Tibetan
昂旺衮嘎索南教言集ANK212བླ་བྲང་ཉི་ལྡེ་ན་བཞུགས་པའི་རིགས་ལྡན་ཆེན་པོའི་སྐུ་གདུང་གི་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཞུགས། 16-426 ༄༅། །བླ་བྲང་ཉི་ལྡེ་ན་བཞུགས་པའི་རིགས་ལྡན་ཆེན་པོའི་སྐུ་གདུང་གི་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཞུགས། ༄༅། །བླ་བྲང་ཉི་ལྡེ་ན་བཞུགས་པའི་རིགས་ལྡན་ཆེན་པོའི་སྐུ་གདུང་གི་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཞུགས།། དྷརྨཱ་རཱ་ཛ་མཧཱ་བི་ཛ་ཡ་ཀིརྟི་བྷཊྚ་ཙ་ཤྲཱི་ཀ་ལ་ཙཀྲཱ་ཡེ་ན་མཿ འདིར་སྨྲས་ པ། བྱང་ཕྱོགས་ཤམྦྷ་ལའི་རིགས་ལྡན་ཆེན་པོ་པདྨ་དཀར་པོའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཉིད་གཞན་ངོར་ས་སྐྱོང་མི་དབང་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བཟུང་བའི་སྐྱེས་ཆེན་མཆོག་ཏུ། དུས་ མཚུངས་པའི་མཁས་པ་རྣམས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་བསྔགས་པའི་ཡུལ་དུ་གྱུར་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་རྒྱལ་གྲགས་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ནི། སྐྱེས་སྦྱངས་ཀྱི་མཁྱེན་རབ་ཕུལ་དུ་བྱུང་ཞིང་། རིགས་ཀྱི་ཅོད་པན་ གྱི་ཚོགས་ཀྱང་ཐེག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། མུས་ཆེན་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། བོ་དོང་པཎ་ཆེན། ཆོས་རྗེ་རྒྱལ་བ་དཔལ་ལ་སོགས་ཏེ་མཁས་གྲུབ་ཀྱི་བླ་མ་མང་དུ་བསྟེན་ནས་གསན་ནས་གསན་པ་ རྒྱ་མཚོའི་ཕ་མཐར་སོན་ཅིང་། ཤེས་བྱ་རིག་པའི་གནས་ལྔ་ལ་མི་འཇིགས་པའི་སྤོབས་པ་བརྙེས་པས་འཆད་རྩོད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཀྱང་བསྟན་པ་དར་བར་མཛད་ཅིང་། ཁྱད་པར་ལེགས་བཤད་ཀྱི་རྩོམ་པ་གསར་ དུ་མཛད་པ་ཡང་། མདོ་སྔགས་རིག་གནས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་གསུང་རབ་གླེགས་བམ་གྱི་ཚོགས་བཅུ་གྲངས་ལས་བརྒལ་བར་བཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱང་། དཔྱོད་ལྡན་གྱི་མཁས་པ་སུ་ཞིག་གིས་མཐོང་བའི་ཚེ། སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་གསུང་ལས་གཞན་དུ་མ་འདས་པའི་ཡིད་ཆེས་ཀྱི་དད་པ་བསྐྱེད་པར་ནུས་པ་ཤ་སྟག་ཏུ་འབྱུང་ལ། 16-427 གཞན་ཡང་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་བློས་བསླངས་ཀྱི་བཀོད་པ་ངོ་མཚར་ཅན་གསེར་དངུལ་གར་བུ་ལུགས་སུ་བཞེངས་པར་མཛད་པ་སོགས་ལུགས་གཉིས་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་རྨད་དུ་བྱུང་བས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་ པ་སྤྱི་དང་། བྱེ་བྲག་རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པའི་བསྟན་པ་བསྟན་འཛིན་དང་བཅས་པ་བླ་ནས་བླར་འདེགས་པར་མཛད་དེ། མཐར་དགུང་ལོ་བརྒྱད་ཅུ་གྱ་གཅིག་ཏུ་སོན་པ་ན་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་ལྷུན་ གྲུབ་སྟེང་ཉིད་དུ་སྣྲོན་གྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་དྲུག་ལ་དག་པའི་ཞིང་དུ་གཤེགས་པའི་ཚུལ་བསྟན་ཏེ། སྐུ་གདུང་རིན་པོ་ཆེ་གནས་དེར་དངུལ་གྱི་རྣམ་རྒྱལ་མཆོད་རྟེན་ཞིག་བཞེངས་ཏེ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ ལས། དུས་ཕྱིས་ཕོ་བྲང་ཉིད་ཉམས་ཆེས་པ་ནས་དངུལ་གདུང་གི་དྲུང་དུ་མཆོད་འབུལ་དང་ཞབས་ཏོག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྟ་ཅི་སྨོས། སྐུ་གདུང་ཉིད་ཀྱང་སྲང་དབར་གྱི་ཁྱིའི་ཁ་ཟས་སུ་འགྱུར་བ་ལ་ རིང་པོ་མེད་པར་གྱུར་པ་ན། དཔལ་ས་སྐྱ་པ་སྔགས་འཆང་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་ཀྱིས། རིགས་ལྡན་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་སྤྱི
Chinese
昂旺衮嘎索南教言集ANK212 位于拉章尼德的持种大王的圣体历史记录 位于拉章尼德的持种大王的圣体历史记录 位于拉章尼德的持种大王的圣体历史记录。顶礼 达玛ra扎 玛哈 比扎亚 哥儿替 巴塔 擦 师 嘎拉 杂克拉耶 拿玛。在此陈述： 北方香巴拉的持种大王，白莲花的化身，薄伽梵 时轮金刚，为了利益他人而示现为统治世间的君主。这位伟大的圣者，被同时代的学者们一致赞誉的法王南嘉扎巴桑布，天生具有卓越的智慧。他头顶着高贵的种姓之冠，是伟大的大乘法王，穆钦大菩萨，沃东班钦，法王嘉瓦贝等众多学识渊博、功德圆满的上师。他广泛地学习，达到了如大海般深广的闻思修境界，并在声明、因明、医方明、工巧明、内明五明领域获得了无畏的自信。他通过讲经说法和辩论的方式弘扬佛法，尤其是在新著的善说论著方面，包括经部、密续和各种文化知识在内的圣典论著超过了十部。任何有辨识能力的学者，只要一见到这些著作，都会毫不怀疑地相信它们是化身圣者的教言。 此外，他还以黄金、白银和各种模具，建造了令人惊叹的时轮金刚坛城。他以卓越的二规事业，极大地提升了包括教法和持有教法者在内的整个佛法，特别是萨迦派的教法。最终，在八十一岁时，于伦珠顶宫，在农历六月六日示现圆寂。他的圣体被安放在那里，并建造了一座银质的胜利佛塔。然而，后来由于宫殿年久失修，不要说供养和侍奉，圣体甚至面临着被野狗吞噬的危险。这时，萨迦派的持咒者阿旺衮嘎索南认为，持种大王...
English
Ngawang Kunga Sonam's Teachings ANK212: A Record of the History of the Relic of the Great Kalki at Labrang Nyide A Record of the History of the Relic of the Great Kalki at Labrang Nyide A Record of the History of the Relic of the Great Kalki at Labrang Nyide. Homage to Dharma Raja Maha Vijaya Kirti Bhatta Ca Shri Kalacakraya Namah. Herein it is stated: The Great Kalki of Northern Shambhala, an emanation of the White Lotus, the Bhagavan Kalachakra himself, who for the sake of others took the form of a great monarch ruling the world. This great being, the Dharma King Namgyal Drakpa Sangpo, praised by all the scholars of his time, possessed extraordinary innate wisdom. He, the crown jewel of his lineage, was a great Mahayana Dharma King, the great Bodhisattva Muschen, Bodong Panchen, Dharma Lord Gyalwa Pal, and many other learned and accomplished masters. He listened extensively, reaching the far shore of the ocean of learning, and attained fearless confidence in the five sciences of knowledge, thus propagating the teachings through exposition and debate. In particular, his newly composed treatises of excellent explanations, including scriptures encompassing Sutra, Tantra, and various cultural knowledge, exceeded ten volumes. Any discerning scholar who sees these works will undoubtedly develop unwavering faith, believing them to be none other than the words of an emanation body. Furthermore, he constructed a wondrous Kalachakra mandala of gold and silver using various molds. With his extraordinary activities in both secular and religious affairs, he greatly elevated the entire Buddhadharma, especially the Sakya school, including its teachings and holders. Finally, at the age of eighty-one, he demonstrated passing into the pure realm on the sixth day of the sixth month at Lhundrup Palace. His precious remains were enshrined there, and a silver stupa of victory was built. However, later, as the palace fell into disrepair, not to mention offerings and service, the remains themselves were in danger of being devoured by stray dogs. At this time, the Sakya mantra holder Ngawang Kunga Sonam thought that the Great Kalki... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ར་ས་སྐྱ་པའི་བསྟན་འཛིན་དང་། ཡོན་བདག་ཟུང་འབྲེལ་གྱི་གནས་ལྔ་ རིག་པའི་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་བུ་མཚུངས་མེད་ཡིན་པ་དང་། ལྷག་པར་ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོ་འདི་ནས་བརྒྱུད་པའི་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབང་རྒྱུད་མན་ངག་གི་ཆོས་ཚུལ་མཐའ་ཡས་པ་ཞིག་ཐོས་པའི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་བཀའ་དྲིན་ཅན་ཡིན་པས་རང་རྒྱུད་ལ་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་གཉིས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པའི་སླད་དུ་དཀོན་མཆོག་ལ་ལུང་བསྟན་ཞུས་པ་བཟང་ཆུག་བྱུང་བ་བཞིན། 16-428 སྐུ་གདུང་རིན་པོ་ཆེ་ལྷུན་སྡིངས་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། དཔལ་ས་སྐྱའི་བླ་བྲང་ཉི་ལྡེར་བཞུགས་སུ་གསོལ་བའི་ཚེ། སྔར་ཨརྒའི་ཆོ་ག་བགྱིས་པའི་དངུལ་གདུང་བསྒྲིག་པར་བརྩམས་ཏེ། སྐུ་གདུང་རིན་པོ་ཆེ་ ལ་ཁྲུས་གསོལ་རྒྱས་པར་ཕུལ་ནས་མཆོད་རྟེན་གྱི་བུམ་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ན། གདུང་གི་སྐུ་དཔུང་གཡས་ཕྱོགས་ཀྱི་ངོས་ཐམས་ཅད་ལ་དྲོད་ཚ་ཆིལ་བྱུང་བ་ཉེ་འཁོར་བའི་གང་ཟག་གཉིས་ཙམ་ གྱིས་མངོན་སུམ་དུ་རིག་པ་བྱུང་བས། སྔར་ཕོ་བྲང་ལྷུན་སྡིངས་སུ་བཞུགས་སྐབས་ཀྱང་དངུལ་གདུང་གི་བུམ་ལྡིར་ལ་བདེ་དྲོད་རང་འབར་དུ་ཡོད་པར་རྣམ་ཐར་ལས་ཀྱང་འབྱུང་ཞིང་། སྐྱེས་བུ་རྟོག་དཔྱོད་ ཅན་རྣམས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་གླེང་བ་ལ་ཡིད་ཆེས་ལྷག་པར་སྐྱེས་ཤིང་། མདོར་ན་རིགས་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་གདུང་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་འདི་ཉིད་ལ། སྐལ་བཟང་དད་ལྡན་གྱི་སྐྱེ་བོ་སུ་ཞིག་ གིས་གསོལ་བ་བཏབ་ཀྱང་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་བདེ་བླག་ཏུ་སྩོལ་བ་ལ་ཡིད་གཉིས་དང་བྲལ་བར་ཤེས་པར་བྱས་ནས་དཔྱོད་ལྡན་དག་གིས་མཆོད་འབུལ་དང་གསོལ་འདེབས་ལ་བརྩོན་པར་མཛད་འཚལ་ ལོ། །དཔལ་ལྡན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་བསྟན་པའི་སྲོལ། །གསལ་བར་མཛད་ལ་བྱང་ཕྱོགས་ཤམྦྷ་ལའི། །ཆོས་རྒྱལ་རིགས་ལྡན་རྣམས་དང་དབྱེར་མེད་པའི། །སྐྱེས་བུའི་གཙུག་རྒྱན་མི་དབང་པཎྜི་ཏ། །རྣམ་རྒྱལ་གྲགས་བཟང་སྐུ་གདུང་རིན་པོ་ཆེ། ། 16-429 ཕོ་བྲང་ལྷུན་སྡིངས་བཞུགས་པ་དུས་དབང་གིས། །འཇིག་པར་ཉེ་ཚེ་སྔགས་འཆང་ས་སྐྱ་པ། །ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་ཞེས་བྱ་བས། །བསམ་སྦྱོར་དག་པའི་ཞབས་ཏོག་འདི་བགྱིས་པའི། །དགེ་བས་བདག་ཅག་ དཔོན་སློབ་གདུལ་བྱར་བཅས། །ཚེ་མཐར་ཕྱིན་ཅིང་བསམ་དོན་ཀུན་འགྲུབ་སྟེ། །ཕྱི་མ་ལྷན་ཅིག་བདེ་བ་ཅན་བགྲོད་ཤོག །ཀ་ལྱཱ་ན་ཝརྡྷནྟུ།དགེ་ལེགས་འཕེལ་བར་གྱུར་ཅིག ཨོཾ་ཨ་མ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟཱི་ ཡེ་སྭཱཧཱ།དཔལ་སྟེར་འཆི་བ་མེད་པ་སྲོག་ལྡན་མས་གཞི་ཚུགས། མངྒ་ལཾ།། །། ༈ མཁན་ཆེན་ཨ་པད་རིན་པོ་ཆེའི་དགོངས་བཞེད་ལྟར་གུ་རུས་ཞབས་ཞུ་བགྱིས་པའོ།།
Chinese
萨迦派的教法持有者和施主相结合的五处圣地。 您是无与伦比的大学者和圣人，尤其是从您这里传承下来的吉祥时轮金刚灌顶和口诀教法，我听闻了无尽的传承上师，您是如此慈悲，为了使我相续中获得广大的福德和智慧二资粮，我向本尊祈请授记，一切顺利吉祥。 从伦定宫迎请您的圣体灵塔，安奉于萨迦拉章尼迭时，开始制作先前用阿嘎法制作的银塔。之后，为您的圣体灵塔举行盛大的沐浴仪式，并安奉于宝塔瓶中。此时，灵塔右侧的整个手臂都变得温暖发热，附近的两位人士亲眼目睹。据说，先前在伦定宫时，银塔的瓶身也自发地感到温暖。有见识的人们对此深信不疑，并异口同声地谈论此事。总之，对于这具如意宝般的持种姓法王之遗体，无论哪个有福报和虔诚的人祈祷，都能轻易获得共同和殊胜的成就，对此深信不疑，因此，有智慧的人们应该精勤地进行供养和祈祷。 愿吉祥时轮金刚的教法传统， 得以彰显，愿您与北方香巴拉的 持种姓法王无二无别， 您是圣者中的顶饰，人王班智达。 愿南嘉扎桑仁波切的圣体灵塔， 永驻伦定宫，但因时势所迫， 濒临毁坏之际，持咒者萨迦派的 昂旺贡嘎索南， 以清净的意乐和行为， 完成了这项服务。 愿以此功德， 使我们师徒和所化众生， 寿命圆满，心愿皆成， 来世一同往生极乐世界。 ཀ་ལྱཱ་ན་ཝརྡྷནྟུ། (藏文，梵文天城体，kalyāṇavardhantu，吉祥增长) དགེ་ལེགས་འཕེལ་བར་གྱུར་ཅིག (藏文，梵文天城体，kalyāṇavardhantu，吉祥增长) 愿善妙增长！ ཨོཾ་ཨ་མ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟཱི་ཡེ་སྭཱཧཱ། (藏文，梵文天城体，oṃ amaraṇi jīvantī ye svāhā，嗡，不坏，命，有生命，愿成功) དཔལ་སྟེར་འཆི་བ་མེད་པ་སྲོག་ལྡན་མས་གཞི་ཚུགས། (藏文，梵文天城体，oṃ amaraṇi jīvantī ye svāhā，嗡，不坏，命，有生命，愿成功) 愿赐予荣耀，不死，有生命者奠定基础！ མངྒ་ལཾ།། (藏文，梵文天城体，maṅgalaṃ，吉祥) 吉祥！ 这是根据堪钦阿贝仁波切的意愿，由古汝完成的服务。
English
The five sacred sites of the Sakya school's doctrine holders and patrons combined. You are an unparalleled great scholar and saint, especially the glorious Kalachakra initiation and oral instruction teachings transmitted from you. I have heard of the endless lineage lamas, you are so compassionate. In order to obtain vast accumulations of merit and wisdom in my mindstream, I pray to the deity for prophecy, and everything goes well and auspiciously. When your sacred body stupa was brought from Lhunding Palace and enshrined in Sakya Labrang Nyide, the silver stupa made with Arga rituals was started to be made. Afterwards, a grand bathing ceremony was held for your sacred body stupa, and it was enshrined in the vase of the stupa. At this time, the entire arm on the right side of the stupa became warm and hot, which was witnessed by two people nearby. It is said that when it was previously in Lhunding Palace, the vase of the silver stupa also felt warm spontaneously. Knowledgeable people deeply believe in this and talk about it in unison. In short, for this wish-fulfilling jewel-like relic of the lineage-holding Dharma King, no matter which fortunate and devout person prays, they can easily obtain common and supreme achievements. Believe in this without any doubt. Therefore, wise people should diligently make offerings and prayers. May the tradition of the glorious Kalachakra teachings, be manifested, may you be inseparable from the Dharma Kings of Northern Shambhala, You are the crown ornament among the saints, the King Pandit. May the sacred body stupa of Namgyal Drakzang Rinpoche, reside in Lhunding Palace, but due to the pressure of the times, when it was on the verge of destruction, the mantra holder Sakya, Ngawang Kunga Sonam, with pure intention and action, completed this service. May this merit, cause us, teachers and disciples, and all those to be tamed, to have complete lives and fulfill all wishes, and be reborn together in the Pure Land of Bliss in the next life. ཀ་ལྱཱ་ན་ཝརྡྷནྟུ། (Tibetan, Devanagari, kalyāṇavardhantu, May auspiciousness increase) དགེ་ལེགས་འཕེལ་བར་གྱུར་ཅིག (Tibetan, Devanagari, kalyāṇavardhantu, May auspiciousness increase) May goodness increase! ཨོཾ་ཨ་མ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟཱི་ཡེ་སྭཱཧཱ། (Tibetan, Devanagari, oṃ amaraṇi jīvantī ye svāhā, Om, the undying, the living, may it be established) དཔལ་སྟེར་འཆི་བ་མེད་པ་སྲོག་ལྡན་མས་གཞི་ཚུགས། (Tibetan, Devanagari, oṃ amaraṇi jīvantī ye svāhā, Om, the undying, the living, may it be established) May the giver of glory, the immortal, the living one, establish the foundation! མངྒ་ལཾ།། (Tibetan, Devanagari, maṅgalaṃ, Auspiciousness) Auspiciousness! This is the service completed by Guru according to the wishes of Khenchen Aphe Rinpoche. --------------------------------------------------------------------------------