Tibetan
བ་པའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་གཏེར་དུ་གྱུར་པ་བཞུགས་པར་བསྒོམ། དེ་ནས་གཏོར་མ་ཐོགས་ཏེ། བ་ལིཾ་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བས། །རྣམ་ཤེས་ཁམས་རྣམས་སྦྱངས་བྱས་ནས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་པོ་མངོན་གྱུར་པས། ། 18-199 ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཉིད་གྱུར་ཅིག །སྔགས་མཐར་མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཨ་སྦྱར། གཏོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་འོད་དུ་ཞུ། གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པས་སྙོམས་འཇུག་གི་དྲི་མ་སྦྱངས། ཡེ་ཤེས་ལྔ་མངོན་དུ་གྱུར་ པས། དབང་རྟགས་ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོར་རིན་ཆེན་མགོན་པོ་རྒྱས་པའི་བྱིན་ཆགས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་གཏེར་དུ་གྱུར་པ་བཞུགས་པར་བསྒོམ། དེ་ནས་ དྲག་གཏོར་ལག་ཏུ་ཐོགས་ཏེ། ཆོས་སྐྱོང་ཀུན་གྱི་དྲག་པོའི་དབང་། །སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བ་འདིས། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི། །འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །སྔགས་མཐར་ཀརྨ་ཨ་སྦྱར། དབང་ རྟགས་གསང་གནས་སུ་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་མརྒད་ཀྱི་མདངས་ཅན། བྱ་རོག་གདོང་ལ་སོགས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་དང་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཅི་བསྒོ་བའི་བཀའ་ཉན་དམ་ ལ་གནས་ཏེ་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ། ཤ་ཁྲག་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དུ་བྱས་པར་བསམས་ལ། ལྷ་མི་བསྒོམ་པ་ལུས་ཀྱི་དམ་ཚིག །སྔགས་མི་བགྲང་བ་ངག་གི ཏིང་ངེ་འཛིན་མི་བསྒོམ་པ་ ཡིད་ཀྱི། གཏོར་མ་མི་བཏང་བ་རྫས་ཀྱི། འཕྲིན་ལས་མི་བསྐུལ་བ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དམ་ཚིག་སྟེ། ཡེ་ནས་ལུས་ལྷ། ངག་སྔགས། ཡིད་ཏིང་ངེ་འཛིན། སྣང་སྲིད་གཏོར་རྫས། གང་ལ་གང་གིས་འདུལ་བ་དེ་དེར་འཆར་བའི་ཕྱིར་རོ། ། 18-200 ཚོགས་ལ་རོལ། ལྷག་མ་བཏང་། སློབ་དཔོན་ཡོན་གྱིས་མཉེས་པར་བྱའོ། །ཞེས་གསང་སྒྲུབ་དང་འབྲེལ་བའི་དབང་ཆོག་བྱིན་རླབས་མྱུར་འཇུག་ཅེས་བྱ་བ་འདི། དཔལ་འབྲུག་པ་ཞེས་ཡོངས་སུ་གྲགས་པའི་དབོན་རིན་པོ་ ཆེ་ངག་དབང་བསྟན་པའི་ཉི་མས་བསྐུལ་བ་ལྟར། དགེ་སློང་གསང་བ་སྦྱིན་ནམ། པདྨ་དཀར་པོས་འོལ་དགའ་སྟག་རྩེའི་སྒར་དུ་བྲིས་པའོ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།།
Chinese
观想安住于具足父亲之威力的宝藏之中。然后手持朵玛，通过瓦林朵玛的灌顶，净化识蕴，使五种智慧显现，一切皆成佛陀。 咒语末尾加上'玛哈穆扎 阿'。朵玛的本尊融入光中，无二融入，净化三摩地的垢染。五种智慧显现，灌顶的标志在脐轮化生轮处，珍宝怙主增长的加持安住。观想安住于能赐予如来一切功德的威力的宝藏之中。然后手持忿怒朵玛，以此将所有护法的忿怒灌顶，赐予有缘的你，息增怀诛和现证的一切事业皆得成就。咒语末尾加上'噶玛 阿'。灌顶的标志在密处，事业怙主如翡翠般，乌鸦面等智慧怙主和事业怙主八部众，听从一切吩咐，安住于誓言，降伏一切恶毒者，观想血肉作为会供的供品。观想本尊是身体的誓言，不念诵咒语是语的，不修三摩地是意的，不抛朵玛是物的，不劝请事业是瑜伽士的誓言。本来身体是本尊，语是咒语，意是三摩地，显现世间是朵玛的供品，以何调伏谁，就显现为何。 享用会供，抛弃残食，以供养使上师欢喜。此名为与秘密修法相关的灌顶仪轨，加持迅速降临。应尊贵的昂旺丹贝尼玛（Ngagwang Tänpä Nyima），即著名的巴仲仁波切（Pal Padrung Rinpoche）之请，由比丘桑瓦辛（Sangwa Syin）或白莲花（Pema Karpo）于奥尔噶（Olga）的达孜（Tagtse）营地书写。 萨瓦芒嘎拉姆（Sarwa Mangalam）！
English
Meditate on residing in the treasure of the power and strength of the father. Then, holding the torma, through the empowerment of the Valim Torma, purify the aggregates of consciousness, manifest the five wisdoms, and may all become Buddhas. Add 'Mahamudra Ah' to the end of the mantra. The deities of the torma dissolve into light, merging inseparably, purifying the defilements of Samadhi. As the five wisdoms manifest, the sign of empowerment is at the navel chakra, the blessing of the increasing precious protector abides. Meditate on residing in the treasure of the power and strength that bestows all the qualities of the Tathagata. Then, holding the wrathful torma in hand, with this wrathful empowerment of all Dharma protectors, bestowed upon you, the fortunate one, may all activities of pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating, and all attainments be accomplished. Add 'Karma Ah' to the end of the mantra. The sign of empowerment is at the secret place, the activity protector is like the color of emerald. The wisdom protector with the face of a raven, etc., and the activity protector, all the eight classes, listen to whatever is commanded, abide by the oath, liberate all the malicious ones, and contemplate flesh and blood as the offerings of the assembly. Contemplating the deity is the body's commitment, not reciting mantras is the speech's, not meditating on Samadhi is the mind's, not throwing the torma is the substance's, not urging activities is the yogi's commitment. Originally, the body is the deity, speech is mantra, mind is Samadhi, the appearing world is the torma offering, whatever tames whomever, it appears as that. Enjoy the assembly, discard the leftovers, and please the guru with offerings. This is called 'The Empowerment Ritual Related to Secret Practice, Swiftly Bestowing Blessings.' As requested by the venerable Ngagwang Tänpä Nyima, widely known as Pal Padrung Rinpoche, it was written by the monk Sangwa Syin or Pema Karpo at the Tagtse camp in Olga. Sarwa Mangalam! --------------------------------------------------------------------------------