Tibetan
སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་གླུད་རྫོངས། སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་གླུད་རྫོངས། སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་གླུད་རྫོངས་ནི༔ གས་ཆག་མེད་པའི་སྣོད་ནང་དུ༔ བན་བོན་བླ་མ་རྗེ་དཔོན་དང༔ ཐ་མལ་གྲྭ་སློབ་སྐྱེས་ཕོ་མོ༔ རྟ་དྲེལ་ནོར་ཕྱུགས་ལ་སོགས་པ༔ རང་དང་འདྲ་བའི་གཟུགས་བཅས་ལ༔ བཟའ་བཏུང་ནོར་རྫས་རིགས་བྱེད་ཀུན༔ གླུད་ཀྱི་ཆས་སུ་ཕང་མེད་བསགས༔ ནམ་མཁའ་མདའ་འཕང་རྒྱང་བུ་དང༔ དར་ཚོན་སྟག་གཟིག་རས་མོ་སོགས༔ རང་ལ་ཡོ་བྱད་གང་ཡོད་པ༔ མ་ལུས་གླུད་ཀྱི་རྫས་སུ་བཤམས༔ རྣལ་འབྱོར་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ སྔགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བྱས་ཏེ༔ རོལ་མོ་སྙན་པའི་དབྱངས་དང་བཅས༔ ཞེས་པ་དང་པོ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསངས༔ ཨོཾ་སྭཱ་བྷ་ཝ༴སོགས་ཀྱིས་སྦྱངས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་ཡོན་བདག་གི་གཟུགས་གླུད་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ༔ སྨྲ་མཁས་ཤིང་ཤེས་རིག་བཀྲ་བ༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ལ་ཤག་འདེབས་པ༔ འགྲོ་མཁས་ཤིང་ལྡེམ་ལྡེམ་བྱེད་པ༔ མཛེས་པའི་རྒྱན་ཆ་སྣ་ཚོགས་དང༔ དར་དང་ཟ་འོག་སོགས་འཇམ་པའི་གོས་ཀྱིས་སྤུད་པ༔ མཁོ་དགུའི་ཡོ་བྱད་ཟས་གོས་ལོངས་སྤྱོད་རྟ་ནོར་ར་ལུག་ནམ་མཁའ་མདའ་འཕང་རྒྱང་བུ་ལ་སོགས་སྲིད་འདིར་གནས་པའི་དཀོར་ནོར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་དཔལ་ཡོན་དང་ལྡན་པར་གྱུར༔ སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ༔ སྨྲེང་ནི༔ ཀྱཻ༔ སྔོན་ཚེ་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ ལྷ་ཡི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ཉིད༔ བདུད་བཞིའི་དགྲ་ཡིས་ཟིན་པ་ལ༔ སྟོན་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཡིས༔ རང་གཟུགས་གླུད་གཏོར་བསྔོས་ནས་ཀྱང༔ བརྒྱ་བྱིན་གདོན་ལས་ཐར་བར་བྱས༔ སྲིད་པ་དེ་ལ་དཔེ་བླངས་ནས༔ དེ་རིང་བདག་དང་ཡོན་བདག་གིས༔ རང་གི་གཟུགས་ལས་ཆེར་ལྷག་པའི༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་གླུད་གཏོར་འདི༔ ལུས་དག་ཡིད་གསུམ་ཚབ་ཏུ་སྦྱིན༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཀྱཻ༔ འབྱུང་བ་བཞི་ལ་བརྟེན་བྱས་པའི༔ གཟུགས་ཅན་མི་ཡི་རིགས་གྱུར་ཀུན༔ སྐྱེ་ནས་འཆི་བའི་རང་བཞིན་ཏེ༔ གླུད་བཟང་འདི་ལ་སྐྱེ་འཆི་མེད༔ ཕ་ནི་གནམ་གྱི་སྨན་ཆར་དང༔ མ་ནི་ས་གཞིའི་འབྲུ་དྲུག་སྟེ༔ བུ་ནི་གླུད་བཟང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ རྒྱུ་ལ་མ་བརྟེན་ཡིད་ཀྱི་ལུས༔ རྣལ་འབྱོར་ཏིང་འཛིན་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ ཤ་ནི་དམར་པོ་བསེ་ལས་གྲུབ༔ རུས་ནི་དཀར་པོ་དུང་ལས་གྲུབ༔ ཁྲག་ནི་རང་བྱུང་མཚལ་ལས་གྲུབ༔ འགྲོ་མཁས་སྟོང་གསུམ་ཡུད་ཀྱིས་འཁོར༔ སྨྲ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་གླུད་རྫོངས།", "chinese_translation": "显有神鬼的替身祭品。", "english_translation": "Offering ransom to the gods and spirits of existence." }, { "original_tibetan": "སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་གླུད་རྫོངས།", "chinese_translation": "显有神鬼的替身祭品。", "english_translation": "Offering ransom to the gods and spirits of existence." }, { "original_tibetan": "སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་གླུད་རྫོངས་ནི༔ གས་ཆག་མེད་པའི་སྣོད་ནང་དུ༔ བན་བོན་བླ་མ་རྗེ་དཔོན་དང༔ ཐ་མལ་གྲྭ་སློབ་སྐྱེས་ཕོ་མོ༔ རྟ་དྲེལ་ནོར་ཕྱུགས་ལ་སོགས་པ༔ རང་དང་འདྲ་བའི་གཟུགས་བཅས་ལ༔ བཟའ་བཏུང་ནོར་རྫས་རིགས་བྱེད་ཀུན༔ གླུད་ཀྱི་ཆས་སུ་ཕང་མེད་བསགས༔ ནམ་མཁའ་མདའ་འཕང་རྒྱང་བུ་དང༔ དར་ཚོན་སྟག་གཟིག་རས་མོ་སོགས༔ རང་ལ་ཡོ་བྱད་གང་ཡོད་པ༔ མ་ལུས་གླུད་ཀྱི་རྫས་སུ་བཤམས༔ རྣལ་འབྱོར་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ སྔགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བྱས་ཏེ༔ རོལ་མོ་སྙན་པའི་དབྱངས་དང་བཅས༔ ཞེས་པ་དང་པོ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསངས༔ ཨོཾ་སྭཱ་བྷ་ཝ༴སོགས་ཀྱིས་སྦྱངས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་ཡོན་བདག་གི་གཟུགས་གླུད་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ༔ སྨྲ་མཁས་ཤིང་ཤེས་རིག་བཀྲ་བ༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ལ་ཤག་འདེབས་པ༔ འགྲོ་མཁས་ཤིང་ལྡེམ་ལྡེམ་བྱེད་པ༔ མཛེས་པའི་རྒྱན་ཆ་སྣ་ཚོགས་དང༔ དར་དང་ཟ་འོག་སོགས་འཇམ་པའི་གོས་ཀྱིས་སྤུད་པ༔ མཁོ་དགུའི་ཡོ་བྱད་ཟས་གོས་ལོངས་སྤྱོད་རྟ་ནོར་ར་ལུག་ནམ་མཁའ་མདའ་འཕང་རྒྱང་བུ་ལ་སོགས་སྲིད་འདིར་གནས་པའི་དཀོར་ནོར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་དཔལ་ཡོན་དང་ལྡན་པར་གྱུར༔ སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ༔ སྨྲེང་ནི༔ ཀྱཻ༔ སྔོན་ཚེ་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ ལྷ་ཡི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ཉིད༔ བདུད་བཞིའི་དགྲ་ཡིས་ཟིན་པ་ལ༔ སྟོན་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཡིས༔ རང་གཟུགས་གླུད་གཏོར་བསྔོས་ནས་ཀྱང༔ བརྒྱ་བྱིན་གདོན་ལས་ཐར་བར་བྱས༔ སྲིད་པ་དེ་ལ་དཔེ་བླངས་ནས༔ དེ་རིང་བདག་དང་ཡོན་བདག་གིས༔ རང་གི་གཟུགས་ལས་ཆེར་ལྷག་པའི༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་གླུད་གཏོར་འདི༔ ལུས་དག་ཡིད་གསུམ་ཚབ་ཏུ་སྦྱིན༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཀྱཻ༔ འབྱུང་བ་བཞི་ལ་བརྟེན་བྱས་པའི༔ གཟུགས་ཅན་མི་ཡི་རིགས་གྱུར་ཀུན༔ སྐྱེ་ནས་འཆི་བའི་རང་བཞིན་ཏེ༔ གླུད་བཟང་འདི་ལ་སྐྱེ་འཆི་མེད༔ ཕ་ནི་གནམ་གྱི་སྨན་ཆར་དང༔ མ་ནི་ས་གཞིའི་འབྲུ་དྲུག་སྟེ༔ བུ་ནི་གླུད་བཟང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ རྒྱུ་ལ་མ་བརྟེན་ཡིད་ཀྱི་ལུས༔ རྣལ་འབྱོར་ཏིང་འཛིན་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ ཤ་ནི་དམར་པོ་བསེ་ལས་གྲུབ༔ རུས་ནི་དཀར་པོ་དུང་ལས་གྲུབ༔ ཁྲག་ནི་རང་བྱུང་མཚལ་ལས་གྲུབ༔ འགྲོ་མཁས་སྟོང་གསུམ་ཡུད་ཀྱིས་འཁོར༔ སྨྲ", "chinese_translation": "显有神鬼的替身祭品是：在没有裂缝的器皿中，本教喇嘛、施主官员，和平凡的僧侣学徒、男女，马骡牲畜等等，和自己相似的形体，食物、财物、各种物品，毫不吝惜地积聚成替身的装备。天空箭、弓箭、响箭，丝绸彩缎、虎豹花纹布等等，凡是自己拥有的用具，全部陈设为替身的物品。瑜伽士以本尊的禅定，用咒语加持，伴随着美妙的音乐。以上是第一步加持：以让(藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火)、扬(藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风)、康(藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空)来清扫，以嗡 梭巴瓦(藏文：ཨོཾ་སྭཱ་བྷ་ཝ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svābhāva，汉语字面意思：)等来净化。从空性中，由各种珍宝所成就的施主之替身，美丽而悦意，五蕴、十二处、十八界全部圆满，善于言说且智慧明亮，能对显有神鬼进行诅咒，善于行走且婀娜多姿，以各种美丽的装饰品，以及丝绸和锦缎等柔软的衣物来装饰，具备一切所需的用具，食物、衣物、受用、马、牲畜、牛羊、天空箭、弓箭、响箭等等，世间所有无法想象的财富，具备如虚空宝藏般的荣耀。以六字真言和六手印加持。说道： 奇！往昔劫初之时，天界之主帝释天，被四魔之敌所控制时，导师释迦牟尼佛，也曾供养自己的替身祭品，使帝释天从魔障中解脱。效仿那个先例，今天我和施主，将远胜于自身，具备五种妙欲的替身祭品，作为身语意三者的替代而施舍。祈请显有神鬼享用！ 奇！依赖四大而形成的，有形之人类，生来便具有生死的本性，而这美好的替身，没有生老病死。父亲是天上的甘露雨，母亲是大地上的六种谷物，儿子是自然成就的美好替身。不依赖因缘，乃是意幻之身，从瑜伽士的禅定神通中显现，肉是红色的，由红铜所成，骨是白色的，由海螺所成，血是天然的朱砂所成，善于行走，刹那间便可绕三千世界！", "english_translation": "The ransom offering to the gods and spirits of existence is: In an unbroken vessel, Bon lamas, benefactor officials, ordinary monks and students, men and women, horses, mules, livestock, etc., along with forms similar to oneself, food, wealth, and all kinds of things, are accumulated without hesitation as equipment for the ransom. Sky arrows, bows and arrows, whistling arrows, silk ribbons, tiger and leopard patterned cloths, etc., whatever implements one possesses, are all arranged as substances for the ransom. The yogi, with the samadhi of the deity, blesses with mantras, accompanied by melodious music. The above is the first blessing: cleansing with raṃ (藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：fire), yaṃ (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：wind), khaṃ (藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：space), and purifying with oṃ svābhāva (藏文：ཨོཾ་སྭཱ་བྷ་ཝ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svābhāva，汉语字面意思：) etc. From emptiness, the ransom form of the benefactor, made of various jewels, beautiful and pleasing, with all aggregates, sense bases, and elements fully complete, eloquent and with bright intelligence, capable of cursing the gods and spirits of existence, skilled in walking and graceful, adorned with various beautiful ornaments, and soft clothes such as silk and brocade, possessing all necessary implements, food, clothing, enjoyment, horses, livestock, cattle, sheep, sky arrows, bows and arrows, whistling arrows, etc., unimaginable wealth existing in this world, endowed with the glory of a treasury of space. Bless with the six-syllable mantra and six mudras. Saying: Kye! In the beginning of the kalpa in the past, when Indra, the lord of the gods, was seized by the enemy of the four maras, the teacher Shakyamuni Buddha also offered his own ransom offering, liberating Indra from demonic obstacles. Taking that as an example, today I and the benefactor, offer this ransom offering, which is far superior to ourselves and possesses the five desirable qualities, as a substitute for body, speech, and mind. Please accept it, gods and spirits of existence! Kye! All embodied human beings, who rely on the four elements, are by nature subject to birth and death, but this excellent ransom has no birth or death. The father is the nectar rain of the sky, the mother is the six grains of the earth, and the son is the spontaneously accomplished excellent ransom. Not dependent on causes, it is a mind-made body, manifested from the yogi's samadhi and magical power. The flesh is red, made of copper, the bones are white, made of conch, the blood is natural cinnabar, skilled in walking, it circles the three thousand worlds in an instant!" } ] ============================================================
Tibetan
་མཁས་གཤིན་རྗེར་ཤག་ཡུས་འདེབས༔ བརྩེ་མཁས་སྟོང་གསུམ་སྒྱུ་མར་བསྒྱུར༔ མི་བརྒྱ་ལས་ལྷག་གླུད་བཟང་གཅིག༔ བདག་གིས་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས༔ བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་དམིགས་པས་སྤྲུལ༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཀུན་ལ་སྦྱིན༔ བསྔོས་པ་བཞིན་དུ་ཐོབ་ནས་ཀྱང༔ སྔོན་བསད་སྲོག་གི་ལན་ཆགས་འཇལ༔ བརྡུང་བརྡུང་ན་ཚའི་ཤ་འཁོན་འཇལ༔ ཕྲོག་ཕྲོག་ནོར་རྫས་ལོངས་སྤྱོད་འཇལ༔ ཟོས་ཟོས་དཀོར་གྱི་བག་ཆགས་འཇལ༔ ཤ་འཁོན་བུ་ལོན་བྱང་གྱུར་ཅིག༔ བདག་དང་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ༔ སྡེ་བརྒྱད་ཟ་ཁ་སྟོན་པ་དང༔ ལྷ་འདྲེའི་གཡུལ་འཁྲུགས་བྱུང་བའམ༔ གཤིན་རྗེའི་བསུན་མ་བྱུང་བའི་ཚེ༔ འདིར་ཚོགས་ལྷ་འདྲེ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས༔ བཞེས་པ་མ་ནོར་ཤོལ་ཐོབ་ཅིག༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ འབུལ་ཞིང་སྦྱིན་པ་མི་ནོར་གྱིས༔ དགྲ་འདྲེ་གང་དང་འཕྲད་པའི་ཚེ༔ ངེད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་ལན་ཆགས་ཀུན༔ འདིར་ཚོགས་ལྷ་འདྲེ་ཁྱེད་རྣམས་ལ༔ བཤགས་ཤིང་བསྔོས་པ་ཚར་ཟིན་ཞེས༔ ཀུན་ལ་མི་གསང་བསྒྲགས་པ་ཡིན༔ དེ་ཕྱིར་ནམ་ཡང་མ་ནོར་བར༔ བདག་ཅག་རྣམས་ལ་གནོད་མ་བྱེད༔ བཟུང་བ་ཐོངས་ལ་བཅིངས་པ་ཁྲོལ༔ བསྡམས་པ་ཀློད་ལ་མནན་པ་ཁྱོགས༔ གལ་ཏེ་དམ་ལས་འདས་པ་ན༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཁྲོས་ནས༔ ཁྲོ་མཚོན་མེ་དཔུང་དམར་ནག་གིས༔ བསད་ཅིང་གཞོམ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ དེ་ཕྱིར་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ མི་བས་གླུད་བཟང་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ ཆགས་ཆེ་ཉམ་ང་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ ཐན་ལྟས་ཆོ་འཕྲུལ་ཐམས་ཅད་བསྒྱུར༔ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་རྡུལ་དུ་བརླག༔ གླུད་ཀྱི་ལམ་བསྟན་དགྲ་ལ་བསྟན༔ གཤེགས་སོ་བཞུད་དོ་ཤ་ར་ར༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་དམག་དང་བཅས༔ གནོད་པར་བྱེད་པའི་ཡུལ་དུ་སོང༔ དགྲ་ཁམས་གཏན་ནས་སྟོང་པར་མཛོད༔ ཅེས་ལོ་བདུད་སྟེང་དུ་ཁྱེར༔ མཚམས་བཅད༔ བསྲུང་འཁོར་བསྒོམ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཅེས་དབུས་ལྕགས་པོ་རི་ནས་རིག་འཛིན་གསང་སྔགས་གླིང་པས་གདན་དྲངས་པའོ༎ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་གླུད་རྫོངས།
Chinese
于智者阎罗敬献赎物，慈悲智者将三千世界化为幻象。胜过百人的上好替身一个。我以真言和手印，加持并以观想化现。布施给显有世间一切神祇鬼怪。如所发愿获得之后，偿还往昔所杀生命之债。偿还殴打所致疾病之血仇。偿还抢夺之财物受用。偿还食用供物之业障。血仇债务悉皆清净。于我与施主眷属等，八部众现前饮食之时，或有神鬼争斗发生，或有阎罗催逼之时，于此聚集之神鬼汝等，务必无误获得。我等师徒眷属等，供养布施不违误，无论遭遇何种邪魔，我等往昔之宿债，于此聚集之神鬼汝等，忏悔并已施供完毕，是故不向任何人隐瞒宣告。因此无论何时皆勿误，切莫加害我等。释放所抓，解脱所缚。松开所捆，掀开所压。若有违越誓言者，本尊坛城诸神怒，以忿怒兵器火焰赤黑之光，杀戮摧毁毫无疑问。因此莫违越誓言，享用此胜妙替身，于我等眷属等，遣除一切贪执恐惧。转变一切旱灾凶兆怪相。将诅咒符印化为微尘。指示替身之路，指示给敌人。逝去吧，前往吧，夏惹惹。与显有世间神鬼之军队一同，前往作害之境。愿敌方彻底空虚。如是带往岁魔之上，设结界，修护轮。萨玛雅，嘉嘉嘉。此乃从卫藏（今拉萨附近）铁桥山，由持明密咒洲迎请而来。
English
To the wise Yama, offer the ransom; compassionate wisdom transforms the three thousand worlds into illusion. One excellent substitute is better than a hundred people. I bless and visualize with mantras and mudras. Bestow upon all the gods and demons of phenomenal existence. Having obtained as vowed, repay the debts of lives killed in the past. Repay the blood feud of diseases caused by beatings. Repay the wealth and possessions plundered. Repay the karmic imprints of consumed offerings. May blood feuds and debts be purified. To me and the patrons with their retinues, when the eight classes appear to consume food, or when conflicts of gods and demons occur, or when Yama urges, you gods and demons gathered here, be sure to receive without error. We, the teachers and disciples with our retinues, offer and give without mistake. Whenever encountering any enemy demon, all our previous debts, to you gods and demons gathered here, we confess and have completed the offering, therefore we declare without concealing from anyone. Therefore, never be mistaken, do not harm us. Release what is seized, liberate what is bound. Loosen what is tied, lift what is pressed down. If anyone violates the oath, the tutelary deities of the mandala will be wrathful, and with wrathful weapons and red-black flames, they will kill and destroy without doubt. Therefore, without violating the oath, accept this excellent substitute, and for us and our retinues, avert all attachment and fear. Transform all droughts, omens, and prodigies. Turn curses and spells into dust. Show the path of the substitute, show it to the enemy. Depart, go forth, Shara Ra. Together with the armies of gods and demons of phenomenal existence, go to the place of harm. May the enemy's realm be completely emptied. Thus, carry it upon the year demon, establish boundaries, meditate on the protective circle. Samaya, Gya Gya Gya. This was invited from Central Tibet (Ü-Tsang, near Lhasa) Chakpori (Iron Bridge Mountain) by the Vidyadhara Sangngak Lingpa.