Tibetan
རྒྱལ་པོ་སྤྱན་མེད་འབྱོར་ལྡན་གྱིས་དཀོར་མཛོད་སྦྱིན་པར་བཏང་བའི་ལེའུ། རྒྱལ་པོ་སྤྱན་མེད་འབྱོར་ལྡན་གྱིས་དཀོར་མཛོད་སྦྱིན་པར་བཏང་བའི་ལེའུ། རིན་ཆེན་ཕོ་བྲང་ལྕོག་དགུ་ལྡན་པ་ཡིཿ བཻ་ཌཱུརྻ་ཡི་འོད་ཟེར་འབར་བ་ནཿ ཨུ་རྒྱན་ཡུལ་ཁམས་དག་ལ་དབང་སྒྱུར་བའིཿ རྒྱལ་པོ་སྤྱན་མེད་འབྱོར་ལྡན་ཞེས་ཀྱང་བྱཿ ཆོས་རྒྱལ་པྲ་ཛྙཱ་ཀཱིརྟི་ཞེས་ཀྱང་བྱཿ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གའུ་ཤ་ཞེས་བྱཿ རྒྱལ་པོ་དྷ་ན་པཱ་ལ་ཞེས་ཀྱང་བྱཿ རྒྱལ་པོ་ཨིནྡྲ་བོ་དྷི་ཞེས་ཀྱང་བྱཿ དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་སྤྱན་མེད་འབྱོར་ལྡན་དེཿ མངའ་ཐང་འབྱོར་པ་ཆེ་དེ་མིག་གཉིས་ལོང་ཿ སྲས་མེད་རྒྱལ་བློན་ཐམས་ཅད་ཡིད་ལ་བཅགསཿ བཙུན་མོ་ཞིག་ལ་རྒྱལ་བུ་སྐྱེས་པ་ལསཿ རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོ་བློན་པོ་ཡིད་འདོར་གྱུརཿ བཅོས་སྟོན་བྱས་ནས་རྒྱལ་བུ་ཤི་བ་དང་ཿ རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོ་ཐམས་ཅད་མྱ་ངན་ནོནཿ ཡུལ་དེར་མུ་གེ་ཆེན་པོ་ཞིག་ཀྱང་བྱུང་ཿ མི་ནི་མང་དུ་ཤི་བར་གྱུར་པའི་ཚེཿ རྒྱལ་པོ་སྤྱན་མེད་འབྱོར་ལྡན་ཡིད་སྐྱོ་སྨྲསཿ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ན་ང་ལས་སྡུག་པ་མེདཿ དབང་པོའི་དྭངས་མ་མིག་ནི་ང་ལ་མེདཿ ཚེ་འདིར་དགོས་པའི་བུ་ནི་ང་ལ་མེདཿ ཕྱི་མར་དགོས་པའི་ཆོས་ནི་ང་ལ་མེདཿ རྒྱལ་པོ་འདེགས་པའི་དམངས་རྣམས་མུ་གེས་ཤིཿ ཞེས་པའི་སྨྲེ་སྔགས་སེམས་གཙང་གདུང་བ་ལཿ དེ་ནས་དྲང་སྲོང་ཨཱ་སེས་མྱ་ངན་བསངསཿ མི་ཡི་བདག་པོ་རྒྱལ་ཉིད་གསོན་མཛད་དང་ཿ བསགས་པའི་ནོར་འཛད་ ༼༤༠བ༽སྐྱེས་པའི་ཐ་མ་འཆིཿ འཇིག་རྟེན་དག་ན་ཚེ་ཐར་ཡོད་མ་ཡིནཿ འཇིག་པའི་རྐྱེན་མང་འཚོ་བའི་རྐྱེན་ནི་ཉུང་ཿ གསོན་པར་འདོད་ཀྱང་རང་དབང་ཅུང་ཟད་མེདཿ མྱ་ངན་མཛད་དགེ་བའི་ཕན་ཡོན་སེམསཿ ཡིད་བརྟན་ཞུམ་མེད་སྟོབས་ཆེ་ཁ་དོག་བདེཿ དེ་སྐད་བརྗོད་པས་རྒྱལ་པོ་ཐུགས་ཚིམ་གྱུརཿ དབྱར་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་ནི་བཅོ་ལྔ་པཿ དཀོན་མཆོག་དྲུང་དུ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་ཕུལཿ དཀོན་མཆོག་སྤྲིན་དང་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཞེས་པཿ ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་ཚར་གཅིག་བཏོནཿ འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་མཆོད་སྦྱིན་རྒྱ་ཆེན་པོཿ ཅི་ཡོད་སྦྱིན་པར་གཏོང་བར་དམ་བཅས་ཏེཿ དེ་དུས་ཙ་ན་མི་ཀུན་མེ་ཏོག་ཟཿ གྲོང་ཁྱེར་ཀ་མ་རུ་ཡི་བྱང་ཤར་ནཿ རྒྱ་མཚོ་དྲི་མེད་མདངས་ལྡན་ཞེས་བྱ་བརཿ མེ་ཏོག་པདྨ་མང་པོ་སྐྱེས་པ་ལཿ མེ་ཏོག་ཨུ་དུམ་ཝ་རའི་ནགས་ཚལ་ནིཿ སྡོང་པོ་པང་གིས་མི་འཁྱུད་པ་ཞིག་འདུགཿ ལོ་སྐོར་རེ་ལ་གསར་རྙིང་བརྗེས་ནས་སྐྱེཿ ནམ་ཞིག་འབྲུག་ལོ་སྟོན་ཟླ་ར་བ་ཡིཿ ཁྲི་གདུགས་སྐར་མ་རྒྱལ་གྱི་ཉིན་པར་ནིཿ
Chinese
国王无眼有财布施财物之品。 国王无眼有财布施财物之品。 珍宝宫殿九层楼，毗琉璃光芒闪耀处，乌仗那国土尽皆统治者，名曰国王无眼有财，亦名法王智慧称，亦名大国王高夏，亦名国王财护，亦名国王因陀罗菩提。此后国王无眼有财者，权势财富虽大然双目失明，无子嗣，对所有的大臣心怀不满。某妃子生下王子后，国王、妃子、大臣都心灰意冷。假装生病，王子死后，国王、妃子都沉浸在悲伤中。那个地方还发生了大饥荒，很多人因此而死去。国王无眼有财心生悲伤地说：世间没有比我更悲惨的人了，我没有感官的精华——眼睛，今生我没有需要的儿子，来世我没有需要的佛法，供养国王的民众都因饥荒而死。如此悲叹，内心纯净而痛苦。之后，仙人阿斯平息了他的悲伤，使人主国王复活，并说：积累的财富终将耗尽，出生之物终将死亡，世间没有永生之物，毁灭的因缘多，生存的因缘少，即使想活也丝毫没有自主权，停止悲伤，思考行善的利益，坚定信心，不退缩，强大且容光焕发。如此劝慰后，国王心满意足。夏季首月的十五日，在三宝前供奉了盛大的供品，念诵了名为《宝云》和《法云》的大乘经典一遍，对众生进行了盛大的供养和布施，并发誓要布施所有的一切。那时，所有的人都吃花。在嘎玛汝城的东北方，有一个名为无垢光泽的湖泊，那里生长着许多莲花，还有优昙婆罗花的森林，树干粗壮得无法合抱。每年都会新旧更替地生长。某年龙年秋季首月，在千伞星宿吉祥的日子里。
English
The chapter on King Blind-Eyed Wealthy Giving Away Treasures. The chapter on King Blind-Eyed Wealthy Giving Away Treasures. A jeweled palace with nine stories, where the light of lapis lazuli blazes, the one who reigns over the land of Oddiyana, is also called King Blind-Eyed Wealthy, also called Dharma King Prajnakirti, also called Great King Gausha, also called King Dhanapala, also called King Indrabodhi. Then, King Blind-Eyed Wealthy, although great in power and wealth, his two eyes were blind, without a son, he held all the ministers in his heart. When a queen gave birth to a prince, the king, queen, and ministers became disheartened. Pretending to be sick, when the prince died, the king and queen were all immersed in sorrow. A great famine also occurred in that land, and many people died as a result. King Blind-Eyed Wealthy, saddened, said: In this world, there is no one more miserable than me, I do not have the essence of the senses—eyes, in this life I do not have the son I need, in the next life I do not have the Dharma I need, the people who support the king are dying from famine. Thus he lamented, with a pure and grieving heart. Then, the hermit Asa dispelled his sorrow, revived the lord of men, the king, and said: Accumulated wealth will eventually be exhausted, what is born will eventually die, there is no eternal thing in this world, the causes of destruction are many, the causes of survival are few, even if you want to live, you have no autonomy whatsoever, stop grieving, think about the benefits of doing good, strengthen your faith, do not retreat, be strong and radiant. After such encouragement, the king was satisfied. On the fifteenth day of the first month of summer, he offered great offerings before the Three Jewels, recited the Mahayana sutras called "Cloud of Jewels" and "Cloud of Dharma" once, made great offerings and donations to sentient beings, and vowed to give away everything he had. At that time, all the people ate flowers. In the northeast of the city of Kamaru, there is a lake called Immaculate Radiance, where many lotus flowers grow, and there is a forest of udumbara flowers, with trunks too thick to embrace. Every year, the old is replaced by the new. One year, in the dragon year, in the first month of autumn, on the auspicious day of the Thousand Umbrellas star.
Tibetan
བློན་པོས་པདྨ་ལེན་དུ་ཕྱིན་པའི་ཚེཿ པདྨའི་ཟེའུ་འབྲུ་མཐོ་བརྒྱད་འདུག་པའི་སྟེང་ཿ ཁྱེའུ་ལྟ་མཛེས་ཟིལ་པ་ཕྲམ་མེར་འདུགཿ ཁྱེར་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་བ་ནཿ བུ་སྐལ་ཡོད་སྲིད་འཁྱེར་སྙམ་བསམས་པ་དང་ཿ ལེགས་སམ་ལེགས་ན་བཟའ་སྨད་དགུ་ཡང་སྐྱིདཿ ཉེས་སམ་ཉེས་ན་གྲི་བོ་རང་ལ་འབབཿ དེ་བས་ཞུས་ནས་བཀའ་བཞིན་བྱ་བར་རིགསཿ རྒྱལ་པོའི་ ༼༤༡ན༽སྒོར་འོངས་འཕྲིན་འདོན་དོན་ཆེན་མཇལཿ རྒྱལ་པོའི་དཀོར་མཛོད་ནོར་རྣམས་སྦྱིན་པར་བཏང་ཿ ལོ་མང་སོང་ནས་དཀོར་མཛོད་ནོར་རྣམས་སྟོངསཿ སྦྱིན་པའི་འཕྲོ་ཆད་སློང་བའི་འཕྲོ་མ་ཆདཿ ད་ནི་བང་མཛོད་ཐམས་ཅད་སྟོངས་སོ་བརྗོདཿ སློང་བས་ངེད་ཀྱི་སྐལ་པ་མེད་པ་ནཿ སྔོན་ཆད་སྦྱིན་པ་བཏང་བ་དོན་མེད་ཟེརཿ དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་ཐུགས་དགོངས་བཏང་བ་ལསཿ ཕྱི་བློན་ནང་བློན་བློན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་བསྡུསཿ སྦྱིན་པ་ལོ་མངས་ཟས་ནོར་ཐམས་ཅད་ཟདཿ སློང་མོ་བ་ཡིས་འཕྲོ་མ་ཆད་པར་འདོདཿ ད་ནི་ཟས་ནོར་འབྱུང་ཐབས་ཅི་བྱ་གསུངསཿ ལ་ལས་སོ་ནམ་བྱས་ན་འབྱུང་ངོ་ཟེརཿ ལ་ལས་ཚོང་ཁེ་བྱས་ན་འབྱུང་ངོ་ཟེརཿ ལ་ལས་དམག་ཇག་དགྲ་ཟླ་བཅོམ་ན་ཟེརཿ ལ་ལས་ཅི་ཟེར་ལ་ལས་ཅང་ཟེར་གྱུརཿ ཨུ་རྒྱན་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྐྱེས་རབས་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྒྱས་པར་བཀོད་པ་ལསཿ རྒྱལ་པོ་སྤྱན་མེད་འབྱོར་ལྡན་གྱིས་དཀོར་མཛོད་སྦྱིན་པར་བཏང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོཿ ཿཐ་ཐ་ཉྲ་རྒྱ་རྒྱཿ ཿ རྒྱལ་པོ་སྤྱན་མེད་འབྱོར་ལྡན་གྱིས་དཀོར་མཛོད་སྦྱིན་པར་བཏང་བའི་ལེའུ།
Chinese
当大臣去取莲花时：莲花的莲须上有八个高台：上面有一个像孩子一样美丽的露珠。拿去献给国王时：心想或许有得到儿子的福分：好就好，好的话下身穿的九件衣服也高兴；不好就不好，不好的话刀子会落在自己头上：所以禀告之后按旨意行事才是正理：国王 （41a）来到门口传达信息，会见要事：国王的宝库财物都施舍了出去：过了很多年，宝库的财物都空了：施舍的停止了，乞讨的没有停止：现在所有的仓库都空了说：乞讨的说我们没有份：以前施舍的都无意义说：之后国王心中思量：召集外臣内臣大臣们的聚会：施舍多年，食物财物都用尽了：乞丐们想要不间断地乞讨：现在食物财物产生的办法该怎么办说：有些人说如果耕种就能产生：有些人说如果经商获利就能产生：有些人说如果用军队盗贼征服敌人就能产生：有些人说什么，有些人什么也不说：邬金莲花生大师的传记广传中：国王无眼有财施舍宝库的章节第十三： ཐ་ཐ་ཉྲ་རྒྱ་རྒྱཿ ཿ
English
When the minister went to fetch the lotus: On the lotus stamen, there were eight high platforms: On top, there was a dewdrop as beautiful as a child. When he took it and offered it to the king: He thought that perhaps he would have the fortune to have a son: If it is good, then the nine lower garments will also be happy; if it is bad, then the knife will fall on oneself: Therefore, it is right to report and act according to the order: The king (41a) came to the door to deliver the message, meeting important matters: The king's treasury of wealth was given away: Many years passed, and the treasury of wealth was empty: The giving stopped, but the begging did not stop: Now, it is said that all the storehouses are empty: The beggars say that we have no share: They say that the previous giving was meaningless: Then the king thought in his heart: He summoned the assembly of outer ministers, inner ministers, and ministers: Giving for many years, food and wealth are all exhausted: The beggars want to beg without interruption: Now, what should be done to produce food and wealth, he said: Some say that if farming is done, it will be produced: Some say that if business is profitable, it will be produced: Some say that if the army of thieves conquers the enemy, it will be produced: Some say something, some say nothing: From the extensive biography of the reincarnation of Orgyen Guru Padmasambhava: Chapter Thirteen, The Chapter of King Chenme Yorten Giving Away the Treasury: ཐ་ཐ་ཉྲ་རྒྱ་རྒྱཿ ཿ