Tibetan
དགེ་བཤེས་སངས་རྒྱས་བློ་གྲོས་ཀྱི་ཞུས་ལན། དགེ་བཤེས་སངས་རྒྱས་བློ་གྲོས་ཀྱི་ཞུས་ལན། དགེ་བཤེས་སངས་རྒྱས་བློ་གྲོས་ཀྱི་ཞུས་ལན། །སྡོམ་པ་དང་ལྡན་ཞིང་ཉེས་པས་མ་གོས་ཀྱང་ཡུལ་གཉན་པོ་ལ་སྡིག་བསགས་ན་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བར་མདོ་ལས་བཤད། དཔེར་ན་ཐེག་ཆེན་བཀའ་མིན་ཞེས་སྐུར་པ་འདེབས་པའི་ཉན་ཐོས་སྡེ་པའི་དགེ་སློང་ཚུལ་ལྡན་ཞིག སྔགས་ཀྱི་རྩ་ལྟུང་བྱུང་ཡང་བླ་མ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ལ་དབང་བླངས་ན་སྔར་གྱི་ཉེས་པ་མ་བཤགས་ཀྱང་སྡོམ་པ་བླངས་པ་ཉིད་སླར་ལྡོག་པའི་སྟོབས་ཡིན་པས་རྣམ་སྨིན་འབྱིན་མི་ནུས། བདག་འཇུག་བླངས་པས་སྡོམ་པ་སོར་ཆུད། དེ་ལྟ་མིན་ན་བདག་འཇུག་བླངས་པ་དོན་མེད་དུ་འགྱུར། ཡན་ལག་གི་ཉེས་པ་རྣམས་འདུལ་བ་བཞིན་མིང་རིགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བཤགས་དགོས་པར་བླ་མ་ཁ་གཅིག་བཞེད། སྤྱི་བཤགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཀྱང་འདག་པར་སེམས། དགེ་འདུན་དབྱེན་གྱི་ལྷག་མ་འཁོར་ལོའི་དབྱེན་གྱི་མཚམས་མེད་ཀྱི་སྦྱོར་པ་ཡིན་པས། ཕྱིར་བཅོས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱས་ན་ལྟུང་བ་དང་རྣམ་སྨིན་གཉིས་ཀ་འདག་ཏུ་རུང་། སྡོམ་པ་གོང་མ་གཉིས་ལེན་འདོད་ཀྱི་བསམ་པ་རྣམ་དག་ཡོད་ན་ཇི་ཙམ་བླངས་པ་སྐྱེ། ཞེས་པ་དགེ་བཤེས་སངས་བློས་ཞུས་པའི་ལན་ནོ།། །།ཤུ་བྷཾ་མསྟུ་སརྦ་ཛ་ག་ཏཾ། དགེ་བཤེས་སངས་རྒྱས་བློ་གྲོས་ཀྱི་ཞུས་ལན།
Chinese
格西桑结洛珠的答复。 格西桑结洛珠的答复。 格西桑结洛珠的答复。 即使持有戒律且未被罪业玷污，如果在凶险之地造作罪业，经中也说会堕入恶趣。 例如，诽谤大乘非佛语的声闻部比丘具戒者。 即使犯了密宗根本堕罪，如果从具相上师处接受灌顶，即使未忏悔之前的罪业，仅凭接受戒律本身就具有恢复的力量，因此无法产生异熟果报。 接受自入灌顶，戒律得以恢复。 否则，接受自入灌顶将变得毫无意义。 一些上师认为，支分罪过需要像律藏中一样，通过指明名称和种姓的方式进行忏悔。 我认为通过共同忏悔的方式也能清净。 僧伽分裂的残余是法轮分裂的无间罪之因。 如果如法进行补救，则堕罪和异熟果报两者都可以清净。 如果有获得以上两种戒律的纯净意愿，那么接受多少就能生起多少。 这是格西桑结洛珠的答复。 吉祥遍布一切世界！（藏文：ཤུ་བྷཾ་མསྟུ་སརྦ་ཛ་ག་ཏཾ།，梵文天城体：शुभं अस्तु सर्व जागतम्，梵文罗马拟音：śubhaṃ astu sarva jāgatam，汉语字面意思：愿吉祥遍布一切世界！） 格西桑结洛珠的答复。
English
The Reply of Geshe Sangye Lodro. The Reply of Geshe Sangye Lodro. The Reply of Geshe Sangye Lodro. Even if one possesses vows and is not defiled by offenses, if one accumulates sins in a dangerous place, the sutras say that one will go to the lower realms. For example, a fully ordained monk of the Hearer's Vehicle who accuses the Great Vehicle of not being the Buddha's word. Even if a root downfall of mantra occurs, if one receives empowerment from a qualified lama, even if the previous offenses have not been confessed, the very act of taking the vows has the power to restore them, so it cannot produce maturation. By taking self-entry empowerment, the vows are restored. Otherwise, taking self-entry empowerment would become meaningless. Some lamas believe that the offenses of the limbs must be confessed by specifying names and lineages, as in the Vinaya. I think that it can also be purified through general confession. The remainder of the schism of the Sangha is the cause of the immediate karma of the schism of the wheel. If remedied properly, both the downfall and the maturation can be purified. If there is a pure intention to take the two higher vows, then as much as is taken will arise. This is the reply of Geshe Sangye Lodro. May auspiciousness pervade all the world! (Tibetan: ཤུ་བྷཾ་མསྟུ་སརྦ་ཛ་ག་ཏཾ།, Sanskrit Devanagari: शुभं अस्तु सर्व जागतम्, Sanskrit Romanization: śubhaṃ astu sarva jāgatam, Literal Chinese Meaning: May auspiciousness pervade all the world!) The Reply of Geshe Sangye Lodro.