Tibetan
昂旺衮嘎索南教言集ANK159དཔལ་མགོན་ཞལ་བཞི་པའི་བསྐང་གསོ་བསྡུས་པ་བར་ཆད་གཡུལ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ། 14-710 ༄༅། །དཔལ་མགོན་ཞལ་བཞི་པའི་བསྐང་གསོ་བསྡུས་པ་བར་ཆད་གཡུལ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ། ༄། །དཔལ་མགོན་ཞལ་བཞི་པའི་བསྐང་གསོ་བསྡུས་པ་བར་ཆད་གཡུལ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་གུ་རུ་ཙ་ཏུརྨུ་ཁ་ཡེ། འདིར་སྟོབས་འཕྲོག་དབང་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བར་འདོད་པས། སྤྱན་འདྲེན། བྱོན་སྐྱེམས། གཏོར་མ་སྔགས་ཀྱིས་ཕུལ་ནས་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ། འཕྲིན་འཆོལ་རྣམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། དབྱངས་དང་བཅས་པའམ། མེད་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཧཱུྃ་ལྷ་མཆོག་མཧཱ་ཀཱ་ལ་མཐུ་བོ་ཆེ། །ཁྱེད་ ལ་མཐུན་པའི་དམ་རྫས་འབུལ་བ་ནི། །རྟ་མཆོག་གཡག་རོག་ལུག་ནག་ཁྱི་ནག་སོགས། །མཐིང་ནག་དར་གྱི་ཅོད་པན་མང་པོས་བརྒྱན། །རཀྟ་དམར་ཆེན་ཁྲག་གི་ཨརྒྷྃ་དང་། །དྲི་ལྡན་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ཉེར་ སྤྱོད་ལྔ། །རྐང་གླིང་ཐོད་རྔ་ལ་སོགས་རོལ་མོ་དང་། །དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཛ་གད་སོགས། །མཆོད་སྤྲིན་དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཁའ་བཀང་འདིས། །ལྷ་མཆོག་མཧཱ་ཀཱ་ལའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ལྷ་ཆེན་ནག་ པོ་ཞལ་བཞིའི༞ ཞིང་སྐྱོང་གཟི་ལྡན་དབང་ཕྱུག༞ བྲམ་ཟེ་གཟུགས་ཅན་དཔའ་བོའི༞ ཡུམ་ཆེན་གཡུང་མོ་ནག་མོའི༞ ལས་མཛད་གཏུམ་མོ་ལྗང་ཁུའི༞ སེར་ནག་སིངྒ་ལི་མའི༞ དམར་ནག་སྲིན་མོ་ཆེན་མོའི༞ འཁོར་གྱི་ ཞིང་སྐྱོང་ཚོགས་ཀྱི༞ དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐོང་གྱུར་ནས། །རྣལ་འབྱོར་དཔོན་སློབ་ཉམས་ཆག་སོས་གྱུར་ཅིག །གདོང་བཞི་དྲེགས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡིས། ། 14-711 སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་བ་དང་། །གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློགས། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །ཅེས་ཐུགས་དམ་བསྐངས་པའི་རྗེས་སུ། བཤག་པ། བཟློག་པ། བསྟོད་པ། གཏོར་འབུལ་སོགས་དཀྱུས་བཞིན་བྱའོ། །ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཞིང་སྐྱོང་གཟི་ལྡན་དབང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ས་སྐྱ་པ་སྔགས་འཆང་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་ཀྱིས། གཉན་ལོ་ཙཱ་བས་མཛད་པའི་བསྐང་གསོ་རྙིང་ པ་ནས་བཏུས་ཏེ། དཔོན་སློབ་ཉུང་ངུས་བསྐང་གསོ་སྟོང་ཚར་སོགས་བྱ་བའི་སླད་དུ། ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མའི་འབྱུང་གནས་དཔལ་ས་སྐྱའི་ལྷ་ཆེན་རིག་འཛིན་ཕོ་བྲང་དུ་སྦྱར་བ་འདིས། ཆོས་ སྐྱོང་བྲམ་ཟེའི་གཟུགས་ཅན་དགྱེས་པར་གྱུར་ནས། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་འབྲལ་མེད་དུ་སྐྱོང་བར་གྱུར་ཅིག ཐམས་ཅད་བཀྲ་ཤིས། བསྐང་གསོ་བསྡུས་པ་འདི་དཔོན་སློབ་ལྔ་མན་ཆད་ཀྱིས་བརྒྱ་ རྩ་སྟོང་རྩ་སོགས་བྱེད་པའི་སྐབས་མགྱོགས་པར་གྲུབ་དགོས་པའི་དགག་དགོས་ཀྱི་ཚེ་མ་གཏོགས་སྒྲུབ་པ་པོ་དེ་ལས་མང་བས་བསྐང་གསོ་བརྒྱ་ཚར་སོགས་བ
Chinese
《吉祥四面怙主酬补简轨——战胜障碍之战》 顶礼上师 Chaturmukha（藏文：ཙ་ཏུརྨུ་ཁ，梵文天城体：चतुर्मुख，梵文罗马拟音：Chaturmukha，汉语字面意思：四面）！ 在此，我欲酬补夺力自在（指四面怙主）之意誓。 迎请、献浴、以咒供朵玛，先行内外之供养、事业仪轨等。可有唱诵，亦可无。吽！殊胜本尊玛哈嘎拉大力尊！ 为您献上合宜之誓物：骏马、牦牛、犏牛、黑羊、黑犬等，以众多青黑色绸缎冠冕庄严。以及大红血之涂香，具香鲜花等五妙欲，腿骨号、颅骨鼓等乐器，誓物甘露之海、糖蜜等。 以此供云——实有、意幻、遍满虚空，酬补本尊玛哈嘎拉之意誓！ 四面黑怙主，护田威严自在者，婆罗门形象之勇士，大种黑母，行事业之绿度母，黄黑僧伽梨母，赤黑大罗刹女，眷属护田众，傲慢八部众之意誓！ 祈愿酬补眷属众之意誓后，瑜伽士师徒之失毁皆得恢复！四面傲慢众及眷属， 护持、兴盛佛教，将作害之怨敌魔障化为灰尘！祈赐予息增怀诛之成就！ 如是酬补意誓后，如常进行忏悔、遮遣、赞颂、朵玛供等。此乃护田威严自在之瑜伽士，萨迦派持咒者阿旺衮嘎索南，从年罗扎瓦所著之旧酬补仪轨中摘录，为使师徒少数人能进行酬补千次等而作。于功德珍宝之源——吉祥萨迦拉章（宫殿名）所著，愿令护法婆罗门形象者欢喜，令我等师徒直至菩提不离守护。一切吉祥！此简轨酬补，除五人以下修持百次、千次等需快速完成之情况外，若修行者多于此数，则不应修持百次酬补等。
English
《Abridged Fulfillment Ritual of the Glorious Four-Faced Protector - Victory Over Obstacles》 Namo Guru Chaturmukha! (藏文：ཙ་ཏུརྨུ་ཁ，梵文天城体：चतुर्मुख，梵文罗马拟音：Chaturmukha，汉语字面意思：Four-Faced) Here, I wish to fulfill the samaya of the Powerful Lord of Plunder (referring to the Four-Faced Protector). Invite, offer ablutions, offer Torma with mantras, and precede with outer and inner offerings, activity rituals, etc. It can be with chanting or without. Hum! Supreme deity, Mahakala, great powerful one! I offer you suitable samaya substances: excellent horses, yaks, dzos, black sheep, black dogs, etc., adorned with many dark blue silk crowns. And great red rakta as argham, fragrant flowers and other five desirable objects, thighbone trumpets, skull drums and other musical instruments, samaya substances, an ocean of nectar, molasses, etc. With this offering cloud - actual, imagined, filling the sky - I fulfill the samaya of the supreme deity Mahakala! Four-faced Black Protector, Glorious Lord of the Field, Brahmin-formed Hero, Great Dark Mother, Green Tara who performs activities, Yellow-Black Singali Mother, Red-Black Great Rakshasi, Entourage of Field Protectors, Samaya of the Arrogant Eight Classes! Having fulfilled the samaya of the entourage and retinue, may the broken vows of the yogi and teacher be restored! Four-faced arrogant ones and retinue, Protect and propagate the Buddha's teachings, and grind harmful enemies and obstacles into dust! Grant me the siddhis of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful activities! After fulfilling the samaya in this way, perform confession, repulsion, praise, Torma offering, etc., as usual. This was written by Ngawang Kunga Sonam, a Sakya mantra holder, a yogi of the Glorious Lord of the Field, extracting from the old fulfillment ritual written by Nyan Lotsawa, in order to enable a small number of teachers and students to perform the fulfillment ritual a thousand times, etc. Written at the source of many qualities and jewels, the glorious Sakya Lhachen Labrang (palace), may it please the Dharma-protecting Brahmin-formed one, and may he protect us teachers and students inseparably until enlightenment. All auspiciousness! This abridged fulfillment ritual, except when five or fewer people are practicing it a hundred or a thousand times and need to complete it quickly, if there are more practitioners than that, one should not practice a hundred fulfillments, etc. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྱེད་པའི་ཚེ་ལས་སླའི་དབང་གིས་བསྡུས་པ་འདི་ བྱས་པ་བྱུང་ན། ཞིང་སྐྱོང་དབང་པོ་ཉིད་ཀྱིས་ཚར་གཅོད་པ་དང་། ཡང་བསྐང་གསོ་རྙིང་པ་བརྒྱ་རྩ་སྟོང་རྩ་སོགས་གང་དགོས་པའི་སྟེང་དུ། བསྡུས་པ་འདི་ཡང་སྤྲོ་བས་བྱས་པ་ལ་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། 14-712 བཀྲ་ཤིས་དང་བདེ་ལེགས་ཀྱི་དཔལ་འབར་བར་གྱུར་ཅིག། །། ༈ མཁན་ཆེན་ཨ་པད་རིན་པོ་ཆེའི་དགོངས་བཞེད་ལྟར་གུ་རུས་ཞབས་ཞུ་བགྱིས་པའོ།།
Chinese
如果因为轻率的誓言而违背，那么请田地的主人（ཞིང་སྐྱོང་དབང་པོ་，土地神）惩罚我。并且，在一百零八或者一千零八等任何需要的旧的赎罪仪式之上，如果以喜悦之心来做这个违背誓言的行为，也不会成为罪过，祈请赐予成就。 愿吉祥和安乐的光芒照耀！这是根据堪钦阿贝仁波切（མཁན་ཆེན་ཨ་པད་རིན་པོ་ཆེ，大堪布阿贝仁波切）的意愿，由古汝（གུ་རུ་，莲花生大士）来完成的。
English
If this transgression occurs due to a vow made lightly, may the master of the fields (ཞིང་སྐྱོང་དབང་པོ་, Lord of the Land) punish me. Furthermore, in addition to whatever old atonement rituals are required, such as one hundred and eight or one thousand and eight, if this transgression is done with joy, it will not become a sin, and I pray for the granting of accomplishments. May the glory of auspiciousness and well-being blaze forth! This was done by Guru (གུ་རུ་, Guru Rinpoche) according to the wishes of Khenchen Apé Rinpoche (མཁན་ཆེན་ཨ་པད་རིན་པོ་ཆེ, Great Khenpo Apé Rinpoche). --------------------------------------------------------------------------------