Tibetan
ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ། ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ། ༈ གངས་ཅན་བོད་ཆེན་པོའི་ལྗོངས་འདིར་སྤྲུལ་པའི་མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ཕྲིན་ལས་དུས་སུ་སྨིན་པར་བརྟེན། རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་དགོངས་འགྲེལ་དང་བཅས་པ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་ཞིང་སོགས་ནས་གསང་སྔགས་ཕྱི་ནང་གི་རྒྱུད་སྡེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསིལ་ལྡན་གྱི་ཞིང་དུ་སྤྱན་དྲངས། སྤྲུལ་པའི་ལོ་པཎ་མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བོད་ཀྱི་སྐད་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཤིང་དག་པར་གཏན་ལ་ཕབ། ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་གུ་རུ་པདྨ་སམྦྷ་ཝ་བོད་ཀྱི་ས་ཆེན་ཡོངས་སུ་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས། བླ་རྫོགས་ཐུགས་གསུམ་གྱིས་མཚོན་པའི་ཆོས་ཚུལ་རབ་འབྱམས་ཕྱི་རབས་བོད་ཀྱི་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་རྒུད་པ་གསོ་བའི་ཆེད་དུ་གཏེར་དུ་སྦས། ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་གྱིས་རྒྱས་བཏབ། གངས་ཅན་གྲུབ་བརྒྱའི་ཐོག་མ་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་དང་དེ་དག་གིས་སྤྲུལ་པ་དང་ཡང་སྤྲུལ་སོགས་གཏེར་འབྱིན་གྱི་སྐྱེས་བུའི་མཚན་དང་གནས་དུས་དགོས་པ་སོགས་རེ་རེ་ནས་ལུང་ཏུ་བསྟན་པ་བཞིན་ཕྱིས་སུ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་བཏོན་རྣམས་རིམ་པར་བྱོན་ཏེ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་དུ་མེད་པའི་སྒྲུབ་སྐོར་དང་། དེ་དག་གི་རྒྱབ་ཆོས་བསྐྱེད་རྫོགས་རྫོགས་ཆེན་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་རྣམས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་སད་པའི་ཟབ་གསང་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་སོགས་གཏེར་གནས་སོ་སོར་ནས་སྤྱན་དྲངས། གཏེར་བཏོན་རེ་རེའི་གཏེར་ཆོས་ལ་རྣམ་གྲོལ་གྱི་ལམ་ཚང་ལ་མ་ནོར་བར་ལྡན་པ་དང་། དགུ་ལྡན་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་ཉེར་བརྒྱུད་ཀྱི་དྲོད་མ་ཡལ་བ། རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫིང་བུ་མ་སྐམ། གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་དང་བཅས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་མ་ནུབ། ལས་ཅན་སྨོན་ལམ་དག་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་བཟད་པ་མེད་པའི་མི་ཟད་པའི་གཏེར་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་དུས་དང་དུས་སུ་འབྱུང་དང་འབྱུང་བཞིན་པ་ལས། དུས་གསུམ་འབྱོན་དཀའ་མཛོད་ལྔའི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོའི་སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་འཇམ་མགོན་ཀོང་སྤྲུལ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས། གཏེར་བཏོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མ་སངས་རྒྱས་གླིང་པ་ནས་མཆོག་འགྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་བར་དུ་བྱོན་པའི་ཟབ་གཏེར་ཕལ་མོ་ཆེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཟླུམ་ནས་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་མོ་ཞེས་པའི་ཆོས་
Chinese
感恩！ 感恩！ 在雪域藏地，化身的堪布、堪布和法王三者的愿力和事业成熟之际，总的来说，诸佛的经论及其注释，特别是从邬金空行刹土等地，无数的内外密续被迎请到凉爽的土地。化身的译师、班智达、智者和成就者们将之翻译成藏语，校对并确定下来。邬金的大导师莲花生大师以足迹踏遍整个藏地。为了医治后世藏地器情世界的衰败，将以上师、圆满、意三者为代表的无量法门埋藏为伏藏，并以愿力祈祷加以巩固。如同对雪域最初的二十五成就者及其化身和转世等伏藏师的名号、地点、时间、必要性等一一授记一般，后来化身的伏藏师们依次出现，从各自的伏藏地迎请了无数根本三尊的坛城修法，以及作为其后盾的生起次第、圆满次第、大圆满三者的修持，使具缘有缘者在三门中觉醒为三金刚的自性等甚深秘密教导次第。每个伏藏师的伏藏法都具备完整无缺的解脱道，且具足九种功德的持明传承的加持未曾消退，无量寂静忿怒本尊坛城众的成就之池未曾干涸，三处勇士空行母及护法誓言者等的事业之根未曾衰败，对于具缘清净愿力的所化众生来说，是无有穷尽的大伏藏法的显现，时时都在涌现。特别是，三世难得一见的五大宝藏的总集者，大译师贝若扎那的化身幻舞者蒋贡康楚·罗卓泰耶，将从所有伏藏的最初者桑杰林巴到秋吉德钦林巴之间出现的绝大多数甚深伏藏汇集在一起，命名为《珍宝伏藏大宝藏》。
English
Thank you! Thank you! In this snowy land of Tibet, due to the maturing of the aspirations and activities of the three emanations, Khenpo, Abbot, and Dharma King, in general, the scriptures and commentaries of the Buddhas, and in particular, countless outer and inner tantras from places like the Odiyan Dakini realm, were invited to the cool land. Emanated translators, pandits, scholars, and accomplished ones translated them into Tibetan, proofread and finalized them. The great master of Odiyan, Guru Padmasambhava, traversed the entire land of Tibet with his feet. In order to heal the decline of the environment and beings of later generations in Tibet, he concealed immeasurable Dharma teachings, represented by the Guru, Dzogchen, and Thuk (mind), as treasures, and strengthened them with aspiration prayers. Just as the names, places, times, and necessities of the twenty-five accomplished ones of Tibet and their emanations and reincarnations were prophesied one by one, later, the emanation treasure revealers appeared in succession, inviting from their respective treasure sites countless sadhanas of the three roots mandala, and the practices of the generation stage, completion stage, and great perfection as their support, awakening fortunate and karmically connected beings in the three doors to the nature of the three vajras, and other profound secret teachings. Each treasure revealer's treasure Dharma possesses the complete and unerring path of liberation, and the blessings of the nine-fold qualities of the vidyadhara lineage have not faded, the pool of accomplishments of the countless peaceful and wrathful deity mandala assembly has not dried up, the root of the activities of the heroes and dakinis of the three places and the Dharma protectors with vows has not declined, and for the disciples with pure aspirations, it is the manifestation of the inexhaustible great treasure Dharma, which is constantly arising. In particular, the collector of the five great treasures, rarely seen in the three times, the great chariot, the emanation play of the great translator Vairochana, Jamgon Kongtrul Lodro Thaye, gathered together most of the profound treasures that appeared from the very first treasure revealer, Sangye Lingpa, to Chokgyur Dechen Lingpa, and named it "The Great Treasury of Precious Treasures."
Tibetan
ཀྱི་ཚོམ་ཆེན་མོ་གསར་དུ་བཞེངས། སྨིན་བྱེད་དབང་། གྲོལ་བྱེད་ཁྲིད། རྒྱབ་རྟེན་ལུང་དང་བཅས་པའི་བརྒྱུད་པའི་སྲོག་འཐུད། རྒྱལ་བསྟན་སྤྱི་དང་སྔ་འགྱུར་ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་བསྟན་པ་རྨང་ནས་བསླངས། ཐུགས་སྲས་བུ་སློབ་རྣམས་ནས་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་པ་སྟེ། སྒྲུབ་རྒྱུད་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་དཔའ་སྤུངས་སི་ཏུ་པདྨ་དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོས་དཔལ་སྤུངས་གདན་སར་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་གླེགས་བམ་ཤིང་པར་གསར་བསྐྲུན་མཛད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གྲུབ་བརྙེས་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་གཙུག་རྒྱན། ༧དཔལ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་༧ཀརྨ་པ་ཀུན་བཟང་མཁའ་ཁྱབ་རང་བྱུང་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གིས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོའི་གླེགས་བམ་མཚུར་ཕུར་གདན་སར་ཤིང་པར་གསར་དུ་བཞེངས་པ་དང་། རྗེ་གང་གི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱི་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོའི་སྨིན་གྲོལ་འབོགས་པའི་སྐབས་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་ཉེར་མཁོའི་ཟུར་འདེབས་མཚམས་སྦྱོར་རིགས་བཅས་ཉུང་གསལ་དུ་བཀོད་པ་འདོད་རྒུ་འཇོ་བའི་གཏེར་བུམ་ཞེས་པ་བདེན་བཞིའི་གྲངས་ལྡན་གྱི་གླེག་བམ་གསར་དུ་བསྐྲུན། སྔ་འགྱུར་རིག་པ་འཛིན་པ་ཕལ་མོ་ཆེས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ཕྱག་བཞེས་ཟིན་བྲིས་འདིའི་ཐོག་ནས་གནང་བར་མཛད་པ་བཅས་ཀྱིས་དམ་པ་ཁོང་ནི་སྔ་འགྱུར་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་བཀའ་དྲིན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བའི་སྐྱེས་ཆེན་ཞིག་ཏུ་ངེས་སོ། །མདོར་ན་མཛོད་ལྔ་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་ཐུགས་སྲས་བུ་སློབ་རྣམས་ནས་དབང་ལུང་དཔེ་རྒྱུན་དང་བཅས་པའི་བསྟན་པའི་རྒྱུན་སྤེལ་ནས་ཕྱི་མའི་མཐར་ཡང་ནུབ་པ་མེད་པར་མཛད། ཕྱིས་སུ་སྐྱབས་རྗེ་དིལ་མགོ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། སྐྱབས་རྗེ་པད་ནོར་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གཉིས་ནས་མཚུར་ཕུར་པར་མ་དེ་ཀར་མ་ཕྱིར་བྱས་ནས་བསྐྱར་དུ་དཔེ་བསྐྲུན་གནང་བ་དང་། ཉེར་ཆར་སྐྱབས་རྗེ་རབ་འབྱམས་རིན་པོ་ཆེས་ཐུགས་བཀོད་བཞིན་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོ་རྩིས་འཕྲུལ་པར་མ་བཅས་ཀྱིས་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་དཔེ་རྒྱུན་འགའ་ཤས་བཞུགས་ན་ཡང་། སྐྱབས་རྗེ་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་བསྐྱེད་བཞིན། དམ་པའི་སྐྱེས་ཆེན་རྣམས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཁ་ཕྱོགས་འཛམ་གླིང་ཡོངས་ཁྱབ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། གླིང་ཕྲན་ནས་གླིང་ཕྲན་རྒྱུད་གནམ་གྲུ་འགྲིལ་བཞུད་སོགས་ལ་གླེག་བམ་གྱི་ཁུར་ཆེན་མི་ཐེག་པ་དང་། རྡུལ་བརྩེགས་ཀྱི་དཔེ་མཛོད་དང་སྣག་ཤོག་གི་གླེགས་བམ་སོགས་གནའ་རབས་རྙིང་པའི་ཁྱད་ཆོས་མང་པོ་ཞིག་རྡུལ་བྲལ་བརྡ་འཕྲིན
Chinese
的新殿堂。成熟灌顶，解脱引导，以及具足后盾传承的命脉。普遍弘扬佛法，尤其复兴了古老的伏藏教法。由心子和弟子们发扬光大。作为实修传承教法之主的八蚌寺司徒贝玛旺曲嘉波在八蚌寺新建了《大宝伏藏》的木刻版。同样，证悟者持明海之顶饰，尊贵的嘉瓦噶玛巴衮桑钦布让炯德威多杰在楚布寺新建了《大宝伏藏》的木刻版。此外，还在其座前将《大宝伏藏》成熟解脱的必要仪轨、补充说明等简明扼要地编纂成名为《如意宝藏》的四谛数量的经书。大多数宁玛派持明者都依据此仪轨进行《大宝伏藏》的成熟解脱。由此可见，这位圣者对宁玛伏藏教法贡献巨大。总而言之，五部大藏的法脉由心子和弟子们以灌顶、传承和教本的方式传承下来，直至未来永不衰败。后来，尊贵的顶果钦哲仁波切和尊贵的贝诺仁波切两位以楚布寺的版本为基础重新出版。最近，在尊贵的拉杰仁波切的指示下，制作了《大宝伏藏》的电脑排版版本。虽然现在还有一些《大宝伏藏》的教本，但根据尊贵的佐钦本洛仁波切的发愿，圣者们的利生事业已遍布全球。由于洲际旅行和飞机运输等原因，携带大量的经书变得困难，而且堆满灰尘的图书馆和墨水书写的经书等许多古老的特征都与无尘的信息化时代。
English
A new grand temple was built. The empowerment of maturation, the guidance of liberation, and the lifeblood of the lineage with supporting transmissions were continued. The general teachings of the Buddha and especially the profound early translation treasure teachings were established from the ground up. They were propagated and expanded by the heart sons and disciples. As the lord of the practice lineage teachings, Palpung Situ Pema Wangchuk Gyalpo newly created woodblock prints of the great treasury volumes of the Rinchen Terdzö at Palpung Monastery. Similarly, the crown jewel of accomplished vidyadharas, His Holiness Gyalwa Karmapa Kunzang Khyap Rangjung Deway Dorje, newly established woodblock prints of the great treasury volumes of the Rinchen Terdzö at Tsurphu Monastery. Furthermore, at the feet of that lord, he concisely compiled the necessary supplementary explanations and connecting instructions for the ripening and liberating empowerments of the great Rinchen Terdzö, creating a new volume called "The Wish-Fulfilling Treasure Vase," which corresponds to the number of the Four Noble Truths. Most Nyingma vidyadharas have been bestowing the ripening and liberating empowerments of the great Rinchen Terdzö based on this written record. Thus, it is certain that this holy being is a great being who has been extremely kind to the teachings of the Nyingma treasure tradition. In short, the lineage of the five great treasuries was propagated by the heart sons and disciples with empowerments, transmissions, and texts, and it will never decline even in the distant future. Later, Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche and Kyabje Penor Rinpoche republished the Tsurphu edition based on the Karma edition. More recently, as instructed by Kyabje Rabjam Rinpoche, a computerized version of the great Rinchen Terdzö was created. Although some texts of the great treasury are still available, according to the aspirations of Kyabje Dzogchen Ponlop Rinpoche, the activities of these holy beings have spread throughout the world. Due to intercontinental travel and air transportation, it has become difficult to carry large volumes of texts, and many ancient features such as dusty libraries and ink-written texts are incompatible with the dust-free information age.