Tibetan
昂旺衮嘎索南教言集ANK226ཚར་ཆེན་གྱི་པུ་ཏྲའི་བསྐང་གསོ་གསར་པ་མཛད་པའི་ལོ་རྒྱུས་བཞུགས། 16-553 ༄༅། །ཚར་ཆེན་གྱི་པུ་ཏྲའི་བསྐང་གསོ་གསར་པ་མཛད་པའི་ལོ་རྒྱུས་བཞུགས། ༄༅། །ཚར་ཆེན་གྱི་པུ་ཏྲའི་བསྐང་གསོ་གསར་པ་མཛད་པའི་ལོ་རྒྱུས་བཞུགས། །ཅེས་པ་འདི་ནི། བདག་གི་བླ་མ་རབ་མཛེས་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་འདི་ལ། དམ་ཉམས་ ཀོ་ཅག་པ་འདིས་གློ་བུར་དུ་སྐུ་ལ་གནོད་པ་བྱས་བྱུང་བས། རང་ཉིད་ལ་པུ་ཏྲ་བསྐུལ་ཐུབ་པའི་རྗེ་བླ་མས་བསྟན་པའི་མན་ངག་ཡོད་པ་དང་། སྔགས་བགྲངས་པའི་ནུས་བློ་འཕྲོད་དུས། ཕ་ བླ་མའི་སྐུ་དགྲར་གྱུར་པས་ཞིང་བཅུ་ཚང་བས་མི་རྟོ་སྙམ་ནས། སྒྲོལ་བྱེད་ནུས་པ་ཅན་ལམ་མཆོག་སྟོན་ནུས་པ་བློ་གསལ་གྱིས་བྲག་ནག་པོའི་འདབས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དུ་ཆོས་རྗེ་ངོར་པའི་ དགྲ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ནང་བཞིན། གཏོར་མ་ཁྲག་ཆང་གི་སྟེང་དུ་བཤམས་ནས། བྲམ་ཟེའི་སྨོན་ལམ་ལ་བརྟེན་པའི་གཤིན་རྗེའི་ཚུལ་དུ་བསྒྲུབ་སྟེ་ཁྱོད་ཀྱི་ང་ལ་བསྐང་བསྐུལ་བསྟོད་ཚིག་གཅིག་མི་བྱེད་པ་ ཟེར་བསྒྲལ་བྱ་ཁྲིད་དེ་བྱུང་བས། པུ་ཏྲ་རང་དང་བཅས་ཚེས་བརྒྱད་ལ་གསལ་བར་བྲིས་པ་འདི། དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱའི་གདུང་དྲི་མ་མེད་པ་བྱོན་པ་སྐྱོབ་པར་བསྲུང་པ་ཁས་བླང་པ་དེ་དག་ གི་མན་ངག་ནི་པུ་ཏྲ་གཏད་སྐོར་དང་། ཟུར་བཀའ་ལས་ཤེས། གསང་བའི་ལས་མཁན་སྒོ་མ་བཞིས་བཀའ་རྒྱས་གདམས་སོ། །འདི་སུམ་བསྟེན་ནའང་བར་ཆད་སེལ་བ་ནི་ངེས་པའོ། །ཚིག་འཇོམས་ཡས་མེད་ཁང་སྟོང་མགྲོན་པོ་བཞིན། ། 16-554 ཡས་འཇོམས་ཚིག་མེད་ལག་ལྡུམ་གསེར་གཡུས་བརྒྱན་པ་འདྲ། །ཏིང་འཛིན་དམིགས་པ་མེད་ན་ཤར་ཤར་བློ་གླུ་ལེན་པ་འདྲ། །མངྒ་ལཾ། ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ། ཤིན་ཏུ་ཟབ་པར་བྱའོ།། །། ༈ མཁན་ཆེན་ཨ་ པད་རིན་པོ་ཆེའི་དགོངས་བཞེད་ལྟར་གུ་རུས་ཞབས་ཞུ་བགྱིས་པའོ།།
Chinese
《察钦·普扎（Tshar chen gyi Pu tra，察钦大师之子）还债仪轨新编史》 这是关于我（作者）的上师，尊贵的昆噶·索南扎巴嘉灿（Kun dga' bsod nams grags pa rgyal mtshan），被一位破誓言的科觉巴（Ko cag pa）突然加害的故事。当时，我自认为拥有上师传授的能够祈请普扎（Pu tra）的诀窍，并且具备念诵真言的能力。由于加害者是上师的敌人，聚集了十方诸佛的力量，我心想：‘这难道不是一个机会吗？’于是，我在黑岩（Brag nag po）脚下的三十三处地方，像佐钦·俄巴（Chos rje Ngor pa）的《战胜魔军》（dgra las rnam rgyal）一样，在朵玛（gtor ma，食子）和血酒上进行布置，以婆罗门祈愿的方式，化现阎魔法王（gShin rje）的形象进行诛法，并说：‘你竟然不向我献上还债、祈请和赞颂之词！’于是，我将他降伏并带了回来。我，普扎（Pu tra），在初八这天清楚地写下了这件事。 那些秉持着萨迦（Sa skya）家族纯正血统，发誓要救护和守护的人们，关于普扎（Pu tra）的交付仪轨和口耳传承，可以从《秘密教言》（zur bka'）中了解。秘密的执行者，四位门神，以秘密的方式进行了指导。如果有人依此修行，必定能够消除障碍。言语如空屋，无有定准，如同虚室来客。 言语止息，如同以黄金和绿松石装饰的花园。如果没有禅定的目标，思绪就会像脱缰的野马一样奔驰。吉祥圆满！三昧耶，保密！务必深藏！ 这是根据堪钦·阿贝仁波切（mkhan chen A pad rin po che）的意愿，由古汝（gu rus）提供服务写下的。
English
The History of the New Composition of the Repayment Ritual for Tsarchen's Putra. This is about how my (the author's) Lama, the venerable Kunga Sonam Drakpa Gyaltsen, was suddenly harmed by a Ko Cag pa who had broken his vows. At that time, I thought to myself that I had the instructions taught by the Lama to be able to invoke Putra, and that I had the ability to recite mantras. Since the perpetrator was an enemy of the Lama, and the power of the ten directions of Buddhas was gathered, I thought, 'Isn't this an opportunity?' So, in thirty-three places at the foot of Black Rock, like Chos Rje Ngorpa's 'Victory Over the Enemy,' I arranged offerings on top of torma and blood wine, and in the manner of a Brahmin's prayer, manifested as the Lord of Death, performing wrathful actions, and said, 'You don't even offer me words of repayment, supplication, and praise!' Thus, I subdued him and brought him back. I, Putra, clearly wrote this down on the eighth day. Those who uphold the pure lineage of the Sakya family and have vowed to protect and guard, can learn about the entrustment ritual of Putra and the whispered teachings from the 'Secret Instructions.' The secret practitioners, the four doorkeepers, gave instructions in secret. If anyone practices according to this, they will surely eliminate obstacles. Words are like an empty house, without certainty, like guests in an empty room. Words cease, like a garden adorned with gold and turquoise. If there is no object of meditation, thoughts will gallop like wild horses. Mangalam! Samaya, seal! Must be kept very secret! This was written by Guru, serving according to the wishes of Khenchen A Pad Rinpoche. --------------------------------------------------------------------------------