Tibetan
དཔོན་སྒོམ་ཡེ་ཤེས་འོད་ལ་གདམས་པ། དཔོན་སྒོམ་ཡེ་ཤེས་འོད་ལ་གདམས་པ། དཔོན་སྒོམ་ཡེ་ཤེས་འོད་ལ་གདམས་པ། དཔོན་སྒོམ་གྱི་ཐུད་མར་གྱི་འབུལ་བ་དང་བཅས་པ་ཡིག་ནང་བཞིན་འདིར་འཕྲོད་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་། སྐབས་ཀྱི་དོན། འཆི་བར་ངེས་སོ་ནམ་འཆི་ངེས་པ་མེད། །འཆི་ཚེ་གྲོགས་མེད་རང་ཉིད་གཅིག་པུར་འགྲོ། །རང་བསགས་ལས་འབྲས་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འབྲང་། །ངན་འགྲོའི་གཡང་ཆེན་ཕྱི་མའི་ལམ་ན་ཡོད། །དམ་ཆོས་ལས་གཞན་སྐྱོབ་པའི་སྐྱབས་གཞན་མེད། །གྲུང་པོ་མདོ་དོན་ཡོད་མེད་ད་ལན་ཤེས། །འཁོར་དང་གཉེན་བཤེས་སུ་ཡང་རྗེས་འབྲང་མེད། །ཆོས་ཀྱི་སྐྱེལ་མ་རྙེད་ན་མདོ་ཡོད་ཡིན། །ཀུན་ལ་སྲོག་ལས་གཅེས་པའི་ནོར་མེད་ཕྱིར། །མི་དགེ་བཅུ་ནས་སྲོག་གཅོད་སྡིག་པ་ལྕི། །དགེ་བ་སྣ་གཅིག་སྤྱོད་པའི་གང་ཟག་ལ། །སྲོག་གཅོད་སྤོང་བ་མཆོག་ཏུ་ཐུབ་པས་གསུངས། །སྦྱིན་པས་ལྷག་པའི་ཕྱི་མའི་ལམ་རྒྱགས་མེད། །ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་བྱེད་པའི་གང་ཟག་ལ། །དད་ཅིང་གུས་པས་བསྙེན་བཀུར་འབུལ་ནོད་དང་། །དབུལ་ཕོངས་བཀྲེས་ལ་སྙིང་རྗེས་སྦྱིན་པ་མཆོག །སྣང་སྲིད་ཆོས་ཀུན་རྨི་ལམ་སྒྱུ་མ་བཞིན། །སྣང་ཞིང་བདེན་པ་མེད་པའི་ལྟ་བ་དང་། །འགྲོ་ཀུན་བུ་ལྟར་སྐྱོང་བའི་སྙིང་རྗེ་གཉིས། །ཆོས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་ཡིན་ནོ་གཅེས་པར་འཛིན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོས་པའི་དགེ་བ་རྣམས། །རྒྱ་མཚོའི་ཆུ་བཞིན་ནམ་ཡང་ཟད་མེད་པས། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་དགེ་བ་ཅི་བསགས་རྣམས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་རྒྱུ་རུ་བསྔོ། །ལྷ་རིས་པ་དཔོན་སྒོམ་ཡེ་ཤེས་འོད་ལ་གདམས་པའོ།། །།དགེའོ། ། དཔོན་སྒོམ་ཡེ་ཤེས་འོད་ལ་གདམས་པ།
Chinese
教诲大官家瑜伽士益西沃。 教诲大官家瑜伽士益西沃。 教诲大官家瑜伽士益西沃。大官家的酥油供养等如文字般在此应验，随喜赞叹。 此时的意义是：死亡是确定的，但何时死亡是不确定的。死亡之时，没有朋友，独自一人前往。自己积累的业果如影子般跟随。恶趣的深渊在来世的道路上。除了殊胜的佛法，没有其他的救护。聪明人现在要知道经文的意义是否存在。眷属和亲友谁也不会跟随。如果获得佛法的护送，那就有意义了。因为对于一切众生来说，没有比生命更珍贵的财富。十不善业中，杀生罪业最重。对于行持一种善业的人来说，断除杀生，佛陀说这是最殊胜的。没有比布施更好的来世资粮。对于闻思修三者的人来说，以信心和恭敬供养承侍，以及以慈悲布施给贫困饥饿者，这是最殊胜的。显有世间一切法如梦如幻。显现却无有真实的见解，以及如子般守护一切众生的慈悲心这二者。是佛法的精髓，要珍爱。回向给大菩提的善根。如海之水般永不穷尽。身语意所积累的一切善根。回向给无上大菩提之因。拉日巴教诲大官家瑜伽士益西沃。善哉！ 教诲大官家瑜伽士益西沃。
English
Instructions to Officer Gom Yeshe Wo. Instructions to Officer Gom Yeshe Wo. Instructions to Officer Gom Yeshe Wo. The offering of ghee by Officer Gom, along with other things, is fulfilled here as written, so I rejoice and praise it. The meaning of the occasion is: Death is certain, but when death will occur is uncertain. At the time of death, there are no friends, one goes alone. The results of one's own actions follow like a shadow. The great abyss of the lower realms lies on the path of the future. There is no refuge other than the sacred Dharma to protect one. Wise ones, know now whether the meaning of the scriptures exists or not. No relatives or friends will follow. If you find the escort of the Dharma, then it is meaningful. Because for all beings, there is no wealth more precious than life. Among the ten non-virtues, killing is the heaviest sin. For the person who practices even one virtue, the Buddha said that abandoning killing is the most supreme. There is no better provision for the future than generosity. For the person who engages in listening, contemplation, and meditation, offering and serving with faith and respect, and giving with compassion to the poor and hungry, is the most supreme. All phenomena of appearance and existence are like dreams and illusions. The view that appearances exist but are without truth, and the compassion that cherishes all beings like children, these two are the essence of the Dharma, cherish them. All the virtues dedicated to the great Bodhi. Like the water of the ocean, they are never exhausted. Whatever virtues are accumulated by body, speech, and mind. Dedicate them as the cause of the unsurpassed great Bodhi. Instructions to Officer Gom Yeshe Wo by Lharipa. Good! Instructions to Officer Gom Yeshe Wo.