Tibetan
བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་བློ་བཟང་གྲགས་པ་ལ་སྤྲིངས་པ། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་བློ་བཟང་གྲགས་པ་ལ་སྤྲིངས་པ། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་བློ་བཟང་གྲགས་པ་ལ་སྤྲིངས་པ། ན་མོ་གུ་རུ་ཝེ། བློ་གྲོས་འདབ་བརྒྱ་རིག་པའི་མདངས་གསལ་ཅན། །བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་པོའི་གེ་སར་གྱིས་སྤུད་དེ། །མང་ཐོས་རྒྱ་མཚོའི་དབུས་ན་ལྷམ་མེ་བ། །ཐུབ་བསྟན་ཉི་མའི་གཉེན་གྱུར་བཤེས་གཉེན་ཁྱེད། །བློ་གསལ་རྐང་དྲུག་ལྡན་རྣམས་ཉེར་བསྟེན་ཞིང་། །ལེགས་བཤད་སྦྲང་རྩིའི་དགའ་སྟོན་འགྱེད་དོ་ཞེས། །སྙན་པའི་དྲི་བསུང་འཕྲོས་པས་ཡིད་ཀྱི་མཚོར། །དགའ་བའི་ཆུ་སྐྱེས་སྔོན་མེད་འཁྲུངས་པར་གྱུར། །གཞོན་ནུའི་སར་གནས་རྒྱལ་བའི་སྲས་རྣམས་ཀྱི། །བློ་གྲོས་དགོངས་ཟབ་རིགས་པའི་རྗེས་འབྲངས་ཏེ། །ཚུལ་བཞིན་རྟོགས་པའི་ཟབ་དོན་བདུད་རྩིའི་རོ། །ཡང་ཡང་མྱངས་པས་བདག་ཀྱང་ཉེ་བར་འཚོ། །ཞེས་པ་ནས། །ཡང་སྨྲས་པ། གསུང་རབ་དགོངས་དོན་འབྱེད་པའི་ལེགས་བཤད་ཀྱིས། །ཤེས་བྱའི་གནས་ལ་བློ་གྲོས་མྱུར་འཇུག་ཅིང་། །རིགས་པའི་ཚུལ་ལ་གཞན་དྲིང་མི་འཇོག་པའི། །བློ་གྲོས་བཟང་པོའི་སྤོབས་པ་ཁོ་བོས་བསྒྲུབས། །ཕན་བཏགས་ལན་དུ་བྱས་པ་གཟོ་བ་ཡང་། །བསྒོ་བའི་ཚིག་བཞིན་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་གལ་ཏེ་བདག་སེམས་ན། །ཐུབ་པའི་བསྟན་ལ་ཚུལ་བཞིན་བྱ་བ་བྱོས། །མང་པོས་བཀུར་བའི་ཆེན་པོར་གྲགས་རྣམས་ཀྱང་། །རྙེད་དང་བཀུར་སྟི་གྲགས་པ་ལྷུར་བྱེད་ཀྱི། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་ཆེད་ཆེར་མི་འཛིན་ན། །འདི་ན་ཐུབ་བསྟན་གཅེས་འཛིན་དམ་པ་སུ། །མཁས་རློམ་ཕལ་ཆེར་སྨྲ་མཁན་ནེ་ཙོ་བཞིན། །ཚིག་གི་རྗེས་འབྲང་གཞུང་ཙམ་ཀློག་པར་ཟད། །རིགས་དང་མི་རིགས་འབྱེད་ལ་འཐོམས་གྱུར་ན། །འདི་ན་རིགས་ལྡན་ལེགས་བཤད་སྨྲ་བོ་གང་། །ཉིན་དང་མཚན་དུ་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་རྣམས་ཀྱང་། །ལྷག་སྤྱོད་ཀྱིས་ནི་ཏིང་འཛིན་སྒོམ་པ་བཞིན། །ཡང་དག་ལྟ་བའི་གནད་ཀྱིས་དབེན་གྱུར་ན། །འདི་ན་ཡང་དག་ལམ་ཞུགས་སྒྲུབ་པོ་མེད། །ལྟོ་ཕྱིར་རབ་བྱུང་བྲལ་ཕྱིར་བསྙེན་རྫོགས་ཀྱང་། །ཚུལ་ལྡན་བསླབ་ལ་གུས་པའི་དགེ་སྦྱོང་ཉུང་། །ཀྱེ་མ་ཀྱེ་ཧུད་ཤཱཀྱའི་བསྟན་པ་ནི། །མིང་ཙམ་ལུས་པར་ཁོ་བོ་གཅིག་པུས་མཐོང་། །ཞེས་པ་འདི་ནི་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་གཞོན་ནུ་བློ་གྲོས་ཀྱིས་རང་གི་སློབ་མ་བཀའ་བཞི་འཛིན་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་ལ་སྤྲིངས་པའོ།། །།དགེ་ལེགས་འཕེལ་བར་གྱུར་ཅིག། ། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་བློ་བཟང་གྲགས་པ་ལ་སྤྲིངས་པ།
Chinese
致尊贵的上师洛桑扎巴书 致尊贵的上师洛桑扎巴书 致尊贵的上师洛桑扎巴书。那摩 guruve（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，敬礼 गुरुवे，guruve，上师）！ 智慧百瓣，光明显耀， 以善行之蕊点缀， 于多闻之海中央，熠熠生辉， 您是佛法之日的亲友，善知识！ 亲近具明智之六足（蜜蜂）， 广施善说蜂蜜之盛宴， 美名远扬，于意之海中， 生起前所未有之喜悦莲花。 住于青年之位，诸佛子， 随行智慧深邃之理路， 如实证悟之深奥甘露味， 屡屡品尝，我亦得以滋养。 如是说。 又说， 以阐释经论意旨之善说， 令智慧迅速进入所知之境， 于理路之法则，不依赖他者， 我已成就贤善智慧之勇气。 报答恩情之方式， 即是如教言般修持。 因此，若您心中有我， 请如实地行持佛陀之教法。 受众人尊崇之大人物们， 皆专注于财富、恭敬与名声， 若不特别珍视佛陀之教法， 于此，谁是珍视佛法之圣者？ 自诩博学之辈，多如鹦鹉学舌， 仅随文句，徒劳诵读经文。 若于辨别种姓与非种姓之事感到困惑， 于此，谁是具理善说之演说者？ 日夜禅修瑜伽之人们， 亦如以增上行修持禅定， 若远离正确见解之要点， 于此，没有真正进入正道之修行者。 为求衣食而出家，为离俗而受具足戒， 然具足戒律且恭敬学习之僧人稀少。 呜呼哀哉！释迦之教法， 我独自一人所见，仅存其名。 此乃释迦比丘青年慧，寄予其弟子，持诵四部经者，洛桑扎巴之书信。 愿善妙增长！ 致尊贵的上师洛桑扎巴书
English
To the Venerable Lama Lobsang Drakpa, To the Venerable Lama Lobsang Drakpa, To the Venerable Lama Lobsang Drakpa. Namo guruve（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，敬礼 गुरुवे，guruve，Homage to the Guru）! With a hundred petals of wisdom, clear and radiant, Adorned with the stamen of virtuous conduct, Shining brightly in the midst of the ocean of vast learning, You are the friend of the Buddha's teachings, the spiritual friend! Closely attending to those with six legs of clear intellect (bees), Spreading a feast of honey of excellent explanations, The fragrance of fame spreads, in the ocean of the mind, An unprecedented lotus of joy is born. The sons of the Victorious Ones, abiding in youth, Following the profound wisdom of reasoning, Repeatedly tasting the nectar of the profound meaning of true realization, I too am nourished. Thus it is said. Again it is said, With excellent explanations that elucidate the meaning of the scriptures, Quickly leading wisdom into the realm of knowable objects, Not relying on others in the way of reasoning, I have accomplished the courage of good wisdom. The way to repay the kindness done, Is to practice according to the instructions. Therefore, if you have me in your mind, Please act properly in the teachings of the Buddha. Those who are famous and revered by many, Are focused on wealth, respect, and fame, If they do not particularly cherish the Buddha's teachings, Who here is a noble one who cherishes the Buddha's teachings? Most of those who boast of being learned are like parrots, Merely following the words, reading the texts in vain. If they are confused in distinguishing between caste and non-caste, Who here is a speaker of reasoned and excellent explanations? Those who meditate on yoga day and night, Are like meditating on samadhi with excessive practice, If they are devoid of the essential point of correct view, Here, there is no practitioner who has truly entered the right path. Even those who renounce for the sake of food and clothing, and take full ordination to abandon worldliness, Few are the monks who uphold the precepts and respectfully study. Alas, alas! The teachings of Shakya, I alone see that only the name remains. This is a letter from the Shakya bhikshu, Youthful Intelligence, to his disciple, the holder of the four classes of tantra, the glorious Lobsang Drakpa. May virtue and goodness increase! To the Venerable Lama Lobsang Drakpa.