Tibetan
昂旺衮嘎索南教言集ANK166བསྟན་སྲུང་རྣམས་དྲག་པོའི་ལས་ལ་བསྐུལ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བསམ་དོན་མྱུར་འགྲུབ་བཞུགས་སོ།། 14-735 ༄༅། །བསྟན་སྲུང་རྣམས་དྲག་པོའི་ལས་ལ་བསྐུལ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བསམ་དོན་མྱུར་འགྲུབ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །བསྟན་སྲུང་རྣམས་དྲག་པོའི་ལས་ལ་བསྐུལ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བསམ་དོན་མྱུར་འགྲུབ་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་བཛྲ་ཨཱ་ཙཪྻ་གུ་རུ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ། ཧཱུྃ། མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག་དཔལ་ལྡན་ཧེ་ རུ་ཀ །མ་རུངས་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲག་འཐུང་སྲིན་པོའི་གཟུགས། །བསྟན་སྲུང་ཀུན་གྱི་གཙོ་བོ་མཧཱ་ཀཱ་ལ། །འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བའི་ཚོགས། །མགོན་པོའི་བཀའ་ཉན་གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ་དང་། །ལས་མཁན་ གཙོ་བོ་མོན་བུ་པུ་ཏྲ་ཆེ། །མིང་པོ་བྷ་ཊ་སྲིང་མོ་ཁ་འབར་མ། །སྡེ་བརྒྱད་དམག་དཔུང་རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞིའི་ཚོགས། །ནག་པོ་སྟོང་དང་ནག་མོ་འབུམ་སྡེ་དང་། །མཐུ་ཅན་གཉན་གྱི་མགོན་པོ་ གདོང་བཞི་པ། །ལས་མཛད་བཤན་པའི་ཚོགས་དང་སྲིང་མོ་བཞི། །ཨུ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་གླིང་གི་ནོར་སྐྱོང་ཟུང་། །ཤ་བཟའ་ཁྲག་འཐུང་ལ་དགའ་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས། །དཔལ་གྱི་བསྟན་སྐྱོང་དཀར་མོ་ལྕམ་དྲལ་དང་། །དམ་ ཅན་མ་མོ་སྡེ་གསུམ་མཆེད་བཅུ་གཉིས། །མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་ཕྱག་དྲུག་བྱ་རོག་གདོང་། །བེང་དང་ལེགས་ལྡན་སྟག་ཞོན་ཏྲག་ཤད་དང་། །མ་ནིང་དུད་སོལ་དམག་ཟོར་རྒྱལ་མོ་སོགས། །རྗེ་མོ་བྲན་མོ་རེ་ མ་ཏི་ཡི་ཚོགས། །འཇིགས་བྱེད་རྒྱུ་སྐར་ལྷ་ཀླུ་གཟའ་ཕྱོགས་སྐྱོང་། །རྒྱལ་ཆེན་ལ་སོགས་གཙང་རིགས་མགོན་པོ་དང་། །བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་སོགས། །རྒྱ་བོད་ཧོར་གྱི་ཡུལ་གྲུ་སོ་སོ་ཡི། ། 14-736 གནས་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་གནས་བདག་གཞི་བདག་དང་། །ཡུལ་བདག་གྲོང་བདག་ལ་སོགས་སྲུང་མའི་ཚོགས། །མདོར་ན་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་ནས་བཟུང་སྟེ། །དཀར་ཕྱོགས་དགའ་བའི་འབྱུང་པོ་མཐུ་བོ་ཆེའི། །བར་གྱི་སྟོབས་ལྡན་ དྲེགས་བྱེད་འཁོར་དང་བཅས། །ཀུན་ཀྱང་མ་ལུས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །དིང་སང་ཐུབ་པའི་དབང་པོའི་བསྟན་པའི་མཇུག །དུས་ངན་སྙིགས་མའི་མཐའ་ལ་ཐུག་པའི་མཐུས། །ནག་ཕྱོགས་ཁ་རྒྱལ་བདུད་རིགས་སྟོབས་ལྡན་ འགས། །སྡེ་འཁྲུགས་དྲག་པོས་བོད་ཀྱི་མི་ཡུར་བྱེད། །ལས་ངན་འདི་འདྲ་ཞི་བའི་མདུན་འགྲོས་ཀྱི། །ལྷག་བསམ་དོན་འདི་ཡུན་དུ་མ་འགྱང་བར། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གྲུབ་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད། །བདག་གཞན་འགྲོ་ བས་དུས་གསུམ་བསགས་པ་ཡི། །སྡིག་པ་ཀུན་བཤགས་ཀུན་ཀྱང་བྱང་གྱུར་ཅིག །དེ་ལ་བརྟེན་ནས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདི་ཡི། །འགྲོ་ཀུན་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པས་འཚོ་བར་མཛོད། །ཐབས་མཁས་ཞི་དང་རྒྱས་པའི་དབང་ བསྡུད་ཀྱིས། །འཇམ་པོའི་ལས་གསུམ་གང་གིས་མི་ཐུལ་བའི། །མངོན་སྤྱོད་ཁོ་ནས་བསྒྲལ་བར་འོས་པ་ཡི། །སྡིག
Chinese
昂旺衮嘎索南教言集ANK166，关于敦促护法们执行猛烈事业的偈颂，名为‘速疾成办所愿’。 关于敦促护法们执行猛烈事业的偈颂，名为‘速疾成办所愿’。 关于敦促护法们执行猛烈事业的偈颂，名为‘速疾成办所愿’。 顶礼 班杂 阿阇梨 咕噜 希 玛哈嘎拉耶（Namo Vajra Acharya Guru Shri Mahakala ye）。 吽！ 空行之主，具德黑汝嘎（Heruka），为调伏难驯者，化现饮血罗刹之身。 护法众之主尊，玛哈嘎拉（Mahakala），欲界自在，空行母之无数眷属。 怙主之忠仆，夜叉男女众，以及事业之主，蒙布 普扎（Monbu Putra）大士。 明果 巴扎（Mingpo Bhata），辛莫 卡阿巴玛（Sringmo Kha-abarma），八部战将，统领四部之众。 黑色千尊，黑母百万众，具力念之怙主，四面尊。 行事业之屠夫众，以及四姐妹，邬金空行洲之护财双尊。 喜食血肉，嗜饮鲜血之百万眷属，具德护教 噶尔莫 嘉仲（Karmu Chamdral）兄妹，以及丹坚玛姆（Damchen Mamo）三部二十姐妹。 四臂怙主，六臂尊，鸦面者，班和 列丹（Beng和Legden），骑虎 扎夏（Trakshad），以及玛宁 杜索（Maning Dutsö），战神 嘉姆（Drakzor Gyalmo）等。 杰姆 珍姆 热玛迪（Jemo和Drenmo，Remati）之眷属，怖畏曜星，龙天星宿，以及护方神。 大天等清净种姓之怙主，以及守护藏地的十二护法神等。 汉藏蒙等地，各自地域之大圣地之主，地神，以及村神等守护众。 总而言之，从具足智慧眼者开始，直至喜好白善之大力神灵。 以及其间具力傲慢之眷属，祈请一切无余垂念于我。 如今释迦牟尼佛之教法末期，因恶劣五浊之世已至尽头。 黑方得势，魔族势力猖獗，以残酷的争斗扰乱藏地人民。 为平息如此恶劣之行径，此利他之愿，勿令拖延。 祈愿当下即刻成办此事业，我与他人众生于三世所积之。 一切罪业皆忏悔，愿皆得清净，依此愿此世间。 一切众生皆得安乐，幸福生活，以善巧方便，寂静，增益，怀柔之法。 以温和之三业无法调伏者，唯应以诛灭之猛烈行为。 恶徒。
English
The Collected Teachings of Ngawang Kunga Sonam, ANK166, Verses Urging the Dharma Protectors to Engage in Wrathful Activities, entitled 'Swiftly Accomplishing Aspirations'. Verses Urging the Dharma Protectors to Engage in Wrathful Activities, entitled 'Swiftly Accomplishing Aspirations'. Verses Urging the Dharma Protectors to Engage in Wrathful Activities, entitled 'Swiftly Accomplishing Aspirations'. Homage to Vajra Acharya Guru Shri Mahakala ye. Hūṃ! Lord of the Dakinis, glorious Heruka, to subdue the untamed, manifesting as a blood-drinking Rakshasa. Chief of all Dharma Protectors, Mahakala, Lord of the Desire Realm, countless hosts of Dakinis. Servants of the Protector, Yaksha males and females, and the chief of activities, Monbu Putra the Great. Mingpo Bhata, Sringmo Kha-abarma, the eight classes of warriors, leading the four divisions. A thousand black ones, a million black mothers, the powerful Lord of the Oath, the Four-Faced One. The assembly of butchers who perform actions, and the four sisters, the twin protectors of wealth in the charnel grounds of Oddiyana. The million hosts who delight in eating flesh and drinking blood, the glorious Dharma protectors, Karmu Chamdral, brother and sister, and the Damchen Mamo, three groups of twelve sisters. The four-armed Protector, the six-armed one, the raven-faced one, Beng and Legden, tiger-riding Trakshad, and Maning Dutsö, the war goddess Drakzor Gyalmo, etc. The retinues of Jemo and Drenmo, Remati, the terrifying constellations, gods, nagas, planets, and guardians of the directions. The lords of the pure lineage, such as the Great Kings, and the twelve Dharma protecting goddesses who protect the land of Tibet, etc. The lords of the great places in the lands of China, Tibet, and Mongolia, the lords of the places, the lords of the land, the lords of the villages, and the hosts of protectors. In short, from those with the eye of wisdom onwards, to the powerful spirits who delight in the white side. And all the powerful, arrogant retinues in between, may all of you without exception heed me. Now, at the end of the teachings of the Buddha Shakyamuni, due to the end of the degenerate age of the five defilements. The black side is victorious, the powerful forces of the demons are rampant, and they are disrupting the people of Tibet with fierce conflicts. To pacify such evil deeds, may this altruistic aspiration not be delayed. May you accomplish this activity immediately, may all the sins accumulated by myself and other beings in the three times. Be confessed and purified, and may all beings in this world. Live in peace and happiness, with skillful means, peaceful, increasing, and subjugating methods. Those who cannot be subdued by the gentle three actions, only by the fierce action of annihilation. The wicked. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ཅན་ལས་ངན་གསོག་པ་འདི་རྣམས་ཀྱིས། །བླ་མ་དམ་པ་མང་པོའི་སྐུ་ལ་བདོས། །དགེ་འདུན་ སྡེ་ཡི་ཆོས་གྲྭ་དུ་མ་བཤིག །བསྟན་པ་རིན་ཆེན་འཕེལ་བའི་རྒྱུན་མང་བཅད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རྟེན་རྣམས་ཉམས་པར་བྱས། །དེ་ལ་བརྟེན་ནས་སེམས་ཅན་མུ་གེས་མནར། །ཉེས་མེད་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཕུང་དུ་བཅུག ། 14-737 རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་སྐྱེ་འགྲོའི་དབུགས་ལེན་བྱས། །དགོན་གནས་སྲུང་མ་ཀུན་ལ་བདོ་ཕོད་བཙུགས། །བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་ཡོངས་ལ་བརྙས་བྱེད་པའི། །དམ་ཉམས་དམིགས་པའི་དགྲ་བོ་འདི་དག་རྣམས། །ལོ་ཟླ་ཞག་དང་ ཟ་མར་མ་འགྱངས་པར། །ལྷ་སྲུང་དང་ཕྲོལ་སྙིང་ཁྲག་ཐང་ལ་ཕོ། །ལུས་སེམས་ཕྲོལ་ལ་རྣམ་ཤེས་ཆོས་དབྱིངས་སྐྱོལ། །བསྐུལ་ལོ་རྦད་དོ་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས། །མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་མ་ བཅག །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་དམ་ཚིག་དྲན་མཛོད་ལ། །མྱུར་བ་མྱུར་བར་ལས་འདི་འགྲུབ་པར་མཛོད། །དགྲ་བོའི་འདོད་ཆགས་རྒྱ་མཚོ་ཧུབ་ཀྱིས་འཐུངས། །དགྲ་བོའི་ཞེ་སྡང་ཀེང་རུས་ཆབ་ཀྱིས་བཞེས། །དགྲ་བོའི་གཏི་ མུག་ཤ་ལ་ཧབ་ཟ་གྱིས། །ཆོས་བྱེད་ཆོས་འཕེལ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་བདེ། །བསྟན་པ་རིས་མེད་ཕྱོགས་ཀུན་དར་བ་དང་། །ཁྱད་པར་སྔགས་འཆང་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྣམས། །ཚེ་མཐར་ཕྱིན་ཅིང་བསམ་དོན་ཀུན་ འགྲུབ་སྟེ། །དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱའི་ཆོས་སྲིད་དཔལ་འབྱོར་རྣམས། །ཡར་ངོའི་ཟླ་ལྟར་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། །ཕྱི་མ་ལྷན་ཅིག་དག་པའི་ཞིང་སྐྱེས་ནས། །སྤྲུལ་པས་བསྟན་པ་སྤེལ་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད། །ས་སྐྱའི་ རྗེ་བཙུན་བསླུ་མེད་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །ས་སྐྱའི་བཀའ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་ལས་མཛད་ནས། །ས་སྐྱའི་བསྟན་པས་གངས་ཅན་ལྗོངས་ཀུན་ཁྱབ། །ས་སྐྱའི་འབངས་སུ་འགྲོ་ཀུན་འདུ་བར་མཛོད། །ཅེས་བསྟན་སྲུང་རྣམས་དྲག་པོའི་ལས་ལ་བསྐུལ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བསམ་དོན་མྱུར་འགྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་ས་ཕོ་བྱི་བའི་ལོ་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ཟླ་བའི་དཀར་ཕྱོགས་རྫོགས་པ་གསུམ་པའི་ཚེས་ལ་ས་སྐྱ་པ་སྔགས་འཆང་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་ཀྱིས་ལྷོ་རོང་གི་སའི་ཆ་དཔའ་སྤྲོ་བཙན་ཐང་དུ་དགེ་འབྲུག་ཆིངས་དོན་གྱི་སེམས་ཅན་བདེ་བ་སྒྲུབ་པ་ལ་སླེབས་སྐབས་རང་གཞན་གྱི་དོན་དུ་མགྱོགས་པར་སྦྱར་བ་འདིས་འཕྲལ་དང་ཡུན་དུ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག ། 14-738 ཀ་ལྱཱ་ན་ཝརྡྷནྟུ།། དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ༈ མཁན་ཆེན་ཨ་པད་རིན་པོ་ཆེའི་དགོངས་བཞེད་ལྟར་གུ་རུས་ཞབས་ཞུ་བགྱིས་པའོ།།
Chinese
这些恶行累累的人，冒犯了众多尊贵的上师。 他们摧毁了许多僧团的寺庙，断绝了珍贵佛法兴盛的命脉。 他们破坏了三宝的圣物，导致众生遭受饥荒的折磨。 他们使所有无辜的世人陷入毁灭。 他们持续不断地夺走众生的气息，胆敢冒犯寺院的护法神。 这些诋毁佛法和持法者的破戒之敌，愿他们 在年月时日之间，迅速受到神灵和空行母的惩罚，血流成河。 愿他们的身心被摧毁，意识融入法界。恳请、命令所有具誓护法神。 不要懈怠，不要违背诸佛的教诲。请谨记根本传承上师的誓言。 迅速、迅速地完成这项事业。饮尽敌人的贪欲之海。 将敌人的嗔恨化为白骨之水，吞噬敌人的愚痴之肉。 愿佛法兴盛，修行者增多，世界安乐。愿无宗派之分的佛法在各方弘扬。 特别是，愿我等持咒者师徒，寿命圆满，一切愿望实现。 愿具吉祥的萨迦派的政教事业和财富，如上弦月般增长广大。 愿我们来世一同往生清净刹土，以化身弘扬佛法事业。愿萨迦的至尊无欺的慈悲。 愿萨迦的护法神们执行事业，愿萨迦的佛法遍布雪域。 愿一切众生都归属于萨迦。这是为了驱使护法神进行猛烈事业而作的偈颂，名为‘速成所愿’。于土阳鼠年神变月三十日，萨迦派持咒者阿旺贡噶索南在南方绒地的宝地巴卓赞塘，为成就格鲁清定盟约之众生的安乐而迅速撰写，愿以此功德，暂时和长远地带来吉祥！ 吉祥增长！ 这是根据堪钦阿贝仁波切的意愿，由古汝协助完成的。
English
These who accumulate evil deeds, offend the bodies of many holy lamas. They destroy many monasteries of the Sangha, cutting off the lineage of the flourishing precious Dharma. They cause the supports of the Three Jewels to deteriorate, afflicting sentient beings with famine. They plunge all innocent worlds into ruin. They continuously take the breath of living beings, daring to offend all the protectors of monasteries. These oath-breakers, enemies of the Dharma and its upholders, may they Without delay of years, months, or days, be struck down by gods and dakinis, their blood flowing like a river. May their bodies and minds be destroyed, and their consciousness transferred to the Dharmadhatu. I urge and command all the oath-bound protectors. Do not be distracted, do not break the command of the Buddhas. Remember the samaya of the root and lineage lamas. Quickly, quickly accomplish this task. Drink the ocean of the enemies' attachment in one gulp. Turn the enemies' hatred into water of skeletons, devour the flesh of the enemies' ignorance. May the Dharma flourish, may practitioners increase, may all realms of the world be happy. May the non-sectarian Dharma spread in all directions. Especially, may we, the mantra-holders, teachers and disciples, have long lives and accomplish all our wishes. May the religious and political affairs and wealth of the glorious Sakya school increase and expand like the waxing moon. May we be born together in a pure land in the future, and spread the activities of the Dharma through emanations. May the infallible compassion of the Sakya Jetsun. May the protectors of Sakya carry out their tasks, may the Dharma of Sakya pervade the land of snows. May all beings gather as subjects of Sakya. This is a verse for urging the Dharma protectors to perform fierce activities, called 'Quickly Accomplishing Wishes'. Written quickly by the Sakya mantra-holder Ngawang Kunga Sonam on the thirtieth day of the month of miracles in the Earth Male Rat year at the auspicious Pawo Trocen Tang in Southern Rong, in order to accomplish the happiness of sentient beings bound by the Gelug Chingdön agreement. May this bring auspiciousness in the short and long term! Kalyana Vardhantu! May goodness increase! This was assisted by Guru according to the wishes of Khenchen Apel Rinpoche. --------------------------------------------------------------------------------