Tibetan
ཁྲག་གཏོར་གྱི་བཅའ་གཞི་ཟིན་བྲིས། ཁྲག་གཏོར་གྱི་བཅའ་གཞི་ནི། བསྐང་མདོས། མངའ་གསོལ། མཆོད་གཏོར། གཏེར་སྲུང་གི་གཏོར་མ་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་སོགས་མཐོང་རྒྱུད་ལྟར་བཤམས་ལ། དེ་ནས་བརྒྱུད་འདེབས་ནས་བཟུང་བསྟོད་པ་བཅས་རྫོགས་ནས་རྩ་བསྙེན་སྟོང་ཕྲག་ཙམ་དང་། བསྙེན་བསྒྲུབ་ཀྱི་སྔགས་གཞན་རྣམས་ཀྱང་རན་པར་བཟླས་མཐར་མཆོད་གཏོར་སོགས་གསོ་བྲན་བཟླས་པ་སོགས་ནས་བཟུང་། ཐལ་རྡེབ་བཅས་ཁྲིགས་མ་ལྟར་གཏོང་། བཀའ་སྲུང་མའི་གཏོར་མ་འགུགས་བསྟིམ་བརླབས་མཆན་ཐུན་གཏོར་ཡང་བཤམ་ལ་འབུལ་ནས། སྔགས་འབུལ་ཙམ་བྱ། ཚོགས་བཤམས་ནས། ཧཱུྃ་བྷྱོ་གདོད་ནས་དག་པའི་ཞེས་པ་ནས་བསྐང་རྒྱས་འབྲིང་མངའ་གསོལ། ཚོགས་བསྒྲལ་སྟབ་པ་བཅས་རྫོགས་ནས། སླར་ཡང་བདག་བསྐྱེད་གསལ་ཞིང་། བསྙེན་པ་དུམ་ཙམ་བསྐྱལ་ནས་མཆོད་གཏོར་བྱིན་བརླབས་འགུགས་བསྟིམ་བྱས་ནས་བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནས་ལས་བྱང་དཀྱུས་བཞིན་བསྟོད་པ་བཅས་བར། ལས་བྱང་རྗེས་མ་ཆེར་མདུན་བསྐྱེད་ཚིག་ལྷུག་དེ་འདོན་མི་དགོས་ཤིང་། སྤྱན་འདྲེན་ནས་བཟུང་གོང་བཞིན་ལ། ཁྲག་གཏོར་དང་ཁྲག་གི་སྐྱ་ཟན་ཁྲག་གི་བྲན་པ་བཤམས་ལ། ན་མོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བདེན་པས་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཁུག་ཅིག །གསུམ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། རྩ་སྔགས་བརྒྱ་རེའི་མཐར་རྩ་སྔགས་མཐར་གཏོར་སྔགས་བཏགས་པ་གསུམ་གྱིས་འབུལ། མཆོད་བསྟོད་གཞུང་བཞིན། སླར་ཡང་བཤམ་དགུག་བརླབས་འབུམ་སོགས་གོང་བཞིན་ལྟར་ལ་ཚུལ་དེ་ལྟ་བུའི་སྟོང་རྩ་དེ་རྫོགས་མཚམས། ཡོན་ཏན་ཚོགས་འཁོར་ལྷག་མ་ཡན་བཏང་། སླར་སྔར་བཞིན་བདག་བཟླས་ཅུང་ཙམ་དང་། ལྷ་མོ་སྤྱན་འདྲེན་བཤད་མ་ཐག་པ་ལྟར་བྱ་ཞིང་། གནོད་བྱེད་ཀྱི་གཟུགས་བྲིས་པའི་སྙིང་ཁར། ཛ་ཪྣྲི་ཏྲི་ཛཿལྟ་བུའི་ནྲི་ཏྲིའི་མཐར་སྔགས་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་ཡིག་མཇུག་ནང་དུ་འཛུད། བྷྱོ་རེ་མ་ཏི་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཧཱུྃ༔ མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ་ཛཿ གནོད་བྱེད་འགབ་འདྲེ་དམ་སྲི་རྒྱ་འདྲེ་འབྱུང་པོ་ནད་གདོན་བར་ཆད་མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་ཡམས་རིམས་སིབ་དང་འབྲུམ་བུ་གཏོང་བའི་གདོན་བགེགས་ལོག་འདྲེན་གཅན་གཟན་ཕོ་མོ་ཐམས་ཅད་ཁུག་ཛཿས་ཡི་ལྟེ་ཕུར་ནག་མོ་ཁུག་འབྲོག་ཐིས་ནག་པོ་ཁུག་ཛཿབཛྲ་ཀིའུ་རི་སོགས་རྒྱས་འདེབས་སྔགས་བྲི་གཟུགས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་ལས་བྱང་གི་བསྒྲལ་བའི་སྐབས་ལྟར། ཪྣྲི་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་གརྫ་མཆན་སྔགས་མགོ་ནང་བསྟན་ཡིག་མཇུག་ཕྱིར་ཕུད་ཞེས་པ་ནས་གཡས་མོ་སོད་ཁྲོལ་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ཐུན་ཐུན་མཱ་ར་ཡ་ཛཿཛཿ ཞེས་དང་། ཁྲག་ཟོར་སྔགས་བྷྱོ་ནག་མོ་རེ་མ་ཏི། སོགས་དང་འགབ་འདྲེ་མནན། སྔགས། ཏྲིའུ་ཏྲིའུ་ཡ་ན་སོགས་མཐར། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འགབ་འདྲེ་དམ་སྲི་རྒྱ་འདྲེ་འབྱུང་པོ་ནད་གདོན་བར་ཆད་མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་ཡམས་རིམས་སིབ་དང་འབྲུམ་བུ་སོགས་གཏོང་བའི་གདོན་བགེགས་ལོག་འདྲེན་གཅན་གཟན་ཕོ་མོ་ཐམས་ཅད་ཁུག་ཅིག་སོད་ཅིག་སྟཾ་བྷ་ཡ་ནན། རུ་དམ་བླ་བྲང་གི་ཕོ་བྲང་དུ་རྗེ་དབོན་དང་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ། རྒྱ་རོང་མཆོག་སྤྲུལ་བཅས་དཔོན་སློབ་ཆ་ཤས་ཀྱིས་ཁྲག་གཏོར་འབུམ་ཐེར་བསྔོས་པ་རྗེ་དབོན་རིན་པོ་ཆེའི་འདོན་བསྒྲིགས་རྗེད་ཐོར་རྒྱ་སྤྲུལ་མིང་གིས་ཕྱག་བྲིས་ལས་བཤུས་པ་ལགས་སོ། །བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག། །། #din1 ནོར་བདག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་སྐོར།
Chinese
血供仪轨笔记。血供仪轨是：补缺朵玛，加持，供养朵玛，护法神的朵玛内外供品等按照所见传承陈设。之后从传承祈请开始到赞颂结束，念诵根本念诵一千遍左右，以及其他念诵修持的咒语也适量念诵，最后从供养朵玛等供养食子念诵等开始，到拍打等按照顺序进行。将护法母的朵玛迎请、融入、加持、附注、共同朵玛也陈设供奉，仅念诵咒语供养。陈设会供后，从“吽 炯 本来清净”开始到补缺增、中、加持，会供诛杀斯达巴等结束。再次自身生起清晰，念诵少许，之后供养朵玛加持迎请融入后，从“自身大吉祥”开始到事业仪轨如常赞颂为止。后续事业仪轨不必念诵过多的前生起散文，从迎请开始如前。陈设血供和血的糌粑、血的食子。顶礼三宝和三根本的谛实力，损害者、怨敌、魔障、疾病、邪魔、障碍全部都与血肉红色的朵玛无二无别地吸入。（念诵）三遍。རཾ་ཡཾ་ཁཾ། （藏文，རཾ་ཡཾ་ཁཾ།，ram yam kham，火风空） ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།（藏文，ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，om ah hum，嗡阿吽）。在根本咒语百遍的最后，以根本咒语最后加上朵玛咒语的三种方式供养。供养赞颂如仪轨。再次陈设、迎请、加持、十万等如前一样，像那样的方式一千遍结束时，布施功德、会供、残食等。再次如前一样自身念诵少许，像刚才所说的那样迎请天女，在所绘损害者的心口上，像ཛ་ཪྣྲི་ཏྲི་ཛཿ（藏文，ཛ་ཪྣྲི་ཏྲི་ཛཿ）这样的，在ནྲི་ཏྲིའི་（藏文，ནྲྲི་ཏྲིའི་）的最后咒语头朝外，字尾朝内插入。བྷྱོ་རེ་མ་ཏི་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཧཱུྃ༔（藏文，བྷྱོ་རེ་མ་ཏི་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཧཱུྃ༔） མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ་ཛཿ（藏文，མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ་ཛཿ） 损害者、鬼怪、厉鬼、汉鬼、生灵、疾病、邪魔、障碍、人病、畜病、瘟疫、天花和痘疹的鬼怪魔障、邪引、野兽男女全部吸入 ཛཿ（藏文，ཛཿ） 萨伊的黑心桩吸入，黑色的游牧帐篷吸入 ཛཿ（藏文，ཛཿ），金刚橛等，在所绘形象的外边，像事业仪轨的诛杀时一样书写广大祈请咒语。 ཪྣྲི་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་གརྫ་（藏文，ཪྣྲི་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་གརྫ་）附注咒语头朝内，字尾
English
Notes on the Arrangement of Blood Offering. The arrangement of blood offering is as follows: fulfilling the damaged, consecration, offering the torma, outer and inner offerings of the torma of the treasure protectors, etc., are arranged according to the visible lineage. Then, from the lineage supplication to the end of the praise, recite the root mantra about a thousand times, and other mantras of recitation and accomplishment are also recited appropriately. Finally, starting from the recitation of nourishing ransom of the offering torma, etc., to the clapping, etc., proceed in order. The torma of the Dharma-protecting Mother is also arranged and offered by inviting, dissolving, blessing, annotating, and offering the common torma. Just offer the mantra. After arranging the tsok, from "Hum Bhyo, Primordially Pure" to fulfilling the increase, medium, and consecration, the tsok is killed and stabbed, etc., and then again the self-generation is clear. Recite a little bit of the recitation, and then offer the torma, bless, invite, and dissolve, and from "Self Great Glorious One" to the praise as usual in the action ritual. The subsequent action ritual does not need to recite too much of the prose of the front generation. From the invitation onwards, it is the same as before. Arrange the blood offering and the blood tsampa, and the blood ransom. By the truth of the Three Jewels and the Three Roots, may all the harmers, enemies, obstructors, diseases, demons, and obstacles be absorbed into this flesh and blood red torma without any difference. (Recite) three times. རཾ་ཡཾ་ཁཾ། （Tibetan, རཾ་ཡཾ་ཁཾ།，ram yam kham，Fire Wind Space） ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།（Tibetan, ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，om ah hum，Om Ah Hum）. At the end of each hundred root mantras, offer in three ways by adding the torma mantra to the end of the root mantra. Offer praise as in the ritual. Again, arrange, invite, bless, and offer hundreds of thousands as before. When that kind of thousand roots is completed, give away the merit, tsok, and leftovers. Again, as before, recite a little bit of self-recitation, and invite the goddess as just said. On the heart of the painted harmer, like ཛ་ཪྣྲི་ཏྲི་ཛཿ（Tibetan, ཛ་ཪྣྲི་ཏྲི་ཛཿ）like this, at the end of ནྲི་ཏྲིའི་（Tibetan, ནྲྲི་ཏྲིའི་）, the mantra head is turned outwards and the letter end is inserted inwards. བྷྱོ་རེ་མ་ཏི་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཧཱུྃ༔（Tibetan, བྷྱོ་རེ་མ་ཏི་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཧཱུྃ༔） མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ་ཛཿ（Tibetan, མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ་ཛཿ） All the harmers, ghosts, evil spirits, Han ghosts, spirits, diseases, demons, obstacles, human diseases, livestock diseases, epidemics, smallpox and pox-causing demons and obstructors, evil influences, wild beasts, male and female, are all absorbed. ཛཿ（Tibetan, ཛཿ） The black heart stake of Sai is absorbed, the black nomadic tent is absorbed. ཛཿ（Tibetan, ཛཿ）, Vajra peg, etc., write the extensive supplication mantra outside the painted image, as in the killing section of the action ritual. ཪྣྲི་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་གརྫ་（Tibetan, ཪྣྲི་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་གརྫ་）Annotate the mantra head inwards, the letter end
Chinese
从“乌古 恰 普”开始，到“右母 索 措 达给 杰玛 吞吞 玛拉 亚 匝匝”结束。血刃咒语 贝 纳摩 惹玛德。等等，以及压制鬼怪。咒语：哲吾 哲吾 亚纳 等等结尾。遣送作祟的邪魔鬼怪、结合鬼、恶鬼、汉鬼、生灵、疾病、灾难、人病、畜病、瘟疫、天花和痘疹等，以及所有发送这些的鬼怪、邪灵、猛兽男女。抓住！杀死！斯当巴 亚南。在如丹拉章的宫殿里，由仁波切杰翁和秋珠仁波切，以及嘉绒秋珠等师徒共同献祭了十万血食祭品。这是从杰翁仁波切的念诵集，以嘉珠仁波切之名手抄的遗忘录中抄录下来的。吉祥如意！ #din1 关于财神如意宝。
English
From "U-gu Kya P'u" to "Yö-mo So Tso Da-gé Jéma Thun-thun Ma-ra Ya Dza Dza." Blood-blade mantra: Bhö Nagmo Remati. Etc., and suppress ghosts. Mantra: Triu Triu Yana, etc., at the end. Sending away harmful demons, combined ghosts, evil spirits, Han ghosts, sentient beings, diseases, disasters, human diseases, livestock diseases, plagues, smallpox and poxes, etc., and all the demons, evil spirits, male and female beasts that send these. Seize! Kill! Stambhaya Nanan. In the palace of Rudam Labrang, Rinpoche Jevon and Choktrul Rinpoche, and Gyarong Choktrul, etc., the master and disciples together offered a hundred thousand blood sacrifices. This was copied from the handwritten memorandum of Jetr Dor Gyatrul in the name of Jevon Rinpoche's recitation collection. May it be auspicious! #din1 About the Wealth Deity Wish-Fulfilling Jewel.