Tibetan
སློབ་དཔོན་གྲགས་རྒྱལ་གྱི་ཞུས་ལན། སློབ་དཔོན་གྲགས་རྒྱལ་གྱི་ཞུས་ལན། སློབ་དཔོན་གྲགས་རྒྱལ་གྱི་ཞུས་ལན། ལྟུང་བ་སྡེ་ལྔ་ནི། ཕམ་པ་བཞི། དགེ་འདུན་ལྷག་མ་བཅུ་གསུམ། སྤང་ལྟུང་སུམ་ཅུ། ལྟུང་བྱེད་འབའ་ཞིག་པ་དགུ་བཅུ། སོ་སོར་བཤགས་པ་བཞི། ཉེས་བྱས་བརྒྱ་དང་བཅུ་གཉིས་རྣམས་སོ། །ཕམ་པའི་མཚན་ཉིད་ལྷག་མ་མེད་པའི་ལྟུང་བ། ལྷག་མའི་མཚན་ཉིད། དགེ་འདུན་ལ་སྤོ་དགུ་སོགས་ཆད་ལས་བཅད་པའི་སྒོ་ནས་ལྡད་བར་བྱ་བའི་ལྟུང་བ། སྤང་ལྟུང་གི་མཚན་ཉིད་གང་ལས་ལྟུང་བ་བྱུང་བའི་དངོས་པོ་དེ་ཞག་གཅིག་སྤངས་ནས་བཤགས་པར་བྱ་བ། འབའ་ཞིག་པའི་མཚན་ཉིད། དངོས་པོ་སྤང་བ་ལ་མི་ལྟོས་པར་ལྟུང་བ་དེ་ཉིད། མིང་གིས་བཤགས་པར་བྱ་བ། སོར་བཤགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད། དགེ་འདུན་ལ་མི་རིགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྨྲེ་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བཤགས་པར་བྱ་བ། ཉེས་བྱས་ཀྱི་མཚན་ཉིད། འདས་པ་དང་བཅས་པའི་མིང་གིས་བཤགས་པར་བྱ་བ། ཤ་ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་གི་ལུགས་ལ། རང་བཞིན་གྱི་ཁ་ན་མ་མཐོ་བ་ཡིན། བྱང་སེམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་བླངས་པ་ལ། ཁྱིམ་པ་ལ་ཉེས་བྱས། དགེ་སློང་ལ་འབའ་ཞིག་པ་ཡིན་པས་བཅས་པའི་ཁ་ན་མ་མཐོ་བ་ཡིན་ཏེ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་སློང་ལ་དམིགས་པའི་ཤ་ཉེས་བྱས། རྣམ་གསུམ་དག་པའི་ཤ་ཉེས་མེད་ཡིན། འཆབ་སེམས་ཕལ་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་མདོ་སྡེ་བ་འདོད། བྱེ་བྲག་སྨྲ་བ་མི་འདོད། བསླབ་པ་ཕུལ་བས་སྡོམ་པ་གཏོང་། །ཉམས་པས་མི་གཏོང་ཕམ་པ་དང་། ཕས་ཕམ་པ་ཁྱད་པར་མེད། ཅེས་པ། སློབ་དཔོན་གྲགས་རྒྱལ་གྱིས་ཞུས་པ་ལ་གནང་བའོ།། །།དགེའོ། ། སློབ་དཔོན་གྲགས་རྒྱལ་གྱི་ཞུས་ལན། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "སློབ་དཔོན་གྲགས་རྒྱལ་གྱི་ཞུས་ལན།", "chinese_translation": "尊者扎嘉的回答", "english_translation": "The Answer of Acharya Drakgyal" }, { "original_tibetan": "སློབ་དཔོན་གྲགས་རྒྱལ་གྱི་ཞུས་ལན།", "chinese_translation": "尊者扎嘉的回答", "english_translation": "The Answer of Acharya Drakgyal" }, { "original_tibetan": "སློབ་དཔོན་གྲགས་རྒྱལ་གྱི་ཞུས་ལན། ལྟུང་བ་སྡེ་ལྔ་ནི། ཕམ་པ་བཞི། དགེ་འདུན་ལྷག་མ་བཅུ་གསུམ། སྤང་ལྟུང་སུམ་ཅུ། ལྟུང་བྱེད་འབའ་ཞིག་པ་དགུ་བཅུ། སོ་སོར་བཤགས་པ་བཞི། ཉེས་བྱས་བརྒྱ་དང་བཅུ་གཉིས་རྣམས་སོ། །ཕམ་པའི་མཚན་ཉིད་ལྷག་མ་མེད་པའི་ལྟུང་བ། ལྷག་མའི་མཚན་ཉིད། དགེ་འདུན་ལ་སྤོ་དགུ་སོགས་ཆད་ལས་བཅད་པའི་སྒོ་ནས་ལྡད་བར་བྱ་བའི་ལྟུང་བ། སྤང་ལྟུང་གི་མཚན་ཉིད་གང་ལས་ལྟུང་བ་བྱུང་བའི་དངོས་པོ་དེ་ཞག་གཅིག་སྤངས་ནས་བཤགས་པར་བྱ་བ། འབའ་ཞིག་པའི་མཚན་ཉིད། དངོས་པོ་སྤང་བ་ལ་མི་ལྟོས་པར་ལྟུང་བ་དེ་ཉིད། མིང་གིས་བཤགས་པར་བྱ་བ། སོར་བཤགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད། དགེ་འདུན་ལ་མི་རིགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྨྲེ་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བཤགས་པར་བྱ་བ། ཉེས་བྱས་ཀྱི་མཚན་ཉིད། འདས་པ་དང་བཅས་པའི་མིང་གིས་བཤགས་པར་བྱ་བ། ཤ་ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་གི་ལུགས་ལ། རང་བཞིན་གྱི་ཁ་ན་མ་མཐོ་བ་ཡིན། བྱང་སེམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་བླངས་པ་ལ། ཁྱིམ་པ་ལ་ཉེས་བྱས། དགེ་སློང་ལ་འབའ་ཞིག་པ་ཡིན་པས་བཅས་པའི་ཁ་ན་མ་མཐོ་བ་ཡིན་ཏེ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་སློང་ལ་དམིགས་པའི་ཤ་ཉེས་བྱས། རྣམ་གསུམ་དག་པའི་ཤ་ཉེས་མེད་ཡིན། འཆབ་སེམས་ཕལ་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་མདོ་སྡེ་བ་འདོད། བྱེ་བྲག་སྨྲ་བ་མི་འདོད། བསླབ་པ་ཕུལ་བས་སྡོམ་པ་གཏོང་། །ཉམས་པས་མི་གཏོང་ཕམ་པ་དང་། ཕས་ཕམ་པ་ཁྱད་པར་མེད། ཅེས་པ། སློབ་དཔོན་གྲགས་རྒྱལ་གྱིས་ཞུས་པ་ལ་གནང་བའོ།། །།དགེའོ། །", "chinese_translation": "尊者扎嘉的回答：五种堕罪是：四种他胜罪，十三种僧残罪，三十种舍堕罪，九十种单堕罪，四种向彼悔罪，一百一十二种恶作罪。他胜罪的定义是：没有剩余的堕罪。僧残罪的定义是：必须通过僧众以驱摈等方式进行处罚才能清净的堕罪。舍堕罪的定义是：从产生堕罪的物品，必须舍弃一天后才能忏悔。单堕罪的定义是：不依赖于舍弃物品，仅以名称忏悔的堕罪。向彼悔罪的定义是：以种族的方式向僧众忏悔。恶作罪的定义是：以包含过去的方式忏悔。关于肉食在大乘和小乘的观点：自性罪并不严重。如果受了菩萨戒：居士犯恶作罪，比丘犯单堕罪，因此是遮罪。针对声闻比丘的肉食是恶作罪。三净肉没有罪过。经部宗认为，隐藏的意图是粗略的支分，分别说部不这样认为。放弃学处会失去戒律。违犯不会失去戒律，与他胜罪相同。他人胜罪没有区别。这是尊者扎嘉的提问所得到的回答。吉祥！", "english_translation": "The Answer of Acharya Drakgyal: The five categories of transgressions are: the four Parajikas, the thirteen Sanghavasesas, the thirty Nissaggiya Pacittiyas, the ninety Pacittiyas, the four Patidesaniyas, and the one hundred and twelve Dukkatas. The definition of Parajika is: a transgression without remainder. The definition of Sanghavasesa is: a transgression that must be purified through the Sangha by means of penalties such as expulsion. The definition of Nissaggiya Pacittiya is: the object from which the transgression arose must be abandoned for one day before confession. The definition of Pacittiya is: the transgression itself, without relying on abandoning the object, must be confessed by name. The definition of Patidesaniya is: confession to the Sangha in the manner of lamentation by lineage. The definition of Dukkata is: confession by name, including the past. Regarding meat, according to the Greater and Lesser Vehicle systems: it is not a severe natural transgression. If one has taken the Bodhisattva vows: for a householder, it is a Dukkata; for a Bhikshu, it is a Pacittiya, therefore it is a prohibited transgression. Meat intended for a Sravaka Bhikshu is a Dukkata. Meat that is pure in three ways is without transgression. The Sutra School considers hidden intention to be a rough branch, but the Vaibhashikas do not. Relinquishing the training relinquishes the vows. Violation does not relinquish the vows, it is the same as a Parajika. There is no difference in another's Parajika. This is the answer given to the question asked by Acharya Drakgyal. Auspicious!" }, { "original_tibetan": "སློབ་དཔོན་གྲགས་རྒྱལ་གྱི་ཞུས་ལན།", "chinese_translation": "尊者扎嘉的回答", "english_translation": "The Answer of Acharya Drakgyal" } ] ============================================================