Tibetan
ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ། ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ། ༈ གངས་ཅན་བོད་ཆེན་པོའི་ལྗོངས་འདིར་སྤྲུལ་པའི་མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ཕྲིན་ལས་དུས་སུ་སྨིན་པར་བརྟེན། རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་དགོངས་འགྲེལ་དང་བཅས་པ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་ཞིང་སོགས་ནས་གསང་སྔགས་ཕྱི་ནང་གི་རྒྱུད་སྡེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསིལ་ལྡན་གྱི་ཞིང་དུ་སྤྱན་དྲངས། སྤྲུལ་པའི་ལོ་པཎ་མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བོད་ཀྱི་སྐད་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཤིང་དག་པར་གཏན་ལ་ཕབ། ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་གུ་རུ་པདྨ་སམྦྷ་ཝ་བོད་ཀྱི་ས་ཆེན་ཡོངས་སུ་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས། བླ་རྫོགས་ཐུགས་གསུམ་གྱིས་མཚོན་པའི་ཆོས་ཚུལ་རབ་འབྱམས་ཕྱི་རབས་བོད་ཀྱི་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་རྒུད་པ་གསོ་བའི་ཆེད་དུ་གཏེར་དུ་སྦས། ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་གྱིས་རྒྱས་བཏབ། གངས་ཅན་གྲུབ་བརྒྱའི་ཐོག་མ་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་དང་དེ་དག་གིས་སྤྲུལ་པ་དང་ཡང་སྤྲུལ་སོགས་གཏེར་འབྱིན་གྱི་སྐྱེས་བུའི་མཚན་དང་གནས་དུས་དགོས་པ་སོགས་རེ་རེ་ནས་ལུང་ཏུ་བསྟན་པ་བཞིན་ཕྱིས་སུ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་བཏོན་རྣམས་རིམ་པར་བྱོན་ཏེ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་དུ་མེད་པའི་སྒྲུབ་སྐོར་དང་། དེ་དག་གི་རྒྱབ་ཆོས་བསྐྱེད་རྫོགས་རྫོགས་ཆེན་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་རྣམས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་སད་པའི་ཟབ་གསང་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་སོགས་གཏེར་གནས་སོ་སོར་ནས་སྤྱན་དྲངས། གཏེར་བཏོན་རེ་རེའི་གཏེར་ཆོས་ལ་རྣམ་གྲོལ་གྱི་ལམ་ཚང་ལ་མ་ནོར་བར་ལྡན་པ་དང་། དགུ་ལྡན་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་ཉེར་བརྒྱུད་ཀྱི་དྲོད་མ་ཡལ་བ། རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫིང་བུ་མ་སྐམ། གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་དང་བཅས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་མ་ནུབ། ལས་ཅན་སྨོན་ལམ་དག་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་བཟད་པ་མེད་པའི་མི་ཟད་པའི་གཏེར་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་དུས་དང་དུས་སུ་འབྱུང་དང་འབྱུང་བཞིན་པ་ལས། དུས་གསུམ་འབྱོན་དཀའ་མཛོད་ལྔའི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོའི་སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་འཇམ་མགོན་ཀོང་སྤྲུལ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས། གཏེར་བཏོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མ་སངས་རྒྱས་གླིང་པ་ནས་མཆོག་འགྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་བར་དུ་བྱོན་པའི་ཟབ་གཏེར་ཕལ་མོ་ཆེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཟླུམ་ནས་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་མོ་ཞེས་པའི་ཆོས་
Chinese
感恩！ 感恩！ 在雪域藏地，化身的堪布、堪布和法王三者的愿力和事业成熟之际，总的来说，诸佛的经藏及其注释，特别是从邬金空行刹土等地，无数内外密续被迎请到这片清凉之地。化身的译师、班智达、成就者如海般涌现，将之翻译成藏文，并加以校对和确定。邬金大导师莲花生大士以足迹遍及整个藏地。为了医治后世藏地器情世界的衰败，将以“上师、圆满、意”三者为代表的无量法门埋藏为伏藏，并以愿力加以巩固。正如预言中所说，雪域成就者的先驱——君臣二十五尊及其化身和转世等伏藏师的名号、地点、时间和必要性等，后来化身伏藏师们依次出现，从各自的伏藏地迎请出无数根本三尊的坛城修法，以及这些修法的后盾——生起次第、圆满次第、大圆满三者的门径，使具缘有缘者在三门中觉醒为三金刚的自性等甚深秘密教导次第。每个伏藏师的伏藏法都具备完整无缺的解脱道，且具足九种功德的持明传承的加持未曾消退，无量寂静忿怒本尊坛城众的成就之源泉未曾枯竭，三处勇士空行母以及护法誓言神等的利生事业之根本未曾衰败，为具缘清净愿力的所化众生准备的无尽伏藏大法，在时时涌现。过去、现在、未来三世难以出现的五大宝藏之车，大译师贝若扎那的化身幻化——蒋贡康楚·罗卓泰耶，将从所有伏藏的开端——桑杰林巴到秋吉德钦林巴之间出现的绝大部分甚深伏藏汇集在一起，命名为《珍宝伏藏大宝藏》。
English
Thank you! Thank you! In this snowy land of Tibet, as the aspirations and activities of the incarnate Khenpo, Lopon, and Dharma King ripened, in general, the scriptures of the Buddhas along with their commentaries, and in particular, countless outer and inner tantras from places like the Orgyen Dakini realm, were invited to this cool land. Incarnate translators, panditas, and accomplished masters appeared like an ocean, translating them into Tibetan, and then proofreading and establishing them. The great master of Orgyen, Guru Padmasambhava, traversed the entire land of Tibet with his feet. In order to heal the decline of the environment and beings of future Tibet, he concealed immeasurable Dharma teachings, represented by the "Guru, Dzogchen, and Mind" triad, as treasures, and strengthened them with aspirations. As prophesied, the pioneers of accomplishment in the snowy land—the twenty-five sovereign and subjects, and their emanations and reincarnations, etc.—the names, locations, times, and necessities of the treasure revealers, later the incarnate treasure revealers appeared in succession, inviting from their respective treasure sites countless sadhanas of the mandalas of the three roots, and the supporting teachings of these sadhanas—the paths of generation stage, completion stage, and Great Perfection, awakening fortunate and destined beings in the three doors to the nature of the three vajras, and other profound secret teachings. Each treasure revealer's treasure Dharma possesses the complete and unerring path of liberation, and the blessings of the nine-fold qualities of the vidyadhara lineage have not faded, the source of accomplishments of the countless peaceful and wrathful deity mandala assemblies has not dried up, the root of the activities of the heroes and dakinis of the three places, as well as the Dharma protectors and oath-bound ones, has not declined, and the inexhaustible great treasure Dharma, prepared for the fortunate beings to be tamed with pure aspirations, arises and continues to arise in every time. The chariot of the five great treasures, difficult to find in the three times, the emanation of the great translator Vairotsana—Jamgon Kongtrul Lodro Thaye, gathering together most of the profound treasures that appeared from the beginning of all treasures—Sangye Lingpa to Chokgyur Dechen Lingpa, named it "The Great Treasury of Precious Treasures."
Tibetan
ཀྱི་ཚོམ་ཆེན་མོ་གསར་དུ་བཞེངས། སྨིན་བྱེད་དབང་། གྲོལ་བྱེད་ཁྲིད། རྒྱབ་རྟེན་ལུང་དང་བཅས་པའི་བརྒྱུད་པའི་སྲོག་འཐུད། རྒྱལ་བསྟན་སྤྱི་དང་སྔ་འགྱུར་ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་བསྟན་པ་རྨང་ནས་བསླངས། ཐུགས་སྲས་བུ་སློབ་རྣམས་ནས་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་པ་སྟེ། སྒྲུབ་རྒྱུད་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་དཔའ་སྤུངས་སི་ཏུ་པདྨ་དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོས་དཔལ་སྤུངས་གདན་སར་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་གླེགས་བམ་ཤིང་པར་གསར་བསྐྲུན་མཛད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གྲུབ་བརྙེས་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་གཙུག་རྒྱན། ༧དཔལ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་༧ཀརྨ་པ་ཀུན་བཟང་མཁའ་ཁྱབ་རང་བྱུང་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གིས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོའི་གླེགས་བམ་མཚུར་ཕུར་གདན་སར་ཤིང་པར་གསར་དུ་བཞེངས་པ་དང་། རྗེ་གང་གི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱི་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོའི་སྨིན་གྲོལ་འབོགས་པའི་སྐབས་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་ཉེར་མཁོའི་ཟུར་འདེབས་མཚམས་སྦྱོར་རིགས་བཅས་ཉུང་གསལ་དུ་བཀོད་པ་འདོད་རྒུ་འཇོ་བའི་གཏེར་བུམ་ཞེས་པ་བདེན་བཞིའི་གྲངས་ལྡན་གྱི་གླེག་བམ་གསར་དུ་བསྐྲུན། སྔ་འགྱུར་རིག་པ་འཛིན་པ་ཕལ་མོ་ཆེས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ཕྱག་བཞེས་ཟིན་བྲིས་འདིའི་ཐོག་ནས་གནང་བར་མཛད་པ་བཅས་ཀྱིས་དམ་པ་ཁོང་ནི་སྔ་འགྱུར་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་བཀའ་དྲིན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བའི་སྐྱེས་ཆེན་ཞིག་ཏུ་ངེས་སོ། །མདོར་ན་མཛོད་ལྔ་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་ཐུགས་སྲས་བུ་སློབ་རྣམས་ནས་དབང་ལུང་དཔེ་རྒྱུན་དང་བཅས་པའི་བསྟན་པའི་རྒྱུན་སྤེལ་ནས་ཕྱི་མའི་མཐར་ཡང་ནུབ་པ་མེད་པར་མཛད། ཕྱིས་སུ་སྐྱབས་རྗེ་དིལ་མགོ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། སྐྱབས་རྗེ་པད་ནོར་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གཉིས་ནས་མཚུར་ཕུར་པར་མ་དེ་ཀར་མ་ཕྱིར་བྱས་ནས་བསྐྱར་དུ་དཔེ་བསྐྲུན་གནང་བ་དང་། ཉེར་ཆར་སྐྱབས་རྗེ་རབ་འབྱམས་རིན་པོ་ཆེས་ཐུགས་བཀོད་བཞིན་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོ་རྩིས་འཕྲུལ་པར་མ་བཅས་ཀྱིས་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་དཔེ་རྒྱུན་འགའ་ཤས་བཞུགས་ན་ཡང་། སྐྱབས་རྗེ་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་བསྐྱེད་བཞིན། དམ་པའི་སྐྱེས་ཆེན་རྣམས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཁ་ཕྱོགས་འཛམ་གླིང་ཡོངས་ཁྱབ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། གླིང་ཕྲན་ནས་གླིང་ཕྲན་རྒྱུད་གནམ་གྲུ་འགྲིལ་བཞུད་སོགས་ལ་གླེག་བམ་གྱི་ཁུར་ཆེན་མི་ཐེག་པ་དང་། རྡུལ་བརྩེགས་ཀྱི་དཔེ་མཛོད་དང་སྣག་ཤོག་གི་གླེགས་བམ་སོགས་གནའ་རབས་རྙིང་པའི་ཁྱད་ཆོས་མང་པོ་ཞིག་རྡུལ་བྲལ་བརྡ་འཕྲིན
Chinese
的新大殿。成熟灌顶，解脱引导，以及作为后盾的传承命脉。普遍弘扬佛法，尤其是复兴了古老的伏藏教法。由心子和弟子们使其兴盛。实修传承的教主，竹庆司徒贝玛旺秋嘉波在八蚌寺新刻了《大宝伏藏》的木刻版。同样，成就自在者，持明海之顶严，尊贵的嘉瓦噶玛巴，衮桑钦布空行任运大乐金刚，在楚布寺新刻了《大宝伏藏》的木刻版。此外，从尊者处接受《大宝伏藏》成熟解脱灌顶时，将所需的辅助说明和介绍等简明扼要地编纂成名为《如意宝藏》的四谛数量的经书并新出版。大多数宁玛派持明者都依据此记录来进行《大宝伏藏》的成熟解脱仪轨，因此，可以肯定地说，这位圣者是对宁玛派伏藏教法贡献极大的大德。总之，五部大藏的传承，由心子和弟子们通过灌顶、传承和范本等方式弘扬，直至未来也不会衰败。后来，蒋扬钦哲仁波切和贝诺仁波切两位尊者以楚布寺的版本为基础重新出版。最近，在冉江仁波切的指导下，制作了《大宝伏藏》的电脑排版版本。虽然现在有一些《大宝伏藏》的范本，但在佐钦本洛仁波切的发愿下，圣者们的利生事业遍布全球。由于洲际间的旅行和飞机运输等原因，携带大量的经书变得困难，而且堆满灰尘的图书馆和墨水纸张等古老特征，在无尘的信息化时代
English
new great hall. Maturation empowerment, liberation guidance, and the lifeblood of the lineage with the backing of transmissions. He revived the general Buddhist teachings and especially the profound early translation treasure teachings from their foundations. His heart-sons and disciples made them flourish and prosper. The lord of the practice lineage teachings, Palpung Situ Pema Wangchuk Gyalpo, newly carved the woodblock edition of the Great Treasure of Precious Treasures at Palpung Monastery. Similarly, the crown jewel of accomplished vidyadharas, His Holiness the Gyalwa Karmapa, Kunzang Khyakhyab Rangjung Dewai Dorje, newly carved the woodblock edition of the Great Treasure of Precious Treasures at Tsurphu Monastery. In addition, when receiving the ripening liberation empowerment of the Great Treasure of Precious Treasures from the venerable one, he compiled the necessary supplementary explanations and introductions in a concise and clear manner, and newly published a book called "The Wish-Fulfilling Treasure Vase," which contains the number of the Four Noble Truths. Most Nyingma vidyadharas have been performing the ripening liberation rituals of the Great Treasure of Precious Treasures based on this written record. Therefore, it is certain that this holy being is a great being who has made great contributions to the teachings of the Nyingma treasure tradition. In short, the lineage of the Five Great Treasures was propagated by the heart-sons and disciples through empowerments, transmissions, and exemplary texts, and will not decline even in the distant future. Later, Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche and Kyabje Penor Rinpoche re-published the Tsurphu edition based on the Karma version. More recently, under the guidance of Kyabje Rabjam Rinpoche, a computerized version of the Great Treasure of Precious Treasures was produced. Although some exemplary texts of the Great Treasure of Precious Treasures are still available, under the aspiration of Kyabje Dzogchen Ponlop Rinpoche, the activities of these holy beings have spread throughout the world. Due to intercontinental travel and air transportation, it has become difficult to carry large quantities of books, and many of the ancient features of dusty libraries and ink-paper books are becoming obsolete in the dust-free information age.