Tibetan
ལེའུ་བཞི་པའི་རྣམ་བཤད། ལེའུ་བཞི་པའི་རྣམ་བཤད། ད་ནི་སེམས་བསྐྱེད་པ་བཞི་པ་འོད་འཕྲོ་བའི་མིང་ཅན་བཤད་པར་བྱའོ། །འདིའང་བརྩོན་འགྲུས་ལྷག་པའི་སྒོ་ནས་སའི་ངོ་བོ་བསྟན་པ་དང་། སའི་མིང་དོན་བསྟན་པས་མཇུག་བསྡུ་བ་གཉིས་ལས། དང་པོའི་དབང་དུ་བྱས་ནས། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བརྩོན་འགྲུས་རྗེས་འགྲོ་ཞིང་། །བསོད་ནམས་བློ་གྲོས་ཚོགས་ནི་གཉིས་ཀྱི་རྒྱུ། །བརྩོན་འགྲུས་གང་དུ་འབར་བར་གྱུར་པ་ཡི། །ས་དེ་བཞི་པ་འོད་འཕྲོ་ཞེས་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་ཡིན་ཏེ། དགེ་བའི་བྱ་བ་ལ་སྤྲོ་བ་དང་ལྡན་པ་ལས་ནི་དགེ་བའི་ཆོས་མ་ཐོབ་པ་ཐོབ་པ་དང་། ཐོབ་པ་རྣམས་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བ་དང་། ཡངས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་དང་། བློ་གྲོས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་རྒྱུའང་བརྩོན་འགྲུས་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུར་གྱུར་པའི་བརྩོན་འགྲུས་རང་གི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་དག་པའི་སྒོ་ནས་ས་གང་དུ་འབར་ཞིང་ལྷག་པར་གྱུར་པའི་ས་དེ་ནི་ས་བཞི་པ་འོད་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱའོ། །སའི་མིང་དོན་བསྟན་པའི་སྒོ་ནས་མཇུག་བསྡུ་བ་ནི། དེར་ནི་བདེ་གཤེགས་སྲས་ལ་རྫོགས་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ལྷག་བསྒོམས་ལས་སྐྱེས་པ་ཡི། །སྣང་བ་ཟངས་ཀྱི་འོད་ལས་ལྷག་འབྱུང་ཞིང་། །ས་བཞི་པ་དེར་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྲས་པོ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་བསྒོམས་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་སྔར་བཤད་པའི་ཟངས་ཀྱི་འོད་ལྟ་བུ་བས་ཀྱང་ཆེས་ལྷག་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེའི་འོད་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་འདི་ལ་འོད་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ས་འདིར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སྒོམ་པ་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་ཀྱི། བདག་ཏུ་ལྟ་བ་དང་འབྲེལ་ཡོངས་སུ་ཟད། །ས་འདི་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་བདག་དང་བདག་གིར་ལྟ་བ་དང་འབྲེལ་བའི་སེམས་ཅན་དང་སྲོག་དང་སྐྱེ་བ་དང་གསོ་བ་དང་། གང་ཟག་ལ་སོགས་པར་མངོན་པར་ཞེན་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །དབུ་མ་ལ་འཇུག་པ་ལས། འོད་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་སེམས་བསྐྱེད་པ་བཞི་པའི་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་བཞི་པའི་རྣམ་བཤད།
Chinese
第四品之释。 第四品之释。 现在开始解说第四发心，名为发光。此亦从以精进增上的角度显示地之体性，以及以显示地之名义而作总结两个方面。就前者而言： 一切功德皆随精进转，福德智慧二资粮之因，精进于何处炽燃增盛，此地即名第四发光地。 世间和出世间的一切功德都随精进而转，因为对善业具有欢喜和精进，从而未获得的善法得以获得，已获得的善法得以增长和广大。因此，福德资粮和智慧，即智慧资粮这两种资粮的因也是精进本身。如是，精进作为一切功德之因，以自身功德完全清净的方式，在何处地炽燃和增盛，此地即名为第四地发光地。 从显示地之名义的角度作总结： 于彼如来子，圆满菩提分，由增上修习生，显现胜于铜光。 第四地，于彼处，对于善逝之子，由修习圆满的菩提分法三十七道品所生的智慧之显现，比之前所说的铜光还要超胜。因此，为了生起真实智慧之火的光芒，故称此菩萨地为发光地。 此地不仅修习菩提之分，而且： 我见及相关，亦皆悉灭尽。 安住于此地的菩萨，对于与我及我所见相关的有情、命、生、养育和补特伽罗等的一切执着都将完全灭尽。 《入中论》中，名为发光地，是第四发心的解释。
English
Commentary on Chapter Four. Commentary on Chapter Four. Now, the fourth mind generation, named "Radiating Light," will be explained. This also has two aspects: showing the nature of the ground from the perspective of increasing diligence, and concluding by showing the meaning of the ground's name. Considering the first: All qualities follow diligence, Merit and wisdom are the cause of the two accumulations, Wherever diligence blazes and increases, That fourth ground is called "Radiating Light." All qualities of the mundane and supramundane follow diligence, because having joy and diligence in virtuous actions causes one to obtain virtuous dharmas that have not been obtained, and those that have been obtained increase and become vast. Therefore, the cause of both the accumulation of merit and the accumulation of wisdom is diligence itself. Thus, diligence, which is the cause of all qualities, blazes and increases in whatever ground through the complete purification of its own qualities, that ground is called the fourth ground, "Radiating Light." Concluding from the perspective of showing the meaning of the ground's name: There, for the Sugata's child, the perfect Aspects of enlightenment, born from superior meditation, The appearance is more excellent than the light of copper. In that fourth ground, for the son of the Sugata, the appearance of wisdom born from meditating on the thirty-seven aspects of enlightenment is even more excellent than the previously mentioned light of copper. Therefore, this Bodhisattva ground is called "Radiating Light" because the light of the fire of true wisdom arises. On this ground, not only are the aspects of enlightenment meditated upon, but also: The view of self and its connections are completely exhausted. The Bodhisattva who abides on this ground will completely exhaust all clinging to beings, life, birth, nourishment, and persons, etc., that are related to the view of self and what belongs to self. In the "Entering the Middle Way," the explanation of the fourth mind generation, called "Radiating Light."