Tibetan
གསུམ་པ་མཇུག་གི་ཆོ་ག་ནི། གསུམ་པ་མཇུག་གི་ཆོ་ག་ནི། དེ་ནས་གསུམ་པ་མཇུག་གི་བྱ་བ་ལ་གཉིས་ཏེ། སློབ་མའི་བྱ་བ་དང་། བླ་མའི་བྱ་བའོ། །དང་པོ་ལ་ཡང་དམ་ཚིག་བསྡུས་ཏེ་ཁས་བླང་བ་དང་། ཡོན་དབུལ་བ་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་ནི། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྩལ་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བགྱི། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ། །གཉིས་པ་ནི། དངོས་སུ་ཅི་འབྱོར་བའི་ཡོན་ཕུལ་ནས། ཡིད་ཀྱིས་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་འབུལ་བར་བསམས་ནས། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་བདག་བྲན་དུ། ཁྱེད་ལ་བདག་ནི་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། ཁྱེད་ཀྱི་སློབ་མར་གཟུང་བ་དང་། །ཆ་ཤས་ཀྱིས་ཀྱང་སྤྱད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་དོ། །གཉིས་པ་བླ་མའི་བྱ་བ་ལ་གསུམ་གྱིས། དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་ཅིང་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། བླ་མས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ། ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡིད་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པས། མཆོད་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །གཉིས་པ་བཟོད་པར་གསོལ་ཞིང་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་བ་ནི། མ་འབྱོར་བ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་སྩལ་བ། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་པར་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་ནས། ལྷག་ཆད་སྐང་བའི་ཕྱིར་དུ་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའམ། མ་གྲུབ་ན་ཡིག་གེ་བརྒྱ་པ་མང་དུ་བཟླས་སོ། །གསུམ་པ་སྨོན་ལམ་གདབ་ཅིང་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། དེ་ནས་ལས་བསགས་པ་འབྲས་བུ་དང་ལྡན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་གྱུར་ཅིང་། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྱོན་མེད་པར། །གང་གི་ལམ་གྱིས་གྲོལ་གྱུར་པ། །དེས་ནི་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་སོགས་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེར་བཏབ་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མ་བསྟིམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ། ༀ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅད་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བཛྲ་མུཿཞེས་པས་གཤེགས་སུ་གསོལ། རས་བྲིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྟིམ་པ་རྣམས་ནི་རབ་ཏུ་གནས་པ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལོ། ། དེ་ནས་རང་ཉིད་ཆོ་ག་གསུམ་གྱི་བསྲུང་ལ། ལས་ཀྱི་རྗེས་བསྡུས་ནས། རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པར་བྱའོ། །འདི་སྦྱར་དགེ་བས་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་ཀུན། །སྨིན་བྱེད་དབང་བཞིའི་རིམ་པས་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས། །གྲོལ་བྱེད་རིམ་གཉིས་ཟབ་མོའི་ལམ་བསྒོམས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །དཔ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "གསུམ་པ་མཇུག་གི་ཆོ་ག་ནི།", "chinese_translation": "第三，结尾的仪轨是：", "english_translation": "Third, the concluding ritual is:" }, { "original_tibetan": "གསུམ་པ་མཇུག་གི་ཆོ་ག་ནི།", "chinese_translation": "第三，结尾的仪轨是：", "english_translation": "Third, the concluding ritual is:" }, { "original_tibetan": "དེ་ནས་གསུམ་པ་མཇུག་གི་བྱ་བ་ལ་གཉིས་ཏེ། སློབ་མའི་བྱ་བ་དང་། བླ་མའི་བྱ་བའོ། །དང་པོ་ལ་ཡང་དམ་ཚིག་བསྡུས་ཏེ་ཁས་བླང་བ་དང་། ཡོན་དབུལ་བ་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་ནི། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྩལ་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བགྱི། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ། །", "chinese_translation": "然后，第三，结尾的事务有两个：弟子的事务和上师的事务。第一项又分为简略地承诺誓言和供养两种，第一种是：主尊如何教导，所有这些我都将实行。这样说三遍。", "english_translation": "Then, third, the concluding activities are twofold: the activities of the disciple and the activities of the guru. The first is further divided into briefly pledging the vows and making offerings. The first is: 'Whatever the Lord has commanded, all of that I will do.' Say this three times." }, { "original_tibetan": "གཉིས་པ་ནི། དངོས་སུ་ཅི་འབྱོར་བའི་ཡོན་ཕུལ་ནས། ཡིད་ཀྱིས་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་འབུལ་བར་བསམས་ནས། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་བདག་བྲན་དུ། ཁྱེད་ལ་བདག་ནི་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། ཁྱེད་ཀྱི་སློབ་མར་གཟུང་བ་དང་། །ཆ་ཤས་ཀྱིས་ཀྱང་སྤྱད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་དོ། །", "chinese_translation": "第二种是：实际供养力所能及的财物后，心中想着供养身体、受用和一切善根，从今以后，我将自己作为奴仆供养给您，请您接纳我为您的弟子，也请您随意使用我。这样说三遍。", "english_translation": "The second is: After offering whatever resources are available, think of offering your body, possessions, and all roots of virtue. 'From this day forward, I offer myself to you as a servant. Please accept me as your disciple, and please use me as you wish.' Say this three times." }, { "original_tibetan": "གཉིས་པ་བླ་མའི་བྱ་བ་ལ་གསུམ་གྱིས། དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་ཅིང་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། བླ་མས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ། ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡིད་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པས། མཆོད་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །", "chinese_translation": "第二，上师的事务有三项：供养坛城并祈请成就。上师以身、语、意所生的外、内、密供品供养坛城之轮，并祈请如所愿的共同和殊胜成就。", "english_translation": "Second, the activities of the guru are threefold: offering to the mandala and requesting accomplishments. The guru offers to the wheel of the mandala with outer, inner, and secret offerings arising from body, speech, and mind, and prays for whatever common and supreme accomplishments are desired." }, { "original_tibetan": "གཉིས་པ་བཟོད་པར་གསོལ་ཞིང་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་བ་ནི། མ་འབྱོར་བ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་སྩལ་བ། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་པར་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་ནས། ལྷག་ཆད་སྐང་བའི་ཕྱིར་དུ་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའམ། མ་གྲུབ་ན་ཡིག་གེ་བརྒྱ་པ་མང་དུ་བཟླས་སོ། །", "chinese_translation": "第二，祈请宽恕并弥补不足。无论未完成的、缺失的，或者我因愚昧所做或未做之事，祈请怙主宽恕。这样说完后，为了弥补不足，进行息灾火供，如果无法进行，则念诵百字明咒。", "english_translation": "Second, requesting forgiveness and making up for deficiencies. 'Whatever is not attained, diminished, or whatever I have done or not done through my ignorant mind, may the Protector forgive all of that.' After saying this, in order to make up for deficiencies, perform a pacifying fire offering, or if that is not possible, recite the Hundred Syllable Mantra extensively." }, { "original_tibetan": "གསུམ་པ་སྨོན་ལམ་གདབ་ཅིང་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། དེ་ནས་ལས་བསགས་པ་འབྲས་བུ་དང་ལྡན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་གྱུར་ཅིང་། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྱོན་མེད་པར། །གང་གི་ལམ་གྱིས་གྲོལ་གྱུར་པ། །དེས་ནི་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་སོགས་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེར་བཏབ་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མ་བསྟིམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ། ༀ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅད་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བཛྲ་མུཿཞེས་པས་གཤེགས་སུ་གསོལ། རས་བྲིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྟིམ་པ་རྣམས་ནི་རབ་ཏུ་གནས་པ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལོ། །", "chinese_translation": "第三，发愿并请诸佛返回本位。然后，为了使积累的业具有果实，愿一切众生获得安乐，愿一切众生没有痛苦，通过何种道路获得解脱，愿他们迅速获得佛果。等等，广泛地发愿后，对于未融入坛城的诸佛，念诵：嗡，您成办一切众生的所有利益，赐予随顺的成就，即使返回佛土，也请再次降临。以“班扎 穆 (藏文：བཛྲ་མུཿ)”请诸佛返回本位。对于融入绘画坛城的诸佛，因为已是殊胜的安住，所以祈请稳固安住。", "english_translation": "Third, making aspirations and requesting the deities to depart. Then, in order to make the accumulated karma fruitful, 'May all beings have happiness, may all beings be free from suffering, by whatever path they are liberated, may they quickly attain Buddhahood.' Etc., after making extensive aspirations, to the deities who are not absorbed into the mandala, recite: 'Om, you accomplish all the benefits of all beings, grant corresponding accomplishments, even after departing to the Buddha-field, please come again.' With 'Vajra Muh (藏文：བཛྲ་མུཿ),' request the deities to depart. For those absorbed into the painted mandala, because it is a supreme abiding, request them to remain steadfast." }, { "original_tibetan": "དེ་ནས་རང་ཉིད་ཆོ་ག་གསུམ་གྱི་བསྲུང་ལ། ལས་ཀྱི་རྗེས་བསྡུས་ནས། རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པར་བྱའོ། །འདི་སྦྱར་དགེ་བས་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་ཀུན། །སྨིན་བྱེད་དབང་བཞིའི་རིམ་པས་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས། །གྲོལ་བྱེད་རིམ་གཉིས་ཟབ་མོའི་ལམ་བསྒོམས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །དཔ", "chinese_translation": "然后，自己守护三种仪轨，收摄事业的后续，安住于日常瑜伽中。以此编纂的善行，愿无边众生，通过成熟的四灌顶次第调伏自相续，修持解脱的甚深二次第道，迅速获得金刚持的果位。善哉！", "english_translation": "Then, protect yourself with the three rituals, gather the aftermath of the activities, and abide in continuous yoga. By the virtue of this compilation, may all limitless beings, having tamed their minds through the sequence of the four maturing empowerments, meditate on the profound path of the two stages of liberation, and quickly attain the state of Vajradhara. Excellent!" } ] ============================================================
Tibetan
ལ་གསང་བ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གའི་རིམ་པ་དོན་གསལ་བ་འདི་ནི། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ཆོ་ག་བཞིར་བྱས་ནས། ཚིག་དོན་གྱི་ཆ་མ་བདེ་བ་རྣམས་ཅུང་ཟད་བཅོས་ཞིང་། བུ་སྟོན་རིན་པོ་ཆེའི་དཀྱིལ་ཆོག་གི་ལེགས་ཆ་རྣམས་ཀྱང་བླངས་ནས། ལས་དང་པོ་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཇུག་བདེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དགེ་སློང་གཞོན་ནུ་བློ་གྲོས་ཀྱིས་ལྷ་ཡུལ་གུང་ཐང་གི་དབེན་གནས་རི་འདབས་སུ་སྦྱར་བའི་ཡི་གེའི་མཚམས་སྦྱོར་ནེ་པོ་བས་བགྱིས་པ་དགེའོ། །འདིས་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་མང་པོ་ལ་ཕན་ཐོགས་པར་གྱུར་ཅིག། །། གསུམ་པ་མཇུག་གི་ཆོ་ག་ནི།
Chinese
因此，这个关于密集金刚坛城灌顶仪轨次第的明晰阐释，是依据法王帕巴仁波切的四种坛城仪轨，对其中词句意义不顺畅之处稍作修改，并采纳布顿仁波切坛城仪轨的优点，为了方便初学者入门，由比丘童子慧在拉域（藏文地名）贡塘（藏文地名）的寂静处山脚下编纂，尼泊尔人做了文字的校对，善哉！愿此举利益佛法和众多有情！ 第三，结尾的仪轨是：
English
Therefore, this clear explanation of the sequence of the Guhyasamaja mandala initiation ritual is based on the four mandala rituals of Dharma King Phakpa Rinpoche, with slight modifications to the unclear aspects of the words and meanings, and also incorporating the advantages of Buton Rinpoche's mandala ritual. For the sake of making it easy for beginners to enter, it was compiled by Bhikshu Youthful Wisdom at the secluded foothills of Gungtang in Layul (Tibetan place name), and the text was proofread by a Nepalese. May this be virtuous! May this benefit the Dharma and many sentient beings! Third, the concluding ritual is: