Tibetan
ལྷ་ལྕམ་པདྨ་གསལ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ། ལྷ་ལྕམ་པདྨ་གསལ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིསཿ རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ཉིད་ལ་བཀའ་སྩལ་པཿ ཁྱེད་ཀྱི་ལྷ་ལྕམ་ཚེ་དུས་བྱེད་པ་ནིཿ སྐྱེ་བ་འདི་གོང་རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་ཤརཿ ཀ་མ་ཤི་ཏ་ཞེས་བྱའི་གྲོང་ཁྱེར་དུཿ རྒྱལ་པོ་བྷི་ལ་ཀུ་ཏའི་བཙུན་མོར་སྐྱེསཿ ཆུན་མོར་བུ་ཡོད་ཆེན་མར་བུ་མེད་ནསཿ ཆུན་མའི་བུ་ལ་ཕྲག་དོག་བྱས་ཏེ་བསདཿ དེ་ཡི་རྣམ་སྨིན་ཚེ་མཐར་མ་ཕྱིན་ཡིནཿ སྐྱེ་བ་འདི་ལ་ཡབ་སྲས་འབྲེལ་བ་ནིཿ སྐྱེ་བ་འདི་ཡི་ཡང་སྔ་བལ་པོའི་ཡུལཿ པདྨ་བདག་དང་མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་དང་ཿ བོ་དྷི་སཏྭ་འོ་སྐོལ་མཆེད་གསུམ་གྱིསཿ མ་གུ་ཏ་ཡི་མཆོད་རྟེན་ ༼༢༠༧ན༽བྱ་རུང་ཁརཿ བུམ་པ་བཏགས་ནས་སྨོན་ལམ་སོ་སོར་བཏབཿ དེ་དུས་ལྷ་ལྕམ་སྦྲང་བུ་ཏྲེ་མའི་ལུསཿ རྒྱལ་པོ་ཉིད་ཀྱི་རྩེའུ་ཆུང་ལ་ཟོསཿ དྲན་མེད་ཕྱག་གིས་ཤད་པས་སྦྲང་བུ་ཤིཿ རྒྱལ་པོ་ཉིད་འགྱོད་སྙིང་རྗེ་རབ་ཏུ་སྐྱེསཿ དེ་ལ་དམིགས་པའི་སྨོན་ལམ་དྲག་པོ་བཏབཿ དེ་ཡི་ཕྱི་མར་ལོ་སྟོང་དུཿཁ་སྤྱདཿ དེ་ཚོ་བཤད་ན་རྒྱལ་པོ་ཐུགས་ཁྲལ་འགྱུརཿ རྒྱལ་པོས་ཅིས་ཀྱང་གསུང་བར་ཞུ་གསོལ་པསཿ རྒྱལ་པོ་དགྱེས་ན་ལྷ་ལྕམ་པདྨ་འདིཿ སྐྱེ་བ་བདུན་གྱི་གོང་དུ་རྒྱ་གར་ཡུལཿ ཀོ་ཏ་ལ་ཡི་གཙུག་ལག་ཁང་ཞེས་པརཿ བྲམ་ཟེའི་ཕྲུག་གུ་བྱ་ཏ་ལ་ཞེས་སྐྱེསཿ དགེ་སློང་བྱས་ནས་འཚོ་བ་ཀློག་འདོན་འཚོཿ ཀོ་ཏ་ལ་ཡི་རྒྱལ་པོའི་བརྒྱ་ཚར་བཏོནཿ ཉི་མ་དུ་ཤར་ཕྱི་དྲོ་རྒྱལ་པོ་དང་ཿ གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་སྐུ་བསངས་འགྲོཿ མེ་ཏོག་སྡུམ་རར་ཀུཀྐུ་འཁྲིད་པ་མཐོང་ཿ དགེ་སློང་ཆགས་པ་སྐྱེས་ནས་ཕོ་བྲང་ལོགཿ རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོར་སྤྱད་པས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམསཿ ཆོས་ཀྱི་ཞལ་ཕྱེ་འདོན་གྱི་ཡོད་པའི་དུསཿ རྒྱལ་པོའི་སྤྱན་གཉིས་བླ་མཆོད་དག་ལ་གཟིགསཿ དུས་ངན་དགེ་སློང་སྤྱོད་པ་འདི་འདྲ་གསུངསཿ དགེ་སློང་ཀུཀྐུར་ལ་ཞེ་སྡང་སྐྱེསཿ འབྲས་བགྲུའི་ཐོ་བས་ཀུཀྐུའི་རྡོ་རྗེ་བརྡུངསཿ ཀུཀྐུ་ཤི་བས་དགེ་སློང་མི་ཡིས་འཕྱསཿ ཁམས་འདུས་ཕོ་བྲང་རྩེ་ནས་ཕྱི་ལ་ལྕེབསཿ བྱོལ་སོང་མོ་ལུས་སྐྱེ་བ་ལྔ་བརྒྱ་བླངསཿ ༼༢༠༧བ༽དུཿཁ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མྱོང་བར་གྱུརཿ གཙུག་ལག་ཁང་དེའི་མར་ཁུ་བརྐུས་བཙོངས་བསཿ ཡི་དྭགས་སྐྱེ་བ་ལྔ་བརྒྱ་དུཿཁ་མྱོང་ཿ སྲོག་བཅད་དམྱལ་བའི་སྐྱེ་བ་ལྔ་བརྒྱ་བླངསཿ ཆོས་འཆད་པ་ལ་ཚིག་རྩུབ་སྨྲས་པ་ཡིསཿ ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་བ་བརྒྱ་བླངས་གྱུརཿ གཙུག་ལག་ཁང་ལ་མེ་ཏོག་བསྐོར་བ་བྱསཿ ལྷ་ཡི
Chinese
莲花光明妃授记品 莲花光明妃授记品 此后，莲花生大师对赤松德赞国王说道：您的莲花光明妃夭折的原因是：此生之前，在印度东方的名为卡玛希塔的城市里，她投生为比拉库塔国王的王妃。正妃生有儿子，而她没有儿子，于是嫉妒正妃的儿子并将他杀害。因为这个业报，她才寿命不长。今生您父子之间的因缘是：更早之前，在尼泊尔，莲花生我与国王，以及菩萨我们三兄弟，在玛古塔的恰荣卡（大白塔）佛塔上，各自悬挂宝瓶并立下誓愿。当时，莲花光明妃是蜜蜂德热玛的身体，被国王您的小指所食。无意中用手掸了一下，蜜蜂死了。国王您追悔莫及，生起极大的悲心，并发下了强烈的祈愿。在那之后的一千年里……如果说那些，国王您会忧虑。国王请求无论如何请您说出来。国王您如果高兴，那么这位莲花光明妃，在七世之前，在印度名为郭达拉的寺庙里，投生为一个名叫嘉达拉的婆罗门之子。他做了僧人，靠诵经为生。他为郭达拉国王念诵百遍。每天太阳升起，下午国王和他在寺庙外散步。他看到花丛中带着一只小狗，僧人生起了贪恋之心，于是回到王宫。因为与国王的妃子行淫，他破了戒律。在讲经说法的时候，国王的双眼看着上师和佛像，说道：末法时代，僧人的行为就是这样。他对小狗生起了嗔恨心，用打谷的木棒击打小狗的命根。小狗死了，僧人被人们嘲笑。他从王宫顶上跳了下去。投生为五百世的畜生女身，感受了无量的痛苦。因为偷盗并贩卖寺庙里的酥油，他感受了五百世饿鬼的痛苦。因为杀生，他堕入地狱五百世。因为对说法者恶语相向，他转生为一百世的非天。因为绕寺庙献花，他转生为天人。
English
The Chapter on the Prophecy of the Goddess Pema Sal. The Chapter on the Prophecy of the Goddess Pema Sal. Then, the master Padmasambhava said to King Trisong Detsen: "The reason why your goddess, Pema Sal, has a short life is: In a previous life, east of India, in a city called Kamashita, she was born as the queen of King Bhilakuta. The senior queen had a son, but she had no son, so she was jealous of the senior queen's son and killed him. Because of this karmic result, her life is not long. The connection between you, father and son, in this life is: Even earlier, in Nepal, Padma, myself, the sovereign king, and the Bodhisattva, the three of us brothers, at the Maguta stupa (Jarung Khashor), hung vases and made individual prayers. At that time, the goddess was in the body of a bee, Trema, which was eaten by your little finger, O King. Unintentionally brushing it with your hand, the bee died. The King felt remorse and great compassion, and made strong prayers for it. After that, for a thousand years... If I were to say those things, the King would be worried. The King requested that you please tell him anyway. If you are pleased, O King, then this goddess Pema, seven lives ago, in a temple called Kotala in India, was born as a Brahmin boy named Jatal. He became a monk and made a living by reciting scriptures. He recited the hundred-fold for the King of Kotala. Every day the sun rose, and in the afternoon the King and he would stroll outside the temple. He saw a puppy being led in the flower bushes, and the monk developed attachment and returned to the palace. Because he had sex with the King's consort, he broke his vows. While teaching the Dharma, the King's eyes looked at the lamas and statues, and he said: "In this degenerate age, this is how monks behave." He developed hatred for the puppy, and struck the puppy's vajra with a rice-husking mallet. The puppy died, and the monk was ridiculed by the people. He jumped off the top of the palace. He took five hundred births as a female animal, experiencing immeasurable suffering. Because he stole and sold the butter from the temple, he experienced five hundred births of preta suffering. Because of killing, he fell into hell for five hundred births. Because he spoke harshly to those who taught the Dharma, he was reborn as an Asura for a hundred births. Because he circumambulated the temple with flowers, he was reborn as a deva.
Tibetan
་སྐྱེ་བ་བརྒྱ་བླངས་དུཿཁ་སྤྱོདཿ གྲུབ་ཐོབ་གཏེར་སྟོན་རྣལ་འབྱོར་པ་ཞིག་ལཿ བཀའ་རྒྱ་དབང་མེད་ནན་ཞུས་ཆོས་ཕྲོགས་པསཿ སྤྲིན་ཀྲ་མེ་འཁོར་སྐྱེ་བ་བརྒྱ་བླངས་ནསཿ དེ་ནས་པདྨ་གསལ་དུ་སྐྱེས་པ་ཡིནཿ སྐྱེ་བ་འདི་ཡི་ཕྱི་མར་ཡར་ཀླུངས་སུཿ བུ་མོ་གཟུགས་མི་སྡུག་ཅིང་བསོད་ནམས་ཆུང་ཿ སྦྲང་མོའི་རིགས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་བཅུ་ལེན་གསུངསཿ དེ་ནས་འཕོས་ཏེ་བསམ་ཡས་མཐིལ་འདི་རུཿ ཁྱི་མོ་དཀར་མོ་ལོང་མ་སྨད་འབུ་ཞུགསཿ ནུབ་ཀྱི་རེས་ལ་ཀེང་ཀེང་འདྲེ་ཟ་བྱེདཿ སྨད་ཁོག་འདྲད་པ་ཞིག་གི་སྐྱེ་བ་ལེནཿ དེ་ནས་འཕོས་ནས་ལྷ་སའི་ཚོང་འདུས་སུཿ ལུག་མ་སྨད་ཁོག་འདྲེད་ཅིང་སྤྲང་བར་སྐྱེཿ དེ་ནས་འཕོས་ནས་བསྒྲགས་ཀྱི་གྲོང་གསར་དུཿ བུད་མེད་དབང་པོ་མ་ཚང་ལི་མགོ་མཿ སྣ་ཉག་ཁ་ཆེ་ཤ་རྩུབ་མཆུ་ཤོར་བཿ ཤིག་སྲོ་མང་ཞིང་བསྲེ་དྲི་མནོམ་པར་སྐྱེཿ ལྷ་ས་བསམ་ཡས་གཉིས་བསྐོར་འབྲེལ་ཙམ་ཐོགསཿ དེ་ནས་འཕོས་ཏེ་ལྷོ་ནུབ་ལ་ཡག་ཏུཿ བུ་མོ་སྤྲེའུའི་ལོ་པ་ཤེས་རབ་ཅནཿ སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་ཕ་ ༼༢༠༨ན༽མ་གཉིས་ཀ་འཆིཿ ང་ཡི་སྤྲུལ་པ་ཉང་རལ་ཞེས་དང་འཕྲདཿ དེ་ལ་མོས་གུས་བྱས་ཏེ་ལམ་སྣ་ཟིནཿ དེ་ནས་གཙང་གི་གཡས་རུ་གྲོང་དམར་དུཿ བན་སྒོམ་ཕོ་མོ་གཉིས་ཀྱི་བུ་རུ་སྐྱེཿ དེ་ཡང་བཞིན་མི་སྡུག་ཅིང་གཤེས་ངན་ཁྲོཿ རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཆ་ལུགས་ལོག་ལྟ་ཅནཿ ང་ཡི་སྤྲུལ་པ་ཆོས་དབང་ཞེས་དང་འཕྲདཿ གདམས་པ་སྦྱིན་པས་རིག་པའི་ངོ་བོ་མཐོང་ཿ ཌཱ་ཀི་མ་ཡིས་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུརཿ སྐྱེ་བ་དེ་འཕོས་འདི་ནས་ཤར་ལྷོ་མཚམསཿ རྡོ་བོད་མཚམས་ཀྱི་འབྲན་ཐང་ཞེས་བྱ་བརཿ སྔགས་བཙུན་ཕོ་མོ་གཉིས་ཀྱི་བུ་རུ་སྐྱེཿ ལྕགས་མོ་ཡོས་ཀྱི་ལོ་པ་མི་གཅིག་པུཿ སྒོ་བཟང་སྐྱེ་མཆེད་དངས་པ་ཤེས་རབ་ཅནཿ ཕ་མེད་མ་མེད་ཤིན་ཏུ་དབུལ་ཉོན་མོངསཿ གང་ན་ཉེ་བ་ཐམས་ཅད་དགྲ་བྱེད་པཿ སྐྱེ་བ་སྔ་མའི་བག་ཆགས་རབ་ཏུ་འབྱུང་ཿ ཆུ་མོ་གླང་ལོར་ང་ཡི་ཟབ་གཏེར་འཕྲདཿ གཏེར་སྒོ་གསུམ་བཞི་འབྱེད་དེ་དོན་མི་འབྱུང་ཿ སྦས་པའི་ཚུལ་དུ་ཉམས་ལེན་དུས་ཡིན་པསཿ ཨུ་རྒྱན་ང་ཡི་ཟབ་གཏེར་བདག་པོར་འགྱུརཿ དེ་ནས་ཚེ་འཕོས་མོན་ཡུལ་བུམ་ཐང་དུཿ དགེ་གནས་རྩི་ལུང་ཐོ་སྐོར་སྐྱེ་བར་འགྱུརཿ སྤྲེའུའི་ལོ་པ་ཤེས་རབ་བློ་བསྲེལ་ཅནཿ ང་སྤྲུལ་རིན་ཆེན་གླིང་འཕྲད་རྗེས་སུ་འཛིནཿ ཚེ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་མདུད་ཉམས་བླངས་པསཿ ཚེ་ཡང་མཐར་ཕྱིན་སྐུ་ཚེའི་སྨད་ཉིད་ལཿ བ་མ་ཐད་སྨད་ ༼༢༠༨བ༽ནས་གཏེར་གྱི་སྒོ་ཡང་འབྱེདཿ དེ་དུས་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་ཞེས་བྱར་གྲགསཿ གཏེར
Chinese
受生百次感受苦，对于一位成就者伏藏师瑜伽士，以强制手段索要教法，因此转生百次为云火轮，之后才转生为莲花明。此生的来世在雅砻，转生为相貌丑陋且福报浅薄的女子，说要转生十次为蜜蜂种类。之后转生到桑耶寺中央，成为瞎眼白母狗，下身生蛆。晚上轮到僵僵鬼吃，转生为下身瘫痪者。之后转生到拉萨的集市，成为下身瘫痪的母羊，转生为乞丐。之后转生到扎的村庄，成为五官不全的秃头女子，鼻子塌陷，脸颊粗糙，嘴唇外翻，虱子跳蚤多，体味腥臭。仅与拉萨桑耶寺结缘。之后转生到西南方的拉雅，成为猴年出生的聪慧女子，刚出生父母双亡。会遇到我的化身娘热，对其生起敬信，从而把握正道。之后在后藏的江孜宗的贡玛，转生为男女僧人的儿子，那也是相貌丑陋，脾气暴躁，虽有出家人的装束，却是邪见者。会遇到我的化身曲旺，因赐予教诲而见到觉性的本面，空行母将会摄受。此生结束后转生到此处的东南方，在多藏交界的扎塘，转生为男女咒师的儿子，是铁兔年出生的独子，门第高贵，根器清净，聪慧，无父无母，极其贫穷，充满烦恼，所有亲近的人都变成敌人，前世的习气非常强烈。水牛年将会遇到我的甚深伏藏，打开三四个伏藏之门却毫无意义，因为是秘密修持的时候，邬金我将成为甚深伏藏的拥有者。之后寿命终结转生到门隅布姆唐，转生到格内策隆托廓，是猴年出生，聪慧且心思敏捷之人，会遇到我的化身仁钦林，并被其摄受。修持长寿金刚结之后，寿命也能圆满，在晚年的时候，从巴玛塔下打开伏藏之门，那时会被称为无垢光，伏藏。
English
Having taken a hundred births, experiencing suffering. Towards a realized treasure revealer yogi, by forcefully demanding teachings without permission, thus taking a hundred births as a cloud fire wheel, after that, being born as Padma Sal. In the next life after this one, in Yarlung, being born as an ugly woman with little merit, it is said to take ten births as a type of bee. After that, transmigrating to the center of Samye Monastery, becoming a blind white female dog, with maggots in her lower body. At night, it is the turn of the Jiang Jiang ghost to eat, taking a birth as someone with a paralyzed lower body. After that, transmigrating to the market of Lhasa, becoming a ewe with a paralyzed lower body, being born as a beggar. After that, transmigrating to the new village of Zhag, becoming a woman with incomplete faculties, a bald head, a collapsed nose, rough cheeks, everted lips, many lice and fleas, and a strong fishy odor. Only having a connection from circling Lhasa and Samye. After that, transmigrating to Laya in the southwest, becoming a wise girl born in the year of the monkey, immediately after birth, both parents die. Will meet my emanation Nyangrel, generating devotion to him, thereby grasping the right path. After that, in Gongmar of Gyangtse in Tsang, being born as the son of male and female monks, that one also being ugly in appearance, with a bad temper, although having the appearance of an ordained person, being a heretic. Will meet my emanation Chokyi Wangchuk, by bestowing instructions, seeing the essence of awareness, the dakinis will take care of him. After that life, transmigrating from here to the southeast, in Drantang at the border of Do and Tibet, being born as the son of male and female mantra practitioners, being the only child born in the year of the iron female hare, with a good family, pure faculties, wise, without father or mother, extremely poor, full of afflictions, all who are close become enemies, the imprints of previous lives being very strong. In the year of the water female ox, will encounter my profound treasure, opening three or four treasure doors but without meaning, because it is the time for secret practice, Orgyen I will become the owner of the profound treasure. After that, life ending, transmigrating to Bumthang in Mon, being born in Geyne Tsilung Tokor, being born in the year of the monkey, wise and quick-witted, will meet my emanation Rinchen Ling, and be taken care of by him. By practicing the longevity vajra knot, longevity will also be fulfilled, in the later part of life, from Bama Tadma, the treasure door will also be opened, at that time will be known as Drime Ozer, the treasure.
Tibetan
་སྒོ་ལྔ་འབྱེད་འགྲོ་དོན་དཔག་མེད་མཛདཿ དེ་ཕྱིར་མཚོ་རྒྱལ་དཀར་ཆག་ཡི་གེར་ཐོབཿ ཞིབ་པར་ལོགས་སུ་ཐོབ་ལ་སྦོས་ཤིག་གསུངསཿ མངའ་བདག་དགྱེས་ནས་ཕྱག་བསྐོར་གྲངས་མེད་མཛདཿ ཨུ་རྒྱན་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྐྱེས་རབས་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྒྱས་པར་བཀོད་པ་ལསཿ ལྷ་ལྕམ་པདྨ་གསལ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་བཅུ་པའོཿ ཿཐ་ཐ་ཉྲ་རྒྱ་རྒྱཿ ཿ ལྷ་ལྕམ་པདྨ་གསལ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ།
Chinese
开启五门，成办无量众生之事。 因此，获得措嘉目录之文字。 详细地单独获得并增补，如是说。 领主欢喜，作无数次顶礼。 邬金莲花生大师之传记广述中： 天女莲光明授记品，第九十品。 嗡 嗡 啥 惹 嘎 嘎。 天女莲光明授记品。
English
Opening the five doors, accomplishing immeasurable deeds for beings. Therefore, obtain the written catalog of Tso Gyal. Obtain and expand upon it in detail separately, he said. The lord rejoiced and made countless prostrations. From the extensively arranged biography of the Ugyen Guru Padmasambhava: The chapter on the prophecy of the goddess Padma Sal, the ninetieth chapter. Om Om Sha Ra Ga Ga. The chapter on the prophecy of the goddess Padma Sal.