Tibetan
ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་རྡོ་རྗེའི་གླུ། ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་རྡོ་རྗེའི་གླུ། ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་རྡོ་རྗེའི་གླུ། ན་མོ་གུ་རུ་ཝེ། སྲིད་གསུམ་དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་ན། །གཏད་མེད་སྒྱུ་མའི་སྐྱེས་བུར་ཞིག །རྟག་ཆད་སྤངས་པའི་ལྟ་བ་བདེ། །དགག་སྒྲུབ་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་བདེ། །འབད་རྩོལ་མེད་པའི་བསྒོམ་པ་བདེ། །རེ་དོགས་མེད་པའི་འབྲས་བུ་བདེ། །ལྟ་བ་རྟག་ཆད་སྤངས་པ་དེ། །རྟེན་འབྲེལ་རང་མཚང་རིག་པ་ཡིན། །དགག་སྒྲུབ་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་དེ། །བླང་དོར་རང་མཚང་རིག་པ་ཡིན། །འབད་རྩོལ་མེད་པའི་བསྒོམ་པ་དེ། །སྤང་གཉེན་རང་མཚང་རིག་པ་ཡིན། །འབྲས་བུ་རེ་དོགས་མེད་པ་དེ། །འཁོར་འདས་རང་མཚང་རིག་པ་ཡིན། །ཅི་ཡང་མི་ཤེས་བཟོ་བོ་ཡིས། །མཁའ་ལ་བྲིས་པའི་རི་མོ་ལ། །དམུས་ལོང་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་ཞིག ། བསྐལ་བའི་བར་དུ་ལྟ་བ་མཚར། །འབྲེལ་མེད་བསྒྲིགས་པའི་གྲལ་རྣམས་བཤིག ། ཡེ་ཤེས་བཟོ་བོ་བཅིངས་ཏེ་བཞག །མ་བཏགས་ཟ་འོག་ཡུག་ཆེན་ལ། །ཁྱེའུའི་ས་ཁ་མ་བསྟན་ཅིག །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་དང་སྒྱུ་མའི་མི། །བྲག་ཆའི་སྒྲ་གསུམ་ཐོས་ན་ལེགས། །ཞེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་གླུ་འདི་ཡང་དགེ་སློང་གཞོན་ནུ་བློ་གྲོས་ཀྱིས་སྦྱར་བའོ།། །།དགེའོ། ། ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་རྡོ་རྗེའི་གླུ། ན་མོ་གུ་རུ། གཞན་དག་ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ་དང་། །འབྲས་བུའི་རྣམ་གཞག་ཅི་བྱེད་ཀྱང་། །ཁོ་བོའི་ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ་དང་། །འབྲས་བུའི་རྣམ་གཞག་འདི་ལྟར་ལགས། །མཐར་འཛིན་དགག་བྱར་ལྟ་བ་དང་། །མཐའ་བྲལ་བསྒྲུབ་བྱར་ལྟ་བ་ཡི། །དགག་སྒྲུབ་ལྟ་བས་ལྟ་མཁན་འཆིང་། །དགག་སྒྲུབ་མེད་པའི་ལྟ་བ་གཅེས། །རྣམ་རྟོག་སྐྱེས་ཀྱི་དོགས་པ་དང་། །མི་རྟོག་སྐྱེ་ལ་རེ་བ་ཡི། །རེ་དོགས་བསྒོམ་པས་སྒོམ་ཆེན་འཆིང་། །རེ་དོགས་མེད་པའི་བསྒོམ་པ་གཅེས། །དགེ་བཅུ་བླང་བྱར་འཛིན་པ་དང་། །མི་དགེ་དོར་བྱར་འཛིན་པ་ཡི། །བླང་དོར་སྤྱོད་པས་སྤྱོད་མཁན་འཆིང་། །བླང་དོར་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་གཅེས། །ཡོན་ཏན་ཐོབ་པར་འདོད་བ་དང་། །ཉེས་པ་འདོར་བར་འདོད་བ་ཡི། །དོར་ཐོབ་འབྲས་བུས་ཐོབ་མཁན་འཆིང་། །དོར་ཐོབ་མེད་པའི་འབྲས་བུ་གཅེས། །ཅེས་པ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་གཞོན་ནུ་བློ་གྲོས་ཀྱིས་སྦྱར་བའོ། །འདིས་ཀྱང་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་དང་འགྲོ་བ་མང་པོ་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག། ། ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་རྡོ་རྗེའི་གླུ།
Chinese
见修行果金刚歌。 见修行果金刚歌。 见修行果金刚歌。那摩咕噜瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：皈依上师）。三有世间乾闼婆城中，对于无依幻化之士而言，断除常断之见最为安乐，无有取舍之行最为安乐，无有勤作之修最为安乐，无有希冀与恐惧之果最为安乐。断除常断之见，乃是缘起自性之觉性。无有取舍之行，乃是取舍自性之觉性。无有勤作之修，乃是断证自性之觉性。果无希冀与恐惧，乃是轮涅自性之觉性。一无所知的工匠，于虚空所绘之图画，无数盲者，于劫数之中观望称奇。拆毁毫无关联排列之队伍，束缚智慧之工匠。勿于未缝制之宽大锦缎之上，展示孩童之面容。虚空之界与幻化之人，若能听闻岩石流水之声则善妙。此金刚歌亦由比丘童慧所作。善哉！
English
The Vajra Song of View, Meditation, Conduct, and Result. The Vajra Song of View, Meditation, Conduct, and Result. The Vajra Song of View, Meditation, Conduct, and Result. Namo Guruve (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Homage to the Guru). In the city of Gandharvas in the three realms, for a person of unattached illusion, the view that abandons permanence and annihilation is blissful, the conduct without acceptance or rejection is blissful, the meditation without effort is blissful, and the result without hope or fear is blissful. The view that abandons permanence and annihilation is the awareness of the self-nature of dependent origination. The conduct without acceptance or rejection is the awareness of the self-nature of acceptance and rejection. The meditation without effort is the awareness of the self-nature of abandonment and cultivation. The result without hope or fear is the awareness of the self-nature of samsara and nirvana. By an ignorant craftsman, on a picture drawn in the sky, hundreds of blind people marvel at seeing it for eons. Demolish the ranks arranged without connection, bind the craftsman of wisdom. Do not show the face of a child on a large piece of unsewn brocade. It is good to hear the sound of rocks and water, the expanse of the sky, and the illusory person. This vajra song was also composed by the monk Zhonnu Lodro (Youthful Intellect). Good!