Tibetan
昂旺衮嘎索南教言集ANK151ཤྲཱི་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལྕམ་དྲལ་ལས་མཁན་ལྔ་དང་བཅས་པའི་བསྟོད་བསྐུལ་འཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕོ་ཉ་བཞུགས། 14-653 ༄༅། །ཤྲཱི་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལྕམ་དྲལ་ལས་མཁན་ལྔ་དང་བཅས་པའི་བསྟོད་བསྐུལ་འཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕོ་ཉ་བཞུགས། ༄། །ཤྲཱི་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལྕམ་དྲལ་ལས་མཁན་ལྔ་དང་བཅས་པའི་བསྟོད་བསྐུལ་འཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕོ་ཉ་བཞུགས།། ན་མོ་བུདྡྷ་དྷྭ་ཛ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀ་ལ་ཡེ། ཧཱུྃ། རབ་འབྱམས་ རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་དྲག་པོའི་སྐུ། །རབ་བསྒྲགས་མི་རྟོག་བསྐྱེད་པ་དྲག་པོའི་གསུང་། །རབ་གཏུམ་གདུག་པ་འདུལ་མཛད་དྲག་པོའི་ཐུགས། །རབ་འབར་དབུས་གནས་དྲག་ཤུགས་ཅན་ལ་བསྟོད། །གཏུམ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ནི་ ནམ་མཁའི་མདོག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་ཐོད་པས་བྲེལ། །འགྱིང་བའི་སྟབས་ཀྱིས་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཁྲག་འཐུང་དཔའ་བོ་ཆེ་ལ་བདག་བསྟོད་དོ། །རྣམ་འཕྲུལ་དུ་མས་དགྲ་བགེགས་ཆམ་ལ་འབེབས། །བསྟན་ དང་བསྟན་འཛིན་བུ་ལྟར་བརྩེ་བས་སྐྱོང་། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལྟར་རྒྱལ་བ་དགྱེས་མཛད་པའི། །དཔལ་འབར་མཧཱ་ཀཱ་ལར་ཀུན་ནས་བསྟོད། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་རིན་ཆེན་སྲུང་མ་ཁྱོད། །དམ་ཚིག་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་ དགྲ་ལྷ་སྟེ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡོངས་ཀྱི་སྲོག་གི་ཤིང་། །དགྲ་བོའི་བཤན་པ་ནག་པོ་ཆེ་ལ་བསྟོད། །བྷྱོཿ བདུད་ཀྱི་ལྕམ་གཅིག་ནམ་གྲུ་མཐུ་མོ་ཆེ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཞབས་གཉིས་བརྗིད་པའི་སྐུ། ། བོང་བུ་ལ་བཞོན་ཁམས་གསུམ་གློག་ལྟར་འཁྱུག །རྒྱལ་བའི་བསྟན་འཛིན་འདོད་ཁམས་ལྷ་མོར་བསྟོད། །ཧཱུྃ་རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས། །གནོད་སྦྱིན་ནག་པོ་གསེར་གྱི་རྣ་ཆ་ཅན། །ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་གཡོན་པ་པདྨོའི་གཉེན། ། 14-654 རབ་བརྗིད་མི་ལྤགས་གྱོན་ལ་བསྟོད་པར་བགྱི། །བྷྱོཿ ཡུམ་མཆོག་དྲག་མོ་གཏུམ་ཆེན་གནོད་སྦྱིན་མོ། །བྱུ་རུའི་ལན་ཚར་དར་ནག་ཅོད་པན་ཅན། །གཡས་པ་སྤུ་གྲི་གཡོན་པ་ཀུ་མུད་གཉེན། །རལ་པས་སྟོང་ གསུམ་ཁྱབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱུྃ་གསང་བའི་ལས་མཁན་པུ་ཏྲ་ཆེན་པོ་ཁྱོད། །རབ་བརྗིད་ཞལ་གདངས་ལྗགས་དམར་གློག་ལྟར་འཁྱུག །བསྟན་པའི་དགྲ་བོའི་སྲོག་རྩ་མྱུར་གཅོད་པའི། །འཕྲིན་ལས་མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་ བདག་བསྟོད་དོ། །ཧཱུྃ་ནུབ་བྱང་བདུད་ཀྱི་གཙོ་བོ་བྷ་ཊ་ཁྱོད། །སྟག་ལྤགས་ལུས་གྱོན་དམ་ཤིང་མི་སྙིང་འཛིན། །རལ་པའི་གསེབ་ནས་མེ་རླུང་དྲག་ཏུ་འཁྲུག །མི་མགོའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། ། བྷྱོཿ མཐུ་ལྡན་སྲིང་མོ་ནག་མོ་ཁྲག་མིག་མ། །གསེར་གྱི་སྤུ་གྲི་མི་ཡི་རྒྱུ་མ་འདྲེན། །རལ་པ་གཅིག་འཕྱང་ཁ་ནས་མེ་ཕུང་འབར། །བྱང་ཤར་གནོད་སྦྱིན་གཙོ་མོ་ཆེ་ལ་བསྟོད། །ལས་མཁན་ཆེན་ པོའི་སྐུ་ཡ
Chinese
昂旺衮嘎索南教言集ANK151 黑如迦（梵文：Śrī Heruka，吉祥黑尊）怙主兄妹五尊及其眷属赞颂祈请迅速成办事业使者 黑如迦（梵文：Śrī Heruka，吉祥黑尊）怙主兄妹五尊及其眷属赞颂祈请迅速成办事业使者 黑如迦（梵文：Śrī Heruka，吉祥黑尊）怙主兄妹五尊及其眷属赞颂祈请迅速成办事业使者 顶礼佛陀法幢吉祥大黑天！ 吽！ 总集一切诸佛之忿怒身， 高声宣说，无分别之忿怒语， 极暴凶猛，调伏恶毒之忿怒意， 炽燃中央，赞颂具大力者。 暴猛尊，您的身色如虚空， 一面二手，弯刀颅器作庄严， 威严之姿，以威力压三有， 我赞颂饮血大英雄。 以种种化身，击败怨敌魔障， 如子般慈爱守护佛法与持教者， 如来依教奉行，令诸佛欢喜， 从各方面赞颂光辉炽盛之摩诃迦罗（梵文：Mahākāla，大黑天）。 您是守护佛陀珍贵教法之护法， 亦是具誓者之战神， 是所有法轮之命根， 赞颂诛杀敌人的大黑天。 bhyaḥ！ 恶魔姐妹南珠（藏文：nam gru），具大神力者， 一面四臂，双足威严之身， 骑乘野驴，三界如闪电般奔驰， 赞颂弘扬佛法之欲界天女。 吽！金刚帐怙主之意子， 黑夜叉，具金色耳环者， 右持弯刀，左持莲花之友， 我赞颂身披光辉人皮者。 bhyaḥ！ 殊胜之母，凶猛暴怒之夜叉女， 珊瑚璎珞，头戴黑色丝带， 右手持剃刀，左手持睡莲， 顶礼发丝遍布三千世界者。 吽！秘密之使者，伟大的普特拉（藏文：pu tra），您 威严张口，红色舌头如闪电般舞动， 迅速斩断佛法仇敌之命脉， 我赞颂成办事业之怙主您。 吽！西北方恶魔之主巴札（藏文：bha Ta），您 身穿虎皮，手持誓言木与人心， 发髻中燃起熊熊火焰， 赞颂以人头鬘为庄严的您。 bhyaḥ！ 具力黑姐妹，血红之眼者， 手持金剃刀，牵引人肠， 一绺头发垂下，口中燃烧火焰， 赞颂东北方伟大之夜叉主母。 事业尊之身啊
English
Collected Teachings of Ngawang Kunga Sonam ANK151 Praise and Invocation to Śrī Heruka Mahākāla (Glorious Great Black One) with Consort and Five Emissaries, A Messenger for Swift Accomplishment of Activities Praise and Invocation to Śrī Heruka Mahākāla (Glorious Great Black One) with Consort and Five Emissaries, A Messenger for Swift Accomplishment of Activities Praise and Invocation to Śrī Heruka Mahākāla (Glorious Great Black One) with Consort and Five Emissaries, A Messenger for Swift Accomplishment of Activities. Homage to Buddha Dhvaja Śrī Mahākāla! Hūṃ! Embodiment of all victorious ones, wrathful form, Loudly proclaiming, non-conceptual wrathful speech, Extremely fierce, subduing the wicked, wrathful mind, Blazing in the center, praise to the powerful one. Fierce one, your form is like the sky, One face, two hands, adorned with a curved knife and skull cup, With a majestic stance, overpowering the three realms, I praise the great blood-drinking hero. With various emanations, crushing enemies and obstacles, Protecting the teachings and holders of the teachings with love like a child, Acting according to the Buddha's command, pleasing the Buddhas, From all directions, praise to the glorious Mahākāla. You are the protector of the precious teachings of the Buddha, And the war god of those who uphold their vows, The life force of all wheels of Dharma, Praise to the great black one who slaughters enemies. bhyaḥ! One demon sister, Namdru, with great power, One face, four arms, a majestic form with two feet, Riding a donkey, traversing the three realms like lightning, Praise to the desire realm goddess who upholds the Buddha's teachings. Hūṃ! Son of the mind of the Vajra Tent Protector, Black yaksha, adorned with golden earrings, Right hand holding a curved knife, left hand a friend of the lotus, I praise the one who wears radiant human skin. bhyaḥ! Supreme mother, fierce and wrathful yaksha woman, Coral necklace, wearing a black silk ribbon, Right hand holding a razor, left hand a friend of the kumuda, I prostrate to the one whose hair covers three thousand worlds. Hūṃ! Secret emissary, great Putra, you, Majestically opening your mouth, red tongue dancing like lightning, Swiftly cutting the life force of the enemies of the teachings, I praise you, the protector who accomplishes activities. Hūṃ! Lord of the demons of the northwest, Bhața, you, Wearing a tiger skin, holding a pledge stick and a human heart, From your hair, a fierce fire wind rages, Praise to you, adorned with a garland of human heads. bhyaḥ! Powerful black sister, with bloodshot eyes, Holding a golden razor, drawing out human intestines, One lock of hair hanging down, flames blazing from your mouth, Praise to the great yaksha mistress of the northeast. The form of the activity master --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ི་ཕྱོགས་བཞི་ནས། །བཙན་དང་གཤིན་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཐེའུ་རང་དང་། །ཤ་ཟ་མ་མོ་དྲག་པོ་གཟའ་བདུད་ཀྱི། །དམག་དཔུང་རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞི་འཁོར་བཅས་བསྟོད། །དེ་ལྟར་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལས་མི་ འདའ་བའི། །རྩལ་དྲག་མངའ་བདག་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་སྤྲིན་འདི་བཞེས་ལ། །སྔགས་འཆང་བདག་གི་བཅོལ་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྤྱི་དང་ས་སྐྱ་པའི། །བསྟན་པ་རིན་ཆེན་རབ་ཏུ་སྤེལ་འདོད་པའི། ། 14-655 རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ལྷག་བསམ་རབ་དཀར་ཡང་། །དུས་ངན་སྐྱེ་བོའི་བསམ་ངན་གདུག་རྩུབ་ཀྱི། །སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱིས་ཡང་ཡང་འཚེ་བ་འདི། །བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོས་དགོངས་པར་མཛོད། །རིག་འཛིན་བདག་གིས་ མ་ཉེས་མ་ཐོ་བ། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན། །དེ་ཕྱིར་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོས་མཐུ་རྩལ་དཔུང་སྐྱེད་ལ། །དམ་ཉམས་འདི་ལ་རྟགས་མཚན་མྱུར་དུ་ ཕྱུངས། །འདི་ལ་ད་ལྟ་རྟགས་མཚན་མ་བྱུང་ན། །སྔོན་གྱི་དམ་བཅས་འགལ་བར་མི་འགྱུར་རམ། །མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས། །ཆོས་ཤིག་ཆོས་ཤིག་དྲག་པོའི་དམག་ལ་ཆོས། །དམ་ཉམས་དགྲ་ བོའི་སྙིང་ཁྲག་ཐང་ལ་ཕོ། །སྲོག་རྩ་ཆོད་ལ་ཤ་རུས་ཞལ་དུ་གསོལ། །དུས་ལ་བབ་བོ་སྲུང་མ་ལས་ལ་བཞེངས། །བཅོལ་པའི་འཕྲིན་ལས་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སྒྲུབས། །ཞེས་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཞབས་ཟུང་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བཀོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དཔལ་ས་སྐྱ་པ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་བྱམས་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས། བསམ་རྩེ་ བྲང་ཆེན་ཡང་སྟེང་དུ་སྦྱར་བ་འདིས་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཀ་ལྱཱན་ཝརྡྷནྟུ།། །། ༈ མཁན་ཆེན་ཨ་པད་རིན་པོ་ཆེའི་དགོངས་བཞེད་ལྟར་གུ་རུས་ཞབས་ཞུ་བགྱིས་པའོ།།
Chinese
从四面八方，赞颂强大的赞和阎罗法王、泰吾让（藏语：ཐེའུ་རང་，一种神灵），以及食肉女妖、凶猛的罗睺星和鬼魅的军队，连同他们的眷属。 如是，对于不违背诸佛之教诲，拥有强大力量的盟誓者、如海的眷属们，请享用这真实的供品和意幻的供云，请完成我这位持咒者所托付的事业。 为了普遍弘扬佛法，尤其是萨迦派的珍贵教法，我这位瑜伽士怀着纯洁的愿望，但由于恶劣时代人们的邪恶思想和残酷行为，我屡次遭受各种方式的伤害，请护法盟誓者们明察。 我这位持明者没有犯下任何罪过，一切都如具慧眼者所知。因此，请盟誓者们遵照根本上师和传承上师的教导，施展你们的力量和军队，迅速揭示违背誓言者的迹象。 如果现在还不出现这些迹象，难道不会违背你们先前的誓言吗？不要懈怠，不要懈怠，护法神众们！惩罚，惩罚，用强大的军队去惩罚！让违背誓言的敌人的心血洒满大地，切断他们的命脉，吞噬他们的血肉和骨骼。 时机已到，护法神们行动起来吧！现在就完成所托付的事业！ 这段话是萨迦派的比丘释迦的格隆蒋巴·阿旺·贡噶·索南扎巴坚赞巴桑波（藏语：བྱམས་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ།），将金刚持 桑杰坚赞（藏语：སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན།）的双足置于头顶的瑜伽士，在桑孜章钦扬登（藏语：བསམ་རྩེ་བྲང་ཆེན་ཡང་སྟེང་）所写，愿一切如愿成就！吉祥增长！ 根据堪钦阿贝仁波切（藏语：མཁན་ཆེན་ཨ་པད་རིན་པོ་ཆེ）的意愿，由古汝（藏语：གུ་རུ）提供服务。
English
From the four directions, I praise the mighty Tsen (Tibetan: བཙན་, a type of spirit) and Yama, the King of Death, Te'urang (Tibetan: ཐེའུ་རང་, a type of deity), and the flesh-eating Rakshasis, the fierce Rahu and the demonic armies, together with their retinues. Thus, to the oath-bound ones, the masters of great power who do not transgress the commands of the Buddhas, the ocean of beings, please accept these actual offerings and mind-emanated offering clouds, and accomplish the entrusted activities of me, the mantra holder. Wishing to widely propagate the Buddha's teachings in general, and especially the precious teachings of the Sakya school, I, the yogi, have a supremely pure intention, but due to the evil thoughts and cruel actions of beings in this degenerate age, I am repeatedly harmed in various ways. May the oath-bound protectors be mindful of this. I, the vidyadhara, have committed no wrong, as is known by those with the eye of wisdom. Therefore, in accordance with the commands of the root and lineage gurus, may the oath-bound ones increase your power and forces, and swiftly reveal the signs of those who have broken their vows. If these signs do not appear now, will it not contradict your previous oaths? Do not be negligent, do not be negligent, assembly of Dharma protectors! Punish, punish, punish with a fierce army! Let the heart's blood of the vow-breaking enemies spill onto the ground, sever their life force, and consume their flesh and bones. The time has come, protectors, arise to action! Accomplish the entrusted activities right now! This was written by the yogi Pal Sakyapa, the Gelong Jampa Ngawang Kunga Sonam Drakpa Gyaltsen Palsangpo (Tibetan: བྱམས་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ།), who places the feet of Vajradhara Sangye Gyaltsen (Tibetan: སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན།) on the crown of his head, at Samtse Drangchen Yangteng (Tibetan: བསམ་རྩེ་བྲང་ཆེན་ཡང་སྟེང་). May all be accomplished as desired! May there be auspicious increase! According to the wishes of Khenchen Aped Rinpoche (Tibetan: མཁན་ཆེན་ཨ་པད་རིན་པོ་ཆེ), served by Guru (Tibetan: གུ་རུ). --------------------------------------------------------------------------------