Tibetan
ཕུར་པ་གསང་བ་སྤུ་གྲིའི་རིག་འཛིན་བྱིན་འབེབ། ཕུར་པ་གསང་བ་སྤུ་གྲིའི་རིག་འཛིན་བྱིན་འབེབ། ཕུར་པ་གསང་བ་སྤུ་གྲིའི་རིག་འཛིན་བྱིན་འབེབ་བཞུགས་སོ༔ གང་ཞིག་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ཞུགས་ནས༔ སྒྲུབ་པ་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ཚེ༔ བདག་གནས་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ལ༔ བདེ་གཤེགས་དགོངས་པའི་བྱིན་དབབ་ཚེ༔ མཆེད་ལྕམ་ཆས་བརྒྱན་རོལ་མོ་བསྒྲགས༔ མདའ་དར་གཡབ་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར༔ སྤོས་དང་ཤ་ཆེན་གུ་གུལ་བསྲེགས༔ གདུང་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི༔ གནས་ཡུལ་ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་ཞིང་༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་ཕོབ་ནས༔ མ་རུངས་སྲིན་པོ་ཆོས་ལ་བཙུད༔ ཇི་ལྟར་རྟགས་བསྟན་བསྙེལ་ལམ་ཅི༔ ཕུར་བུ་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས༔ སྟག་ཚང་སེང་གེ་བསམ་འགྲུབ་དེར༔ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོར་ཐོ་འཚམས་དུས༔ ཨ་ཙར་བྱ་རོག་གཟུགས་བརྫུས་ལ༔ ཇི་ལྟར་རྟགས་བསྟན་བསྙེལ་ལམ་ཅི༔ ཕུར་བུ་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ མཁར་ཆེན་དཔལ་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས༔ ཡང་རྫོང་དྲག་སྔགས་གསང་ཕུག་དེར༔ དམ་སྲི་ཏེ་ཕུར་ནག་མོ་ཉིད༔ ལྕགས་སྤྱང་སྔོན་མོར་སྤྲུལ་པའི་ཚེ༔ ཇི་ལྟར་རྟགས་བསྟན་བསྙེལ་ལམ་ཅི༔ ཕུར་བུ་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཛོདཅིག༔ གནུབས་ཆེན་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ཡིས༔ ལྷོ་བྲག་དཔལ་གྱི་ཕུག་རིང་དེར༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་གཡུལ་ལོག་ཚེ༔ སྒྲུབ་པའི་བསྙེན་ཕུར་མཁའ་ལ་གཟིར༔ ཇི་ལྟར་རྟགས་བསྟན་བསྙེལ་ལམ་ཅི༔ ཕུར་བུ་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཡིས༔ ཤར་ཕྱོགས་རྒྱལ་མོ་རོང་ཆེན་དུ༔ ཆོས་རྒྱལ་མདོ་བཞེར་ནག་པོ་ཡི༔ སྐུ་རིམ་རྐྱེན་བཟློག་མཛད་པའི་ཚེ༔ ཇི་ལྟར་རྟགས་བསྟན་བསྙེལ་ལམ་ཅི༔ ཕུར་བུ་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ ཚ་རོང་གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོ་ཡིས༔ མདོ་ཁམས་ཨ་ཏ་རོང་ཆེན་དུ༔ ཕུང་བྱེད་དམ་སྲི་སྤུན་དགུ་ལ༔ ལས་ཀྱི་ཕུར་པས་གཟིར་བའི་ཚེ༔ ཇི་ལྟར་རྟགས་བསྟན་བསྙེལ་ལམ་ཅི༔ ཕུར་བུ་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ ཁམས་ཀྱི་སྐལ་ལྡན་འབངས་གསུམ་གྱིས༔ རྒྱ་ནག་རི་བོ་རྩེ་ལྔ་རུ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་བསྒྲུབས་ནས་སུ༔ མཐའ་དམག་ཟོར་གྱིས་བཟློག་པའི་ཚེ༔ ཇི་ལྟར་རྟགས་བསྟན་བསྙེལ་ལམ་ཅི༔ ཕུར་བུ་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ དམ་ཚིག་སྒྲུབ་པའི་གནས་རྣམས་སུ༔ སྔགས་འཆང་རིག་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་བསྒྲུབས་ནས་སུ༔ རང་རང་དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་ལ༔ དངོས་གྲུབ་རྟགས་བསྟན་ཐོབ་པའི་ཚེ༔ ཇི་ལྟར་རྟགས་བསྟན་བསྙེལ་ལམ་ཅི༔ ཕུར་བུ་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ གནས་ཁང་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ མཆོད་པའི་རྫས་ལ་བཅུད་ཅིག་སྩོལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བཀྲག་ཅིག་སྟོན༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མངོན་སུམ་ཡེ་ཤེས་དབབས་པའི་ལྟས༔ ལུས་འདར་དབུགས་སྔངས་བ་སྤུ་གཡོ༔ རྣམ་རྟོག་འགག་ཅིང་གཉུག་མར་གནས༔ ལྷ་ཚོགས་ཞལ་མཇལ་ལུང་སྟོན་འགྱུར༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཞེས་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་འགྲོ་འདུལ་གསང་སྔགས་གླིང་པས་གནས་ལུང་དཔལ་གྱི་རི་བོ་ནས་གདན་དྲངས་པའི་ཤོག་སེར་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་རིས་ལས་ལྕགས་སྦྲུལ་ཧོར་ཟླ་བཞི་བའི་ཡར་ངོ་ཚེས་བཅུ་དཔའ་བོའི་དགའ་སྟོན་གྱི་ཉིན་མདོ་མང་བཤད་སྒྲུབ་གླིང་དུ་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་པདྨ་བསྟན་འཛིན་ནོ།། ཕུར་པ་གསང་བ་སྤུ་གྲིའི་རིག་འཛིན་བྱིན་འབེབ།
Chinese
金刚橛秘密剃刀持明降临。 金刚橛秘密剃刀持明降临。 金刚橛秘密剃刀持明降临安住。 无论谁进入此坛城，修持之时，对于自身住所及一切用具，当降临善逝意之加持时，兄弟姐妹盛装打扮，奏响乐器，挥舞箭幡，绕行坛城，焚烧香和肉香古古鲁，以哀切之声如是唱诵： 吽 (藏文：ཧཱུྃ།)，持明莲花生 (梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 居处铜色吉祥山之刹土，身语意之加持降临后，令难调之罗刹步入正法，如何示现征相，忘记了吗？请作金刚橛修持之友！ 空行母益西措嘉，在达仓森给桑珠 (སྟག་ཚང་སེང་གེ་བསམ་འགྲུབ།) ，与领主国王会面时，化身阿杂拉鸦之形，如何示现征相，忘记了吗？请作金刚橛修持之友！ 卡钦贝吉旺秋 (མཁར་ཆེན་དཔལ་གྱི་དབང་ཕྱུག) ，在扬宗扎囊桑普 (ཡང་རྫོང་དྲག་སྔགས་གསང་ཕུག) ，誓魔黑铁橛本身，化为蓝色铁狼之时，如何示现征相，忘记了吗？请作金刚橛修持之友！ 努钦南卡宁波 (གནུབས་ཆེན་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ) ，在洛扎贝吉普隆 (ལྷོ་བྲག་དཔལ་གྱི་ཕུག་རིང) ，显有神鬼交战时，修持之橛刺向空中，如何示现征相，忘记了吗？请作金刚橛修持之友！ 大译师毗卢遮那 (བཻ་རོ་ཙ་ན) ，在东方嘉莫绒钦 (རྒྱལ་མོ་རོང་ཆེན) ，为法王多哲那波 (མདོ་བཞེར་ནག་པོ) ，进行息灾除障之时，如何示现征相，忘记了吗？请作金刚橛修持之友！ 擦绒玉扎宁波 (ཚ་རོང་གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོ) ，在多康阿达绒钦 (མདོ་ཁམས་ཨ་ཏ་རོང་ཆེན) ，对于作祟誓魔九兄弟，以业之金刚橛镇伏之时，如何示现征相，忘记了吗？请作金刚橛修持之友！ 康地的有缘三民众，在中国五台山，修持金刚橛后，以兵器遣退边境战事之时，如何示现征相，忘记了吗？请作金刚橛修持之友！ 在誓言修持之处，所有持咒持明者，修持金刚橛后，在各自觉受梦境中，获得成就征相示现之时，如何示现征相，
English
Empowerment of the Secret Razor Vidyadhara of Vajrakila. Empowerment of the Secret Razor Vidyadhara of Vajrakila. Empowerment of the Secret Razor Vidyadhara of Vajrakila resides. Whoever enters this mandala, when engaging in practice, for all possessions and belongings, when bestowing the blessing of the Sugata's intention, brothers and sisters adorned, musical instruments played, arrows and banners waved, circumambulating the mandala, incense and meat incense guggul burned, with plaintive voice, say this: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! In the realm of the Copper-Colored Glorious Mountain, the abode of the Vidyadhara Padmasambhava, after the blessings of body, speech, and mind have descended, subduing the unruly rakshasas to the Dharma, how did you show the signs, have you forgotten? Please be a friend in the practice of Vajrakila! When the Dakini Yeshe Tsogyal, at Taktsang Sengé Samdrub, met with the sovereign king, disguised as a crow, how did you show the signs, have you forgotten? Please be a friend in the practice of Vajrakila! When Kharchen Palgyi Wangchuk, at Yangdzong Drakngak Sangphuk, the oath-bound demon, the black iron kila itself, transformed into a blue iron wolf, how did you show the signs, have you forgotten? Please be a friend in the practice of Vajrakila! When Nubchen Namkhai Nyingpo, at Lhodrak Palgyi Phukring, when the gods and demons of existence fought, the practice kila was brandished in the sky, how did you show the signs, have you forgotten? Please be a friend in the practice of Vajrakila! When the Great Translator Vairochana, in eastern Gyalmo Rongchen, for the Dharma King Dozhé Nakpo, performed the ritual of pacifying obstacles, how did you show the signs, have you forgotten? Please be a friend in the practice of Vajrakila! When Tsarong Yudra Nyingpo, in Dokham Ata Rongchen, for the nine brothers of the destructive oath-bound demons, suppressed them with the kila of karma, how did you show the signs, have you forgotten? Please be a friend in the practice of Vajrakila! When the three fortunate subjects of Kham, in China's Five Peak Mountain, after practicing Vajrakila, repelled the border war with weapons, how did you show the signs, have you forgotten? Please be a friend in the practice of Vajrakila! In all places of samaya practice, all mantra holders and vidyadharas, after practicing Vajrakila, in their own experiences and dreams, when the signs of accomplishment are shown, how did you show the signs,
Chinese
这是什么预兆？请您作为修持金刚橛的助伴！请您降临于此住所！请您赐予供品加持！请您展现此坛城的庄严！请您赐予殊胜和共同的成就！这是显现智慧降临的征兆：身体颤抖，呼吸急促，汗毛竖立，分别念止息，安住于本性。将会面见本尊众，并得到授记。萨玛雅！这是大持明者调伏众生秘密咒语洲（འགྲོ་འདུལ་གསང་སྔགས་གླིང་པ་）从圣地吉祥山迎请的黄纸空行母文字，于铁蛇年（1941）蒙古历四月上弦初十勇士欢喜日，在多芒讲修洲（མདོ་མང་བཤད་སྒྲུབ་གླིང་）圆满缮写，书写者为莲花持教（པདྨ་བསྟན་འཛིན་）。
English
What is this omen? Please be a companion in the practice of Vajrakila! Please descend upon this dwelling! Please bestow blessings upon the offerings! Please reveal the splendor of this mandala! Please grant supreme and common siddhis! This is a sign of the manifest wisdom descending: the body trembles, the breath quickens, the hairs stand on end, discursive thoughts cease, and one abides in the natural state. One will meet the assembly of deities and receive prophecies. Samaya! This is from the yellow scroll of dakini script brought from the sacred site of Palgyi Riwoche by the great vidyadhara Dro-dul Sangngak Lingpa. It was perfectly written on the tenth day of the waxing moon of the fourth Hor month in the Iron Snake year (1941), on the day of the Heroes' Feast, at Do-mang Shedrub Ling. The scribe was Pema Tendzin.