Tibetan
བྷངྒ་ལའི་རྒྱལ་ས་ཕྲོགས་པའི་ལེའུ། བྷངྒ་ལའི་རྒྱལ་ས་ཕྲོགས་པའི་ལེའུ། དེ་ནས་ཤར་ཕྱོགས་བྷངྒ་ལ་རུ་བྱོནཿ རཱ་ཛ་ཆེན་པོ་ནོར་བུ་འོད་ལྡན་ཞེསཿ མུ་སྟེགས་རྒྱལ་པོ་གསུང་རབ་མི་དད་པཿ དང་པོར་མངོན་པར་མི་དགའ་གནོད་པར་བྱེདཿ ཕོ་བྲང་མཁར་གྱིས་ནི་བརྒྱད་ཡོད་པཿ ཕྱི་སྒོའི་ནང་ན་དབང་པོའི་ཡུལ་སྟོན་གྱིཿ བུ་མོ་ལྔ་ནི་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་ལཿ ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཆ་ལུགས་དུ་མ་སྟོནཿ འདོད་ཡོན་ལྔ་ནི་ལག་ཏུ་བླངས་ནས་སྟེང་ཿ བར་སྒོ་ཞིག་ན་མ་འོངས་ལུང་སྟོན་པའིཿ སྒོ་འགྲམ་འདས་འོངས་གླེང་སློང་བུ་མོ་གཉིསཿ ངག་ནི་ཚངས་པའི་དབྱངས་ལྟར་སྙན་པ་ལཿ གཏམ་ཡང་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུར་མཁསཿ ནང་སྒོའི་ཕྱི་འགྲམ་རཀྴ་སྟོབས་པོ་ཆེའིཿ བུ་ལྔ་འཇིགས་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགསཿ སྒོ་ཡི་ནང་འགྲམ་སྒོ་སྲུང་སྡིག་ལྟོ་ཅནཿ ཕྱི་ལ་རེ་མིག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་བརྒྱདཿ ཕོ་བྲང་དེ་ལ་འོབས་ཀྱི་འཁོར་ས་དྲུགཿ མཁར་དེའི་བར་ཁང་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱར་གྱིཿ ནང་ནི་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་འོད་ཀྱིས་ཁེངསཿ དེ་ལ་རིན་ཆེན་ཤེལ་གྱི་སྐས་བཙུགས་པཿ རཏྣ་འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་ལས་བྱས་མཐོང་ཿ དེ་ནང་རཱ་ཛ་ནོར་བུ་འོད་ལྡན་སྡོདཿ གནས་པ་ནང་གནས་གཟིགས་པ་ཕྱི་རུ་གཟིགསཿ དེ་ཡི་སྤྱི་གཙུག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ནིཿ རིན་པོ་ཆེ་ནི་ ༼༡༡༣བ༽བསམ་འཕེལ་བྱ་བ་ཡོདཿ འཁོར་ནི་མུ་སྟེགས་གྲངས་མེད་བསྐོར་བའི་དབུསཿ རྒྱལ་པོ་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་དབང་ཆེ་བསཿ ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཡོད་བཞིན་གཞན་གྱི་འཕྲོགཿ སེམས་ཅན་དབུལ་ཕོངས་དུབ་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་འཇུགཿ དེ་ནི་པད་འབྱུང་གདུལ་བྱའི་ཞིང་དུ་གཟིགསཿ གྲོང་ཁྱེར་སྲང་གར་མནྡ་ར་བ་བཞགཿ བྱི་ལའི་གདོང་པ་ཅན་དུ་སྤྲུལ་ཅིག་གསུངསཿ གདོང་ཅན་སྐྱེས་བུ་གསུམ་གྱིས་དམག་དཔོན་བྱསཿ མཚོན་གྱིས་མི་ཕེད་སྲ་བའི་གོ་ཆ་གྱོནཿ རྩེ་གསུམ་ལྡན་པའི་མཚོན་ཆ་མང་དུ་ཐོགསཿ བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་འཁོར་བཅས་དམག་དྲངས་འཐབཿ རྒྱལ་པོའི་འཁོར་ས་དྲུག་བཅོམ་དམག་རྣམས་བསདཿ འདོད་ཡོན་བུ་མོ་ལྔ་ཕྲོགས་སྒོ་སྲུང་བཀུམསཿ གནམ་སྒོ་འབྱུང་འཇུག་མེད་པའི་ནང་དུ་ཕྱིནཿ ཁྲོ་བཅུས་རྒྱལ་པོ་བཀོད་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཁྲིདཿ པདྨ་ཀུན་ཏུ་འཆང་གི་སྐུ་རུ་བཞེངསཿ རྒྱལ་པོ་འོག་མིན་གནས་སུ་བསྒྲལ་བར་གྱུརཿ རྒྱལ་པོའི་ཤུལ་བཟུང་ཆོས་ཀྱིས་རྒྱལ་སྲིད་བསྐྱངསཿ འདི་དུས་ཀྲ་མ་ཤཱི་ལའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཿ ཏ་ཟིག་རྒྱལ་པོ་ཧུ་ལུ་ཀས་དམག་གཡབསཿ གཙུག་ལག་ཁང་ནི་བཅུ་གཉིས་མེ་ལ་བསྲེགསཿ མངོན་པའི་བཀའ་ནུབ་གཙུག་ལག་ཁང་ནི་མེདཿ ད
Chinese
攻取孟加拉都城之章。 攻取孟加拉都城之章。 此后前往东方孟加拉，有位伟大的国王名为诺布沃丹，是位不信佛经的外道国王，起初显现不悦并加以伤害。他的王宫有八重城墙，外门之内展现着帝释天的境界，有五位极其美丽的女儿，展示着各种迷人的姿态，手持五种妙欲，在一道中间的门上，有两位能预言未来的女子，在门边谈论着过去和未来，声音如梵天之音般悦耳，言谈也如大梵天般精通。内门之外有罗刹大力士的五个儿子，手持各种恐怖的武器。门内边站着守门的罪恶之徒，外面有八万八千只眼睛。那座王宫有六重护城河，那座城堡的中间房屋日月交辉，内部充满了五种珍宝的光芒，那里建有珍贵的琉璃台阶，由宝物幻化的镜子制成，可以看见。国王诺布沃丹就住在里面，居住在内，观看在外。他的头顶上有一颗如意宝珠，是能实现愿望的珍宝。 （113b）周围有无数的外道围绕，那位国王非常强大，拥有珍宝却掠夺他人，使贫困的众生疲惫不堪，遭受痛苦。莲花生大师视其为应调伏的田地，在城市街道上安置曼达拉瓦，说要化现为猫脸。三个猫脸男子担任军队统帅，身穿刀枪不入的坚固盔甲，手持许多三叉戟武器，率领八万四千眷属发动战争。摧毁了国王的六重护城河，杀死了所有士兵，抢走了五位妙欲女儿，杀死了守门人，进入了没有天空之门的内部。十忿怒尊将国王连同自然成就的宫殿一起带走，建立成莲花金刚持的身像，将国王超度到色究竟天。国王的后代继承王位，以佛法治理国家。此时，克拉玛希拉寺，被塔吉克国王呼鲁克用兵袭击，十二座寺庙被焚毁，显宗的教法衰落，寺庙不复存在。
English
Chapter on Seizing the Capital of Bengal. Chapter on Seizing the Capital of Bengal. Then he went to Bengal in the east. There was a great king named Norbu Wodan, a heretical king who did not believe in the scriptures, who initially showed displeasure and caused harm. His palace had eight walls, and inside the outer gate showed the realm of Indra. There were five extremely beautiful daughters, displaying various charming appearances, holding five objects of desire in their hands. At a middle gate, there were two women who could predict the future, talking about the past and future at the gate, their voices as melodious as the voice of Brahma, and their speech as skilled as the great Brahma. Outside the inner gate were five sons of Rakshasa strongmen, holding various terrifying weapons. Inside the gate stood the sinful gatekeepers, with eighty-eight thousand eyes looking outward. That palace had six moats, and the middle house of that castle was where the sun and moon met, the interior filled with the light of five kinds of jewels. There, precious crystal stairs were built, made of Ratna's magical mirrors, which could see. King Norbu Wodan lived inside, dwelling within and watching outside. On the top of his head was a wish-fulfilling jewel, a precious jewel that could fulfill wishes. (113b) Surrounded by countless heretics, that king was very powerful, possessing jewels but plundering others, causing poor sentient beings to be exhausted and suffer. Padmasambhava saw it as a field to be tamed, placed Mandarava on the city streets, and said to manifest as a cat face. Three cat-faced men served as army commanders, wearing strong armor that could not be penetrated by weapons, holding many trident weapons, leading eighty-four thousand retinues to launch a war. They destroyed the king's six moats, killed all the soldiers, robbed the five desirable daughters, killed the gatekeepers, and entered the interior without a sky gate. The Ten Wrathful Ones took the king along with the spontaneously accomplished palace, established the image of Padmakumara Vajradhara, and liberated the king to Akanishta. The king's descendants inherited the throne and ruled the country with Dharma. At this time, the Kramashila Monastery was attacked by the Tajik king Huluk with troops, twelve monasteries were burned down, the teachings of Abhidharma declined, and the monasteries no longer existed.
Tibetan
གེ་སློང་གསལ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལུས་བསྐྱེད་ནསཿ བྱམས་པའི་ཆོས་ལྔ་པྲ་ཀ་ར་ཎ་སྡེ་བརྒྱདཿ ཐོགས་མེད་དབྱིག་གཉེན་ ༼༡༡༤ན༽བསྟན་བཅོས་ཕྱིས་བརྩམས་དང་ཿ པད་འབྱུང་བསྟན་པ་བྷངྒ་ལ་ན་རྒྱསཿ ཨུ་རྒྱན་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྐྱེས་རབས་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྒྱས་པར་བཀོད་པ་ལསཿ བྷངྒ་ལའི་རྒྱལ་ས་ཕྲོགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བདུན་པའོཿ ཿཐ་ཐ་ཉྲ་རྒྱ་རྒྱཿ ཿ བྷངྒ་ལའི་རྒྱལ་ས་ཕྲོགས་པའི་ལེའུ།
Chinese
比丘显明的戒律身生起后，弥勒五法和《 प्रकरण》八部，无著世亲的论著后来才著作，莲花生教法在孟加拉兴盛，邬金莲花生大师的传记广述中，孟加拉夺取王位章节第四十七（完）。嗡 嗡 啥 嘎 嘎。 孟加拉夺取王位章节。
English
After the clear monastic discipline body arose, the Five Dharmas of Maitreya and the eight sections of the Prakarana, the treatises of Asanga and Vasubandhu were composed later, and the teachings of Padmasambhava flourished in Bengal. From the extensive biography and liberation of Orgyen Guru Padmasambhava: The forty-seventh chapter on seizing the throne of Bengal (is complete). Om Om Shra Ga Ga. Chapter on Seizing the Throne of Bengal.