Back to the library

RDW005 0038.The Branch of Accomplishing the Deed.g2.0f

Page 1 of 1

Tibetan

བྱ་བ་མཐར་ཕྱིན་པའི་ཡན་ལག བྱ་བ་མཐར་ཕྱིན་པའི་ཡན་ལག ༀ་སྭསྟི་སིདྡྷ྄ཾ། ཕྱོགས་རིས་ཞེན་པའི་གྲིབ་མས་བཅིངས་མིན་པར། །དཔང་དང་སྤྱན་གྱུར་ཚད་མས་གྲུབ་པའི་ལྷ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མཆོད་སྡོང་མནྡཱར། །བླ་མ་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོས་འགྲོ་འདི་སྲུངས། །ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་གྲུབ་པས་མ་རྙེད་ཅིང་། །ནོར་བུ་དཔག་བསམ་སོགས་ཀྱིས་མི་མཚོན་པའི། །ཆོས་སྒོའི་ཀླུང་ཆེན་ཇི་སྙེད་འབབ་པ་ཡང་། །ཟབ་མོ་དབུ་མའི་བདུད་རྩིའི་རྗེས་མི་འགྲོ། །ཟབ་ཞི་སྤྲོས་བྲལ་འོད་གསལ་འདུས་མ་བྱས། །བདག་གིས་རྟོགས་འདི་གཞན་གྱིས་མི་ཤེས་ཞེས། །འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མ་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བས་ཀྱང་། །ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་ཆེན་རེ་ཞིག་བཤོམ་མཛད་པ། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ལམ་ནི་འདི་ཡིན་ཀྱང་། །རྟག་ཆད་གཡང་ལ་རྐང་པ་འཆེལ་བས་ན། །གདུལ་བྱའི་བློ་ནི་མཐའ་ལ་ལྷུང་དོགས་པས། །དངོས་དང་བརྒྱུད་པའི་ཚུལ་གྱིས་འདོམས་པར་མཛད། །རྒྱ་མཚོ་མཐོང་ན་འཇིགས་པ་སྐྱེ་བ་ལྟར། །དེ་ཡི་ཚུལ་ལ་འཇུག་པར་མི་ནུས་མོད། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ལུང་རལ་པའི་གདེངས་ཀ་གཡོ། །ལུང་རིགས་དཔུང་པས་ཆོས་ཀྱི་གྲུ་བཏེགས་པ། །འཕགས་མཆོག་ཀླུ་སྒྲུབ་དེད་དཔོན་མཁས་པ་དེས། །ཐར་འདོད་ནོར་བུའི་གླིང་དུ་འཇོག་བྱེད་པ། །ཞོ་ལས་མར་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་ཉིང་ཁུ་འདིའི། །ངེས་པའི་དོན་གྱི་ལམ་སྲོལ་ཆེན་པོ་ཕྱིས། །དེའི་གཞུང་ཀུནྡའི་སྐྱེད་ཚལ་འབྱེད་པའི་གཉེན ། །དབུ་མའི་སྤྲིན་ལམ་འཇུག་ལ་མི་དུབ་པའི། །དཔལ་ལྡན་ཟླ་བ་གྲགས་པའི་བསིལ་ཟེར་གྱིས། །ཉིན་མོའི་འོད་བཞིན་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་མཛད། །གང་གི་དགོངས་དོན་ཟབ་མོ་རྡོ་རྗེའི་གནས། །འཕགས་བོད་མཁས་པ་མང་པོས་ཕྱེ་བ་ལས། །རྟོགས་དཀའ་ཉུང་ངུའི་ངག་གིས་འདོམས་པ་ལ། །ཀུན་གྱི་མཆོག་དང་ཕུལ་དུ་རབ་བསྔགས་པ། །ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་པའི་བདག་པོ་ས་སྐྱ་པའི། །འཇམ་མགོན་སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་ལེགས་བཤད་ནི། །གཞུང་དོན་ཡོངས་འདུ་དཔལ་གྱི་འདབ་མ་ཅན། །འགྲེལ་ཆེན་ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་ཆེན་པོ་གང་། །རྗེ་བཙུན་བླ་མའི་བཞེད་པ་བསྒྲུབ་པའི་སླད། །སྤར་གྱི་ཕྱི་མོའི་བཞིན་སྣོད་གཅིག་ཉིད་ལས། །རྣམ་པ་གྲངས་མེད་འཆར་བའི་ལེགས་བྱས་ནི། །མངོན་འདུ་བགྱིས་པའི་བསོད་ནམས་གང་བསགས་པས། །ཐུབ་པའི་རིང་ལུགས་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ཡུན་གནས་ཕན་བདེའི་འདོད་རྒུ་འཇོ། །འཇམ་མགོན་བླ་མའི་ཞབས་པད་རྟག་བརྟན་སྐྱེ་རྒུ་རྫོགས་ལྡན་དཔལ་ལ་སྤྱོད། །བདག་ཀྱང་སྐྱེ་ཀུན་འཕགས་པའི་ནོར་ལྡན་ཆོས་མིག་རྡུལ་དང་བྲལ་བར་ཐོབ། །རྒྱལ་བ

Chinese

事业究竟之支分 事业究竟之支分 唵 斯瓦斯谛 悉殿(藏文:ༀ་སྭསྟི་སིདྡྷ྄ཾ།,梵文天城体:ॐ स्वस्ति सिद्ध्यम्,梵文罗马拟音:oṃ svasti siddhyam,汉语字面意思:嗡,吉祥,成就)。不为偏袒执着的阴影所束缚,如实成为见证和慧眼的量士夫,三界供养之柱曼陀罗,夏迦王上师护佑此众生。天神和仙人成就者未能寻得,珍宝如意宝等无法比拟,无量涌出之法门大河,也无法追随深奥中观之甘露。深寂离戏光明无为法,我之证悟他人不能知,世间明灯具十力者亦曾,暂时演说大法之音声。三世善逝之道虽是此,然因双足陷入常断之悬崖,恐调伏者之心堕入边见,故以直接和间接的方式教导。如见大海则生恐惧,虽不能入其境,然圆满正觉之教言如飘扬之发髻,以教理之臂膀扬起正法之舟,圣者龙树导师以其智慧,将众生安置于解脱所愿之珍宝洲。如从乳中提炼酥油般,开创了此正法之精髓,了义之道的伟大传统。其论典是开启青莲花园之友,对于进入中观云路毫不疲倦,吉祥月称之清凉光芒,如白昼之光般照亮一切。其深奥之意乃金刚之所在,虽印藏众多智者已开启,然以少量之言难以诠释,一切之中最为殊胜和极度赞叹者,乃是圆满教法之主萨迦派,妙音文殊语狮子之善说,具有汇集经论要义之光荣花瓣,以及广释经论之巨大利益之大源泉。为了成办至尊上师之意愿,从纸张的同一容器中,显现无数形象之善行,以此显现所积之福德,愿能仁之珍贵正法永存,实现利乐之所愿。愿妙音上师之莲足永固,众生享用圆满具足之吉祥。愿我生生世世具足圣者之财富,获得远离尘垢之法眼。胜利!

English

The Branch of Accomplishing the Deed The Branch of Accomplishing the Deed Oṃ Svasti Siddhiṃ (藏文:ༀ་སྭསྟི་སིདྡྷ྄ཾ།,梵文天城体:ॐ स्वस्ति सिद्ध्यम्,梵文罗马拟音:oṃ svasti siddhyam,汉语字面意思:Om, may there be well-being, may there be accomplishment). Not bound by the shadows of biased attachment, but a reliable being who has become a witness and an eye, the Mandāra tree of offerings to the three realms, may the Guru, the King of the Shakyas, protect these beings. Not found by gods, sages, or accomplished ones, and not symbolized by wish-fulfilling jewels or the like, even the great rivers of Dharma gates that flow in abundance do not follow the nectar of the profound Middle Way. Profound, peaceful, free from elaboration, luminous, uncompounded, "This that I have realized cannot be known by others," even the lamp of the world, possessing the ten powers, once temporarily arranged the great sound of the Dharma. Although this is the path of the Sugatas of the three times, because feet stumble on the precipice of permanence and annihilation, fearing that the minds of those to be tamed would fall into extremes, he taught by means of direct and indirect methods. Just as seeing the ocean causes fear, although one cannot enter into its nature, the teachings of the fully enlightened Buddha are like the swaying crest of dreadlocks. With the arms of scripture and reason, he raised the boat of Dharma. That wise captain, the noble Nāgārjuna, places beings on the jewel island of liberation. Like extracting butter from milk, he established the great tradition of the definitive meaning of this essence of Dharma. His treatise is a friend who opens the garden of lotuses, and without tiring of entering the cloud path of the Middle Way, the cool rays of glorious Chandrakirti illuminate everything like the light of day. Whose profound intention is the vajra realm, although many Indian and Tibetan scholars have opened it, it is difficult to explain with few words. The most supreme and greatly praised of all is the Sakya school, the master of the complete teachings, the good speech of Jamyang Gonpo, the lion of speech, possessing glorious petals that gather the meaning of the scriptures, and the great source of vast benefit and happiness that extensively explains the scriptures. In order to accomplish the wishes of the venerable Guru, from the single container of the printing block, the virtuous deeds of manifesting countless forms, by accumulating the merit of this manifestation, may the precious essence of the Buddha's doctrine endure, fulfilling the desires of benefit and happiness. May the lotus feet of Jamyang Gonpo be forever firm, and may beings enjoy the glory of perfect abundance. May I also, in all my lives, possess the wealth of the noble ones and obtain the Dharma eye, free from dust. Victory!

Tibetan

འི་བསྟན་ལ་གཅིག་ཏུ་སྨན་པས་དགེ་ལེགས་བསམ་མི་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག ། ཅེས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཟབ་མོ་ཁྱད་པར་བཞི་ལྡན་གྱི་དབུ་མའི་དགོངས་འགྲེལ་བསྟན་བཅོས་འདིའི་འབྱུང་ཁུངས་སུ་གྱུར་པ་རྣམ་དཀར་སྤར་གྱི་སྒོ་མོ་ཆེ་འདི་ནི། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྗེ་བླ་མ་མ་ཧཱ་པཎྜིཏ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་བཀའ་དྲིན་མཉམ་པ་མེད་པའི་ཞབས་རྡུལ་དྲི་མ་མེད་པ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་རེག་པས་སྐལ་པ་བཟང་པོར་གྱུར་པ་འཇམ་དབྱངས་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་རྗེ་བླ་མའི་དགོངས་བཞེད་ལྟར་བསྒྲུབས་པའི་སྐབས་སུ་ཡོན་སྦྱོར་བ་པོ་རང་ཉིད་ཀྱིས་སྦྱར་བས། བདག་དང་མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་དང་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་ཕྱོགས་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་ཅིང་། གཟུགས་དང་སྤོབས་པ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག ། སརྦ་དཱ་ཀལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བནྡུ།། །། བྱ་བ་མཐར་ཕྱིན་པའི་ཡན་ལག

Chinese

愿此(善行)唯一利益于教法,带来不可思议的吉祥!如此,此乃成为一切善逝之心意的深奥、具足四种殊胜之中观释论论典之来源的,名为“遍净”之印版大门。圆满正等觉者至尊上师玛哈班智达蒋扬钦哲旺波无与伦比之恩德的足尘,无垢染地触及于顶,从而转为贤善之有缘者蒋扬云丹塔耶,于遵照至尊上师之意愿而成就之时,由施主自身所作。愿我与无边众生于生生世世,受持十方一切诸佛之正法,成为身形与勇气无碍之因。萨瓦达卡拉亚南 巴瓦度。(梵文,天城体:सर्वदा कल्याणम् भवन्तु,梵文罗马拟音:sarvadā kalyāṇam bhavantu,汉语字面意思:愿一切时吉祥!) 事业圆满之支分。

English

May this (virtue) solely benefit the teachings, bringing immeasurable auspiciousness! Thus, this is the great door of the print called "Totally Pure," which is the source of this treatise, the Madhyamaka commentary with four special qualities, the profound intention of the minds of all Sugatas. When Jamyang Yonten Thaye, who has become fortunate by touching the immaculate dust of the feet of the incomparable kindness of the perfect Buddha, the supreme lama, the great Pandit Jamyang Khyentse Wangpo, on the crown of his head, accomplished it according to the wishes of the supreme lama, it was composed by the benefactor himself. May I and all limitless sentient beings, in all lifetimes, uphold the sacred Dharma of all the Buddhas of the ten directions and times, and may it become the cause of unobstructed form and courage. Sarva dā kalyāṇaṃ bhavantu. (Sanskrit, Devanagari: सर्वदा कल्याणम् भवन्तु, Sanskrit Romanization: sarvadā kalyāṇam bhavantu, Literal Chinese meaning: May there be auspiciousness at all times!) Branch of accomplishing the task.

Page 1 of 1