Chinese
也行，也行！杀人后把野牦牛角装进去，自己要坚定凶猛的傲慢。嗡 贝玛 旃扎 瓦吉拉 格里 格拉亚 纳嘎 德 赞德 赞德 弥里 弥里 班达 班达 纳嘎 纳尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཙཎྜ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ནཱ་ག་དུ་ཙྪནྡེ་ཙྪནྡེ་མི་ལི་མི་ལི་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ནཱ་ག་ན་ནི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma caṇḍa vajra kīli kīlaya nāga du cchande cchande mili mili bandha bandha nāga nani svāhā，汉语字面意思：嗡，莲花，暴怒，金刚，橛，橛呀，龙，以二断之，断之，弥里，弥里，束缚，束缚，龙，纳尼，梭哈！）根本明咒有千万，涅尔僧 匝让 惹，卡达 汝达 惹，纳嘎 德纳 惹，匝热 匝智 惹，惹匝 提南 惹，玛智 玛雄 惹，玛扎 吞热 惹。念诵一千遍就能成就，涂抹焚烧，佩戴在身上，也能阻挡一切疾病、邪魔、损害，如同进入金刚的城堡。不要多传，保守誓言！萨玛雅！嘉！特别是殊胜的守护，清晨要好好调整身体姿势，为了排出毒气，要清楚观想生起次第。自己观想为莲花忿怒尊，心间放射出无数光芒，三根本圣尊的加持，以及秘密明咒的能量，还有五大精华的精髓，全部聚集融入吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中。由此降下忿怒尊的强大力量，天铁熔化的水滴哗哗落下，充满全身，净化疾病、邪魔、罪障。观想与饮血尊无二无别。然后念诵根本咒和药材咒，以及各种变幻咒语，还要念诵摧毁一切的明咒。在修法结束时，观想从金刚的孔中，带着火焰降下。用手捧起中间的尿液，用精华像甘露一样供养。中间的自己洒饮，用明点封闭诸根之门。用这个没有不能克服的。特别是如果一天一夜之间，即使三千世界动荡，也不会害怕。剩余的，一定要给有誓言的人，即使给也要非常秘密。萨玛雅！嘉！堪能者的灌顶仪轨是：布置坛城，陈设供品，修持加持。清除弟子的污垢和魔障，清晰地建立保护轮，献上曼扎。然后祈祷：具德上师金刚持，莲花忿怒尊，请您垂念我！在忿怒大王的坛城中，请赐予加持和殊胜的灌顶！积累资粮，降临并稳固智慧。将身像和宝瓶放在头顶。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！饮血莲花忿怒尊的身像，显现而自性空。因为给有缘的弟子灌顶，愿获得生起次第本尊的资格！卡雅 阿比香匝 吽（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：身灌顶 吽）！将咒语的字放在喉咙里。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！饮血莲花忿怒尊的语
English
Also good, also good! After killing someone, put the wild yak horn inside, and you must strengthen the fierce arrogance. Om Padma Chandala Vajra Kili Kilaya Naga Du Chande Chande Mili Mili Bandha Bandha Naga Nani Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་ཙཎྜ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ནཱ་ག་དུ་ཙྪནྡེ་ཙྪནྡེ་མི་ལི་མི་ལི་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ནཱ་ག་ན་ནི་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ padma caṇḍa vajra kīli kīlaya nāga du cchande cchande mili mili bandha bandha nāga nani svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Lotus, Wrathful, Vajra, Kil, Kilaya, Naga, with two cut off, cut off, Mili, Mili, bind, bind, Naga, Nani, Svaha!) The root mantra has ten million, Ner Seng Zva Ram Reb, Kata Ruta Reb, Naga Duna Reb, Tsara Tsatri Reb, Ratsa Tiknan Reb, Matri Mazhung Reb, Matra Tumril Reb. Reciting it a thousand times will accomplish it, smearing and burning it, and wearing it on the body can also block all diseases, demons, and harms, like entering a Vajra fortress. Do not spread it too much, keep the vows! Samaya! Gya! Especially the supreme protection, in the early morning, adjust the body posture well, in order to expel toxins, clearly visualize the generation stage. Visualize yourself as the Lotus Wrathful One, from the heart radiate countless rays of light, the blessings of the Three Roots of the Holy Ones, and the power of the secret mantra, as well as the essence of the five elements, all gathered and dissolved into the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable. From this, the powerful force of the Wrathful One descends, the molten iron water falls with a crash, filling the whole body, purifying diseases, demons, and sins. Visualize that you are no different from the Blood-Drinking One. Then recite the root mantra and the medicinal mantra, as well as various transforming mantras, and also recite the mantra that destroys everything. At the end of the practice, visualize that from the hole of the Vajra, it descends with flames. Hold the middle urine in your hand, and offer the essence like nectar. The middle one sprinkles and drinks it himself, and seals the doors of the senses with bindus. With this, there is nothing that cannot be overcome. Especially if it is one day and one night, even if the three thousand worlds shake, you will not be afraid. The rest, be sure to give it to those who have vows, even if you give it, it must be very secret. Samaya! Gya! The initiation ritual for the capable is: set up the mandala, display the offerings, and practice the blessings. Cleanse the disciple's defilements and obstacles, clearly establish the protection wheel, and offer the mandala. Then pray: Glorious Guru Vajradhara, Lotus Wrathful One, please have mercy on me! In the mandala of the Great Wrathful King, please bestow blessings and supreme initiation! Accumulate merits, descend and stabilize wisdom. Place the body image and vase on the head. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum)! The body image of the Blood-Drinking Lotus Wrathful One, appears but is empty in nature. Because of giving initiation to the fortunate disciple, may he obtain the qualification of the generation stage deity! Kaya Abhisincha Hum (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: kāya abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Body initiation Hum)! Place the letters of the mantra in the throat. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum)! The speech of the Blood-Drinking Lotus Wrathful One is the unceasing, self-arising sound. Fortunate son,
Tibetan
ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲག་འཐུང་པདྨ་གཏུམ་པོ་ཡི༔ ཐུགས་ནི་སྟོང་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཏིང་འཛིན་དགོངས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་ལྟེ་བར་བཞག༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲག་འཐུང་པདྨ་གཏུམ་པོ་ཡི༔ ཡོན་ཏན་རེ་སྐོང་ཡིད་བཞིན་གཏེར༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ གང་འདུལ་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བར་ཤོག༔ གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཕུར་པ་གཡས་གཡོན་གཏད༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲག་འཐུང་པདྨ་གཏུམ་པོ་ཡི༔ ཕྲིན་ལས་དགྲ་བགེགས་དགུག་ཅིང་སྒྲོལ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ མངོན་སྤྱོད་སྟོབས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྤྲོ་ན་དགྲ་བགེགས་དགུག་བསྒྲལ་བསྟབ༔ བསྐུལ་ཞིང་གཏོར་མ་དགྲ་ཕྱོགས་འཕང༔ བཀྲ་ཤིས་རོལ་མོ་རྒྱ་ཆེར་བྱ༔ རྗེས་སུ་དམ་ཚིག་བསྒོ་བ་ནི༔ དེ་རིང་ཕྱིན་ཆད་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ལ༔ བླ་མ་གཙུག་གི་རྒྱན་དུ་ཟུངས༔ ལྷ་བསྒོམ་སྔགས་བཟླས་རྒྱུན་མ་བཅད༔ རང་གཞན་དོན་ཀུན་རྟག་ཏུ་སྒྲུབས༔ བུས་ཀྱང་ཁས་བླང་གཏང་རག་འབུལ༔ དབང་འདི་ལན་གཅིག་ཐོབ་པས་ཀྱང༔ པདྨ་གཏུམ་པོས་བྱིན་བརླབས་ནས༔ བར་ཆད་ཀུན་གྱིས་ཉེ་མི་ནུས༔ མཐར་ཐུག་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་ལ་བར་གཅོད་པའི༔ སྲོག་བདག་གཟའ་ཀླུ་རྒྱལ་འགོང་བཙན༔ བདུད་བཞིའི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ གཉེན་པོ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བའི་ལྷ༔ པདྨ་གཏུམ་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི༔ ཨོ་རྒྱན་བླ་མའི་ཐུགས་ཁྲག་སྟེ༔ མ་འོངས་བོད་ཁམས་སྡུག་བསྔལ་དུས༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་གྱི་དཔལ་དུ་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ གུ་ཧྱ༔ མི་འགྱུར་ལས་འཕྲོ་གླིང་པའི་གཏེར་མའོ། །དཔེ་གཏེར་གཞུང་དངོས་དང་། སྨིན་གྲོལ་དག་སྣང་ཉེ་བརྒྱུད་དེ། ལས་འཕྲོ་གླིང་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་ལས་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པས་གསན། དེས་བདག་རྗེས་སུ་བཟུང་བའོ།། །། ཡང་ཟབ་རྩ་གསུམ་སྙིང་པོའི་སྐོར་ལས་བླ་མ་དྲག་པོ་པདྨ་གཏུམ་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད། མི་འགྱུར་ལས་འཕྲོ་གླིང་པ།
Chinese
拉（la）灌顶故，得受持咒语之灌顶；瓦嘎 阿毗钦扎 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。手印金刚置于心间；吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。饮血莲花忿怒尊，心乃空性金刚界，灌顶有缘之子故，得受禅定意之灌顶；则达 阿毗钦扎 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。吉祥食子置于脐间；吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。饮血莲花忿怒尊，功德如意满愿宝，灌顶有缘之子故，调伏何者度何者；古纳 阿毗钦扎 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。铁钩橛子置于左右；吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。饮血莲花忿怒尊，事业勾召解脱诸魔敌，灌顶有缘之子故， 得受现行威力之灌顶；嘎玛 阿毗钦扎 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。若喜则勾召诛杀诸魔敌，劝请抛掷食子于敌方，广作吉祥乐器之演奏，其后乃是盟誓之教诲：自今以后汝子当，发起无上菩提心，上师奉为顶上严，观想本尊持咒莫间断，恒常成办自他一切利，子亦承诺献酬谢，仅此一次得灌顶，莲花忿怒加持故，一切障碍不能侵，终将成就二种胜悉地。萨玛雅 嘉 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！于菩提之修行作障碍之，命主曜龙鬼王厉鬼等，一切四魔之怖畏，合一为一之对治本尊，此莲花忿怒之修法，乃邬金上师之心血，未来藏地痛苦时，成为具缘者之荣耀！萨玛雅！嘉嘉嘉！深密印！严厉印！秘密印！卡汤！古雅！不移事业洲之伏藏也。模本伏藏正文与，成熟解脱清净显现近传承，乃由事业洲之智慧身，莲花光明续部洲所听闻，彼者摄受于我矣！ 又深三根本心要之类中，上师猛厉莲花忿怒之修法降伏傲慢，不移事业洲。
English
By bestowing the empowerment of La, may I obtain the empowerment of mantra recitation; Vāka Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Place the vajra hand symbol at the heart; Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The wrathful blood-drinking lotus, whose mind is the realm of emptiness vajra, by empowering the fortunate son, may I obtain the empowerment of samadhi contemplation; Citta Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Place the glorious torma at the navel; Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The wrathful blood-drinking lotus, whose qualities fulfill wishes like a wish-fulfilling jewel, by empowering the fortunate son, may I liberate beings who are to be tamed; Guṇa Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Give the iron hook and phurba to the right and left; Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The wrathful blood-drinking lotus, whose activity is to summon and liberate enemies and obstacles, by empowering the fortunate son, May I obtain the empowerment of manifest power; Karma Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). If joyful, summon, subdue, and destroy enemies and obstacles; urge and throw the torma towards the enemy; perform extensive auspicious music; afterwards, the admonition of samaya is: from today onwards, you, son, generate the mind of supreme enlightenment; hold the lama as the crown ornament; do not interrupt the practice of deity visualization and mantra recitation; always accomplish the benefit of self and others; the son also makes a promise and offers gratitude; even by receiving this empowerment once, by the blessings of the wrathful lotus, all obstacles cannot approach; ultimately, the two siddhis will be accomplished. Samaya Gya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! The life-force owners, planets, nagas, gyalpo spirits, and strong ones who obstruct the accomplishment of enlightenment, the deity who combines all the fears of the four maras into one, this sadhana of the wrathful lotus is the heart-blood of the Ugyen Lama; in the future, during the suffering of the Tibetan realm, may it become the glory of those with karmic connections! Samaya! Gya Gya Gya! Profound Seal! Powerful Seal! Secret Seal! Khaṭhaṃ! Guhya! It is the terma of Mi-gyur Las-phro Lingpa. The actual terma text and the ripening liberation pure vision near lineage were heard by Padma Od-sal Do-ngak Lingpa from the wisdom body of Las-phro Lingpa. He has taken me into his care. Also, from the collection of the innermost essence of the three roots, the sadhana of the wrathful guru Padma Tummo, the subduer of arrogance, Mi-gyur Las-phro Lingpa.