Tibetan
བསྟོད༔ ཅེས་བསྟོད། བཟླས་པ་ནི་ལྷའི་རྣམ་པ་གསལ་ཞིང་རྣམ་དག་དྲན་ཅིང་ང་རྒྱལ་བརྟན་པ་གཞིར་བྱས་ནས། ཧྲཱིཿ ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྲོག་གི་གོར། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཚན་གསང་སྔགས་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུས་སྣང་གྲགས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་རོལ་པར་འབྱམས་སུ་ཀླས་པར་གྱུར། །ཞེས་པ་ལྟར་བསྒོམས་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བསྙེན་སྔགས་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་སྒྲུབ་སྔགས་ཏེ་སེམས་རྩེ་གཅིག་པས་བཟླ་ཞིང་། རེས་འགོག་བཟླས་དང་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པའང་བྱ་ཞིང་། ཡང་ངོ་བོ་རང་སེམས་ཡེ་ནས་ལྷ་ཡིན་པར་ངེས་པའི་རང་བཞིན་ལྷ་སྐུར་ཤར་བའི་གསལ་སྣང་དང་ལྡན་པས་བཟླ་བ་དང་། ཡང་སྟོང་ཉིད་ལ་བློ་བཞག་པའི་ངང་ལས་སྙིང་རྗེའི་རྩལ་ལྷ་སྐུ་དྭངས་པའི་མཚོ་ལ་གཟའ་སྐར་ཤར་བ་ལྟར་བསྒོམས་ནས་བཟླ་བ་དང་། ཡང་དེ་ལ་གསལ་སྣང་ཐོན་དཀའ་ན་བསྒོམ་བྱའི་ལྷ་བྲིས་སྐུ་རྣམ་པ་འཆར་བདེ་བ་ཞིག་མདུན་ན་གསལ་བའི་ལྷ་ལ་དམིགས་ནས་བཟླས་པས་ཀྱང་བོགས་ཐོན་ཅིང་། མདོར་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་ལྷ་ཉིད་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་བྱའོ་སྙམས་པའི་སེམས་རྩེ་གཅིག་པས་བཟླས་པས་ཀྱང་ཆོག་སྟེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་བསམ་པའི་ཁྱད་པར་དུ་གསུངས་པ་དང་། བཟླ་ཚུལ་དེ་དག་ཀྱང་། འཁྲུལ་འཁོར་ལུས་དང་རླུང་གི་གནད་དང་བསྟུན༔ ཞེས་གསུངས་པའི་ངེས་པ་ཅན་ནོ། །དེ་ལྟར་རང་གི་བློ་རྩལ་གྱིས་ཇི་ལྟར་ནུས་བཞིན་བཟླས་པའི་མཐར། དེ་ལྟར་གསལ་ཞིང་བསྙེན་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ དུ་མར་སྣང་ཡང་རང་དང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས༔ ལྷ་དང་བདག་དབྱེར་མེད་པ་བརྗོད་བྲལ་ངང༔ མ་བཅོས་ ལྷུན་གྲུབ་ཀ་དག་ཀློང་དུ་བཞག༔ ཅེས་གསུངས་པས་ལྷ་དང་བདག་གཉིས་སུ་མེད་པ་སྐྱེ་འགག་གནས་གསུམ་དང་བྲལ་བའི་སྤྲོས་བྲལ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལ་ཅི་ནུས་སུ་བཞག་ནས་མཐར། ཨ༔ སྐྱེ་འགག་གནས་གསུམ་མཐའ་བྲལ་དོན་གྱི་ལྷར༔ གཤེགས་བཞུགས་དངོས་པོའི་མཚན་མས་དབེན་མོད་ཀྱི༔ འོན་ཀྱང་རང་གསལ་མ་འགག་སྣང་སྟོང་གཞི༔ སྐྱེ་མེད་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་གི་ནཱ་དར་བསྡུ༔ བཛྲ་མུ༔ ལྷའི་གསལ་སྣང་རྣམས་མེ་ལོང་ལ་ཧས་བཏབ་པ་བཞིན་ཧཱུྃ་གི་ནཱ་དའི་བར་བསྡུས་ནས་རྟག་མཐའ་བསལ། སླར་ཡང་ལྷ་སྐུར་ལངས་ནས་ཆད་མཐའ་བསལ་ཏེ། དབྱེར་མེད་གཅིག་འདུས་རྡོ་རྗེའི་མཆེད་ལྕམ་གྱིས༔ རྨད་བྱུང་དམིགས་བཅས་དམིགས་མེད་དགེ་བགྱིས་མཐུས༔ ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པ་
Chinese
赞！如是赞叹。 念诵是，以明观本尊形象，忆念清净，稳固我慢为基础。 ཧྲཱིཿ （藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。心中，智慧萨埵之命之丸。金刚 ཧཱུྃ （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，秘密真言之鬘围绕。光明之放收，显现声响法性之。智慧游舞，广大无边而转。如是观想后。 ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵亲近咒。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵成办咒，一心专注而念诵。间或念诵遮止念诵和金刚念诵。又，本体自心本来是本尊，确信此点，以自性显现为本尊身之明相而念诵。又，于空性上安住心，从悲心的妙力中，本尊身如清澈之湖中显现星辰般观想而念诵。又，若于彼上难以生起明相，则于面前明观易于显现形象之本尊画像，缘彼本尊而念诵亦能增益。总之，为了所有众生之利益，心想所修本尊迅速成就，以一心专注而念诵亦可，一切法皆是心之差别所说。念诵之方式也，与身之转轮、气之要点相合。如是所说，是具有决定性的。如是尽己之智力，如所能般念诵之末，如是明观亲近之本尊众，虽显现众多，然与自身一同生起。本尊与我无别，不可言说之状态中，不作。 任运成就原始清净界中安住。如是所说，故本尊与我二者无别，于远离生灭住三者之离戏论本然性中，尽己所能安住后，最终。 ཨ （藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。远离生灭住三边，真实义之本尊。虽远离去住事物之相，然自明不灭显空之基。无生心命 ཧཱུྃ （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之音声中收摄。班杂尔 穆 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。本尊之明相，如向镜子哈气般，于 ཧཱུྃ （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之音声中收摄，断除常边。再次显现为本尊身，断除断边。无别一体金刚之兄妹，以奇妙有相无相之善力，愿三界众生安乐。
English
Praise! Thus praise. The recitation is based on clearly visualizing the deity's form, remembering purity, and firmly establishing pride. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥). In the heart, the life-essence of the wisdom being. The Vajra Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable, surrounded by a rosary of secret mantras. The radiating and gathering of light, the manifestation and sound of the nature of reality. The play of wisdom, vast and boundless. Meditate in this way. Oṃ Vajra Mahā Guru Sarva Siddhi Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Recite the approach mantra. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Thötreng Tsal Dewa Ḍākinī Sarva Siddhi Phala Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Recite the accomplishment mantra with one-pointed mind. Occasionally recite the blocking recitation and the Vajra recitation. Again, realizing that the essence of one's own mind is inherently the deity, recite with the clarity of the deity's form arising as its nature. Again, placing the mind in emptiness, from the power of compassion, visualize the deity's form like stars appearing in a clear lake and recite. Again, if clarity is difficult to arise, then in front of you, visualize a deity painting that easily manifests its form, and reciting while focusing on that deity will also be beneficial. In short, for the benefit of all sentient beings, with the thought that the deity to be accomplished will be quickly attained, it is also sufficient to recite with one-pointed mind, as it is said that all phenomena are different due to the mind. Those methods of recitation also, should be in accordance with the key points of the body's whirling and the breath. As it is said, this is definitive. Thus, at the end of reciting as much as one can with one's own intelligence, those deity assemblies that are clear and approached in this way, although appearing numerous, arise together with oneself. The deity and I are inseparable, in an inexpressible state, unmade. Abiding in the spontaneously accomplished, primordial purity realm. As it is said, therefore, the deity and I are non-dual, and in the state of suchness, which is free from the three of arising, ceasing, and abiding, abide as much as possible, and finally. A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿). The deity of true meaning, free from the three extremes of arising, ceasing, and abiding. Although devoid of the characteristics of going and staying, and of things, yet the self-luminous, unceasing basis of appearance and emptiness. Gather the unborn heart-essence into the nada of the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable. Vajra Mu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The clarity of the deity's appearance, like blowing on a mirror, gather it into the nada of the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable, and eliminate the extreme of permanence. Again, arise as the deity's form, and eliminate the extreme of annihilation. By the power of the wondrous, with and without focus, virtuous deeds of the inseparable, unified Vajra brothers and sisters, may the beings of the three realms be happy and joyful.
Tibetan
དང༔ ཟག་བཅས་ཡུལ་སྣང་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་བྱང་ནས༔ འཕོ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་དགེ་བ་བསྔོ་བ་སོགས་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལས་ལ་འཇུག་གོ །ཚེས་བཅུ་ལ་སོགས་པའི་དུས་ཀྱི་མཆོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་ལས་བྱང་ཆེ་ཆུང་གཉིས་གང་འོས་དང་། རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་ལ་འདི་ཁོ་ནས་དགོས་པ་འགྲུབ་པའི་གནད་དུ་དྲིལ་བའོ། །རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་དཔྱིད། །སྐལ་བཟང་དད་པའི་བུམ་པར་སྐྱིལ་བ་ན། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་འདོད་འཇོའི་འབྱུང་གནས་གང་། །འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྡེ་ཡིས་ཡི་གེར་སྤེལ། །ཅེས་ཟབ་མོའི་ལམ་འདི་ལ་མི་ཕྱེད་དད་པས་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྩོན་པ་གྲྭ་ལྔ་དོན་ཀུན་གྲུབ་པའི་གསུང་ངོར་སྤེལ་བའོ།། །། རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་གི་ལས་བྱང་ཉམས་ལེན་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ།
Chinese
且，从将有漏的境相转化为金刚身起，愿获得无迁变的殊胜法界！如此作回向等，进入一座之间的事业。对于初十等的节日供养，则适合大小两种仪轨中的任何一种。对于日常的修持，则浓缩为仅以此就能成就所需的要点。持明上师心髓之源泉，倾注于具善缘信心的宝瓶中时，殊胜共同成就如意宝之生处，由不变金刚之众记录成文。如是不退转信此甚深道，瑜伽士精进修持，应五僧众顿根竹巴之语而书写。 持明心髓仪轨浓缩为修持心要。 不变金刚。
English
And, from transforming the contaminated phenomenal appearances into the Vajra Body, may I attain the supreme, unchangeable Dharmadhatu! Thus, dedicate the merit and engage in the activities between sessions. For the offerings on the tenth day and other occasions, either the longer or shorter ritual is appropriate. For daily practice, it is condensed to the essential point of accomplishing what is needed with just this. When the spring of the Mind Essence of the Vidyadhara Lama is poured into the vase of fortunate faith, the source of supreme and common siddhis, the wish-fulfilling jewel, is propagated in writing by the Immutable Vajra assembly. Thus, with unwavering faith in this profound path, the yogi strives in practice, and it was written at the behest of Donga Kundrup of the five monks. The Vidyadhara Heart Drop ritual condensed into the essence of practice. Immutable Vajra.