Tibetan
ཚེ་སྒྲུབ་གཤིན་རྗེ་གདོང་བཟློག ཚེ་སྒྲུབ་གཤིན་རྗེ་གདོང་བཟློག ཀུན་ལ་གཅེས་པ་རྒྱབ་ཆོས་ཀྱི་སྐོར་རོ༔ ཚེ་སྒྲུབ་གཤིན་རྗེ་གདོང་བཟློག་བཞུགས་སོ༔ ༔ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨེ་མ་ལྔ་བཅུ་ཁ་རལ་དུས་ཀྱི་མཐར༔ ཚེ་མཐར་ཐུག་ཚེ་རྣལ་འབྱོར་པས༔ རིན་ཆེན་ཚེ་སྒྲུབ་བྱེད་འདོད་ན༔ དེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་གཙང་བའི་གནས་སུ་དལ་སྟེགས་བུ་ཅི་རིགས་པར་བྱ༔ བདུད་རྩིས་ཆག་ཆག་གདབ་པའི་སྟེང་དུ༔ ནས་ཀྱི་ཚོམ་བུ་ལྔ་བཀོད༔ རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པའི་ནང་དུ༔ ཆང་དང་མར་གྱི་རིལ་བུ་དང༔ འབྲུ་སྣ་སྨན་སྣ་རཏྣས་བཀང་ལ༔ དར་སྣས་མགུལ་བཅིང༔ འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན༔ གཟུངས་ཐག་དཀར་པོ་བཏགས་ལ་མཎྜལ་དབུས་སུ་བཀོད༔ ཚོགས་གཏོར་བཤམ༔ མཚམས་བཅད༔ མཆོད་པ་འབུལ༔ རྩ་བ་གསུམ་ལ་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བ་གཏབ༔ རང་གཟུངས་ཐག་ལག་ཏུ་ཐོགས་ཏེ༔ སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཨོ་རྒྱན་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ མཉམ་གཞག་སྟེང་ན་ཚེའི་བུམ་པ་འཛིན་པ༔ ཞབས་སྐྱིལ་ཀྲུང་རཏྣའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ༔ དབུ་ལ་རིགས་ལྔའི་ཞལ་ འཛུམ་འོད་ཟེར་དང་ལྡན་པ༔ པད་སྡོང་སུམ་བརྩེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བཞུགས་པར་བསྒོམས་ལ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད༔ འགྲོ་རྣམས་མ་ལུས་འདྲེན་པའི་དེད་དཔོན་མཆོག༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་རིག་འཛིན་ཚེ་དཔག་མེད༔ བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱིན་རློབས་ལ༔ འཆི་མེད་རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་གསོལ་བ་ལན་གསུམ་གདབ་བོ༔ དེ་ནས་བདག་གི་སྤྱི་གཙུག་ནས་མར་བབས་བདག་གི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་བྱོན༔ དེ་བུམ་པར་ཇེ་ཆེ་ལ་སོང་ནས༔ ཨོ་རྒྱན་དུ་ཀྲོང་ཙེར་བསྒོམ༔ དེ་ནས་བཟླས་པས་འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་ལ་འཁྲིལ་ནས་བུམ་པའི་ནང་དུ་འཕྲོས༔ བུམ་པའི་ནང་ནས་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཌཱ་ཀི་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་བུམ་པའི་ནང་དུ་དཀར་ཆིལ་གྱིས་འཁྱིལ་བར་བསམ་ཞིང་སྔགས་འདི་བཟླའོ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སུ་ས་ཏེ་ན་ཏེ༔ སུ་ས་ཏེ་ན་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཟླས་ཤིང་བསྒྲུབས་པས༔ འགྲུབ་པའི་རྟགས་ནི༔ ཆུ་བོ་བརྒལ་བ༔ གྱེན་ལ་འགྲོ་བ༔ གོ་ཆ་གྱོན་པ༔ ཉི་མ་ཤར་བ༔ འབྲུ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་བྱེད་པ་རྨིས་ན༔ འགྲུབ་པའི་རྟགས་ཡིན་པས་དངོས་གྲུབ་བླང་བར་བྱ་སྟེ༔ བུམ་པ་མགོ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ལ༔ བུམ་པའི་བདུད་རྩི་ཚངས་བུག་ནས་མར་དཀར་ན་ར་ར་བྱུང་བས༔ ལུས་བདུད་རྩིས་ལྟེམས་ཀྱིས་གང་བར་བསམས་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱ་ཡུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླའོ༔ དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ བདག་གི་ཡ་རྐན་ལ་ཨོཾ༔ མ་རྐན་ལ་ཨཱ༔ ལྕེ་སྟེང་ན་ཧཱུྃ༔ མགྲིན་པར་ཡུ་བསྒོམ་མོ༔ བུམ་པའི་བདུད་རྩི་བཏུང་ངོ༔ མར་གྱི་རིལ་བུ་བཟའ༔ ངག་ཏུ༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་པས༔ བདུད་རྩི་ལྕེ་སྟེང་ནས་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་བབས༔ དཀར་ལ་འཚེར་བ༔ སྣུམ་ལ་འདྲིལ་བ༔ བདུད་རྩི་འཆི་མེད་ཀྱི་ཐིགས་པ༔ སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་འཁྱིལ་བར་བསམ་མོ༔ ངག་ཏུ༔ ནད་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི༔ རྐྱེན་ཉི་ཁྲི་གཅིག་སྟོང༔ ཡེ་འདྲོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ༔ བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ༔ མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་ལན་བདུན་བརྗོད་དོ༔ དངོས་གྲུབ་དེ་ལྟར་བླང་ངོ༔ དེ་ལྟར་ཞག་བདུན་སུས་སྒྲུབ་པ༔ ཚེ་དུས་ཟད་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཡང༔ ཚངས་པའི་ཚེ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ ཚེ་སྒྲུབ་སྦས་པ་འགའ་ཡོད་དེ༔ འདི་ལས་ཟབ་པ་ཡོད་རེ་ཀན༔ གསེར་ཁང་གླིང་དུ་ཡི་གེར་བཏབ༔ མཐའ་འཁོབ་ མོན་བོད་མཚམས་སུ་སྦོས༔ ལས་ཅན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ སྐུའི་རྒྱ༔ གསུང་གི་རྒྱ༔ ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁྱུང་ཆེན་བྲག་གི་གཏེར་མའོ། །ཨྠྀི། ཚེ་སྒྲུབ་གཤིན་རྗེ་གདོང་བཟློག
Chinese
长寿成就 阎魔法遣 长寿成就 阎魔法遣 一切所珍爱的后法之类。长寿成就 阎魔法遣 仪轨。顶礼无量寿佛！唉玛，于五浊恶世末法时期，欲求长寿究竟之瑜伽士，若欲修持珍贵之长寿成就法，则应于极清净之处，陈设各式坐垫。于涂有甘露之垫上，摆设五堆谷物。于珍宝瓶中，盛满酒、酥油丸，以及各种谷物、药材、宝物，以丝绸束颈，以具果之树枝装饰瓶口，系上白色护身线，置于坛城中央。陈设会供食子，结界，献供。供养三根本并祈请。自身手持护身线，观想于自身顶轮之上，有邬金无量寿佛，身色洁白，一面二臂，双手结禅定印，上托持长寿宝瓶，双足跏趺坐，以珍宝饰品庄严，头戴五佛冠，面带微笑，光芒四射，安住于莲花日轮三层座垫之上。观想彼乃过去现在未来三世诸佛之本体，乃引领一切众生之导师，邬金莲花生大士、持明无量寿佛，祈请加持我之身语意三门，赐予我不死持明之长寿成就。如是祈请三遍。之后，观想本尊自自身顶轮降临，融入自身心间。彼于宝瓶中渐大，观想为邬金莲师。之后，诵咒，光芒缠绕护身线，射入宝瓶之中。光芒自宝瓶中射向十方。观想十方诸佛菩萨、上师本尊、空行母、勇父、护法等一切之寿命与福德，皆汇集于宝瓶之中，化为白色甘露，如是观想并持诵此咒：嗡 咕噜 阿雅 悉地 吽，苏萨 德 纳 德，苏萨 德 纳 德 梭哈。如是持诵修持，若出现成就之相，如梦见渡过河流、向上攀登、身穿盔甲、太阳升起、享用谷物等，即为成就之相，应接受成就。 将宝瓶置于头顶，宝瓶之甘露自梵穴流出，化为白色乳汁，充满全身。
English
Longevity Accomplishment Wrathful Yama Repeller Longevity Accomplishment Wrathful Yama Repeller A collection of cherished supporting teachings for all. The Longevity Accomplishment Wrathful Yama Repeller ritual. Homage to Amitayus! Emaho, at the end of the degenerate age of the five corruptions, if a yogi of ultimate longevity wishes to perform the precious longevity accomplishment, then in an extremely pure place, arrange various cushions as appropriate. On top of a cushion smeared with amrita, arrange five piles of grains. Inside a precious vase, fill it with chang (Tibetan beer) and butter pills, as well as various grains, medicines, and jewels, bind the neck with silk, decorate the mouth with a fruit-bearing branch, attach a white protection cord, and place it in the center of the mandala. Arrange the tsok offering, create boundaries, and offer the offerings. Make offerings to the Three Roots and pray. Hold the protection cord in your hand, and visualize above the crown of your head, Orgyen Amitayus, with a white body, one face, and two arms, holding a longevity vase in the meditation mudra, with legs in the vajra posture, adorned with precious ornaments, wearing a five-Buddha crown on his head, with a smiling face and radiant light, seated on a lotus, sun, and moon triple-tiered seat. Visualize him as the embodiment of all Buddhas of the three times, the supreme guide who leads all beings, Orgyen Padmasambhava, Vidyadhara Amitayus, bless my body, speech, and mind, and grant me the accomplishment of immortal vidyadhara longevity. Pray like this three times. Then, visualize the deity descending from the crown of your head and entering the center of your heart. It becomes larger in the vase, visualize it as Orgyen in the vase. Then, as you recite the mantra, the light rays entwine around the protection cord and radiate into the vase. From inside the vase, the light radiates in all ten directions. Visualize that all the life force and merit of the Buddhas and Bodhisattvas, Lamas, Yidams, Dakinis, Dakas, and Dharma Protectors of the ten directions are gathered into the vase, swirling as white nectar, and recite this mantra: Om Guru Ayuh Siddhi Hum, Su Sa Te Na Te, Su Sa Te Na Te Svaha. As you recite and accomplish this, the signs of accomplishment are: dreaming of crossing a river, climbing upwards, wearing armor, the sun rising, enjoying grains, these are signs of accomplishment, so take the siddhi. Place the vase on your head, and the nectar from the vase flows out from the Brahma aperture, appearing as white milk, filling the entire body with nectar.
Chinese
观想充满，念诵“嗡 阿 瑜 悉地 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཡུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओम् आयु सिद्धि हुम् ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āyu siddhi hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，寿命，成就，吽，舍)”一百零八遍。然后是接受成就：观想自己的上颚为嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)，下颚为阿 (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿)，舌头上为吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，喉咙里为瑜。饮用宝瓶的甘露，吃酥油丸。口中念诵：“噶雅 悉地 嗡 (藏文：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ，梵文天城体：काय सिद्धि ओम्，梵文罗马拟音：kāya siddhi oṃ，汉语字面意思：身，成就，嗡)，瓦嘎 悉地 阿 (藏文：ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ，梵文天城体：वाक सिद्धि आ，梵文罗马拟音：vāk siddhi ā，汉语字面意思：语，成就，阿)， चित्त 悉地 吽 (藏文：ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त सिद्धि हुम्，梵文罗马拟音：citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：意，成就，吽)”。这样念诵后，甘露从舌头滴落到心脏中心，观想它是白色而闪耀，油润而圆润，是不死甘露的精华，在心脏中心盘旋。口中念诵：“四百零四种疾病，两万一千种灾难，三百六十种妖魔，八十种魔障，所有不顺遂之事，都平息吧！”念诵七遍。就这样接受成就。如果有人这样修持七天，即使是寿命将尽的瑜伽士，也会获得如梵天般的寿命。我莲花生大士，有一些隐藏的长寿修法，没有比这更深奥的了。写在黄金岛上，埋藏在边境的门隅和西藏之间，愿它与有缘之人相遇。萨玛雅。身之印，语之印，意之印。萨玛雅。印印印，印印印，印印印。雄鹰岩的伏藏。阿底。长寿修法，回遮阎罗王。
English
Having contemplated being filled, recite "Om Ayu Siddhi Hum Hrih (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཡུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओम् आयु सिद्धि हुम् ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āyu siddhi hūṃ hrīḥ，English literal meaning: Om, Life, Accomplishment, Hum, Hrih)" one hundred and eight times. Then, to receive the siddhi: contemplate Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，English literal meaning: Om) on my upper palate, Ah (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，English literal meaning: Ah) on my lower palate, Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，English literal meaning: Hum) on my tongue, and Yu in my throat. Drink the nectar from the vase. Eat a butter pill. In the mouth, say: "Kaya Siddhi Om (藏文：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ，梵文天城体：काय सिद्धि ओम्，梵文罗马拟音：kāya siddhi oṃ，English literal meaning: Body, Accomplishment, Om), Vak Siddhi Ah (藏文：ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ，梵文天城体：वाक सिद्धि आ，梵文罗马拟音：vāk siddhi ā，English literal meaning: Speech, Accomplishment, Ah), Citta Siddhi Hum (藏文：ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त सिद्धि हुम्，梵文罗马拟音：citta siddhi hūṃ，English literal meaning: Mind, Accomplishment, Hum)." As you say this, the nectar descends from the tongue into the center of the heart, contemplate it as white and shimmering, oily and round, the essence of immortal nectar, swirling in the center of the heart. In the mouth, say: "May the four hundred and four diseases, the twenty-one thousand accidents, the three hundred and sixty evil spirits, the eighty thousand classes of obstacles, and all unfavorable circumstances be pacified!" Say this seven times. In this way, receive the siddhi. Whoever practices in this way for seven days, even a yogi whose life is exhausted, will attain a life like that of Brahma. I, Padmasambhava, have some hidden longevity practices, but there is nothing deeper than this. It was written down in the Golden Island and buried on the border between Mon and Tibet. May it meet with a fortunate one. Samaya. Seal of the Body, Seal of the Speech, Seal of the Mind. Samaya. Seal, Seal, Seal, Seal, Seal, Seal, Seal, Seal, Seal. This is a treasure from the Eagle Rock. Ati. Longevity practice, averting the face of Yama.