Tibetan
གདམས་པ་ན་མོ་ལོ་ཀེ་མ། གདམས་པ་ན་མོ་ལོ་ཀེ་མ། ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ། གང་ལ་ཆགས་པས་རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་། །མེ་ཡི་འོབས་དང་མི་གཙང་རྫབ་ལྟ་བུའི། །འཁོར་བ་འདི་ལ་བདེ་བའི་སྐབས་མེད་ཀྱི། །ཞེན་ལོག་རྒྱུན་དུ་སྟེན་ཅིག་སྒྲུབ་པ་དཔལ། །ཉོན་མོངས་ནད་ཆེན་སེལ་བའི་སྨན་གཅིག་པུ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་བགྲོད་གཅིག་ལམ། །མཐའ་བྲལ་དབུ་མའི་ལམ་ལས་གཞན་མེད་ཀྱི། །ཡེངས་མེད་སྟོང་ཉིད་སྒོམས་ཤིག་སྒྲུབ་པ་དཔལ། །ལས་ཉོན་དབང་གིས་རྒྱུད་ལྔའི་འཁོར་བ་རུ། །དུཿཁ་རྒྱུད་མར་མྱོང་བའི་འགྲོ་བ་འདི། །ཐོག་མེད་དུས་ཀྱི་དྲིན་ཅན་མ་ཡིན་གྱི། །སྙིང་རྗེ་རྒྱུན་དུ་སྒོམས་ཤིག་སྒྲུབ་པ་དཔལ། །མདོར་ན། འཁོར་བ་ལ་ཡིད་འབྱུང་བས་མཉམ་གཞག་ཏུ་སྟོང་ཉིད་བསྒོམ་ཞིང་། རྗེས་ཐོབ་ཏུ་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ་པ་ལ་ཉམས་ལེན་གྱི་གཙོ་བོ་མཛོད། ཅེས་པ་དགེ་སློང་གཞོན་ནུ་བློ་གྲོས་ཀྱིས་སྦྱར་བའོ། ། གདམས་པ་ན་མོ་ལོ་ཀེ་མ།
Chinese
教言 拿摩洛给玛。 教言 拿摩洛给玛。 拿摩洛给夏Ra雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：敬礼 洛给夏Ra雅，namo lokeśvarāya，敬礼世自在）。 于何贪执恒时受痛苦，如火坑及不净淤泥之，轮回此中无有安乐时，厌离恒常修持修行者。 烦恼大病遣除唯一药，三世胜者一切唯一道，离边中观道外更无他，无散空性修持修行者。 业惑力故五续轮回中，恒时感受痛苦诸有情，无始时来即是恩母故，悲心恒常修持修行者。 总而言之，于轮回生厌离故，于等持中修持空性，于后得中修持悲心，作为修行的主要内容。此乃比丘童子慧所造也。 教言 拿摩洛给玛。
English
Instructions, Namo Lokema. Instructions, Namo Lokema. Namo Lokeshvaraya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：敬礼 洛给夏Ra雅，namo lokeśvarāya，Homage to Lokeshvara). By clinging to what, one constantly suffers, Like a pit of fire and a mire of impurity, In this samsara, there is no time for happiness, Practitioner, constantly cultivate renunciation. The only medicine to dispel the great disease of afflictions, The single path traversed by all the victors of the three times, Other than the path of the Middle Way, free from extremes, Practitioner, meditate on emptiness without distraction. Due to the power of karma and afflictions, in the five-continuum samsara, These beings who constantly experience suffering, Since they are kind mothers from beginningless time, Practitioner, constantly cultivate compassion. In short, since you become disgusted with samsara, meditate on emptiness in equipoise, and in the post-meditation, cultivate compassion as the main practice. This was composed by the monk, Youthful Intelligence. Instructions, Namo Lokema.