Tibetan
གདམས་པ་གང་ཞིག་ལེགས་གསུངས་མ། གདམས་པ་གང་ཞིག་ལེགས་གསུངས་མ། གསུང་ཐོར་བུ་ལས་ཞལ་གདམས་འགའ་ཞིག་བཞུགས་སོ། ། གང་ཞིག་ལེགས་གསུང་དམ་ཆོས་འདུལ་བ་ལ། །རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ལེགས་པར་མི་སྡོམ་ཞིང་། །ཐུབ་པའི་བཀའ་ལུང་ཚུལ་མིན་འདའ་བྱེད་པའི། །དགེ་སྦྱོང་དེ་དག་འཇིག་རྟེན་ཆོམ་རྐུན་ཡིན། །འཁྱོག་པོར་སྨྲ་ལ་གཞན་དག་བརླིང་པོར་སེམས། །ངག་མི་བཙུན་པ་དགེ་སྦྱོང་ཚུལ་མིན་པས། །གྱ་གྱུའི་སེམས་དང་དེ་ཡི་ཚུལ་སྤངས་ཏེ། །གསོང་པོར་སྨྲ་ལ་ཁོ་བོས་རྟག་ཏུ་བསྟེན། །འཛེམ་མེད་སྨྲ་ལ་གཞན་དག་སྤོབས་པར་སེམས། །ངག་མི་སྡོམ་པ་དགེ་སྦྱོང་ཚུལ་མིན་པས། །མུ་ཅོར་སྨྲ་བ་སྨྱོན་པའི་ཚུལ་སྤངས་ཏེ། །ཞི་བའི་ཚུལ་ལ་ཁོ་བོས་རྟག་ཏུ་བསྟེན། །ཕྱི་ཚུལ་འཆོས་ལ་གཞན་དག་བཙུན་པོར་སེམས། །གཡོ་སྒྱུའི་སྤྱོད་པ་དགེ་སྦྱོང་ཚུལ་མིན་པས། །ཕ་རོལ་བྲིད་བྱེད་ཡོན་པོའི་ཚུལ་སྤངས་ཏེ། །དེས་པའི་ཚུལ་ལ་ཁོ་བོས་རྟག་ཏུ་བསྟེན། །རང་དགའི་སྤྱོད་པ་གཞན་དག་དྲང་པོར་སེམས། །དབང་པོ་མི་སྡོམ་དགེ་སྦྱོང་ཚུལ་མིན་པས། །བག་དང་མི་ལྡན་ཧྲལ་པོའི་ཚུལ་སྤངས་ཏེ། །བག་ཡོད་ཚུལ་ལ་ཁོ་བོས་རྟག་ཏུ་བསྟེན། །བྱ་བྱེད་མང་བ་གཞན་དག་གྲུང་པོར་སེམས། །རྣམ་གཡེང་འདོད་པ་དགེ་སྦྱོང་ཚུལ་མིན་པས། །འདུ་འཛི་བསྲེལ་བ་ཁྱིམ་པའི་ཚུལ་སྤངས་ཏེ། །དོན་ཉུང་ཚུལ་ལ་ཁོ་བོས་རྟག་ཏུ་བསྟེན། །ལོངས་སྤྱོད་འབྱོར་པ་གཞན་དག་དཔལ་དུ་སེམས། །འདོད་ཞེན་ཆེ་བ་དགེ་སྦྱོང་ཚུལ་མིན་པས། །ཟང་ཟིང་དང་བཅས་གྲོང་པའི་ཚུལ་སྤངས་ཏེ། །ཆོག་ཤེས་ཚུལ་ལ་ཁོ་བོས་རྟག་ཏུ་བསྟེན། །གྲོང་དག་འགྲིམ་པ་གཞན་དག་གདུལ་བྱར་སེམས། །རྙེད་བཀུར་སྒྲུབ་པ་དགེ་སྦྱོང་ཚུལ་མིན་པས། ཁེ་སྤོགས་འདོད་པ་ཚོང་པའི་ཚུལ་སྤངས་ཏེ། །བས་མཐའི་གནས་ལ་ཁོ་བོས་རྟག་ཏུ་བསྟེན། །ཞེས་གསུངས། གདམས་པ་གང་ཞིག་ལེགས་གསུངས་མ།
Chinese
什么教诲是善说的呢？ 什么教诲是善说的呢？ 在零星的言教中，存在一些口头教诲。 什么是善说的呢？在神圣的律藏中， 出家后不善于守护戒律， 违背佛陀的教诲， 那些僧人是世间的盗贼。 说弯曲的话，却认为别人正直， 言语不庄重，行为不如法的僧人， 抛弃虚伪的心及其行为， 我总是依止说正直话的人。 说无所顾忌的话，却认为别人勇敢， 不守护语言的僧人，行为不如法， 抛弃胡言乱语、疯狂的行为， 我总是依止寂静的行为。 外表伪装，却认为别人是贤者， 行为狡诈的僧人，行为不如法， 抛弃诱骗他人的虚伪行为， 我总是依止诚实的行为。 随心所欲的行为，却认为别人是正直的， 不守护根门的僧人，行为不如法， 抛弃不谨慎、粗俗的行为， 我总是依止谨慎的行为。 做很多事情，却认为别人是能干的， 贪图散乱的僧人，行为不如法， 抛弃与世俗混杂的居家行为， 我总是依止少欲知足的行为。 享受财富，却认为别人是富有的， 贪欲强烈的僧人，行为不如法， 抛弃与物质纠缠的城镇生活， 我总是依止知足的行为。 在城镇中游荡，却认为别人是应调伏者， 追求利养恭敬的僧人，行为不如法， 抛弃贪图利益的商人行为， 我总是依止边地的住所。 如是说。 什么教诲是善说的呢？
English
What instruction is well spoken? What instruction is well spoken? Among the scattered teachings, there are some oral instructions. What is well spoken? In the sacred Vinaya, Having renounced, not being good at guarding the precepts, Violating the Buddha's teachings, Those monks are thieves of the world. Speaking crookedly, yet thinking others are upright, A monk whose speech is not dignified, whose conduct is improper, Abandoning the deceitful mind and its behavior, I always rely on those who speak honestly. Speaking without restraint, yet thinking others are brave, A monk who does not guard his speech, whose conduct is improper, Abandoning nonsensical talk and mad behavior, I always rely on peaceful behavior. Disguising the exterior, yet thinking others are virtuous, A monk whose conduct is deceitful, whose conduct is improper, Abandoning the false behavior of deceiving others, I always rely on honest behavior. Acting as one pleases, yet thinking others are upright, A monk who does not guard the senses, whose conduct is improper, Abandoning careless and vulgar behavior, I always rely on careful behavior. Doing many things, yet thinking others are capable, A monk who desires distraction, whose conduct is improper, Abandoning the household behavior of mixing with the mundane, I always rely on the behavior of few desires. Enjoying wealth, yet thinking others are wealthy, A monk with strong desire, whose conduct is improper, Abandoning the town life entangled with material possessions, I always rely on the behavior of contentment. Wandering in towns, yet thinking others are those to be tamed, A monk who seeks gain and honor, whose conduct is improper, Abandoning the behavior of a merchant who seeks profit, I always rely on a dwelling in a remote place. Thus it is said. What instruction is well spoken?