Tibetan
བཻ་རོ་ཙ་ན་གདན་དྲངས་པའི་ལེའུ། བཻ་རོ་ཙ་ན་གདན་དྲངས་པའི་ལེའུ། དེ་ནས་རྒྱལ་བློན་དཔོན་གཡོག་བདུན་བྱས་ནསཿ རྐང་ཐང་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་རྟ་ཕྱིར་ཁྲིདཿ སྙེ་མོ་བྱེ་མཁར་གནས་གཞིའི་བདུན་དུ་བཞུགསཿ དེ་མིས་ཕྱག་དང་ཞེས་མི་ཤེས་པསཿ མཇལ་བར་མ་ནུས་སྒོ་ཕྱིའི་རྒྱུ་འགྲུལ་ཆདཿ ཕྱེད་སྐད་དུས་ན་བྱིས་པ་ཐལ་སྐྱ་བྱུང་ཿ ལུས་བསྐྱོད་ངག་གླུ་འབྲེང་པ་འཁོར་གཅིག་བཅིངསཿ རྒྱལ་པོའི་ཞལ་ནས་འདི་ལ་གཏམ་དྲིས་གསུངསཿ བློན་པོས་བྱིས་པའི་མདྲན་ཕྱིན་ཁྲིད་ནས་འོངསཿ པ་གོར་ཧེ་འདོད་ཞི་རུ་ཡོད་དམ་དྲིསཿ ཡོད་པ་ཡོད་དེ་ད་ལྟ་གཏམ་ཚོལ་སོང་ཿ བྲན་ཀ་བཟའ་སྒྲོན་སྐྱིད་དེ་ཤེས་སམ་དྲིསཿ ཤེས་པ་ཤེས་ཏེ་ད་ལྟ་མིག་ཚོལ་སོང་ཿ སུའི་བུ་ཡིན་དྲིས་པ་ཕ་ཡི་བུ་ཡིན་ཟེརཿ ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་མའི་མིང་ལ་ཇི་སྐད་ཟེརཿ ཁོང་རང་མིང་ངོ་ ༼༡༥༤བ༽ཤེས་པ་དེ་ཀ་ཡིཿ ཁྱོད་ཀྱི་ཁང་པ་གང་ཡིན་ཁྱིམ་ཡིན་ཟེརཿ དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་དགྱེས་ཏེ་འདིར་ཤོག་གསུངསཿ ཕྱག་འཚོལ་བྱས་པས་ཁྱོད་ཀྱིས་སློབས་དང་ཟེརཿ བསླབས་པས་ཤེས་ནས་རྒྱལ་པོར་ཕྱག་བཙལ་ལོཿ ཿམགོ་ལ་ཕྱག་གིས་བྱིལ་བྱིལ་མཛད་ནས་སུཿ སློབ་དཔོན་གསུང་བའི་བུ་དེ་འདི་རང་ཡིནཿ ཁ་རྟགས་ལ་ཉེ་བཟང་ལ་སྤྱང་པོར་འདུགཿ ང་ཡི་ཕྱི་ལ་ཨེ་འགྲོ་གསུངས་པ་ཡིསཿ ཕྱིན་ཆོག་ཁྱོད་ཀྱི་རྟ་མཇུག་སྐྱོན་ཅིག་ཟེརཿ ཕ་དེས་ཆང་ཁུར་མ་དེས་མར་ནག་ཁུརཿ ཁྱིམ་དུ་སོང་བས་ཨ་ཏ་ཨ་མ་ཟེརཿ གཏམ་ཁུངས་ཆང་ཡིན་མུན་པ་མར་མེས་སེལཿ གོ་བརྡ་འཕྲོད་ནས་བུ་དེ་རྟ་ལ་བསྐྱོནཿ རྐང་ཐང་ཉི་ཤུའི་དཀྱིལ་བཅུག་སྔོན་ལ་བཏང་ཿ རྒྱལ་བློན་བཅུ་གཉིས་ཕྱི་ལ་ཐེན་བྱས་བསྡདཿ དེ་ནས་པ་གོར་ཧེ་འདོད་སྔོན་དུ་བྱུང་ཿ རྒྱལ་བློན་འཁོར་བཅས་ནང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ནསཿ ཞུགས་ཆེན་སྒྲོན་ནས་དྭངས་མ་གསེངས་པོ་དྲངསཿ མངའ་བདག་འདིར་བྱོན་ཞབས་དོན་ཅི་བདོག་ཅེསཿ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོས་འདིར་མཆིས་དོན་གཞན་མེདཿ ཁྱོད་ཀྱི་བུ་འདི་སློང་དུ་འོང་བ་ཡིནཿ ཅེས་ཀྱང་བུ་འདིང་ལ་བྱིན་ཅིག་གསུངསཿ ཕ་མ་གཉིས་ནི་ངུ་ཞིང་མ་དགའ་སྟེཿ གཅིག་པུ་འདི་ལས་བུ་གཞན་ངེད་ལ་མེདཿ ལོ་ཡང་བརྒྱད་ལས་མ་ལོན་ཅི་མཛད་དགོངསཿ དེ་ནས་མངའ་བདག་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པཿ ༼༡༥༥ན༽བོད་སྤྲུག་གཞན་གྱིས་ལོ་ཙཱ་མ་ཤེས་པསཿ ལོ་ཙཱ་བསླབས་ནས་བོད་དུ་ཆོས་བསྒྱུར་འཇུགཿ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨས་ལུང་བསྟན་ཡིནཿ ཁྱོད་ཀྱི་བུ་འདི་མིན་པས་མི་ཡོང་གསུང་ཿཔ་གོར་ཧེ་འདོད་ཤིན་ཏུ་སྡངས་ནས་སུཿ རྒན་རྒོན་གཉིས་ལ་སྙིང་བརྩེ་གཅིག་པུ་འདིཿ རྒྱ་གར་ཡུལ་རྟོལ་ཀྱང་ག་ལ་རྟོལཿ ལོ་བརྒྱད་ལོན་པས་ཆོས་བསྒྱུར་མི་ཡོང་ལགསཿ དེ་སྐད་མི་གསུང་ཞུ་ཞེས་ཕྱག་བཙལ་བསཿ རྒྱལ་པོའི་ཞལ་ནས་བུ་འདི་ལོ་གཞོན་ཡང་ཿ ད་ལྟ་འདི་ག་བཞིན་དུ་གཏོང་བ་མིནཿ ལོངས་ནས་འགྲོ་བ་ཡོང་དུས་གཏོང་བ་ཡིནཿ རྒན་རྒོན་གཉིས་ཀྱི་སྐྱིད་སྡུག་ངས་ཤེས་གསུངསཿ བུ་འདི་ང་ལ་མི་སྦྱིན་མེད་ཐབས་མེདཿ དེ་ནས་བུ་བྱིན་ཡབ་ཡུམ་ཁྲིད་ནས་འོངསཿ ཡུལ་དབུས་གང་བཟང་འདོམས་ལ་སྡོད་ཅིག་གསུངསཿ ཡུལ་དབུས་གནམ་ལ་ཁ་བལྟས་ཡར་ཀླུངས་བཟང་ཿ ཡབ་ཡུམ་ཡར་ཀླུངས་རོག་བ་རྩ་རུ་བཞགཿ ཨུ་རྒྱན་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྐྱེས་རབས་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྒྱས་པར་བཀོད་པ་ལསཿ བཻ་རོ་ཙ་ན་གདན་དྲངས་པའི་ལེའུ་སྟེ་རེ་དགུ་པའོཿ ཿཐ་ཐ་ཉྲེ་རྒྱ་རྒྱཿ ཿ བཻ་རོ་ཙ་ན་གདན་དྲངས་པའི་ལེའུ།
Chinese
迎请毗卢遮那的章节。 迎请毗卢遮那的章节。 然后国王大臣仆役七人，徒步二十五人，把马牵到后面，住在涅摩（Nye-mo，尼木县）白城的七处住所。因为人们不知道什么是礼节，所以无法拜见，门外的交通断绝。半夜时分，出现一个灰色的孩子，身体舞动，口中唱歌，用一根绳子绑着一个轮子。国王说：“问问这孩子。”大臣带着孩子走到面前，问道：“帕廓·黑多喜日（Pa-gor He-'dod Zhi-ru）在吗？”回答说：“在，在，现在去打听消息了。”又问：“认识仲卡·赞仲吉（Bran-ka bZa' sGron-skyid）吗？”回答说：“认识，认识，现在去找眼睛了。”问是谁的儿子，回答说是父亲的儿子。问：“你父母的名字叫什么？”回答说：“他们自己知道名字。” （154b）他们自己知道名字。问：“你的房子在哪里？”回答说：“是家。”国王听了很高兴，说：“到这里来。”行礼后，（国王）说：“你学吧。”（孩子）学了之后，向国王顶礼。用手抚摸他的头，说：“上师说过的孩子就是这个人。从面相上看，既善良又聪明。愿意跟我走吗？”回答说：“可以去，你的马尾巴有点问题。”父亲拿来酒，母亲拿来黑油。回到家，（孩子）说：“阿达，阿玛。”消息的来源是酒，黑暗被油灯驱散。达成共识后，让孩子骑上马，放在二十个徒步者的中间，先出发了。国王和大臣十二人在后面跟着。然后帕廓·黑多喜日（Pa-gor He-'dod Zhi-ru）先回来了，把国王、大臣和随从迎进屋内，点燃大火，端上清澈的啤酒。问道：“领主光临此地，有何贵干？”领主国王说：“我来此没有别的事，是来要你的这个孩子。请把这个孩子给我。”父母两人哭泣着，很不高兴，说：“我们只有这一个孩子，再没有别的儿子了。年纪还不到八岁，您想做什么？”然后领主国王下令说： （155a）因为其他的藏族人不懂得翻译，所以要教他翻译，然后让他在藏地翻译佛经。这是大导师莲花生（Padmasambhava）的预言。如果不是你的这个儿子，就不行。帕廓·黑多喜日（Pa-gor He-'dod Zhi-ru）非常伤心，对这对老夫妇非常怜爱，因为他们只有这一个孩子。要去印度
English
The chapter of inviting Vairochana. The chapter of inviting Vairochana. Then the king, ministers, and seven servants, with twenty-five footmen, led the horses behind, and resided in the seven residences of Nye-mo (Nye-mo, Nyemo County) White City. Because people did not know what etiquette was, they could not meet, and the traffic outside the door was cut off. At midnight, a gray child appeared, moving his body, singing songs, and tying a wheel with a rope. The king said, "Ask this child." The minister took the child to the front and asked, "Is Pa-gor He-'dod Zhi-ru here?" He replied, "Yes, he is, he is now going to inquire about news." He also asked, "Do you know Bran-ka bZa' sGron-skyid?" He replied, "I know, I know, I am now going to look for eyes." Asked whose son he was, he replied that he was his father's son. Asked, "What are your parents' names?" He replied, "They know their own names." (154b) They know their own names. Asked, "Where is your house?" He replied, "It is home." The king was very happy to hear this and said, "Come here." After bowing, (the king) said, "You learn." (The child) learned and prostrated to the king. He stroked his head with his hand and said, "This is the child that the master spoke of. From his appearance, he is both kind and intelligent. Are you willing to go with me?" He replied, "I can go, there is something wrong with your horse's tail." The father brought wine, and the mother brought black oil. Returning home, (the child) said, "Ata, Ama." The source of the news was wine, and the darkness was dispelled by the oil lamp. After reaching an agreement, the child was put on a horse, placed in the middle of twenty footmen, and sent off first. The king and twelve ministers followed behind. Then Pa-gor He-'dod Zhi-ru returned first, and invited the king, ministers, and entourage into the house, lit a big fire, and served clear beer. He asked, "Lord, what is the purpose of your visit here?" The lord king said, "I have come here for no other reason than to ask for your child. Please give me this child." The parents both cried and were very unhappy, saying, "We only have this one child, we have no other sons. He is not even eight years old, what do you want to do?" Then the lord king ordered: (155a) Because other Tibetans do not understand translation, I will teach him translation, and then have him translate Buddhist scriptures in Tibet. This is the prophecy of the great master Padmasambhava. It will not work if it is not your son. Pa-gor He-'dod Zhi-ru was very sad and felt very sorry for the old couple, because they only had this one child. Going to India
Chinese
如何才能逃脱呢？八岁就翻译佛法是不行的啊！如此恳请不要这样说，顶礼之后，国王说道：这个孩子虽然年幼，但现在不会像这样放他走，等到长大能行走的时候再放他走。我知道两位老人的苦乐。这个孩子必须给我，没有其他办法。之后，献出孩子，带着父母来了。让他们住在卫藏（藏文地名）最好的地方。卫藏之中，仰望天空，雅砻（藏文地名）最好。父母就安置在雅砻的若巴扎（藏文地名）。邬金莲花生大师的传记广传中，迎请毗卢遮那的章节，第六十九章节完。 嗡啊吽 嗡啊吽。 迎请毗卢遮那的章节。
English
How can one escape? It is impossible to translate the Dharma at the age of eight! After prostrating and pleading not to say such things, the king said: Although this child is young, I will not let him go like this now. I will let him go when he grows up and can walk. I know the joys and sorrows of the two old people. This child must be given to me; there is no other way. After giving the child, he brought his parents. He told them to stay in the best place in Ü-Tsang (Central Tibet). Among Ü-Tsang, Yarlung (Yarlung Valley) is the best, facing the sky. The parents were settled in Rokba Tsa in Yarlung. From the extensive biography of Guru Padmasambhava of Oddiyana, the chapter on inviting Vairochana, the sixty-ninth chapter is complete. Om Ah Hum Om Ah Hum. The chapter on inviting Vairochana.