Tibetan
ས་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་གྱུར། །སྔགས་སྒྲ་སྒྲོག་པས་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས། །གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །འོད་དཔག་མེད་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱི༔ བརྒྱའམ་ཅི་མང་བཟླའོ། །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཟེར་ལས། །ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་བྱེ་རུའི་ཕྲེང་བ་ལྟར། །ཞལ་ནས་ཐོན་ཅིང་མདུན་བསྐྱེད་ཞལ་དུ་ཞུགས། །ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། །དེ་ལས་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོའི་ཕྲེང་བ་བྱོན། །ལྟེ་བ་ནས་ཐོན་རང་གི་ལྟེ་བར་ཐིམ། །ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་བྱིན་རླབས་དངོས་ གྲུབ་ཐོབ། །མགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་བཞིན་དུ་འཁོར་བ་ལས། །བར་དུ་འཁོར་ཚེ་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་པ། །ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་འཕྲོས། །སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་པའི་སྐུ་ལ་ཐིམ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྒྱུད་མཉེས་པའི་མཆོད་པར་གྱུར། །སྐུ་ལས་འོད་དཔག་མེད་པའི་སྐུ་ཆེ་ཕྲ། །གསུང་ལས་སྔགས་ཕྲེང་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་དང་། །ཐུགས་ལས་རྡོ་རྗེ་དམར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ། ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་བཞིན་དུ་བྱོན། །བདག་མདུན་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་གྱུར། །ཧྲཱི༔བརྒྱ་རྩའམ་ཅི་མང་བཟླའོ། །དེ་ནས་བདག་མདུན་བུམ་པ་གཉིས་ལ། མདུན་བསྐྱེད་བུམ་བསྐྱེད་ཐུགས་ཀ་རུ། །ཟླ་སྟེང་ཧྲཱིཿདམར་གཟུངས་ཀྱིས་བསྐོར། །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་འཕྲོས། །མདུན་བསྐྱེད་ཞལ་ཞུགས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། །གཟུངས་སྔགས་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལས། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །སྦྱིན་བདག་ཐོག་དྲངས་འགྲོ་ཀུན་གྱི། །སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་བག་ཆགས་ཀུན། །བ་མོར་ཉི་ཟེར་ཕོག་ལྟར་དག །བུམ་ལྷའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩི་བབ། །བུམ་པ་བདུད་རྩིས་གང་བར་གྱུར། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། ཨ་མི་ཏ་བྷཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཨ་མི་ཏེ། ཨ་མི་ཏོདྦྷ་ཝེ། ཨ་མི་ཏ་སཾ་བྷ་ཝེ། ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲཱནྟེ། ཨ་མི་ཏ་གཱ་མི་ནཱི། ག་ག་ན་ཀཱིརྟི་ཀ་རེ་སརྦ་ཀླེ་ཤ་ཀྵ་ཡཾ་ཀ་རི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གཟུངས་རིང་ཅི་མང་བཟླ། ལས་བུམ་ལ། ལས་བུམ་ནང་དུ་རྟ་མགྲིན་དམར། །ཐོད་དབྱུག་ཞགས་འཛིན་འདོར་ཐབས་བཞུགས། །སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས། །བུམ་པ་བདུད་རྩིས་གང་བར་གྱུར། །ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཉེར་གཅིག་བདུན་སོགས་བཟླའོ། །དེ་ནས་བདེ་སྨོན་རྒྱས་པའམ། ཤེས་བྱ་མའམ། ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བའམ། བཟང་སྤྱོད་བཅས་ཐམས་ཅད་ཚར་ན་དང་། མ་ཚར་ན་འདོན་རེས་བྱ། དེ་ལྟ་བུའི་ཆོ་
Chinese
成为圣者的僧众。 诵念咒语之声，从根本上撼动轮回。 所有有形无形众生。 愿获得无量光佛的果位。 嗡 阿弥爹瓦 舍（藏文：ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amiteva hrīḥ，汉语字面意思：嗡，无量光佛，舍）。念诵一百遍或更多。 从自己的心间的咒鬘光芒中。 红色“舍”（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字如红珊瑚念珠。 从口中出来进入前生佛的口中。 融入心间的咒鬘，激发心续。 从中出现红色“舍”（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字的念珠。 从脐轮出来融入自己的脐轮。 融入心中，获得加持和悉地。 如火焰轮般旋转。 中间旋转时，发出各种光芒。 照射到西方极乐世界。 融入阿弥陀佛的身体。 成为令身语意喜悦的供养。 从身体发出无量光佛的大小化身。 从语中发出咒鬘和红色“舍”（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字。 从意中发出红色五股金刚杵。 如雪花暴风般降临。 融入自己和对面的众生。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！念诵一百零八遍或更多。 然后，对于自己和对面的两个宝瓶。 前生佛和宝瓶生起于心间。 月亮上红色“舍”（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字被咒语围绕。 自己心间的咒鬘发出光芒。 进入前生佛的口中，激发心续。 咒语从右向左旋转。 各种光芒照射到十方。 以施主为首的一切众生的。 罪障、过错、恶业和习气。 如阳光照射在雾气上般消散。 从宝瓶本尊的身体降下甘露。 宝瓶充满甘露。 那摩 惹纳 扎雅雅，那摩 巴嘎瓦德，阿弥达巴雅，达他嘎达雅，阿哈德 桑雅桑布达雅，达雅他，嗡 阿弥德， 阿弥陀德巴威，阿弥达桑巴威，阿弥达比嘎德，阿弥达嘎弥尼，嘎嘎那格尔德嘎热 萨瓦 嘎列舍 恰扬嘎热 梭哈。 念诵长咒多少遍都可以。对于事业瓶。 事业瓶中是红色马头金刚。 手持颅杖和绳索，以抛掷姿势安住。 从身体降下甘露之流。 宝瓶充满甘露。 嗡 诃亚格里瓦 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ haya grīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，马头金刚，吽，啪）！念诵二十一遍、七遍等。 然后，念诵广大的极乐愿文，或者《般若摄颂》，或者《普贤行愿品》，或者《贤劫愿文》，全部念完或者没念完，轮流念诵。如此这般的仪轨
English
Become the Sangha of noble beings. By proclaiming the sound of mantras, shake samsara from its roots. May all sentient beings, with form and without form, Attain the state of Amitabha. Oṃ Amitābha Hrīḥ (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ amiteva hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Om, Amitabha, Hrih). Recite a hundred times or more. From the light of the mantra garland in one's heart, The red letter Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrih) is like a string of red coral. Emerging from the mouth, it enters the mouth of the Front Generation. Absorbing into the mantra garland in the heart, it stimulates the mindstream. From that, a string of red Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrih) letters arises. Emerging from the navel, it absorbs into one's own navel. Absorbing into the heart, blessings and siddhis are attained. Revolving like a wheel of firebrands, When revolving in the middle, various rays of light, Radiate to the realm of Sukhavati in the west. Absorbing into the body of Buddha Amitabha. Becoming an offering that pleases the body, speech, and mindstream. From the body, emanate large and small forms of Amitabha. From the speech, emanate mantra garlands and the red letter Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrih). From the mind, emanates a red five-pronged vajra. Like a blizzard of snowflakes descending, They gently absorb into oneself and those in front. Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrih)! Recite a hundred and eight times or more. Then, for the two vases, oneself and the front, The Front Generation and vase generation arise in the heart. On the moon, the red Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrih) is surrounded by mantras. The mantra garland in one's own heart radiates light. Entering the mouth of the Front Generation, it stimulates the mindstream. The mantra circles to the right. Various rays of light radiate in the ten directions. For all beings, led by the patrons, Sins, obscurations, faults, downfalls, and habitual tendencies, Are purified like fog struck by sunlight. Nectar descends from the body of the vase deity. The vase becomes filled with nectar. Namo Ratna Trayāya, Namo Bhagavate, Amitābhāya, Tathāgatāya, Arhate Samyaksaṃbuddhāya, Tadyathā, Oṃ Amite, Amitodbhave, Amitasaṃbhave, Amitavikrānte, Amitagāminī, Gaganakīrtikare Sarvakleśakṣayaṃkari Svāhā. Recite the long dhāraṇī as much as possible. For the action vase. In the action vase is red Hayagrīva. Holding a skull staff and lasso, residing in a throwing posture. A stream of nectar descends from the body. The vase becomes filled with nectar. Oṃ Hayagrīva Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ haya grīva hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Hayagriva, Hum, Phat)! Recite twenty-one times, seven times, etc. Then, recite the extensive Sukhavati aspiration prayer, or the Essence of Wisdom Sutra, or the Bhadracarya Pranidhana, or the Auspicious Aeon Prayer, either completely or in turns if not completed. Such is the ritual.
Tibetan
ག་བསྡུས་པ་ཚར་གཅིག་ལས་རུང་ཙམ་ལས། གཞུང་རྐྱང་ནི་རང་དོན་ཐུགས་དམ་ཡིན་ཞིང་། གཞན་དོན་ལ་བདག་མདུན་བུམ་གསུམ་ཚང་མ་དང་། བདེ་སྨོན་རྣམས་མ་ཚང་ན་མི་རུང་། གཞུང་ཚེ་འགུགས་དང་སྔགས་སོགས་དོ་ནུབ་ཚར་གཅིག །གཤིན་དོན་ལ་ནི་མི་དགོས། དེ་ཡང་གསོན་པོའི་རིམ་གྲོ་ལ་ཚེ་ཆོག་བྱེད་ན་ཚེ་གཟུངས་དང་དབང་རྫས་དབང་ལྟར་ལས་བདེ་སྨོན་མ་ཐོན་ན་མི་དགོས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ཞིང་སྒྲུབ་ཟིན་བྲིས་ཀྱི་ལྷན་ཐབས་ཉུང་བསྡུས།
Chinese
略修一次即可，单独的仪轨是为自利修持，为他利则本尊、前置、宝瓶三者全部，以及吉祥愿文等不齐全不行。仪轨、长寿祈请和咒语等今晚一次。为亡者则不需要。此外，为生者作加持，若作长寿仪轨，则长寿陀罗尼和灌顶物如灌顶般，若无吉祥愿文则不需要。萨尔瓦芒嘎朗（ सर्व मङ्गलम्，sarva maṅgalam，一切吉祥！）。 田地修法记录的简略附录。
English
Abridged, one time is sufficient. A solitary ritual is for self-benefit practice. For the benefit of others, the main deity, front offerings, and all three vases, as well as auspicious prayers, must be complete. The ritual, longevity invocation, and mantras, etc., should be done once tonight. It is not necessary for the deceased. Furthermore, if performing a longevity ritual for the living, the longevity dharani and empowerment substances should be like the empowerment itself, but if there are no auspicious prayers, it is not necessary. Sarva Mangalam (सर्व मङ्गलम्, sarva maṅgalam, All auspiciousness!). A concise appendix to the field cultivation practice record.