Tibetan
ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ། ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ། ༈ གངས་ཅན་བོད་ཆེན་པོའི་ལྗོངས་འདིར་སྤྲུལ་པའི་མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ཕྲིན་ལས་དུས་སུ་སྨིན་པར་བརྟེན། རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་དགོངས་འགྲེལ་དང་བཅས་པ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་ཞིང་སོགས་ནས་གསང་སྔགས་ཕྱི་ནང་གི་རྒྱུད་སྡེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསིལ་ལྡན་གྱི་ཞིང་དུ་སྤྱན་དྲངས། སྤྲུལ་པའི་ལོ་པཎ་མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བོད་ཀྱི་སྐད་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཤིང་དག་པར་གཏན་ལ་ཕབ། ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་གུ་རུ་པདྨ་སམྦྷ་ཝ་བོད་ཀྱི་ས་ཆེན་ཡོངས་སུ་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས། བླ་རྫོགས་ཐུགས་གསུམ་གྱིས་མཚོན་པའི་ཆོས་ཚུལ་རབ་འབྱམས་ཕྱི་རབས་བོད་ཀྱི་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་རྒུད་པ་གསོ་བའི་ཆེད་དུ་གཏེར་དུ་སྦས། ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་གྱིས་རྒྱས་བཏབ། གངས་ཅན་གྲུབ་བརྒྱའི་ཐོག་མ་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་དང་དེ་དག་གིས་སྤྲུལ་པ་དང་ཡང་སྤྲུལ་སོགས་གཏེར་འབྱིན་གྱི་སྐྱེས་བུའི་མཚན་དང་གནས་དུས་དགོས་པ་སོགས་རེ་རེ་ནས་ལུང་ཏུ་བསྟན་པ་བཞིན་ཕྱིས་སུ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་བཏོན་རྣམས་རིམ་པར་བྱོན་ཏེ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་དུ་མེད་པའི་སྒྲུབ་སྐོར་དང་། དེ་དག་གི་རྒྱབ་ཆོས་བསྐྱེད་རྫོགས་རྫོགས་ཆེན་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་རྣམས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་སད་པའི་ཟབ་གསང་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་སོགས་གཏེར་གནས་སོ་སོར་ནས་སྤྱན་དྲངས། གཏེར་བཏོན་རེ་རེའི་གཏེར་ཆོས་ལ་རྣམ་གྲོལ་གྱི་ལམ་ཚང་ལ་མ་ནོར་བར་ལྡན་པ་དང་། དགུ་ལྡན་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་ཉེར་བརྒྱུད་ཀྱི་དྲོད་མ་ཡལ་བ། རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫིང་བུ་མ་སྐམ། གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་དང་བཅས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་མ་ནུབ། ལས་ཅན་སྨོན་ལམ་དག་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་བཟད་པ་མེད་པའི་མི་ཟད་པའི་གཏེར་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་དུས་དང་དུས་སུ་འབྱུང་དང་འབྱུང་བཞིན་པ་ལས། དུས་གསུམ་འབྱོན་དཀའ་མཛོད་ལྔའི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོའི་སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་འཇམ་མགོན་ཀོང་སྤྲུལ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས། གཏེར་བཏོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མ་སངས་རྒྱས་གླིང་པ་ནས་མཆོག་འགྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་བར་དུ་བྱོན་པའི་ཟབ་གཏེར་ཕལ་མོ་ཆེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཟླུམ་ནས་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་མོ་ཞེས་པའི་ཆོས་
Chinese
感恩！ 感恩！ 在雪域藏地，化身的堪布、堪布和法王三者的愿力和事业成熟之际，总的来说，诸佛的经论及其注释，特别是从邬金空行刹土等地，无数的内外密续被迎请到这片清凉之地。化身的译师、班智达、智者和成就者们将之翻译成藏文，并进行校对和确定。邬金的大导师莲花生大师以足迹踏遍了整个藏地。为了医治后世藏地器情世界的衰败，他将以上师、圆满和心髓为代表的无量法门埋藏为伏藏，并以愿力加以巩固。正如预言中所说，雪域最初的二十五位成就者及其化身和转世等伏藏师的名号、地点、时间和必要性等，后来化身伏藏师们依次出现，从各自的伏藏地迎请出无数根本三尊的坛城修法，以及这些修法的后盾——生起次第、圆满次第和大圆满次第，使有缘有福之士在三门中觉醒为三金刚的自性，等等甚深秘密的教导次第。每一个伏藏的伏藏法都具备完整无误的解脱道，具备九种特征的持明传承的加持未曾消退，无量寂静与忿怒本尊坛城众的成就之源泉未曾枯竭，三处勇士空行母和护法神等的事业之根本未曾衰败，为有缘具愿的弟子们准备的无尽伏藏大法源源不断地涌现。三世罕见之五大宝藏的车乘，大译师贝若扎那的化身游戏，蒋贡康楚·罗卓泰耶，将所有伏藏的开端——桑杰林巴到秋吉德钦林巴之间的众多甚深伏藏汇集在一起，命名为《珍宝伏藏大宝藏》。
English
Thank you! Thank you! In this land of snowy Tibet, as the aspirations and activities of the incarnate Khenpo, Abbot, and Dharma King ripened, in general, the scriptures and commentaries of the Buddhas, and in particular, countless outer and inner tantras from places like the realm of Orgyen Dakinis, were invited to this cool land. Incarnate translators, panditas, scholars, and accomplished ones translated them into Tibetan, and then proofread and finalized them. The great master of Orgyen, Guru Padmasambhava, traversed the entire land of Tibet with his feet. In order to heal the degeneration of the environment and beings of future Tibet, he concealed immeasurable Dharma teachings, represented by the Guru, Dzogchen, and Thukdam, as treasures, and strengthened them with aspirations. As prophesied, the names, locations, times, and necessities of the initial twenty-five accomplished ones of Tibet and their incarnations and reincarnations, etc., the treasure revealers, later, the incarnate treasure revealers appeared in succession, inviting from their respective treasure sites countless sadhanas of the mandalas of the Three Roots, and the supporting teachings of these sadhanas—the stages of generation, completion, and Great Perfection, awakening fortunate and destined ones in the three doors to the nature of the Three Vajras, and so on, the profound and secret instructions. Each treasure revelation of the treasure Dharma possesses the complete and unerring path of liberation, the blessings of the nine-characteristic Vidyadhara lineage have not faded, the source of accomplishments of the countless peaceful and wrathful deity mandala assemblies has not dried up, the root of the activities of the heroes and dakinis of the three places and the Dharma protectors, etc., has not decayed, and the inexhaustible great treasure of Dharma, prepared for the fortunate and aspirational disciples, continues to arise and arise. The chariot of the five great treasures, rare to find in the three times, the incarnate play of the great translator Vairotsana, Jamgon Kongtrul Lodro Thaye, gathered together the numerous profound treasures from the beginning of all treasures—Sangye Lingpa to Chokgyur Dechen Lingpa, and named it "The Great Treasury of Precious Treasures."
Tibetan
ཀྱི་ཚོམ་ཆེན་མོ་གསར་དུ་བཞེངས། སྨིན་བྱེད་དབང་། གྲོལ་བྱེད་ཁྲིད། རྒྱབ་རྟེན་ལུང་དང་བཅས་པའི་བརྒྱུད་པའི་སྲོག་འཐུད། རྒྱལ་བསྟན་སྤྱི་དང་སྔ་འགྱུར་ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་བསྟན་པ་རྨང་ནས་བསླངས། ཐུགས་སྲས་བུ་སློབ་རྣམས་ནས་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་པ་སྟེ། སྒྲུབ་རྒྱུད་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་དཔའ་སྤུངས་སི་ཏུ་པདྨ་དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོས་དཔལ་སྤུངས་གདན་སར་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་གླེགས་བམ་ཤིང་པར་གསར་བསྐྲུན་མཛད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གྲུབ་བརྙེས་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་གཙུག་རྒྱན། ༧དཔལ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་༧ཀརྨ་པ་ཀུན་བཟང་མཁའ་ཁྱབ་རང་བྱུང་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གིས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོའི་གླེགས་བམ་མཚུར་ཕུར་གདན་སར་ཤིང་པར་གསར་དུ་བཞེངས་པ་དང་། རྗེ་གང་གི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱི་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོའི་སྨིན་གྲོལ་འབོགས་པའི་སྐབས་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་ཉེར་མཁོའི་ཟུར་འདེབས་མཚམས་སྦྱོར་རིགས་བཅས་ཉུང་གསལ་དུ་བཀོད་པ་འདོད་རྒུ་འཇོ་བའི་གཏེར་བུམ་ཞེས་པ་བདེན་བཞིའི་གྲངས་ལྡན་གྱི་གླེག་བམ་གསར་དུ་བསྐྲུན། སྔ་འགྱུར་རིག་པ་འཛིན་པ་ཕལ་མོ་ཆེས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ཕྱག་བཞེས་ཟིན་བྲིས་འདིའི་ཐོག་ནས་གནང་བར་མཛད་པ་བཅས་ཀྱིས་དམ་པ་ཁོང་ནི་སྔ་འགྱུར་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་བཀའ་དྲིན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བའི་སྐྱེས་ཆེན་ཞིག་ཏུ་ངེས་སོ། །མདོར་ན་མཛོད་ལྔ་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་ཐུགས་སྲས་བུ་སློབ་རྣམས་ནས་དབང་ལུང་དཔེ་རྒྱུན་དང་བཅས་པའི་བསྟན་པའི་རྒྱུན་སྤེལ་ནས་ཕྱི་མའི་མཐར་ཡང་ནུབ་པ་མེད་པར་མཛད། ཕྱིས་སུ་སྐྱབས་རྗེ་དིལ་མགོ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། སྐྱབས་རྗེ་པད་ནོར་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གཉིས་ནས་མཚུར་ཕུར་པར་མ་དེ་ཀར་མ་ཕྱིར་བྱས་ནས་བསྐྱར་དུ་དཔེ་བསྐྲུན་གནང་བ་དང་། ཉེར་ཆར་སྐྱབས་རྗེ་རབ་འབྱམས་རིན་པོ་ཆེས་ཐུགས་བཀོད་བཞིན་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོ་རྩིས་འཕྲུལ་པར་མ་བཅས་ཀྱིས་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་དཔེ་རྒྱུན་འགའ་ཤས་བཞུགས་ན་ཡང་། སྐྱབས་རྗེ་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་བསྐྱེད་བཞིན། དམ་པའི་སྐྱེས་ཆེན་རྣམས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཁ་ཕྱོགས་འཛམ་གླིང་ཡོངས་ཁྱབ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། གླིང་ཕྲན་ནས་གླིང་ཕྲན་རྒྱུད་གནམ་གྲུ་འགྲིལ་བཞུད་སོགས་ལ་གླེག་བམ་གྱི་ཁུར་ཆེན་མི་ཐེག་པ་དང་། རྡུལ་བརྩེགས་ཀྱི་དཔེ་མཛོད་དང་སྣག་ཤོག་གི་གླེགས་བམ་སོགས་གནའ་རབས་རྙིང་པའི་ཁྱད་ཆོས་མང་པོ་ཞིག་རྡུལ་བྲལ་བརྡ་འཕྲིན
Chinese
的新殿堂。成熟灌顶，解脱引导，以及后盾传承，开启了整个佛教和宁玛派深奥伏藏教法的根基。由心子和弟子们发扬光大。作为实修传承教法的主人，巴邦司徒贝玛旺曲嘉波在巴邦寺院新刻了《大宝伏藏》的木刻版。同样，成就自在者持明嘉措之顶饰，尊贵的嘉瓦噶玛巴衮桑钦布让炯德威多杰，在新刻楚布寺的《大宝伏藏》木刻版。此外，还在其座前将《大宝伏藏》成熟解脱的必要辅助和连接等简明扼要地编写成名为《如意宝藏》的四谛之数的书册。大多数宁玛派持明者都以此手稿进行《大宝伏藏》的成熟解脱。因此，这位圣者无疑是对宁玛伏藏教法贡献巨大的伟人。总之，五部大藏的法脉由心子和弟子们通过灌顶、传承和范本等方式传承，直至未来也不会衰败。后来，蒋贡康楚仁波切和贝诺仁波切两位尊者以楚布寺的版本为底稿重新出版。最近，在拉杰热江仁波切的指导下，制作了《大宝伏藏》的电脑排版版本。虽然还有一些《大宝伏藏》的范本，但在佐钦本洛仁波切的发愿下，圣者们的利生事业遍布全球。由于洲际间的飞机旅行等原因，携带大量的书籍变得困难，而且堆积如山的图书馆和墨水书本等许多古老的特征都变成了无尘的信息。
English
A new grand temple was built. The ripening empowerments, liberating instructions, and supporting transmissions were continued. The root of the entire Buddhist teachings and the profound Nyingma treasure teachings was established. It was propagated and expanded by the heart-sons and disciples. As the master of the practice lineage teachings, Palpung Situ Pema Wangchuk Gyalpo newly carved the woodblock print of the Great Treasure of Precious Treasures at Palpung Monastery. Similarly, the crown ornament of the accomplished vidyadhara Gyatso, the venerable Gyalwa Karmapa Kunzang Khyakhyab Rangjung Deway Dorje, newly carved the woodblock print of the Great Treasure of Precious Treasures at Tsurphu Monastery. Furthermore, he compiled the necessary supplements and connections for the ripening and liberating empowerments of the Great Treasure of Precious Treasures in a concise and clear manner, creating a new book called "The Wish-Fulfilling Treasure Vase," which corresponds to the number of the Four Noble Truths. Most Nyingma vidyadharas have been bestowing the ripening and liberating empowerments of the Great Treasure of Precious Treasures based on this manuscript. Therefore, this holy being is undoubtedly a great person who has made immense contributions to the Nyingma treasure teachings. In short, the lineage of the Five Great Treasures was transmitted by the heart-sons and disciples through empowerments, transmissions, and exemplars, ensuring that it will never decline even in the future. Later, Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche and Kyabje Penor Rinpoche republished the Tsurphu edition, using it as the basis. More recently, under the guidance of Kyabje Rabjam Rinpoche, a computerized version of the Great Treasure of Precious Treasures was produced. Although some exemplars of the Great Treasure of Precious Treasures still exist, due to the aspirations of Kyabje Dzogchen Ponlop Rinpoche, the activities of these holy beings have spread throughout the world. Due to intercontinental air travel and other reasons, it has become difficult to carry large quantities of books, and many ancient features such as libraries filled with stacks of books and ink-stained volumes have been transformed into dust-free information.