Tibetan
རྒྱལ་པོ་ཨིནྡྲ་བོ་དྷིའི་རྣམ་ཐར་གྱི་ལེའུ། རྒྱལ་པོ་ཨིནྡྲ་བོ་དྷིའི་རྣམ་ཐར་གྱི་ལེའུ། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ལ་སྲས་མི་མངའ་བསཿ མོ་མས་མོ་བྱས་རྩིས་པས་རྩིས་བརྩིས་ཤིང་ཿ ཕྱྭ་ཕ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱྭ་གཡང་གླན་བྱས་པསཿ སྦྱིན་གཏོང་ཕངས་མེད་བགྱིས་ན་སྲས་འབྱུང་ཞེསཿ ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ཨིནྡྲ་བོ་དྷི་ཡིསཿ ནང་པའི་པཎ་ཆེན་ལྔ་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་དང་ཿ དེ་བཞིན་ཕྱི་པ་ལྔ་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་སྟེཿ བླ་མཆོད་བཟང་པོ་སྟོད་དང་རྩ་གཉིས་རྣམསཿ རང་རང་ལྷ་ལ་མཆོད་སྒྲུབ་བྱེད་དུ་བཅུགཿ རྒྱལ་པོས་སྲས་འབྱུང་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་སུཿ སྤྲེལ་ལོ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་ཉ་ལ་ནིཿ རིན་པོ་ཆེ་ཡི་མཛོད་མིག་སུམ་སྟོང་ཕྱེཿ དེ་ནས་རང་བྱུང་གཟི་འདྲའི་མཆོད་རྟེན་ལཿ ཕྱི་མཆོད་ནང་མཆོད་གསང་མཆོད་ཆེན་པོ་མཛོདཿ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་མཐའ་དག་སྐད་བསྒྲགས་ནསཿ གང་ལ་གང་མཁོ་བཏང་ཡང་སྲས་མ་བྱུང་ཿ བླ་མཆོད་དྲང་སྲོང་ཨཱ་སེ་ན་ཞེས་བྱཿ བདེན་པ་མཐོང་བ་གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་ཞིགཿ དཔོན་གཡོག་བདུན་བྱུང་ངེད་ལ་སྦྱིན་ཐོང་ཟེརཿ སྦྱིན་པ་གཏོང་རྒྱུ་མེད་དོ་སྨྲས་པ་དང་ཿ ངེད་ཀྱི་སྦྱིན་པའི་སྐལ་བ་མེད་པ་ནཿ གཞན་སྦྱིན་བཏང་བ་དོན་མེད་ཆུ་ལ་ཕོཿ ངེད་ཀྱིས་བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད་འགྲུབ་པོ་གསུང་ཿ རྒྱལ་པོའི་ཞལ་ ༼༤༣ན༽ནས་འོ་ན་ཁྱེད་ཅག་རྣམསཿ ང་ཡི་ཕོ་བྲང་ནང་གཤེགས་བཞུགས་སུ་གསོལཿ དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱིས་བདེན་པའི་ཚིག་བརྗོད་པཿ སྲས་འབྱུང་བ་རུ་སྨོན་ལམ་དགེ་བར་ཐོབཿ བཙུན་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་གྱིས་ཤིག་གསུངསཿ རྒྱལ་པོ་དཔོན་གཡོག་ཕྱི་ཡི་རྒྱ་མཚོ་ལཿ ནོར་བུ་ལེན་དུ་ཕྱིན་པའི་ཤུལ་དུ་ནིཿ ཕྱི་ནང་བླ་མཆོད་པཎ་ཆེན་སྟོང་རྩ་གཉིསཿ རབ་ཏུ་ཤིན་ཏུ་ཐུགས་མུག་ཡིད་ཆད་ནསཿ ལྷ་འདྲེ་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་སྒྲོལ་བ་ཡིཿ སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པའི་བཅའ་གཞི་བྱེད་པར་བཤམསཿ ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་འདུས་ཤིང་འཁྲུགས་ནས་སུཿ ཐོག་སེར་གློག་འཁྱུག་སྒྲ་འོད་རླུང་ནག་འཁྲུགསཿ ས་གཡོས་རྡོ་སེར་དམག་འཁྲུག་མུག་ཡམས་ཀྱིསཿ ཨུ་རྒྱན་ཡུལ་རྣམས་བྲེད་ཅིང་རབ་ཏུ་སྐྲགཿ ས་ནས་འཕར་ཞིང་ཚོ་དེ་ཚོ་དགུ་འདེབསཿ ཉ་མོ་བྱེ་ཚ་ན་བཏོན་པ་བཞིན་གྱུར་ཏོཿ ཨུ་རྒྱན་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྐྱེས་རབས་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྒྱས་པར་བཀོད་པ་ལསཿ རྒྱལ་པོ་ཨིནྡྲ་བོ་དྷིའི་རྣམ་ཐར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོཿ ཿཐ་ཐ་ཉྲ་རྒྱ་རྒྱཿ ཿ རྒྱལ་པོ་ཨིནྡྲ་བོ་དྷིའི་རྣམ་ཐར་གྱི་ལེའུ།
Chinese
国王因陀罗菩提传记品。 国王因陀罗菩提传记品。 之后国王没有儿子，巫婆占卜，算命师计算，祭司们祈求福运，说如果无私地布施，就会有儿子。护法国王因陀罗菩提，让五百零一位佛教大学者和同样数量的五百零一位外道，以及最好的上师供养者，总共一百零二人，各自供养修行自己的神。国王祈祷能生儿子，在猴年神变月的初八，打开了三千个珍宝仓库的门。之后，对自生如蝎子般的佛塔，做了外供、内供、秘密供养。向四面八方宣告，无论需要什么都给予，但仍然没有儿子。有一位名叫阿色那的修行者上师，他是一位见到真理并获得成就的人。他和七位随从前来，说要向我们布施。国王说没有东西可以布施，他们说：“如果我们没有布施的福分，那么给别人的布施就像泼水一样毫无意义。我们以真理的力量发誓，一定会实现。”国王的 （第43页a面）说：“那么请你们进入我的宫殿居住。”修行者们说了真实的话语，祈祷能生儿子，获得吉祥。国王说：“妃子们要好好款待他们。”国王和随从去外面的大海取宝，之后，内外上师供养者和一千零二位大学者，非常沮丧和失望，准备进行降伏凶恶神灵的火供仪式。所有的神灵都聚集在一起，骚动起来，雷鸣闪电，声音、光芒和黑风交加，地震、冰雹、战争、饥荒和瘟疫，乌仗那地区的人们感到恐惧和害怕。从地上跳起来，像种九种庄稼一样，又像从沙子里取出小鱼一样。乌仗那莲花生大师的广传传记中，国王因陀罗菩提的传记第十五品结束。嗡 达达 涅 嘉嘉。 国王因陀罗菩提传记品。
English
The Chapter on the Biography of King Indrabodhi. The Chapter on the Biography of King Indrabodhi. Then, since the king had no son, the sorceress divined, the astrologer calculated, and the priests performed rituals to invoke good fortune, saying that if he gave generously, a son would be born. The Dharma-protecting King Indrabodhi had five hundred and one great Buddhist scholars, and the same number of five hundred and one non-Buddhists, as well as the best offering masters, a total of one hundred and two, each perform offerings and practices to their respective deities. The king prayed for a son, and on the eighth day of the Monkey Year's Great Miracle Month, he opened three thousand treasure vaults of jewels. Then, to the self-arisen stupa resembling a scorpion, he made great outer, inner, and secret offerings. He proclaimed in all directions that whatever was needed would be given, but still no son was born. There was a hermit guru named Asena, who had seen the truth and attained accomplishment. He came with seven attendants and said, "Give us alms." When told that there was nothing to give, they said, "If we have no share in alms, then giving to others is meaningless, like pouring water away. We vow by the power of truth that it will be accomplished." The king's face (Page 43a) said, "Then please come and reside in my palace." The hermits spoke words of truth, praying for the birth of a son and the attainment of auspiciousness. The king said, "Let the consorts treat them with respect." While the king and his attendants went to the outer ocean to collect jewels, the inner and outer offering masters and one thousand and two great scholars, being utterly disheartened and despondent, prepared to perform a fire offering to subdue the evil spirits. All the gods and spirits gathered and stirred up trouble, with thunder, lightning, sound, light, and black winds raging, earthquakes, hailstorms, war, famine, and plague, causing the people of the Uḍḍiyāna region to be frightened and terrified. They jumped from the ground, planting nine kinds of crops, like taking small fish out of the sand. From the extensively arranged biography of the birth stories of Guru Padmasambhava of Uḍḍiyāna, the fifteenth chapter, the biography of King Indrabodhi, is complete. Om Dada Nya Jya Jya. The Chapter on the Biography of King Indrabodhi.