Tibetan
རྒྱལ་སྲས་མུ་ཏིག་བཙན་པོས་བཤོལ་བཏབ་པས་ཞལ་ཆེམས་གསུང་པའི་ལེའུ། རྒྱལ་སྲས་མུ་ཏིག་བཙན་པོས་བཤོལ་བཏབ་པས་ཞལ་ཆེམས་གསུང་པའི་ལེའུ། དེ་ནས་རྒྱལ་སྲས་རྒྱལ་སྲས་མུ་ཏིག་བཙན་པོ་ཡིསཿ སློབ་དཔོན་ཨུ་རྒྱན་སྲིན་ཡུལ་བཞུད་པའི་དུསཿ ནུབ་གཅིག་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེར་བསྐོརཿ གཅེས་པའི་ནོར་བུ་དར་གྱིས་རབ་ཕྱིས་ནསཿ དངུལ་གཞོང་ཆེན་པོ་གསེར་གྱིས་བཀའ་བའི་སྟེང་ཿ ནོར་བུ་བཞག་ནས་སློབ་དཔོན་ཕྱག་ཏུ་ཕུལཿ ༼༢༣༢ན༽ཆིབས་པ་མཚར་ལུ་བྱ་གདོང་སྣ་དྲངས་པའིཿ རྟ་དྲུག་སེང་ལྡིང་སྒ་ལ་ཟ་འོག་སྟནཿ གསེར་སྲབ་གཡུ་མཐུར་གཏད་ནས་ཕྱག་ཏུ་ཕུལཿ གསེར་ཕྱེ་ཁལ་གཅིག་གཡུ་སྙིང་བྲེ་གསུམ་དང་ཿ ལྷ་སྲས་ཉིད་ཀྱི་མགུལ་གཡུ་ལྟག་ཚར་ཕུལཿ རབ་ཏུ་གུས་པའི་ལྷ་ཕྱག་མང་བཙལ་ནསཿ རྗེ་མ་རིག་མུན་པ་སེལ་མཛད་པའིཿ ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་སྒྲོན་མེ་ཅནཿ རྟོག་པའི་དྲ་བ་གཅོད་མཛད་པའིཿ ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་རལ་གྲི་ཅནཿ ཉོན་མོངས་དགྲ་རྣམས་འཇོམས་མཛད་པའིཿ ཡང་དག་ལྟ་བའི་དམག་ཚོགས་ཅནཿ འཁོར་བའི་ཆུ་བོ་སྒྲོལ་མཛད་པའིཿ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གྲུག་གཟིངས་ཅནཿ དགེ་བའི་བར་ཆད་ཞི་མཛད་པའིཿ གསང་སྔགས་ཐབས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཅནཿ འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་མཛད་པའིཿ བསྡུ་བ་རྣམ་བཞིའི་འཕྲིན་ལས་ཅནཿ ཇི་སྐད་གསུངས་པ་ཇི་བཞིན་འབྱུང་ཿ མངོན་པར་ཤེས་པའི་ངེས་དོན་ཅནཿ གདམས་ངག་གང་དང་གང་ཞུས་ཀྱང་ཿ དགྱེས་ཤིང་གནང་བའི་བཀའ་དྲིན་ཅནཿ རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པའིཿ ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་ཆ་ལུགས་ཅནཿ བསྟན་པའི་གཙོ་དང་ཐ་མི་དདཿ འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་རྙེད་མི་སྲིདཿ ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་ལུང་མ་ལགས་པཿ སུ་ལ་ཡང་ནི་མི་རེ་མི་ལྟོས་པསཿ བདག་ནི་མ་གུམ་བར་དུ་བཞུགས་པར་ཞུཿ སྲིན་པོ་འདུལ་ལ་ཕྱི་བཤོལ་མི་སྤོབས་པསཿ ཅིས་ཀྱང་ལོ་གཅིག་ ༼༢༣༢བ༽བཞུགས་པར་ཞུ་ཕུལ་ཚེཿ སློབ་དཔོན་ཞལ་ནས་བདག་ལ་འདི་སྐད་གསུངསཿ ལོ་གཅིག་བསྡད་ཀྱང་འབྲལ་བར་ཡོང་མི་ཕོདཿ བདག་ཉིད་མིག་གཉིས་མཆི་མས་འགགས་པ་དང་ཿ ནང་གི་དབུགས་ནི་སྣ་རུས་ནང་དུ་འཐུམསཿ ཡུས་ཀྱིས་བརྣངས་ནས་གདུང་བའི་ཤུགས་ཀྱིས་བརྒྱལཿ སློབ་དཔོན་བཞུད་ནས་སྐྱབས་དང་བྲལ་ལོ་སྙམཿ རྒྱབ་ནས་དྲོ་བའི་སློག་པ་བཤུས་སོ་སྙམཿ མདུན་ནས་བརྟེན་པའི་མཁར་བ་མེད་དོ་སྙམཿ འོད་ཀྱིས་དྲོས་པའི་ཉི་ཟླ་ནུབ་བོ་སྙམཿ ཚེ་འདིར་གཅེས་པའི་མིག་དང་བྲལ་ལོ་སྙམཿ དེ་ནས་རང་སེམས་བག་ཙམ་ངལ་བསོས་ནསཿ བག་ཙམ་དབུགས་ཕྱུང་བག་ཙམ་བདེ་བ་རྙེདཿ དེ་ཡང་སློབ་དཔོན་བྱིན་རླབས་ཡིན་ནོ་སྙམཿ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ཞལ་ནས་འདི་སྐད་གསུངསཿ ལྷ་སྲས་བདག་ནི་ལུས་སྲོག་འདོར་བ་མིནཿ གཞན་དུ་སོང་ཡང་མྱུར་དུ་མཇལ་ལོ་གསུངསཿ སྐུ་དངོས་འདི་ལ་གདུང་བའི་འཕྲེང་སེམས་ཆོདཿ དུས་མཉན་བྱུང་རེས་དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་མཇལཿ འདི་ནས་སྐྱེ་བ་བཅོ་བརྒྱད་ཁ་འཁོར་ཚེཿ སྨོན་ལམ་དག་པས་ཅིས་ཀྱང་མཇལ་ལོ་གསུངསཿ གསེར་གཞོང་ནོར་བུ་དང་བཅས་ཚུར་གནང་ནསཿ བདག་ལ་གུས་པས་གསོལ་བ་ཐོབ་མཛོད་དང་ཿ དུས་གསུམ་འབྲལ་མེད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ་གསུངསཿ ཡ་དམ་ཏིང་འཛིན་མ་གཡེལ་རྒྱུན་དུ་སྒོམསཿ གསང་སྔགས་བསྙེན་སྒྲུབ་ཚད་དུ་ཕྱིན་པར་སྐྱོལཿ སྙིང་ ༼༢༣༣ན༽རྗེའི་གནས་ལ་བུ་ལྟར་བརྩེ་བས་སྐྱོངསཿ ཆོས་ཀྱི་ཕུ་ཐག་ཆོས་ཉིད་ཟད་སར་སྐྱོལཿ རང་ལུས་ལང་ཚོ་ཡལ་བའི་དུས་སུ་ནིཿ གེ་སར་རྒྱལ་པོས་བབས་ལ་བཏང་བ་ཡིཿ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཕ་རོལ་དཔུང་འཇོམས་འདིཿ ཡར་ཀླུངས་ཁྲ་འབྲུག་གཏེར་དུ་སྦོས་ཤིག་གསུངསཿ རྒྱ་ནག་རྒྱལ་པོས་བབས་ལ་བྱུང་བ་ཡིཿ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཡིད་ལ་བསམ་འཕེལ་འདིཿ བསམ་ཡས་དབུ་རྩེར་གཏེར་དུ་སྦོས་ཤིག་གསུངསཿ རྒྱ་གར་རྒྱལ་པོ་དབང་ཕྱུག་སྡེས་ཕུལ་བའིཿ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དགོས་འདོད་འབྱུང་བ་འདིཿ ལྷ་སའི་ནང་དུ་གཏེར་དུ་སྦོས་མཛོད་དང་ཿ བོད་སྤྱིའི་བསོད་ནམས་འདི་གསུམ་ལས་འབྱུང་ཞིང་ཿ སྒོམ་གྲྭ་བཤད་གྲྭའི་བསྟན་པ་ཚུགས་སོ་གསུངསཿ ཕྱུག་པོ་རབས་ཆད་ཀ་ཅ་གཏེར་དུ་སྦོསཿ དབུལ་པོ་འབུན་གཏེར་ནོར་གྱིས་ཁེངས་སོ་གསུངསཿ བདུན་ཅུ་རྩ་གྲངས་ལོ་ཡི་དུས་སུ་ནིཿ རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ལ་རིམ་གྲོ་སྐྱེད་ཅིག་གསུངསཿ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་འབྲལ་མེད་བསྟེན་མཛོད་ལཿ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྟག་ཏུ་སྐོར་ཅིག་གསུངསཿ སྤྱོད་པ་ཕྱི་ནང་གཉིས་སུ་རབ་ཕྱེ་ལཿ ཚོགས་སུ་སྙོམས་ཆུང་རྣམས་དང་བསྟན་ཅིག་གསུངསཿ དབེན་པར་སྣོད་སྤྱོད་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྤེལཿ རྩ་ཡི་རྒྱ་མདུད་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཁྲོལཿ ལུས་ཀྱི་བདེ་བ་སེམས་ལ་སྦོར་ཅིག་གསུངསཿ འདུ་འཛིའི་གནས་ལ་སུན་པའི་དུས་སུ་ནིཿ གཏད་ ༼༢༣༣བ༽མེད་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ལ་ཞོག་ཅིག་གསུངསཿ འཁོར་ངན་བྱུར་གྱིས་ནོན་པའི་དུས་སུ་ནིཿ རྨི་ལམ་གནས་སྐབས་ཙམ་དུ་སོམས་ཤིག་གསུངསཿ ཏིང་འཛིན་ཉམས་མྱོང་འཕེལ་འགྲིབ་ཅི་བྱུང་ཡང་ཿ ཐམས་ཅད་རོ་སྙོམས་ངང་དུ་ཆོད་ཅིག་གསུངསཿ བཟང་རྟོག་ངན་རྟོག་བཟང་ངན་ཅི་བྱུང་ཡང་ཿ གང་སྣང་ཆོས་སྐུའི་ལམ་དུ་ཁྱེར་ཅིག་གསུངསཿ བསྟེན་མ་ཤེས་ན་ལྷ་ཡང་བདུད་དུ་འབབཿ ཡུན་རིང་འགྲོགས་ན་སངས་རྒྱས་སྐྱོན་ཡང་རྙེདཿ ཕུ་བསམ་ལྷག་པའི་ཕོ་ཚོད་ག
Chinese
རྒྱལ་སྲས་མུ་ཏིག་བཙན་པོས་བཤོལ་བཏབ་པས་ཞལ་ཆེམས་གསུང་པའི་ལེའུ། རྒྱལ་སྲས་མུ་ཏིག་བཙན་པོས་བཤོལ་བཏབ་པས་ཞལ་ཆེམས་གསུང་པའི་ལེའུ། 此后，王子，王子穆迪克赞普：当老师乌金前往罗刹国时，一个晚上，他广泛地旋转了荟供轮。用丝绸仔细擦拭珍贵的宝石后，在一个用金子装饰的大银碗上：放上宝石，献给老师。 (232a)一匹由鸟脸引导的奇特马车：六匹狮子座的马，鞍座上铺着扎奥地毯：献上金色的缰绳和绿松石的马嚼子。一驮黄金粉末，三罐绿松石心，以及：王子自己的绿松石项链。多次虔诚地顶礼膜拜后：您是驱散无知黑暗的主人：拥有智慧光芒的明灯。您是斩断妄念之网的主人：拥有伟大智慧的宝剑。您是摧毁烦恼敌人的主人：拥有正确见解的军队。您是渡越轮回之河的主人：拥有大慈悲的船只。您是平息善行障碍的主人：拥有秘密真言方便的特点。您是拯救一切众生的主人：拥有四摄事业。如您所说，如实发生：拥有预知的确定意义。无论我请求什么教导：您都高兴地给予恩惠。您是彻底击败所有对手的主人：拥有释迦狮子的仪态。与教法之主无二无别：在三界中难以找到。因为没有您的命令：我不依赖任何人。请您在我未死之前留下。因为我不愿意推迟降伏罗刹：无论如何，请您留一年 (232b)当献上请求停留时：老师对我说：即使停留一年，我也不能离开。我自己的双眼被泪水堵塞：里面的呼吸在鼻骨里聚集。因悲伤而哽咽，因痛苦的力量而昏厥。我想老师离开了，我失去了庇护。我想从背后脱下了温暖的斗篷。我想前面没有了依靠的拐杖。我想用光温暖的日月落山了。我想今生与珍贵的眼睛分离了。然后，我让自己的心休息了一下：稍微呼吸，稍微感到舒适。我想这也是老师的加持。然后，老师。
English
Chapter on Prince Mutik Tsenpo's Entreaty and the Guru's Testament. Chapter on Prince Mutik Tsenpo's Entreaty and the Guru's Testament. Then, Prince, Prince Mutik Tsenpo: When the Teacher Ugyen went to the land of the Rakshasas, one night he extensively rotated the Tsok wheel: After carefully wiping the precious jewel with silk: On a large silver bowl adorned with gold: He placed the jewel and offered it to the Teacher. (232a) A peculiar chariot led by a bird-faced horse: Six lion-seated horses, with a za-hog carpet on the saddle: He offered golden reins and turquoise bits. One load of gold powder, three bre of turquoise hearts, and: The prince's own turquoise necklace. After repeatedly prostrating with great reverence: You are the master who dispels the darkness of ignorance: Possessing the lamp of wisdom's light. You are the master who cuts the net of conceptualization: Possessing the sword of great wisdom. You are the master who destroys the enemies of affliction: Possessing the army of correct view. You are the master who ferries across the river of samsara: Possessing the ship of great compassion. You are the master who pacifies the obstacles to virtue: Possessing the special qualities of secret mantra methods. You are the master who protects all beings: Possessing the activities of the four means of gathering. As you have said, it comes to pass as it is: Possessing the definite meaning of clairvoyance. Whatever teachings I request: You gladly grant with kindness. You are the master who completely defeats all opponents: Possessing the demeanor of Shakya Singha. Not different from the lord of the teachings: Impossible to find in the three realms. Because it is not your command: I do not rely on anyone. Please remain until I die. Because I am unwilling to postpone subduing the Rakshasas: By all means, please stay for one year. (232b) When the request to stay was offered: The Teacher said to me: Even if I stay for one year, I cannot bear to leave. My own two eyes were blocked with tears: The breath inside gathered in the nasal bones. Choked with sorrow, I fainted from the force of grief. I thought the Teacher had left, and I had lost my refuge. I thought the warm cloak had been stripped from my back. I thought the staff I relied on in front was gone. I thought the sun and moon that warmed with light had set. I thought I had separated from the precious eyes in this life. Then, I let my own mind rest for a moment: Breathed a little, found a little comfort. I thought that was also the Teacher's blessing. Then, the Teacher.
Chinese
邬金大师如是说：天子啊！我不会舍弃身命，即使前往他方，也会迅速与你相见。对于我的真身，请断除哀伤的念头。时机成熟时，会在梦中或禅定中相见。从现在起，未来十八世的轮回中，凭借清净的愿力，必定会与你相见。 他将装满珍宝的金盘递给我，并恭敬地祈请道：请您虔诚祈祷，我将加持您三时无间断。不要忘记本尊的禅定，要持续修持。秘密真言的念诵和修持要达到圆满的程度。要像对待孩子一样慈爱地守护慈悲的处所。要将佛法的精髓修持到法性穷尽之处。 当你的身体衰老时，格萨尔王曾经降伏并赐予的如意宝珠，这件能够摧毁敌军的宝物，请将其埋藏在雅砻扎卓作为伏藏。汉地皇帝曾经降伏并赐予的如意宝珠，这件能够满足心愿的宝物，请将其埋藏在桑耶寺的顶端作为伏藏。印度国王自在天所供奉的如意宝珠，这件能够满足一切愿望的宝物，请将其埋藏在拉萨城中作为伏藏。 整个藏地的福报将从这三件宝物中产生，僧院和经学院的佛法将会兴盛。富人将把世代相传的财物埋藏起来，穷人将因伏藏而充满财富。在七十多岁的时候，要为国王的健康进行祈福。不要与空行母和护法神分离，要经常举行会供轮。 要清楚地区分外在和内在的行为，与僧众中的弱者分享。在寂静的地方，要将外在的享用与内在的禅定结合起来，用事业手印解开脉结，将身体的快乐融入心中。当对喧嚣的环境感到厌倦时，要将一切托付于无所依的法界之中。当被恶劣的环境所压迫时，要将其视为梦境中的暂时状态。无论禅定的体验是增长还是衰退，都要在平等性中加以解决。无论产生好的念头还是坏的念头，都要将一切显现转化为法身的道路。 如果不善于依止，即使是天神也会变成魔鬼。如果长期相处，即使是佛陀也会被找出缺点。要充分发挥你的潜力。
English
Ugyen Master said thus: Prince, I will not abandon my body and life, even if I go elsewhere, I will quickly meet you. For my true form, please cut off the thoughts of sorrow. When the time is right, we will meet in dreams or meditation. From now on, in the future eighteen lifetimes, with pure aspirations, I will surely meet you. He handed me the golden plate filled with treasures and respectfully requested: Please pray sincerely, I will bless you uninterruptedly in the three times. Do not forget the deity's meditation, practice continuously. The recitation and practice of secret mantras must reach perfection. Protect the place of compassion with love like a child. Practice the essence of Dharma to the exhaustion of Dharmata. When your body is aging, the wish-fulfilling jewel that King Gesar once subdued and bestowed, this treasure that can destroy enemy troops, please bury it in Yarlung Trakdruk as a treasure. The wish-fulfilling jewel that the Emperor of China once subdued and bestowed, this treasure that can fulfill wishes, please bury it at the top of Samye Monastery as a treasure. The wish-fulfilling jewel offered by the Indian King Zizaitian, this treasure that can fulfill all wishes, please bury it in Lhasa as a treasure. The fortune of the entire Tibet will arise from these three treasures, and the Dharma of monasteries and colleges will flourish. The rich will bury the wealth passed down through generations, and the poor will be filled with wealth because of the treasures. In your seventies, you should pray for the health of the king. Do not separate from the dakinis and Dharma protectors, and always hold feast gatherings. Clearly distinguish between external and internal behaviors, and share with the weak in the Sangha. In a quiet place, combine external enjoyment with internal meditation, untie the knots of the channels with action mudras, and integrate the happiness of the body into the mind. When you are tired of the noisy environment, entrust everything to the unattached Dharmadhatu. When oppressed by a bad environment, regard it as a temporary state in a dream. Whether the experience of meditation increases or decreases, resolve it in equanimity. Whether good thoughts or bad thoughts arise, transform all appearances into the path of Dharmakaya. If you are not good at relying on, even gods will turn into demons. If you associate for a long time, even Buddhas will be found to have faults. Give full play to your potential.
Tibetan
ཞན་ལ་མེདཿ རང་གིས་ཐག་ཆོད་གྲོས་མ་འདྲི་ཞིག་གསུངསཿ ཚེ་གཅིག་དོན་གྱི་སངས་རྒྱས་བསྒྲུབ་པ་ལཿ མདོ་རྒྱུད་མང་པོའི་མཁྱེན་རྒྱ་མི་འཚལ་གྱིཿ ཏིང་འཛིན་ཟབ་མོ་རྩེ་གཅིག་སྒོམས་མཛོད་ཅིགཿ སེམས་ཅན་ཕན་བྱེད་མ་གཏོགས་ཆོས་གཞན་མེདཿ ཕྱག་དཔེ་ཐམས་ཅད་གཏེར་དུ་སྦོས་ཤིག་གསུངསཿ དམ་ཚིག་མེད་པ་ངན་སོང་གསུམ་ལས་འཇིགསཿ དུག་ལྔ་རགས་ལ་སྔར་ཟོན་གྱིས་ཤིག་གསུངསཿ ཨུ་རྒྱན་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྐྱེས་རབས་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྒྱས་པར་བཀོད་པ་ལསཿ རྒྱལ་སྲས་མུ་ཏིག་བཙན་པོས་བཤོལ་བཏབ་པས་ཞལ་ཆེམས་གསུངས་པའི་ལེའུ་སྟེ་གོ་བརྒྱད་པའོཿ ཿཐ་ཐ་ཉྲ་རྒྱ་རྒྱཿ ཿ རྒྱལ་སྲས་མུ་ཏིག་བཙན་པོས་བཤོལ་བཏབ་པས་ཞལ་ཆེམས་གསུང་པའི་ལེའུ།
Chinese
我没有（任何建议），自己决定，不要问我意见，这样说。 一生为了成就究竟的佛陀， 不需要广博的经续知识， 请一心修持甚深禅定。 除了利益众生之外，没有其他的法， 把所有的经书都埋藏为伏藏，这样说。 没有誓言比堕入三恶道更可怕， 对粗重的五毒，事先加以防范，这样说。 邬金莲花生大师的传记广编中， 王子牟迪赞布请求（指示），所宣说的遗教品，第八十八品。 嗡啊吽。 王子牟迪赞布请求（指示），所宣说的遗教品。
English
I have nothing (to suggest). Decide for yourself, don't ask me for advice, he said. In order to accomplish the ultimate Buddhahood in one lifetime, You don't need vast knowledge of sutras and tantras, Please cultivate profound samadhi with one-pointedness. There is no other Dharma than benefiting sentient beings, Hide all the scriptures as treasures, he said. Without vows, there is nothing more frightening than falling into the three lower realms, Be wary of the gross five poisons beforehand, he said. From the extensively arranged biography of Orgyen Guru Padmasambhava, The eighty-eighth chapter, the testament spoken because Prince Mutik Tsenpo requested (instructions). Om Ah Hum. The chapter on the testament spoken because Prince Mutik Tsenpo requested (instructions).