Tibetan
བཅུད་དཔལ་འབྱོར་དང༔ བདག་ལུས་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་བཅས༔ གཟུང་འཛིན་རྣམ་དག་མཎྜ་ལས༔ བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མཆོད༔ ཨོཾ་སརྦ་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གསུམ་པ་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱོང་བ་ནི། ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་མཱུཾ་ཡིག་མཐར༔ སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས༔ བདུད་རྩི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན༔ ཆར་ལྟར་བབས་ཏེ་རང་ལ་ཐིམ༔ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཉམས་ཆག་སྦྱངས༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མཱུཾ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་འཇམ་དཔལ་ཞི་ཁྲོའི་སྔགས་སྦྲེལ་བ་ཅི་ནུས་སུ་བཟླ །བཞི་པ་གསོལ་འདེབས་ནི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལས༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ༔ བླ་མ་འཇམ་དཔལ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ༔ སྐྱབས་ཀུན་འདུས་པའི་བདག་ཉིད་ལ༔ སྙིང་ནས་གུས་པས་གསོལ་འདེབས་ཤིང༔ ཐུགས་དམ་ཟབ་མོའི་རྒྱུད་བསྐུལ་ན༔ བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་བླ་མ་རྗེ༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ ཅིག་ཡི་དམ་ལྷ༔ བདེ་ཆེན་དབང་སྐུར་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ སྒོ་གསུམ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བ་དང༔ འཇའ་ལུས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཞེས་མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་ཡང་ནས་ཡང་དུ་གསོལ་བ་གདབ། ལྔ་པ་དབང་ལེན་ནི། རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ༔ སྙོམས་ཞུགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན༔ སྤྱི་བོ་ནས་བརྒྱུད་གནས་བཞིར་བབས༔ དབང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་འཕེལ་བར་གྱུར༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམས་ལ་སེམས་བཟུང་། དྲུག་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལ་བློ་བཞག་པ་ནི། ཐུན་བསྡུ་བའི་ཚེ། བླ་མ་ཞི་ཁྲོ་ཡབ་ཡུམ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ། རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་། བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཏེ་ཐུགས་ཡིད་བསྲེས་ལ། རིག་པའི་གཤིས་དམིགས་མེད་དུ་རྗེན་ནེ། གདངས་བརྗོད་བྲལ་དུ་ལམ་མེ། དེ་གཉིས་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པ་ཟུང་འཇུག་གཉུག་མའི་ངང་བསྐྱང་ཞིང་ལམ་དུ་ཁྱེར་བ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཞེས་པའང་གཞུང་རྩ་བ་དང་། དཔལ་ཆེན་ཡང་དག་གི་ཟབ་ཏིག་ལས་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་བཞིན་ངག་འདོན་སྙིང་པོར་དྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་སྡེས་སྦྱར་བའི་དགེ་བས། མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་མ་འཇམ་དཔལ་ཞི་ཁྲོའི་གོ་འཕང་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། ༈ །།འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་ཐུགས་ཏིག་གི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ མཐུ་སྟོབས་མེ་འབར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། རྒྱ
Chinese
精华财富等，我之身蕴界处等，所取能取清净坛城中，供养上师胜者及诸子，嗡 萨瓦 惹那 曼扎拉 布匝 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ सर्व रत्न मण्डल पूज आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva ratna maṇḍala pūja āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，宝，坛城，供养，啊，吽)。第三、清净罪障：于心间月上吽字之末，咒鬘围绕之，降下甘露菩提心之流，如雨般降下融入自身，净治病魔罪障诸衰损，增长大乐智慧愿成就，嗡 瓦吉夏瓦日 亚玛达嘎 穆 吽 (藏文：ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མཱུཾ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。如是尽力念诵文殊寂怒咒连诵。第四、祈请：吽 吽 吽，法界无生之中，觉性智慧色身之，上师文殊寂怒之尊，皈处总集之自性者，从心恭敬而祈请，恳请甚深意之传承，祈请加持上师尊，祈请赐予成就本尊，大乐灌顶空行众，三门成熟解脱及，祈请加持虹身成就。如是怀着猛烈之信敬与悲切，一遍又一遍地祈请。第五、受灌顶：遍一切种姓之主寂怒尊，等入菩提心之流，从顶门经由四处降临，愿四灌之智慧增长。如是念诵并思维而摄心。第六、于彼真如安住：于收座时，上师寂怒父母以大欢喜化光融入自身，观想自身之身语意三与上师之身语意无别，心意相融，觉性之自性无有对境而赤裸，光明离言而朗然，彼二无有分别之双运本元之状态中修持，并于道中受持。如是亦如根本经文与，大吉祥真实之甚深精要中所出般，以摄集念诵心要之方式，海生上师欢喜之眷属莲花光明续洲之众所造之善根，愿无边众生皆于此生证得上师文殊寂怒之果位。萨瓦 达 嘎 雅 纳 姆 巴 瓦 杜 (藏文：སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva dā ka lyā ṇaṃ bha va tu，汉语字面意思：)。 ༈ །།祈请文殊阎魔敌心滴传承之上师众，名为“威猛火焰”之仪轨。
English
Essence wealth, etc., my aggregates, elements, sense bases, etc., In the pure mandala of grasping and fixation, I offer to the Guru, the Victorious One, and all his sons. Oṃ sarva ratna maṇḍala pūja āḥ hūṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ सर्व रत्न मण्डल पूज आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva ratna maṇḍala pūja āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, everything, jewel, mandala, offering, ah, hum). Third, purifying sins and obscurations: At the heart, on the moon, at the end of the syllable Hūṃ, From the garland of mantras surrounding it, A stream of nectar, bodhicitta, Descends like rain, dissolving into oneself, Purifying sickness, demons, sins, obscurations, and impairments, May great bliss and wisdom increase. Oṃ vāgīśvari yamāntaka mūṃ hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མཱུཾ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Recite the combined mantra of peaceful and wrathful Mañjuśrī as much as possible. Fourth, the supplication: Hūṃ hūṃ hūṃ, From the unborn dharmadhātu, The wisdom awareness, the form body, Guru, peaceful and wrathful Mañjuśrī deity, Essence of all refuges combined, From the heart, with reverence, I supplicate, Urging the lineage of profound samaya, Bestow your blessings, Guru Lord, Grant the siddhis, yidam deity, Great bliss, empowerment, assembly of ḍākinīs, May the three doors ripen and be liberated, And grant your blessings for the accomplishment of the rainbow body. Thus, with intense faith, devotion, and longing, supplicate again and again. Fifth, receiving empowerment: The all-pervading lord of all families, peaceful and wrathful deity, The stream of samāpatti bodhicitta, Descends from the crown through the four places, May the wisdom of the four empowerments increase. Recite this and hold the mind in contemplation. Sixth, placing the mind in suchness: At the time of concluding the session, The Guru, peaceful and wrathful father and mother, dissolve into light with great joy and dissolve into oneself. Contemplate that one's own body, speech, and mind are inseparable from the Guru's body, speech, and mind, and mix heart and mind. The nature of awareness is naked, without object. The radiance is clear, beyond expression. Cultivate the state of primordial union, inseparable from the two, and train in taking it as the path. Thus, as it appears in the root text and the profound essence of the Great Glorious Authentic One, in the manner of condensing the essential points of recitation, by the community of Padma Odsal Do-ngak Lingpa, a servant pleasing to the Lake-Born Guru, may the merit of this cause all limitless sentient beings to manifest the state of Guru peaceful and wrathful Mañjuśrī in this very life. Sarva dā ka lyā ṇaṃ bha va tu (藏文：སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva dā ka lyā ṇaṃ bha va tu，汉语字面意思：). ༈ །།Supplication to the Gurus of the lineage of the Heart Drop of Mañjuśrī Yamāntaka, called "Blazing Power."
Tibetan
ལ་ཀུན་ཡབ་གཅིག་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །མཁྱེན་རབ་མངའ་བདག་ལོངས་སྐུ་འཇམ་པའི་དབྱངས། །སྤྲུལ་སྐུ་འཁོར་འདས་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་གཟུང་འཛིན་ཚར་ཆོད་ཤོག །སྐུ་ཡི་རིག་འཛིན་མཉྫུ་ཤྲཱི་མི་ཏྲ། །སྨྲ་བའི་སེང་གེ་བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་ཞབས། །དྲག་སྔགས་གཤིན་རྗེའི་བཀའ་བབས་གནུབས་ཆེན་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་གཟུང་འཛིན་ཚར་ཆོད་ཤོག །འཇམ་དཔལ་ཆོས་རྒྱལ་ཚུལ་བཟུང་ཁྲི་སྲོང་རྗེ། །དབྱངས་ཅན་སྤྲུལ་པ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མ། །སྙན་བརྒྱུད་མཛོད་འཆང་འཇིགས་བྲལ་མདོ་སྔགས་གླིང་། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་གཟུང་འཛིན་ཚར་ཆོད་ཤོག །གནས་པའི་འཁོར་ལོ་གཞི་དབྱིངས་གཏན་ལ་ཕེབས། །སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་འཁྲུལ་སྣང་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ། །སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའི་སྨིན་གྲོལ་ནུས་མཐུ་ཐོབ། །གཅོད་པའི་འཁོར་ལོས་འགྲོ་ཀུན་ཡོངས་སྒྲོལ་ཤོག །ཅེས་པའང་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་ཞིག་པོ་གླིང་པས་མདོ་གཞུང་ཨེ་ཝཾ་ཆོས་སྒར་དུ་མེ་ཡོས་ཁྲུམས་སྟོད་ཟླ་བའི་ཉེར་དགུའི་སྲོད་ལ་བྲིས་པ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བདུད་སྡེ་ཚར་གཅོད་པར་གྱུར་ཅིག། །།འདིའང་སྤར་གསར་དུ་བསྒྲུབས་པ་ཡིན་པས་དབང་ལུང་སོགས་ལ་ཞིབ་ཆ་བྱ་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །ཞེས་སི་ཏུ་པདྨ་དབང་མཆོག་གིས་གདམས་པའོ།། །། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་ཐུགས་ཏིག་ལས་སྔོན་འགྲོའི་རྣལ་འབྱོར་སྙིང་པོ་བཞུགས། མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་ཞིག་པོ་གླིང་པ།
Chinese
诸法本性一味法身普贤王， 智慧自在圆满报身文殊尊， 化身轮回涅槃手印威慑力， 祈请断除能所执着愿成就。 身之持明文殊师利友， 语狮子慧贤殊胜足， 猛咒阎罗教谕降努钦， 祈请断除能所执着愿成就。 文殊法王持律赤松杰（755-797在位）， 妙音化身益西措嘉母， 口耳传承宝藏吉扎多阿林， 祈请断除能所执着愿成就。 安住之轮，基界得稳固， 有寂之轮，迷现解脱于法界， 化身之轮，成熟解脱获能力， 断除之轮，愿能救度诸有情。 如是，由秋吉德钦西波林巴于多康埃旺寺，在火兔年（无考证）仲秋月二十九日傍晚所书，愿内外密一切魔众皆被诛灭！ 此乃新印制，故于灌顶传承等需详加考证。 司徒贝玛旺秋如是教诲。 文殊阎罗心滴之前行瑜伽精华。 秋吉德钦西波林巴。
English
The single father of all dharmas, the Dharmakaya Kuntuzangpo, The master of wisdom, the Sambhogakaya Jampelyang, The Nirmanakaya, the mudra that subdues samsara and nirvana, I pray, may grasping and clinging be cut off! The vidyadhara of body, Manjushri Mitra, The lion of speech, Lodro Chokse's feet, The great Nubchen, to whom the fierce mantra Yamaraja was transmitted, I pray, may grasping and clinging be cut off! Manjushri Dharma King, Trisong Detsen (755-797 reign), The emanation of Saraswati, Yeshe Tsogyal, The holder of the whispered lineage treasury, Jigdral Dodo Ling, I pray, may grasping and clinging be cut off! The wheel of abiding, may the ground of being be stabilized, The wheel of existence, may deluded appearances be liberated into the dharmadhatu, The wheel of emanation, may the power of maturation and liberation be attained, The wheel of cutting, may all beings be completely liberated! Thus, this was written by Chokgyur Dechen Shikpo Lingpa at Dokham Ewam Monastery, on the evening of the twenty-ninth day of the middle autumn month of the Fire Hare year (unverified), may all inner, outer, and secret demonic forces be destroyed! This is a new print, so it is necessary to carefully examine the empowerments and transmissions. So advised Situ Pema Wangchuk. The Essence of Preliminary Yoga from the Heart Drop of Manjushri Yamaraja. Chokgyur Dechen Shikpo Lingpa.