Tibetan
དུར་ཁྲོད་སྐུ་ལ་རྫོགས་སུ་བཞུགས་པའི་ལེའུ། དུར་ཁྲོད་སྐུ་ལ་རྫོགས་སུ་བཞུགས་པའི་ལེའུ། དེ་ནས་དགེ་སློང་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཡིསཿ ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་བཻ་དྡྷའི་ཡུལ་དུ་ཕྱིནཿ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་སྐུ་ལ་རྫོགས་ཞེས་པཿ མཐའ་སྐོར་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་བཞི་ཡོད་པའིཿ དབུས་ན་མཆོད་རྟེན་རི་བོ་ཏ་ལ་ཞེསཿ རྒྱུ་ནི་རིན་ཆེན་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པ་ཡིཿ ལོགས་ལ་མ་མོ་ཆེན་མོ་ཙོ་རཱི་མཿ ཤར་ན་ལྗོན་ཤིང་མཐུ་འབྱིན་ཞེས་བྱ་བཿ དུར་ཤིང་དེ་ལ་དུར་བྱ་མང་པོ་གནསཿ སྨད་ན་མི་མ་ཡིན་གྱི་སྒྱུ་མ་མཁནཿ བུད་མེད་མཛེས་མ་ཁྱི་རུ་བསྒྱུར་བ་དང་ཿ རྡེའུ་ཤིང་བུ་སེམས་ཅན་ཀེང་རུས་བསྒྱུརཿ བཟའ་སྐར་ཉི་ཟླ་རོ་ནི་སྐམ་རློན་བསྒྱུརཿ དེ་བཞིན་སྣ་ཚོགས་ ༼༧༣ན༽སྒྱུ་མ་བྱེད་པའི་གནསཿ དུར་ཁྲོད་ལྷོ་ན་དུར་ཆུ་འགྲོ་མ་མཚོ་ཞེསཿ རྫིང་དབུས་ཀེང་རུས་པདྨ་ལྔ་བརྩེགས་སྐྱེསཿ དེ་ཡི་མཐའ་སྐོར་དུར་མེ་རང་བཞིན་འབརཿ མེ་འབར་གསེབ་ན་མི་ལུས་ཕྱེད་ཚལ་དང་ཿ རྐང་དང་མགོ་དང་ལག་པ་པགས་པ་དང་ཿ གསར་རྙིང་ཚིག་དང་མ་ཚིག་ཚིག་ལ་ཁདཿ དུར་ཁྲོད་ནུབ་ནང་དུར་ཆུ་འགྲོ་མ་མཚོ་ཞེསཿ རྫིང་དབུས་ཀེང་རུས་པདྨ་ལྔ་བརྩེགས་སྐྱེསཿ དེ་ཡི་མཐའ་སྐོར་དུར་མེ་རང་བཞིན་འབརཿ མེ་འབར་གསེབ་ན་མི་ལུས་ཕྱིད་ཚལ་དང་ཿ རྐང་དང་མགོ་དང་ལག་པ་པགས་པ་དང་ཿ གསར་རྙིང་ཚིག་དང་མ་ཚིག་ཚིག་ལ་ཁདཿ དུར་ཁྲོད་ནུབ་ན་དུར་རླུང་ཚུབ་མ་འཚུབཿ རླུང་གི་གསེབ་ན་འབྱུང་པོ་ཡི་དྭགས་ཁྱུཿ བུ་ཆུང་རེའུ་ལུག་བ་ལང་ཀེང་རུས་ཞོནཿ ལ་ལ་ནད་པ་ལ་ལ་མི་རོ་ཐོགསཿ ལ་ལ་སྣབས་ལུད་ལ་ལ་མེ་ཆུ་ཐོགསཿ ལ་ལ་ཞོ་མར་ལ་ལ་ཤ་ཆང་ཐོགསཿ བྱང་ན་དུར་རིས་ཆེན་རབ་གཡོ་ཞེསཿ དུར་རིའི་རྒྱལ་པོ་འདུ་འཛིན་དེ་ལ་ནིཿ དུར་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གནས་བཅས་སྡོདཿ རྐེད་བར་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་གཏེར་ཡོད་པཿ དེ་ཡི་ཤར་ན་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་ལྷཿ དབང་ཕྱུག་མཧཱ་པཱ་ལ་ཡ་ཞེས་པཿ ལུས་པོ་གཡག་ལ་མགོ་བོ་སེང་གེའི་གདོང་ཿ ལུས་སྨད་སྦྲུལ་ལ་སྲིན་པོའི་སྟེང་དུ་ཞོནཿ ལག་པར་ཁ་ཊྭཱཾ་མི་རོའི་རྒྱལ་མཚན་ཕྱརཿ དེ་ཡི་འཁོར་ན་གཟུགས་མང་མཐའ་ཡས་པཿ འདོད་དགུར་བསྒྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་སྣ་ཚོགས་རྩེཿ ལྷོ་ཕྱོགས་བློ་འཕེལ་དམར་པོ་བསམ་གཏན་བསྒོམཿ དུར་ཁྲོད་དེར་ནི་མཆོད་རྟེན་རྒྱབ་བརྟེན་ནསཿ མཁའ་འགྲོ་མ་ཆོས་གསུངས་ལོ་ལྔ་བཞུགསཿ མཚན་ཉིད་ཉི་མ་འོད་ཟེར་ཞེས་སུ་གྲགསཿ གཞན་དོན་འཕྲིན་ལས་འབྲས་བུ་ལོ་འདབ་རྒྱསཿ ༼༧༣བ༽ཨུ་རྒྱན་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྐྱེས་རབས་རྣམ་པར་ཐར་པ་
Chinese
坟场圆满安住品。 坟场圆满安住品。 此后，比丘释迦狮子前往名为吠陀的国度。名为“坟场圆满”的大坟场，周围有二又四分之一个俱卢舍。中央有座名为塔拉山的佛塔，材质是珍贵的琉璃。墙壁上有伟大的母神措热玛。东方有棵名为“神力显现”的树，那棵坟树上栖息着许多坟鸟。下方有非人的幻术师，将美丽的女子变成狗，将石子、树枝、孩童、有情变成骨骸，将星宿、日月、尸体变成干湿。如是种种施展幻术之处。坟场南方有条名为“行母”的坟河，水池中央生长着五层骨莲。其周围自燃着坟火。火焰燃烧的间隙，有人体的一半，以及腿、头、手、皮肤，新的、旧的、烧焦的和未烧焦的。坟场西边也有条名为“行母”的坟河，水池中央生长着五层骨莲。其周围自燃着坟火。火焰燃烧的间隙，有人体的一半，以及腿、头、手、皮肤，新的、旧的、烧焦的和未烧焦的。坟场西边，坟风猛烈地刮着。风中，游荡着饿鬼众。有的骑着小羊、绵羊、牛和骨骸，有的拿着病人，有的拿着尸体，有的拿着鼻涕、痰，有的拿着粪便、尿液，有的拿着酸奶、酥油，有的拿着肉、酒。北方有座名为“大尸山猛烈摇动”的坟山。坟山之王聚集之处，所有的坟场动物都安住于此。腰间有如意宝的宝藏。其东方有守护世界的自在天，名为玛哈巴拉雅（藏文：མཧཱ་པཱ་ལ་ཡ་；梵文天城体：महापालय；梵文罗马拟音：mahāpālaya；汉语字面意思：大守护者），身体是牦牛，头是狮子的脸，下半身是蛇，骑在罗刹之上。手中挥舞着喀章嘎（藏文：ཁ་ཊྭཱཾ་；梵文天城体：खट्वाङ्ग；梵文罗马拟音：khaṭvāṅga；汉语字面意思：天杖），尸体的旗帜。他的周围有无数的身形，变幻出各种各样的形体嬉戏。南方，智慧增长的红衣者禅定。在那坟场，背靠佛塔，空行母讲经五年。名为“具相日光”，他的利他事业的果实枝繁叶茂。 （73b）邬金莲花生大师的传记解脱。
English
The Chapter of Fully Abiding in the Cemetery. The Chapter of Fully Abiding in the Cemetery. Then, the Bhikshu Shakya Sengge went to the country named Baiddha. The great cemetery called "Fully Abiding," which is two and a quarter koshala in circumference. In the center is a stupa called Mount Tala, made of precious crystal. On the walls are the great mother goddesses Tsorem. To the east is a tree called "Bestowing Power," and many cemetery birds dwell in that cemetery tree. Below are non-human illusionists, transforming beautiful women into dogs, pebbles, branches, children, and sentient beings into skeletons, and stars, sun, moon, and corpses into dry and wet. Thus, it is a place where various illusions are performed. To the south of the cemetery is a cemetery river called "Going Mother Lake," in the center of the pond grow five-tiered bone lotuses. Around it, cemetery fires burn naturally. In the gaps of the burning flames, there are halves of human bodies, as well as legs, heads, hands, and skin, new, old, charred, and uncharred. To the west of the cemetery is also a cemetery river called "Going Mother Lake," in the center of the pond grow five-tiered bone lotuses. Around it, cemetery fires burn naturally. In the gaps of the burning flames, there are halves of human bodies, as well as legs, heads, hands, and skin, new, old, charred, and uncharred. To the west of the cemetery, the cemetery wind blows fiercely. In the wind, hordes of hungry ghosts wander. Some ride on lambs, sheep, cows, and skeletons, some hold patients, some hold corpses, some hold snot and phlegm, some hold feces and urine, some hold yogurt and butter, some hold meat and alcohol. To the north is a cemetery mountain called "Great Corpse Mountain Violently Shaking." At the gathering place of the king of cemetery mountains, all the cemetery animals reside. There is a wish-fulfilling jewel treasure in the waist. To its east is the lord who protects the world, named Mahapalaya (藏文：མཧཱ་པཱ་ལ་ཡ་；梵文天城体：महापालय；梵文罗马拟音：mahāpālaya；汉语字面意思：Great Protector), whose body is a yak, whose head is a lion's face, whose lower body is a snake, and who rides on a rakshasa. In his hand, he waves a khatvanga (藏文：ཁ་ཊྭཱཾ་；梵文天城体：खट्वाङ्ग；梵文罗马拟音：khaṭvāṅga；汉语字面意思：sky stick), a banner of corpses. Around him are countless forms, transforming into various forms playing. To the south, the red-clad one with increasing wisdom meditates. In that cemetery, relying on the stupa, the dakini taught the Dharma for five years. She was known as "Possessing the Qualities of Sunlight," and the fruits of her altruistic activities flourished. (73b) The biography liberation of the birth stories of Orgyen Guru Padmasambhava.
Tibetan
རྒྱས་པར་བཀོད་པ་ལསཿ དུར་ཁྲོད་སྐུ་ལ་རྫོགས་སུ་བཞུགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་དགུ་པའོཿ ཿཐ་ཐ་ཉྲ་རྒྱ་རྒྱཿ ཿ དུར་ཁྲོད་སྐུ་ལ་རྫོགས་སུ་བཞུགས་པའི་ལེའུ།
Chinese
广述品中：安住尸林身圆满品第二十九。 塔塔 涅 嘉嘉。 安住尸林身圆满品。
English
From the Extensive Arrangement: The Twenty-ninth Chapter, the Chapter on Completely Abiding in the Corpse Ground Body. Ta Ta Nya Gya Gya. The Chapter on Completely Abiding in the Corpse Ground Body.