Tibetan
སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོའི་མཛད་རྣམ་མདོར་བསྡུས། སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོའི་མཛད་རྣམ་མདོར་བསྡུས། ༄༅། རྒྱལ་རོང་གཏེར་རྒོད་རིག་འཛིན་གསང་སྔགས་གླིང་པ་ནི། རྒྱལ་དབང་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས། མཚོ་རྒྱལ་འདི་ནས་ཤར་ཕྱོགས་རོང་ཆེན་བཞིའི༔ ཡུལ་དབུས་རི་བོ་ཁྱུང་ཆེན་མཁར་འགྱིང་འདྲའི༔ བྲག་དམར་ཙིཏྟ་གནམ་ལང་འདྲ་བའི་གཡས༔ མཚོ་རྒྱལ་ཉིད་སྤྲུལ་མེ་ཁམས་འབྲུག་སྦྲུལ་ལོ༔ རིགས་བཟང་རྩལ་ཆེ་བློ་ལྡན་ཁོག་ཡངས་པ༔ དད་ལྡན་སྨིན་གྲོལ་ལམ་ལ་འགོད་པ་འབྱུང༔ དེ་ཚེ་དེ་ཡིས་ཆོས་འདི་སྟོན་པར་འགྱུར༔ འབྲེལ་ཚད་འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་ཐོབ༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རབ་བྱུང་བཅུ་བཞི་པའི་མེ་སྦྲུལ་༼༽ལོར་རྒྱལ་རོང་ཕྱོགས་སུ་སྐུ་འཁྲུངས། རྒྱལ་རོང་གི་སའི་བྱེ་བྲག་གང་ཡིན་གསལ་པོར་མ་ཤེས་ཀྱང་། འགའ་རེས་ཁྲོ་ཆུའི་གཏེར་རྒོད་ཡང་ཟེར་གསུངས། དེས་ན་རྒྱལ་རོང་ཁྲོ་ཆུའི་ཕྱོགས་ནས་ཡིན་ནམ་སྙམ། བར་སྐབས་ཤིག་ལ་གཡུ་ཁོག་ཏུ་བྱོན་ནས་བཞུགས་པ་ཞིག་ཡིན་པར་སྣང་། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་དང་། མཁར་ཆུ་དཔལ་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རོལ་གར་དུ་གྲགས། རྟེན་སྔགས་འཆང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་བཞུགས། དགུང་ལོ་ཉི་ཤུ་པ་མེ་ཁྱི་ཁྲུམ་ཟླའི་ནང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཁ་སར་ཎིའི་ཆོས་སྐོར་དགོངས་གཏེར་དུ་བབས། དགུང་གྲངས་ཉེར་གཅིག་བཞེས་པ་མེ་གླང་ཧོར་ཟླ་དྲུག་པའི་ཚེས་ལྔ་ལ། ཡུལ་དབུས་བྲག་དམར་གཡའ་མ་ལུང་གི་བྲག་རི་ཁྱུང་ཆེན་གཤོག་པ་བརྐྱངས་འདྲ་ནས། ཚེ་སྒྲུབ་དགོངས་པ་ཡོངས་འདུས་དང་། སྒྲོལ་མ་འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབས་ཀྱི་ཆོས་སྐོར་གཏེར་ནས་བཞེས། ལོ་དེའི་ཧོར་ཟླ་དགུ་པའི་ཚེས་བཅུ་ལ་ལྷ་སའི་ལྕགས་པོ་རིའི་བྲག་རི་གླང་པོས་ཆུ་འཐུང་པ་འདྲ་བ་ནས། རྐྱེན་བཟློག་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་སོགས་ཟབ་ཆོས་འགའ་ཞིག་གཏེར་ནས་སྤྱན་དྲངས། དེ་ནས་གཡུ་ཁོག་ཏུ་ཕེབས་ནས་ཡུན་རིང་བཞུགས། རབ་བྱུང་བཅོ་ལྔ་པའི་ལྕགས་འབྲུག་ཧོར་ཟླ་དང་པོའི་ཚེས་ཉེར་ལྔ། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་དུས་བཟང་གི་ཉི་ཤར་འབྲུག་གི་དུས་ཚོད་དང་བསྟུན་ནས་མཁའ་སྤྱོད་གནས་ལུང་དཔལ་གྱི་རི་བོའི་གཡས་ཟུར། བྲག་རི་སེང་ཆེན་འགྱིང་འདྲའི་ལྟོ་བ་ནས། དམ་རྫས་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དགུའི་བཅུད་ལེན་མྱོང་གྲོལ་རིལ་བུ་ཁྱད་འཕགས་དུ་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་གསང་བ་སྤུ་གྲིའི་ཆོས་སྐོར་གྱི་ཤོག་སེར་བཅས། གཡུ་ཁོག་རྒྱ་སྤྲུལ་ལུང་རིག་གླིང་པའི་གཙོས་སྐལ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་དུ་མ་དང་། གཡུ་ཁོག་མི་དབང་བསོད་ནམ
Chinese
化身大掘藏师的简略传记 化身大掘藏师的简略传记 ༄༅།嘉绒掘藏师持明者桑阿林巴，如嘉旺邬金钦波所说：从海王（措嘉）此地向东方的四个大绒地，中央如同雄鹰大鹏展翅的山，红岩如吉达天朗般的右侧，海王本身化身火蛇年（），种姓高贵，才华横溢，智慧广阔，具信之人，将引导至成熟解脱之道，届时他将宣讲此法，凡结缘者必得长寿成就。如是所说，于第十四绕迥的火蛇年（）在嘉绒地区诞生。虽然不清楚嘉绒的具体地点，但有些人说也是绰曲的掘藏师。因此，我猜想他来自嘉绒绰曲地区。似乎有一段时间他去了玉科居住。被称为空行母益西措嘉和卡曲白吉旺秋双运的舞蹈。作为誓言持诵者和金刚持而住世。二十岁时，在火狗年仲月，慈悲观世音卡萨巴尼的法类意伏藏降临。二十一岁时，在火牛年六月初五，从中央红岩雅玛隆的岩石山，如同雄鹰伸展翅膀的地方，取出寿命修法意总集和度母救脱一切怖畏的法类伏藏。当年九月初十，从拉萨铁桥山如同大象饮水的岩石山上，迎请了遣除违缘金刚橛等一些深奥的法。之后前往玉科长期居住。第十五绕迥铁龙年正月初二十五，在勇士空行聚集的吉祥时刻，配合日出龙时，从空行境地祥瑞山右侧，如同雄狮傲立的腹部，取出众多殊胜的誓言物，智慧九次第精华的食解脱丸，以及金刚橛秘密剃刀法类的黄纸等。以玉科嘉察龙仁林巴为主的众多具缘法主，以及玉科米旺索南
English
A Brief Biography of the Great Incarnate Treasure Revealer A Brief Biography of the Great Incarnate Treasure Revealer ༄༅། Gyalrong Tertön Rigdzin Sang-ngak Lingpa, as stated by Gyalwang Orgyen Chenpo: "From this place of the Ocean Queen (Tsogyal), towards the four great Rong regions in the east, in the central land resembling a great Garuda mountain, on the right side of the red rock resembling Chittavana, the Ocean Queen herself will incarnate in the Fire Serpent year (). He will be of noble lineage, highly skilled, intelligent, and broad-minded. He will lead faithful individuals onto the path of maturation and liberation. At that time, he will teach this Dharma, and all who connect with him will surely attain the deathless Siddhi." As prophesied, he was born in the Gyalrong region in the Fire Serpent year of the fourteenth Rabjung cycle (). Although the specific location in Gyalrong is not clear, some say he is also the Trocchu Tertön. Therefore, it is thought that he is from the Gyalrong Trocchu area. It seems that for a period of time he went to Yukhok and resided there. He is known as the dance of union of Khandro Yeshe Tsogyal and Kharchu Palgyi Wangchuk. He lived as a mantra holder and Vajra Holder. At the age of twenty, in the month of Khrum in the Fire Dog year, the mind treasure of the Dharma cycle of Great Compassion Khasarpani descended. At the age of twenty-one, on the fifth day of the sixth month of the Fire Ox year, from the rock mountain of Central Red Rock Yamatung, resembling a Garuda spreading its wings, he took out the treasure of the Dharma cycle of Longevity Practice Mind Union and Tara Who Saves from All Fears. On the tenth day of the ninth month of that year, from the rock mountain of Lhasa Chakpori resembling an elephant drinking water, he retrieved some profound Dharmas such as Obstacle-Removing Vajra Kilaya. After that, he went to Yukhok and stayed there for a long time. On the twenty-fifth day of the first month of the Iron Dragon year of the fifteenth Rabjung cycle, coinciding with the auspicious time of the gathering of heroes and dakinis, at sunrise in the Dragon hour, from the right side of the Glorious Mountain of the Dakini Realm, from the belly of the rock mountain resembling a majestic lion, he took out many extraordinary samaya substances, the essence of the Nine Spaces of Wisdom, experiential liberation pills, and the yellow scrolls of the Dharma cycle of Vajrakilaya Secret Razor. Headed by Yukhok Gyatsa Lungrik Lingpa, many fortunate Dharma lords, and Yukhok Miwang Sonam
Tibetan
ས་དབང་འདུས་སོགས་ཆེ་དྲེགས་མང་པོའི་གཙོས་འདུས་པ་གྲངས་ལས་འདས་པའི་མངོན་སུམ་མིག་གི་དབང་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་གྱུར་བར་ཁྲོམ་གཏེར་དུ་བླངས་ཤིང་། འདུས་པའི་སྡེ་ཆེན་པོར་དམ་རྫས་རིལ་བུ་གཏེར་བྲག་ནས་སྐྱོགས་ཆུང་གིས་བཅུས་ཤིང་ཕུལ། ཕུར་པའི་ཆོས་སྐོར་རྣམས་དུས་ཕྱིས་ནག་ཟླའི་ཚེས་ཉེར་བརྒྱད་ནས་གཡུ་ཁོག་དཔོན་གྱི་བཀྲ་ཤིས་པའི་འདུན་སར་ཌཀྐིའི་ཤོག་སེར་ལས་བོད་ཡིག་ཏུ་ཕབ། རྗེ་འདི་ཉིད་ཀྱི་རིགས་སྲས་ཀཿཐོག་སི་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་དང་། རྒྱ་སྐོར་སྤྲུལ་སྐུ་ཀུན་བཟང་ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་རྣམ་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྟན་ལ་བྱ་བ་ཆེར་མཛད། དེ་མིན་རྣམ་ཐར་ཞིབ་རྒྱས་མ་ཤེས། གཡུ་ཁོག་ཡི་དམ་རྡོ་རྗེར་འབོད་པས་བྲིས། སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོའི་མཛད་རྣམ་མདོར་བསྡུས།
Chinese
以萨旺杜等众多傲慢者为首，无数聚集者成为显而易见的眼识对境，被视为市场宝藏而取出。在盛大的集会中，从宝藏岩石中用小勺舀取并供奉誓言物丸。后来，普巴金刚的法类，从黑月二十八日开始，在玉科地方长官的吉祥集会上，从空行母的黄纸上翻译成藏文。这位尊者的嗣子噶陀司徒确吉嘉措和嘉阔祖古衮桑特钦丹贝坚赞两位也为佛教做出了巨大贡献。除此之外，详细的传记尚不清楚。由被称为玉科本尊金刚者书写。 化身大伏藏师的简略传记。
English
Taking Sawang Du and many other arrogant ones as the main ones, countless gatherings became the objects of obvious eye consciousness, and were taken out as market treasures. In the grand assembly, the samaya substance pills were scooped out from the treasure rock with a small spoon and offered. Later, the Phurba Dharma cycles were translated into Tibetan from the yellow paper of the Dakinis, starting from the twenty-eighth day of the Black Month, at the auspicious gathering of the Yukhok chieftain. The two lineage sons of this lord, Kathok Situ Chokyi Gyatso and Gyakor Tulku Kunzang Tekchok Tenpai Gyaltsen, also made great contributions to the teachings. Apart from that, the detailed biography is not known. Written by the one called Yukhok Yidam Dorje. A brief biography of the great emanation treasure revealer.