Tibetan
སློབ་དཔོན་རྣམ་གཉིས་དང་ལོ་ཙཱ་བ་གསུམ་གྱིས་ཆོས་བསྒྱུར་བའི་ལེའུ། སློབ་དཔོན་རྣམ་གཉིས་དང་ལོ་ཙཱ་བ་གསུམ་གྱིས་ཆོས་བསྒྱུར་བའི་ལེའུ། དེ་ནས་གན་ཇག་ཐང་ཏ་བསམ་ཡས་ཁྲིདཿ མཁན་སློབ་གཉིས་ཀྱི་དྲུང་དུ་བཞུགས་སུ་བཅུགཿ ལོ་བདུན་བར་དུ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་བྱིནཿ ཤེས་རབ་བསྐྱེད་ཐབས་བློ་འཕེལ་གཟུངས་སྒྲུབ་བཅུགཿ ༼༡༥༥བ༽དེ་ནས་ལོ་ཙཱ་སྒྲ་རྣམས་མཁས་པར་བསླབསཿ སྐ་བ་དཔལ་བརྩེགས་ཅོག་རོ་ཀླུའི་རྒྱལ་མཚནཿ རྒྱལ་པོས་འགུགས་པའི་ཕོ་ཉ་བཏང་ནས་བཀུགཿ ལོ་ཙཱ་སྒྲ་རྣམས་བསླབས་པས་མཁས་པར་ཤེསཿ དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་སློབ་དཔོན་རྣམ་པ་གཉིསཿ བསམ་ཡས་སྒྲ་བསྒྱུར་གླིང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ནསཿ གསེར་གྱི་ཁྲི་ལ་སློབ་དཔོན་པདྨ་བཞུགསཿ དངུལ་གྱི་ཁྲི་ལ་མཁན་ཆེན་བོ་དྷི་བཞུགསཿ གཡས་གྲལ་གཡོན་གྲལ་གབ་རྩེའི་གདན་གསུམ་ལཿ བཻ་རོས་གཙོས་བྱས་ལོ་ཙ་རྣམ་གསུམ་བཞུགསཿ དགུང་གྲལ་གཞི་ལ་རྒྱལ་པོ་ཉིད་བཞུགས་ནསཿ སློབ་དཔོན་གཉིས་ལ་གསེར་གྱི་མཎྜལ་རེཿ ཁྲུ་གང་པ་ལ་གསེར་གཡུའི་མེ་ཏོག་བཀོདཿ ལོ་ཙཱ་རྣམ་ལ་རཏྣའི་མཎྜལ་ཕུལཿ རྒྱལ་པོས་ཕྱག་བཙལ་ཆོས་གསུང་ཞུ་བ་ཕུལཿ ཨེ་མ་ཧོཿ རྒྱ་གར་ཆོས་ཀྱི་ཡུལ་ནས་བྱོན་པ་ཡིཿ བོད་དུ་ཉི་ཟླ་ཟུང་ཞིག་ཤར་བ་གཉིསཿ མདོ་སྔགས་སྣལ་མཚམས་མ་ལོག་གསུང་བར་ཞུཿ ལོ་ཙཱ་གསུམ་གྱིས་བོད་སྐད་བསྒྱུར་བར་ཞུཿ གསེར་ཕྱེ་ཀ་ཏོར་གང་གི་མེ་ཏོག་གཏོརཿ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིསཿ གླང་གི་ལོ་མཇུག་སྟག་གི་ལོ་འགོའི་བརཿ གསང་སྔགས་ཕྱི་པ་ཀྲཱྀ་ཡོག་སྡེ་གསུམ་རྒྱུདཿ ཅོག་རོ་ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྱུར་ནས་གསུངསཿ གསང་སྔགས་ནང་པ་ཡོག་རྣམ་གསུམ་རྒྱུདཿ བཻ་རོ་ཙ་ནས་ ༼༡༥༦ན༽ལོས་བསྒྱུར་ནས་གསུངསཿ སྐུ་རིམ་ཕྱི་སྐོང་རྒྱལ་པོའི་མདོ་བཅུ་བསྒྱུརཿ ཤེས་རབ་སྙིང་པོ་ཟབ་མོ་ལྟ་བའི་མདོཿ འདའ་ཀ་ཡེ་ཤེས་ངེས་དོན་སྒོམ་པའི་མདོཿ བཟང་པོ་སྤྱོད་པ་རྒྱ་ཆེན་སྨོན་ལམ་མདོཿ རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཁྲུས་ཀྱི་མདོཿ བྱང་ཆུབ་ལྟུང་བཤགས་ལས་སྒྲིབ་བཤགས་པའི་མདོཿ གཙུག་ཏོར་ནས་བྱུང་གདུགས་དཀར་བཟློག་པའི་མདོཿ གསང་བདག་གོས་སྔོན་ཅན་ནི་བསྲུང་བའི་མདོཿ མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་པ་ཚེ་བསྲིང་མདོཿ ནོར་གྱི་རྒྱུན་མ་ལོངས་སྤྱོད་སྤེལ་བའི་མདོཿ ཡི་གེ་གཅིག་མ་སྙིང་པོའི་མདོ་རྣམས་བསྒྱུརཿ ནང་གི་སྐོང་དུ་ན་རག་ཆ་ལགས་དང་ཿ གསང་བའི་སྐོང་དུ་བསྙེན་སྒྲུབ་ཆ་ལག་བསྒྱུརཿ དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་དམ་མ་ཆག་པཿ ཁ་ཏོན་དྲི་མེད་བཤགས་རྒྱུད་ཉིད་ལ་མཛདཿ ཟླ་རེ་བཞི 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "སློབ་དཔོན་རྣམ་གཉིས་དང་ལོ་ཙཱ་བ་གསུམ་གྱིས་ཆོས་བསྒྱུར་བའི་ལེའུ།", "chinese_translation": "论师二人与译师三人翻译佛法之章节", "english_translation": "The chapter on the translation of Dharma by two teachers and three translators." }, { "original_tibetan": "སློབ་དཔོན་རྣམ་གཉིས་དང་ལོ་ཙཱ་བ་གསུམ་གྱིས་ཆོས་བསྒྱུར་བའི་ལེའུ།", "chinese_translation": "论师二人与译师三人翻译佛法之章节", "english_translation": "The chapter on the translation of Dharma by two teachers and three translators." }, { "original_tibetan": "དེ་ནས་གན་ཇག་ཐང་ཏ་བསམ་ཡས་ཁྲིདཿ མཁན་སློབ་གཉིས་ཀྱི་དྲུང་དུ་བཞུགས་སུ་བཅུགཿ ལོ་བདུན་བར་དུ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་བྱིནཿ ཤེས་རབ་བསྐྱེད་ཐབས་བློ་འཕེལ་གཟུངས་སྒྲུབ་བཅུགཿ", "chinese_translation": "之后将甘杰塘带到桑耶寺（Samye，约公元779年落成），让他安坐在堪布（Khenpo，静命寂护）和论师（莲花生）二者跟前，七年间给予他三种白色食物和三种甜食，让他修习生起智慧之法，增长智慧，修持陀罗尼。", "english_translation": "Then Ganjak Tang was brought to Samye (completed around 779 AD), and allowed to sit before the Khenpo (Śāntarakṣita) and the Teacher (Padmasambhava). For seven years, he was given three white foods and three sweet foods, and he was made to practice methods for generating wisdom, increasing intelligence, and accomplishing dharanis." }, { "original_tibetan": "༼༡༥༥བ༽དེ་ནས་ལོ་ཙཱ་སྒྲ་རྣམས་མཁས་པར་བསླབསཿ སྐ་བ་དཔལ་བརྩེགས་ཅོག་རོ་ཀླུའི་རྒྱལ་མཚནཿ རྒྱལ་པོས་འགུགས་པའི་ཕོ་ཉ་བཏང་ནས་བཀུགཿ ལོ་ཙཱ་སྒྲ་རྣམས་བསླབས་པས་མཁས་པར་ཤེསཿ དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་སློབ་དཔོན་རྣམ་པ་གཉིསཿ བསམ་ཡས་སྒྲ་བསྒྱུར་གླིང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ནསཿ གསེར་གྱི་ཁྲི་ལ་སློབ་དཔོན་པདྨ་བཞུགསཿ དངུལ་གྱི་ཁྲི་ལ་མཁན་ཆེན་བོ་དྷི་བཞུགསཿ གཡས་གྲལ་གཡོན་གྲལ་གབ་རྩེའི་གདན་གསུམ་ལཿ བཻ་རོས་གཙོས་བྱས་ལོ་ཙ་རྣམ་གསུམ་བཞུགསཿ དགུང་གྲལ་གཞི་ལ་རྒྱལ་པོ་ཉིད་བཞུགས་ནསཿ སློབ་དཔོན་གཉིས་ལ་གསེར་གྱི་མཎྜལ་རེཿ ཁྲུ་གང་པ་ལ་གསེར་གཡུའི་མེ་ཏོག་བཀོདཿ ལོ་ཙཱ་རྣམ་ལ་རཏྣའི་མཎྜལ་ཕུལཿ རྒྱལ་པོས་ཕྱག་བཙལ་ཆོས་གསུང་ཞུ་བ་ཕུལཿ ཨེ་མ་ཧོཿ རྒྱ་གར་ཆོས་ཀྱི་ཡུལ་ནས་བྱོན་པ་ཡིཿ བོད་དུ་ཉི་ཟླ་ཟུང་ཞིག་ཤར་བ་གཉིསཿ མདོ་སྔགས་སྣལ་མཚམས་མ་ལོག་གསུང་བར་ཞུཿ ལོ་ཙཱ་གསུམ་གྱིས་བོད་སྐད་བསྒྱུར་བར་ཞུཿ གསེར་ཕྱེ་ཀ་ཏོར་གང་གི་མེ་ཏོག་གཏོརཿ", "chinese_translation": "（155b）之后，精通所有翻译之声韵学。噶瓦·贝策、觉若·鲁坚赞，国王派遣使者迎请他们。学习了翻译之声韵学，知晓他们已精通。之后，国王迎请两位论师至桑耶寺翻译院，金座之上安坐着莲花生论师，银座之上安坐着堪布静命寂护。右侧和左侧，在三张锦缎坐垫上，以毗卢遮那为首的三位译师就座。在最上方的座位上，国王亲自就座。向两位论师各自供奉黄金曼扎，一肘长的曼扎上装饰着金玉花朵，向各位译师供奉珍宝曼扎。国王顶礼并请求讲法：“唉玛伙！从印度佛法之国而来的二位，如同日月双星般在西藏升起。请讲授显密教法，勿使错乱。请三位译师翻译成藏语。” 撒下满满一卡托尔的金粉花朵。", "english_translation": "(155b) Then, all the translators were taught the sounds and grammar expertly. Kawa Peltseg, Chokro Lui Gyaltsen, the king sent messengers to invite them. Having learned the sounds and grammar of translation, it was known that they were proficient. Then, the king invited the two teachers to the Samye Translation Institute. Teacher Padmasambhava sat on a golden throne, and Khenchen Bodhi (Śāntarakṣita) sat on a silver throne. On the three brocade cushions to the right and left sat the three translators, led by Vairochana. The king himself sat on the highest seat. Each of the two teachers was offered a golden mandala, a cubit long, decorated with golden and turquoise flowers. The translators were offered jeweled mandalas. The king prostrated and requested the teaching of the Dharma: \"Emaho! You two who have come from the land of Dharma in India, like a pair of sun and moon rising in Tibet. Please teach the Sutras and Tantras without confusing them. Please, you three translators, translate into Tibetan.\" He scattered a full katore of gold powder flowers." }, { "original_tibetan": "དེ་ནས་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིསཿ གླང་གི་ལོ་མཇུག་སྟག་གི་ལོ་འགོའི་བརཿ གསང་སྔགས་ཕྱི་པ་ཀྲཱྀ་ཡོག་སྡེ་གསུམ་རྒྱུདཿ ཅོག་རོ་ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྱུར་ནས་གསུངསཿ གསང་སྔགས་ནང་པ་ཡོག་རྣམ་གསུམ་རྒྱུདཿ བཻ་རོ་ཙ་ནས་", "chinese_translation": "之后，莲花生论师从牛年年末到虎年年初，觉若·鲁坚赞翻译并讲授了外密克里亚瑜伽（Kriyayoga，梵文：क्रियायोग，kriyāyoga，行续瑜伽）、乌巴瑜伽（Ubayoga）和瑜伽（Yoga）三部密续。内密瑜伽母续三部，由毗卢遮那", "english_translation": "Then, Teacher Padmasambhava, from the end of the Ox year to the beginning of the Tiger year, Chokro Lui Gyaltsen translated and taught the three tantras of Outer Secret Mantra: Kriyayoga (藏文：ཀྲཱྀ་ཡོག་，梵文天城体：क्रियायोग，梵文罗马拟音：kriyāyoga，汉语字面意思：行续瑜伽), Ubayoga, and Yoga. The three tantras of Inner Secret Mantra Yoganiruttara were translated by Vairochana." }, { "original_tibetan": "༼༡༥༦ན༽ལོས་བསྒྱུར་ནས་གསུངསཿ སྐུ་རིམ་ཕྱི་སྐོང་རྒྱལ་པོའི་མདོ་བཅུ་བསྒྱུརཿ ཤེས་རབ་སྙིང་པོ་ཟབ་མོ་ལྟ་བའི་མདོཿ འདའ་ཀ་ཡེ་ཤེས་ངེས་དོན་སྒོམ་པའི་མདོཿ བཟང་པོ་སྤྱོད་པ་རྒྱ་ཆེན་སྨོན་ལམ་མདོཿ རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཁྲུས་ཀྱི་མདོཿ བྱང་ཆུབ་ལྟུང་བཤགས་ལས་སྒྲིབ་བཤགས་པའི་མདོཿ གཙུག་ཏོར་ནས་བྱུང་གདུགས་དཀར་བཟློག་པའི་མདོཿ གསང་བདག་གོས་སྔོན་ཅན་ནི་བསྲུང་བའི་མདོཿ མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་པ་ཚེ་བསྲིང་མདོཿ ནོར་གྱི་རྒྱུན་མ་ལོངས་སྤྱོད་སྤེལ་བའི་མདོཿ ཡི་གེ་གཅིག་མ་སྙིང་པོའི་མདོ་རྣམས་བསྒྱུརཿ ནང་གི་སྐོང་དུ་ན་རག་ཆ་ལགས་དང་ཿ གསང་བའི་སྐོང་དུ་བསྙེན་སྒྲུབ་ཆ་ལག་བསྒྱུརཿ དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་དམ་མ་ཆག་པཿ ཁ་ཏོན་དྲི་མེད་བཤགས་རྒྱུད་ཉིད་ལ་མཛདཿ ཟླ་རེ་བཞི", "chinese_translation": "（156a）翻译并讲授。翻译了十部国王仪轨外供养经：《般若波罗蜜多心经》、《空行母智慧真实义修习经》、《普贤行愿品》、《金刚摧破沐浴经》、《菩提堕忏罪业忏悔经》、《顶髻所生白伞盖回遮经》、《秘密主蓝衣护卫经》、《圣无量寿智经延寿经》、《财续佛母增益受用经》、《一字心经》等。作为内供，翻译了那若卡觉等；作为秘密供养，翻译了近修和修持的支分。之后，国王的誓言未曾中断，念诵无垢忏悔续部，每月四", "english_translation": "(156a) translated and taught. Translated ten sutras of the King's Ritual Outer Offering: The Heart Sutra of the Perfection of Wisdom, The Sutra on the Practice of the Definitive Meaning of Dakini Wisdom, The Sutra of the Great Aspiration of the Noble Deeds, The Sutra of Vajra-vidāraṇā Bathing, The Sutra of Confession of Downfalls and Purification of Karmic Obscurations of Bodhi, The Sutra of the White Umbrella Repelling from the Crown, The Sutra of the Secret Lord Blue-Clad Protector, The Sutra of the Protector Amitāyus Longevity, The Sutra of the Mother of the Stream of Wealth Increasing Enjoyment, The Sutra of the Essence of the Single Syllable. As an inner offering, Naropa Chak觉 and others were translated; as a secret offering, the parts of approach and accomplishment were translated. After that, the king's vows were never broken, and he recited the stainless confession tantra, four times each month." } ] ============================================================
Tibetan
ན་དུ་དམ་སྐོང་དོང་སྤྲུགས་མཛོདཿ དགུང་ལོ་བཞི་བཅུ་ཞེ་དྲུག་ཚེ་དུས་ལཿ མི་ལོ་བཅུ་གསུམ་སླར་ལ་བསྲིངས་པར་གྱུརཿ དེ་བར་ཆོས་ཀྱི་བསྒྱུར་ཚུལ་མང་ཡོད་ཀྱང་ཿ འདི་རུ་ཡི་གེ་མང་དོགས་མདོ་ཙམ་བསྡུསཿ བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་འཐུད་དུ་བཅུགཿ ཆོས་ཚན་བརྒྱ་དང་སུམ་ཅུ་སོ་བརྒྱད་བསྒྱུརཿ ཞི་བ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱིས་གཙོ་བྱས་ནསཿ བདེར་གཤེགས་འདུས་པ་བརྒྱ་དང་སུམ་ཅུ་ལྔཿ གསང་སྔགས་ཕྱི་མདོ་བརྒྱ་དང་རྩ་གཅིག་ ༼༡༥༦བ༽བསྒྱུརཿ སྒྱུ་འཕྲུལ་སྡེ་བརྒྱད་བླ་མེད་དོན་རྫོགས་འདུསཿ གསང་སྔགས་བསྒྱུར་ཚུལ་མཁའ་ལ་ཉི་ཤར་འདྲཿ དེ་ནས་མཁན་པོ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་དང་ཿ སྐུ་གཅིག་མཚན་མང་བནྡེ་ཡེ་ཤེས་སྡེསཿ འདུལ་བ་ལུང་དང་ལུང་རྩ་སྡེ་བཞི་དང་ཿ སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་བྱམས་ཞུས་རྟག་ཏུ་ངུ་ཿ མདོ་ཆོས་རྒྱས་འབྲིང་རྣམ་གསུམ་མ་ལུས་བསྒྱུརཿ ལངྐར་གཤེགས་པ་བམ་པོ་བཅོ་ལྔ་དང་ཿ དཀོན་ཅོག་བརྩེགས་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ་དང་ཿ ཕལ་པོ་ཆེ་ལ་བམ་པོ་ཉིས་བརྒྱ་བརྒྱདཿ མྱ་ངན་འདས་པ་བམ་པོ་བརྒྱ་བཅུ་གཉིསཿ ལས་འབྲས་དྲང་དོན་བསྟན་པའི་མདོ་རྣམས་བསྒྱུརཿ སྐ་བ་དཔལ་བརྩེགས་གསང་སྔགས་ཕྱི་བ་བསྒྱུརཿ བྱ་རྒྱུད་ཀྲཱྀ་ཡ་སྡེ་སྡུག་སྡེ་ལྔ་དང་ཿ གཉིས་སྤྱོད་ཨུ་པ་ཡ་ཡི་རྒྱུད་བཞི་དང་ཿ རྣལ་འབྱོར་ཡོ་གའི་རྒྱུད་སྐོར་མ་ལུས་བསྒྱུརཿ གཞུང་ཆེན་བམ་པོ་སུམ་བརྒྱ་མ་འགྱུར་རོཿ ཨུ་རྒྱན་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྐྱེས་རབས་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྒྱས་པར་བཀོད་པ་ལསཿ སློབ་དཔོན་རྣམ་གཉིས་དང་ལོ་ཙཱ་བ་གསུམ་གྱིས་ཆོས་བསྒྱུར་བའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་ཅུ་པའོཿ ཿཐ་ཐ་ཉྲ་རྒྱ་རྒྱཿ ཿ སློབ་དཔོན་རྣམ་གཉིས་དང་ལོ་ཙཱ་བ་གསུམ་གྱིས་ཆོས་བསྒྱུར་བའི་ལེའུ།
Chinese
那度，誓言圆满，清扫灰尘珍藏。 四十六岁寿命时， 又延续了十三年。 期间虽然有很多佛法翻译的方式， 但此处因担心文字过多，只简略地汇集。 将《教敕总集》的法海持续下去。 翻译了一百三十八部法。 主要以寂静金刚界为主， 翻译了一百三十五部善逝总集。 翻译了一百零一部外密续。 幻化八部，无上义圆满总集。 密咒的翻译方式，如同旭日东升。 之后，堪布菩提萨埵和， 异名同体的班智达益西德， 将律藏的律和律根本四部， 《千部般若》、《常啼菩萨传》全部翻译。 广、中、略三类经法全部翻译。 《楞伽经》十五卷和， 《宝积经》三十五卷和， 《华严经》二百零八卷， 《涅槃经》一百一十二卷， 翻译了阐述因果正理的经典。 噶瓦·华策翻译了外密。 行部克里亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）五部和， 双运瑜伽部的四部续和， 瑜伽部的所有续部全部翻译。 三百卷大论没有翻译完。 邬金莲花生大师的传记广编中，两位上师和三位译师翻译佛法的章节，第七十品完。 塔塔 涅 嘉嘉。 两位上师和三位译师翻译佛法的章节。
English
Nadu, vows fulfilled, sweeping away dust and treasures. At the age of forty-six, Another thirteen years were extended. Although there were many ways of translating Dharma during that time, Here, fearing too many words, only a brief summary is compiled. The ocean of Dharma of the 'Collection of Teachings' is continued. One hundred and thirty-eight Dharma sections were translated. Mainly based on Peaceful Vajradhatu, One hundred and thirty-five Sugata Samayas were translated. One hundred and one Outer Tantras were translated. The Eight Classes of Illusion, the Supreme Meaning Complete Collection. The way of translating Mantras is like the rising sun. Then, Abbot Bodhisattva and, The single body with many names, Pandit Yeshe De, The Vinaya Pitaka, the Vinaya and the four root sections, The 'Hundred Thousand Prajnas', 'Sadaprarudita', were all translated. The extensive, intermediate, and concise Sutra Dharmas were all translated. The 'Lankavatara Sutra' in fifteen fascicles, and The 'Ratnakuta Sutra' in thirty-five fascicles, and The 'Avatamsaka Sutra' in two hundred and eight fascicles, The 'Nirvana Sutra' in one hundred and twelve fascicles, The Sutras explaining the principles of cause and effect were translated. Kawa Paltsak translated the Outer Tantras. The Action Tantra Kriya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) five sections, and The four Tantras of the Dual Yoga Upaya, and All the Tantras of the Yoga section were translated. Three hundred volumes of great treatises were not translated. In the extensive biography of Guru Padmasambhava of Oddiyana, the chapter on the translation of Dharma by the two masters and three translators, the seventieth chapter is complete. Tata Nyara Gya Gya. The chapter on the translation of Dharma by the two masters and three translators.