Tibetan
དེར་གསོལ་བ་འདེབས། །ལྷ་མིའི་མཆོད་འོས་ཀུན་གྱིས་གུས་བཏུད་ཀྱང་། །རྙེད་དང་བཀུར་བསྟིའི་ཁྱད་པར་གང་ལ་ཡང་། །སྲེད་པ་སྤངས་པས་རྟག་ཏུ་འཆིང་གྲོལ་བ། །བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པའི་དཔའ་བོར་གསོལ་བ་འདེབས། །ལྔ་བདོའི་མཐུ་ཡིས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཡང་། །སྣུམ་ཟད་མར་མེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ལ། །སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱིས་ འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་ཐབས། །བརྩོན་པའི་སྙིང་སྟོབས་ལྡན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དེ་ལྟར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མཛད་པ་རྣམས། །ཕུལ་བྱུང་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱིས་ལེགས་འབྱོར་ཞིང་། །འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་མཛད་པས་དམ་པ་ཞེས། །བསྔགས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་དེར་གསོལ་བ་འདེབས། །དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱིས་བར། །གང་གི་རྣམ་ཐར་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། །མོས་གུས་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་གདུང་ཤུགས་ཀྱིས། །གསོལ་བ་སྙིང་ནས་འདེབས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྒོ་གསུམ་མི་དགེའི་ལས་ལས་རྣམ་གྲོལ་ཞིང་། །བག་ཡོད་དྲན་དང་བརྩོན་པའི་སྙིང་སྟོབས་ཀྱིས། །རྣམ་དཀར་དགེ་ཚོགས་རྒྱ་ཆེན་སྒྲུབ་པ་ལ། །ལྷོད་པ་མེད་པའི་སྙིང་སྟོབས་ལྡན་པར་ཤོག །ཐེག་པ་གསུམ་དང་ཁྱད་པར་གསང་ཆེན་གྱི། །ངེས་པའི་ཐེག་པར་ཡིད་ཆེས་གསུམ་ལྡན་པས། །ཟབ་མོའི་ལམ་ཀུན་ཇི་བཞིན་ཁོང་ཆུད་ནས། །དོན་གཉིས་བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་ཤོག །གང་ཚེ་མགོན་ཁྱོད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་བརྙེས་པའི། །ཞིང་དེར་འདུས་པ་དང་པོར་འགྱུར་བ་དང་། །ཆོས་མིག་རྡུལ་བྲལ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ། །ལུང་སྟོན་སྐལ་བཟང་བདག་གིས་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སྡེ་སྣོད་འཛིན་པ་བསྟན་འཛིན་གར་དབང་གིས་མངོན་པར་དང་བས་རིང་མོ་ནས་བསྐུལ་བ་དང་། ཉེ་ཆར་མདོ་ཁམས་པ་བླ་མ་དཔལ་ལྡན་སེང་གེས་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ། བདག་ ཉིད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས་སུ་བྱས་པ་ཞིག་བསྐུལ་བ་སྔར་བརྗོད་པའི་ཡོན་ཏན་དེ་དག་དང་མི་ལྡན་ཀྱང་འདུ་ཤེས་གསུམ་ལྡན་གྱི་སྤྱོད་ཚུལ་རྣམས་བརྗོད་པ་སྐབས་སུ་མ་འབྲེལ་བས། སྙན་ངག་མཁན་གྱི་རབ་རྟོག་གི་དཔེར་བརྗོད་དང་མཚུངས་པར་ཤཱཀྱའི་དགེ་བསྙེན་རིག་པ་འཛིན་པ་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་དགེ་སྦྱོང་བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོའོ། ༈ །གདོད་ནས་རྣམ་དག་ཀུན་ཁྱབ་རིག་པའི་གཤིས། མཚན་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་སྦུབས་ལས་རབ་གྲོལ་བ། འགྱུར་མེད་བདེན་དོན་གནས་ལུགས་མངོན་སུམ་དུ། ཡོངས་གཟིགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཅེས་གསེར་ཟངས་གྲུབ་ཆེན་འགྱུར་མེད་ཀློང་གྲོལ་གྱིས་བསྐུལ་ངོར་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་སོ། ༈ །བསླབ་གསུ
Chinese
在那祈请。诸天与人类应供养者，皆以恭敬顶礼，对于获得与尊敬的差别，断绝贪恋，恒常解脱束缚者，向成就苦行的勇士祈请。五浊恶世的威力，使胜者教法，也如油尽灯火般衰微，以各种方便，增长兴盛之方法，向具有精进之毅力者祈请。如是身语意之事业，以卓越功德皆善圆满，以利益众生之事业而尊贵，如是赞叹之鲜花散布，于彼祈请。从今直至菩提树之间，忆念彼之传记，以不间断之虔诚渴仰，祈请自心加持。从身语意三门之不善业中解脱，以谨慎正念与精进之毅力，于积聚广大清净善资粮，愿具足不懈怠之毅力。三乘以及特别是大密之，决定乘生起三种信，深奥道法如实通达后，愿二利之心愿任运成就。何时怙主您证得殊胜菩提之，刹土中成为最初之聚会者，以及法眼离尘圆满正等觉之，授记善缘我能获得。如是，持藏者丹增噶旺以欢喜从长远劝请，以及近日多康巴喇嘛华丹僧格以金花等，劝请我作自传祈请文，虽不具足前述之功德，然讲述具足三种认识之行为，于此时不相关联，如同诗人之虚构比喻，释迦之居士智者不变金刚所造，书写者为格西洛萨嘉措。༈ །本来清净遍布之觉性体，从执著名相之错觉壳中解脱，不变真谛实相现前地，向全视金刚持祈请。此为金铜成就大士不变龙卓劝请，不变金刚造。༈ །学三
English
There I pray. Gods and humans should offer to those who are revered, all bow with respect, for the difference between gain and honor, having abandoned craving, constantly liberated from bondage, I pray to the hero who has accomplished asceticism. The power of the five degenerations, even the Victorious One's teachings, have become like a lamp with exhausted oil, with various means, the method of increasing and expanding, I pray to the one who possesses the strength of diligence. Thus, the activities of body, speech, and mind, are well endowed with all excellent qualities, with deeds that benefit beings, they are noble, like scattering flowers of praise, I pray to that one. From now until reaching the essence of enlightenment, remembering his biography, with uninterrupted devotion and longing, please bless that I pray from the heart. Liberated from the non-virtuous deeds of the three doors, with careful mindfulness and the strength of diligence, in accumulating vast pure accumulations of merit, may I possess unwavering perseverance. The three vehicles and especially the great secret, with three kinds of faith arising in the definitive vehicle, after fully understanding the profound paths as they are, may the intention of the two benefits be spontaneously accomplished. Whenever you, the protector, attain supreme enlightenment, may I become the first gathering in that field, and may I obtain the good fortune to be prophesied as a Buddha with a Dharma eye free from dust. Thus, Tenzin Garwang, the holder of the treasury, earnestly urged from afar, and recently, the Dokhampa Lama Paldan Senge, with golden flowers and so on, urged me to write an autobiography prayer, although I do not possess the aforementioned qualities, but describing the conduct of possessing three kinds of awareness is irrelevant at this time, like a fictional metaphor of a poet, composed by Shakya's householder and wise one, Changeless Vajra, the scribe is Geshe Losal Gyatso. ༈. The nature of awareness, primordially pure and all-pervading, liberated from the shell of mistaken clinging to names, the unchanging truth of reality manifestly, I pray to the all-seeing Vajradhara. This was urged by Changeless Longdrol, the great accomplished one of gold and copper, and made by Changeless Vajra. ༈. The three trainings
Tibetan
མ་རྣམ་དག་མང་ཐོས་འཇིག་རྟེན་མིག །ཟབ་མོའི་གནས་ལུགས་མངོན་གྱུར་རྣལ་འབྱོར་མཆོག །སྐལ་ལྡན་སྐུ་བཞིར་སྨིན་མཛད་ངག་གི་དབང་། །ཆོས་དཔལ་རྒྱ་མཚོའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞེས་པ་འདི་ནི་ཆོས་འབྱུང་ཟངས་ཀྱི་མཚོ་བྲག་གི་འདུས་སྡེས་བསྐུལ་ངོར་རིག་པ་འཛིན་པ་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་སོ།། །། གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས་ཞལ་གསུང་མ། གཏེར་བདག་གླིང་པ།
Chinese
本母完全清净多闻乃世间眼，甚深之实相现前瑜伽之上师，令具缘者成熟四身语之自在，祈请法吉祥海之莲足。此乃应法源铜海岩寺之劝请，由持明者不变金刚所作。 大伏藏师法王之传记祈请文，口传。伏藏主洲。
English
The mother perfectly pure, widely learned, the eye of the world, The supreme yogi who realizes the profound reality, The master of speech who ripens the fortunate into the four bodies, I pray to the feet of Dharma Glorious Ocean. This was written by Vidyadhara Changeless Vajra at the request of the monastic community of Dharma Source Copper Sea Rock. The oral transmission of the supplication to the biography of the Great Treasure Dharma King. Tertön Lingpa.