Tibetan
ང་བར་བྱའོ། །རྟགས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་ནི་ནམ་ཞིག་ཚེ་ཆོས་ཉིད་དྲི་བྲལ་གྱི་ངོ་བོ་མཐོང་ཞིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཞེན་མེད་མི་འགྱུར་བདེ་བ་རྒྱས་ཤིང་རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའོ། །དེ་ལྟར་བླ་མ་བསྙེན་པའི་རིམ་པ་གསུམ་གྱི་ཚུལ་མདོ་ཙམ་སྨྲས་པ་སྟེ་རྒྱས་པར་སླད་མར་ཁོ་བོས་འབྲི་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དད་གུས་དམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་རྒྱ་གར་གྱི་ཆ་མོན་ཡུལ་ཀུ་བང་བེའུ་ཕུག་གི་བླ་མ་པདྨ་བརྩོན་འགྲུས་དང་མང་ཡུལ་སྐྱིད་གྲོང་གནས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་པོ་ཆོས་དབྱིངས་དཔལ་འབར་དང་གུང་ཐང་ནུབ་རི་ཏྲ་ ལའི་སྒྲུབ་པ་ནམ་མཁའི་ནོར་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྩལ་གྱིས་བོད་ཡུལ་མངའ་རིའི་ཆ་གུང་ཐང་ནུབ་རི་མོན་དང་བོད་ཡུལ་གྱི་མཚམས་ཏྲ་ལ་དབུ་རྩེར་ས་བྱ་གྲོ་ཞུན་ཟླ་བར་བཀོད་པ་མངྒ་ལཾ།། །། བླ་སྒྲུབ་བསྙེན་པའི་གྲངས་ཚད་ཀྱི་ཚུལ་མདོ་ཙམ་སྟོན་པ། །རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ།
Chinese
愿我能做到。证相的究竟是，何时能亲见离垢法性的本面，对一切法如幻如化般无执，不变的安乐增长，自他二利任运成就。如是，略说了依止上师的三种次第，广说以后我将撰写。具信敬、持誓言的金刚弟子，印度地方门隅的古邦贝吾普的上师莲花精进，以及芒域吉隆处的修行者法界吉祥炽燃，还有贡塘西日扎拉的修行者虚空宝等，应他们再三劝请，由才旺诺布金刚萨埵力，于藏地阿里地方贡塘西日门和藏地的边境扎拉乌孜，在土鸟年（1909）的射月写成。吉祥！ 略示上师修法念诵的数量之理。持明才旺诺布。
English
May I be able to do it. The ultimate of the signs is when one sees the face of the stainless nature of reality, and is without attachment to all phenomena as illusory, unchanging bliss increases, and both one's own and others' benefit are spontaneously accomplished. Thus, I have briefly spoken of the three stages of relying on the Lama, and I will write about it in detail later. At the urging of the faithful, respectful, and vow-bound Vajra disciples, the Lama Pema Tsondru of Kubang Beuphuk in the Mon region of India, as well as the practitioner Choying Palbar of Kyirong in Mangyul, and the practitioner Namkhai Norbu of Gungtang Nuri Trala, Tsewang Norbu Dorje Sempa Tsal composed this at Trala Uzer, the border between Gungtang Nuri Mon in the Ngari region of Tibet and Tibet, in the Sagittarius month of the Earth Bird year (1909). Mangalam! Briefly showing the manner of the quantity of the Lama practice recitation. Rigdzin Tsewang Norbu.