Tibetan
ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ། ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ། ༈ གངས་ཅན་བོད་ཆེན་པོའི་ལྗོངས་འདིར་སྤྲུལ་པའི་མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ཕྲིན་ལས་དུས་སུ་སྨིན་པར་བརྟེན། རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་དགོངས་འགྲེལ་དང་བཅས་པ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་ཞིང་སོགས་ནས་གསང་སྔགས་ཕྱི་ནང་གི་རྒྱུད་སྡེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསིལ་ལྡན་གྱི་ཞིང་དུ་སྤྱན་དྲངས། སྤྲུལ་པའི་ལོ་པཎ་མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བོད་ཀྱི་སྐད་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཤིང་དག་པར་གཏན་ལ་ཕབ། ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་གུ་རུ་པདྨ་སམྦྷ་ཝ་བོད་ཀྱི་ས་ཆེན་ཡོངས་སུ་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས། བླ་རྫོགས་ཐུགས་གསུམ་གྱིས་མཚོན་པའི་ཆོས་ཚུལ་རབ་འབྱམས་ཕྱི་རབས་བོད་ཀྱི་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་རྒུད་པ་གསོ་བའི་ཆེད་དུ་གཏེར་དུ་སྦས། ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་གྱིས་རྒྱས་བཏབ། གངས་ཅན་གྲུབ་བརྒྱའི་ཐོག་མ་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་དང་དེ་དག་གིས་སྤྲུལ་པ་དང་ཡང་སྤྲུལ་སོགས་གཏེར་འབྱིན་གྱི་སྐྱེས་བུའི་མཚན་དང་གནས་དུས་དགོས་པ་སོགས་རེ་རེ་ནས་ལུང་ཏུ་བསྟན་པ་བཞིན་ཕྱིས་སུ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་བཏོན་རྣམས་རིམ་པར་བྱོན་ཏེ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་དུ་མེད་པའི་སྒྲུབ་སྐོར་དང་། དེ་དག་གི་རྒྱབ་ཆོས་བསྐྱེད་རྫོགས་རྫོགས་ཆེན་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་རྣམས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་སད་པའི་ཟབ་གསང་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་སོགས་གཏེར་གནས་སོ་སོར་ནས་སྤྱན་དྲངས། གཏེར་བཏོན་རེ་རེའི་གཏེར་ཆོས་ལ་རྣམ་གྲོལ་གྱི་ལམ་ཚང་ལ་མ་ནོར་བར་ལྡན་པ་དང་། དགུ་ལྡན་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་ཉེར་བརྒྱུད་ཀྱི་དྲོད་མ་ཡལ་བ། རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫིང་བུ་མ་སྐམ། གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་དང་བཅས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་མ་ནུབ། ལས་ཅན་སྨོན་ལམ་དག་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་བཟད་པ་མེད་པའི་མི་ཟད་པའི་གཏེར་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་དུས་དང་དུས་སུ་འབྱུང་དང་འབྱུང་བཞིན་པ་ལས། དུས་གསུམ་འབྱོན་དཀའ་མཛོད་ལྔའི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོའི་སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་འཇམ་མགོན་ཀོང་སྤྲུལ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས། གཏེར་བཏོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མ་སངས་རྒྱས་གླིང་པ་ནས་མཆོག་འགྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་བར་དུ་བྱོན་པའི་ཟབ་གཏེར་ཕལ་མོ་ཆེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཟླུམ་ནས་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་མོ་ཞེས་པའི་ཆོས་
Chinese
感恩！ 感恩！ 在雪域藏地，化身的堪布、阿阇黎、法王三者的愿力和事业成熟之际，总的来说，诸佛的经藏及其注释，特别是从邬金空行刹土等地迎请了数不清的内外密续部到这片清凉之地。化身的译师、班智达、成就者如海般的众生，将其翻译成藏语，并进行校对和确定。邬金的大导师莲花生大士以足迹踏遍整个藏地。为了医治后世藏地器情世界的衰败，将以上师、圆满、心髓三者为代表的无量法门作为伏藏埋藏，并以愿力加以扩展。如预言所说，雪域首批成就者君臣二十五尊及其化身和转世等伏藏师的名号、地点、时间、必要性等，后来化身伏藏师们依次出现，从各个伏藏地迎请了无量三根本的坛城修法，以及这些修法的后盾——生起次第、圆满次第、大圆满三者的门径，使有缘有业者在三门中觉醒为三金刚的自性等甚深秘密的教导次第。每个伏藏师的伏藏法都具备完整且无误的解脱道，具足九种功德的持明传承加持未曾消退，无量寂静忿怒本尊坛城众的成就之源泉未曾枯竭，三处勇士空行母及护法誓言神等事业之根本未曾衰败，为有业有愿的调伏对象们准备的无尽大伏藏之法的显现，时时都在发生。特别是，三世难得一见的五大宝藏之车，大译师贝若扎那的化身游戏——蒋贡康楚·罗卓泰耶，将从所有伏藏的最初伏藏师桑杰林巴到秋吉德钦林巴之间的绝大多数甚深伏藏汇集在一起，命名为《珍宝伏藏大宝库》。
English
Thank you! Thank you! In this snow-covered land of Great Tibet, as the aspirations and activities of the incarnate Khenpo, Acharya, and Dharma King ripened, in general, the scriptures of the Buddhas along with their commentaries, and in particular, countless outer and inner tantric sections were invited from places like the realm of Oddiyana Dakinis to this cool land. Incarnate translators, panditas, and assemblies of accomplished ones like the ocean translated them into Tibetan, and then revised and finalized them. The great master of Oddiyana, Guru Padmasambhava, traversed the entire land of Tibet with his feet. In order to heal the degeneration of the environment and beings of future Tibet, he concealed immeasurable Dharma teachings, represented by the Three Roots, Dzogchen, and the Three Samayas, as treasures, and expanded them with aspirations. As prophesied, the names, places, times, and necessities of the first twenty-five accomplished disciples of Tibet, along with their incarnations and emanations, and other treasure revealers, later the incarnate treasure revealers appeared in succession, inviting countless sadhanas of the Three Roots mandala from various treasure sites, as well as the supporting teachings of these sadhanas—the stages of generation, completion, and the Great Perfection—so that fortunate and karmically connected beings awaken in the three doors to the nature of the three vajras, and so on, the profound secret instructions. Each treasure of each treasure revealer possesses a complete and unerring path of liberation, the blessings of the nine-fold qualities of the Vidyadhara lineage have not faded, the source of accomplishment of the immeasurable assembly of peaceful and wrathful deities of the mandala has not dried up, the root of the activities of the heroes and dakinis of the three places and the Dharma protectors with vows has not declined, and the manifestation of the inexhaustible great treasure of Dharma, which is reserved for the disciples with karma and pure aspirations, occurs and continues to occur from time to time. In particular, the great chariot of the Five Treasures, rarely seen in the three times, Jamyang Khyentse Wangpo, the emanation of the great translator Vairotsana, Jamyang Kongtrul Lodrö Thayé, gathered together most of the profound treasures that appeared from the first treasure revealer, Sangye Lingpa, to Chokgyur Dechen Lingpa, and named it "The Great Treasury of Precious Treasures."
Tibetan
ཀྱི་ཚོམ་ཆེན་མོ་གསར་དུ་བཞེངས། སྨིན་བྱེད་དབང་། གྲོལ་བྱེད་ཁྲིད། རྒྱབ་རྟེན་ལུང་དང་བཅས་པའི་བརྒྱུད་པའི་སྲོག་འཐུད། རྒྱལ་བསྟན་སྤྱི་དང་སྔ་འགྱུར་ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་བསྟན་པ་རྨང་ནས་བསླངས། ཐུགས་སྲས་བུ་སློབ་རྣམས་ནས་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་པ་སྟེ། སྒྲུབ་རྒྱུད་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་དཔའ་སྤུངས་སི་ཏུ་པདྨ་དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོས་དཔལ་སྤུངས་གདན་སར་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་གླེགས་བམ་ཤིང་པར་གསར་བསྐྲུན་མཛད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གྲུབ་བརྙེས་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་གཙུག་རྒྱན། ༧དཔལ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་༧ཀརྨ་པ་ཀུན་བཟང་མཁའ་ཁྱབ་རང་བྱུང་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གིས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོའི་གླེགས་བམ་མཚུར་ཕུར་གདན་སར་ཤིང་པར་གསར་དུ་བཞེངས་པ་དང་། རྗེ་གང་གི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱི་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོའི་སྨིན་གྲོལ་འབོགས་པའི་སྐབས་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་ཉེར་མཁོའི་ཟུར་འདེབས་མཚམས་སྦྱོར་རིགས་བཅས་ཉུང་གསལ་དུ་བཀོད་པ་འདོད་རྒུ་འཇོ་བའི་གཏེར་བུམ་ཞེས་པ་བདེན་བཞིའི་གྲངས་ལྡན་གྱི་གླེག་བམ་གསར་དུ་བསྐྲུན། སྔ་འགྱུར་རིག་པ་འཛིན་པ་ཕལ་མོ་ཆེས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ཕྱག་བཞེས་ཟིན་བྲིས་འདིའི་ཐོག་ནས་གནང་བར་མཛད་པ་བཅས་ཀྱིས་དམ་པ་ཁོང་ནི་སྔ་འགྱུར་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་བཀའ་དྲིན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བའི་སྐྱེས་ཆེན་ཞིག་ཏུ་ངེས་སོ། །མདོར་ན་མཛོད་ལྔ་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་ཐུགས་སྲས་བུ་སློབ་རྣམས་ནས་དབང་ལུང་དཔེ་རྒྱུན་དང་བཅས་པའི་བསྟན་པའི་རྒྱུན་སྤེལ་ནས་ཕྱི་མའི་མཐར་ཡང་ནུབ་པ་མེད་པར་མཛད། ཕྱིས་སུ་སྐྱབས་རྗེ་དིལ་མགོ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། སྐྱབས་རྗེ་པད་ནོར་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གཉིས་ནས་མཚུར་ཕུར་པར་མ་དེ་ཀར་མ་ཕྱིར་བྱས་ནས་བསྐྱར་དུ་དཔེ་བསྐྲུན་གནང་བ་དང་། ཉེར་ཆར་སྐྱབས་རྗེ་རབ་འབྱམས་རིན་པོ་ཆེས་ཐུགས་བཀོད་བཞིན་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོ་རྩིས་འཕྲུལ་པར་མ་བཅས་ཀྱིས་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་དཔེ་རྒྱུན་འགའ་ཤས་བཞུགས་ན་ཡང་། སྐྱབས་རྗེ་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་བསྐྱེད་བཞིན། དམ་པའི་སྐྱེས་ཆེན་རྣམས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཁ་ཕྱོགས་འཛམ་གླིང་ཡོངས་ཁྱབ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། གླིང་ཕྲན་ནས་གླིང་ཕྲན་རྒྱུད་གནམ་གྲུ་འགྲིལ་བཞུད་སོགས་ལ་གླེག་བམ་གྱི་ཁུར་ཆེན་མི་ཐེག་པ་དང་། རྡུལ་བརྩེགས་ཀྱི་དཔེ་མཛོད་དང་སྣག་ཤོག་གི་གླེགས་བམ་སོགས་གནའ་རབས་རྙིང་པའི་ཁྱད་ཆོས་མང་པོ་ཞིག་རྡུལ་བྲལ་བརྡ་འཕྲིན
Chinese
的新殿堂。成熟灌顶，解脱引导，以及作为后盾的传承命脉。普遍的佛教和早期的深奥伏藏教法从根本上建立。由心子和弟子们发扬光大。作为实修传承教法的主人，佐钦寺的贝玛旺曲嘉波在佐钦寺新建了《大宝伏藏》的木刻版。同样，成就自在者持明嘉措的顶饰，尊贵的嘉瓦仁波切，噶玛巴衮桑钦布让雄德瓦多吉，在楚布寺新建了《大宝伏藏》的木刻版。此外，从尊者处接受《大宝伏藏》成熟解脱时，将所需的实践补充和介绍等简明扼要地编写成名为《如意宝藏瓶》的，符合四谛数量的经书。大多数宁玛派的持明者都通过这份手稿来进行《大宝伏藏》的成熟解脱。因此，可以肯定的是，这位圣者是对宁玛伏藏教法贡献极大的伟人。简而言之，五部大藏的传承，由心子和弟子们通过灌顶、传承和范本等方式弘扬，使得教法直至未来也不会衰落。后来，嘉察仁波切和贝诺仁波切两位尊者以楚布寺的版本为基础重新出版。最近，在嘉察仁波切的指示下，制作了《大宝伏藏》的计算机版本。虽然仍然保留了一些《大宝伏藏》的范本，但根据佐钦本洛仁波切的意愿，圣者们的利生事业遍布全球。由于洲际旅行和飞机运输等原因，携带大量经书变得困难，并且堆满灰尘的图书馆和墨水纸张等许多古老的特征都将被无尘的信息所取代。
English
of the new temple. Maturation empowerment, liberation guidance, and the lineage lifeline with supporting transmissions. The general Buddhist teachings and the profound early translation treasure teachings were established from the root. They were propagated and expanded by the heart sons and disciples. As the master of the practice lineage teachings, Pawo Tsuklak Trengwa, at Palpung Monastery, newly created the woodblock print of the Great Treasury of Precious Treasures. Similarly, the crown ornament of the accomplished vidyadhara Gyatso, the venerable Gyalwa Karmapa, Kunsang Khyenkhyab Rangjung Dewai Dorje, newly erected the woodblock print of the Great Treasury of Precious Treasures at Tsurphu Monastery. Furthermore, when receiving the maturation and liberation of the Great Treasury of Precious Treasures from the venerable one, the necessary practical supplements and introductions were concisely compiled into a scripture called "The Wish-Fulfilling Treasure Vase," which corresponds to the number of the Four Noble Truths. Most Nyingma vidyadharas have been performing the maturation and liberation of the Great Treasury of Precious Treasures based on this manuscript. Therefore, it is certain that this holy being is a great person who has made immense contributions to the Nyingma treasure teachings. In short, the transmission of the Five Great Treasuries was propagated by the heart sons and disciples through empowerment, transmission, and exemplars, ensuring that the teachings will not decline even in the distant future. Later, Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche and Kyabje Penor Rinpoche republished the Tsurphu edition based on the Karma version. Recently, under the guidance of Kyabje Rabjam Rinpoche, a computer version of the Great Treasury of Precious Treasures was produced. Although some exemplars of the Great Treasury of Precious Treasures still exist, according to the aspiration of Kyabje Dzogchen Ponlop Rinpoche, the enlightened activities of the holy beings have spread throughout the world. Due to intercontinental travel and air transportation, carrying large volumes of scriptures has become difficult, and many ancient features such as dust-filled libraries and ink-paper scriptures will be replaced by dust-free information.