Tibetan
ག་ན་ཙཀྲའི་ལས་མཐའ། ག་ན་ཙཀྲའི་ལས་མཐའ། སྔགས་བདག་འབར་མའི་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ ག་ན་ཙཀྲའི་ལས་མཐའ་ཡོད༔ རྦོད་གཏོང་མ་མོའི་ཚོགས་ལ་འདུད༔ ཕྱི་རབས་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོས༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཤ་ཆང་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་འདོད་ན༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་དུས་ཆེན་ལ༔ ཚོགས་གཏོར་མཆོད་ཚོགས་རྒྱས་པར་བཤམས༔ ཁྱད་པར་ཤ་ཆང་དམ་རྫས་བཅས༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ གདོད་ནས་དག་པའི་མཁའ་ཀློང་ཡངས་པ་ནས༔ རྣམ་དག་པཉྩ་རས་མི་གྷ་ནར་འཕྲོས༔ ཟག་པ་མེད་པའི་ར་ས་ཡ་ནར་བསྐྱིལ༔ མ་བརྒྱུད་ཀཱ་ལི་དགྱེས་པའི་པཱུ་ཙར་གྱུར༔ ཧཱུྃ་ཧོཿར་ས་ཡ་ན་སྭཱ་ཧཱ༔ གསུམ༔ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནིཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དབྱིངས་ནས་སྐུ་བསྐྱོད་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཚོགས༔ འབོད་པའི་དམ་ལ་འདུས་ཤིག་མཁའ་འགྲོ་རྣམས༔ མཆོད་པའི་གྷ་ན་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ ཕུད་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བསྒྲལ་བའི་ཤ་དང་མྱོས་བྱེད་སུ་ར་ཏ༔ འཇམ་དེས་ཀུན་རྒྱུ་ལྡན་དང་ཟླ་རྒྱས་དང་༔ ཟླ་ཁྲོམ་ཛ་གད་སྤང་དང་ནགས་ལས་སྐྱེས༔ ཙི་དང་ཙ་རུ་བཙོས་རྗེན་སྣ་ཚོགས་དང་༔ ཤྭ་ཀྲ་རྣམ་ལྔ་མ་ཧཱ་མཾ་སའི་རིགས༔ རི་ལྟར་སྤུངས་ཤིང་སཱ་ག་ར་ལྟར་བསྐྱིལ༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་དུ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ ཀཱ་ལི་འཁོར་བཅས་ཞལ་དུ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ སྲུང་མ་སརྦའི་ཞལ་དུ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ ཅེས་བརྗོད་བཤགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧོ༔ དགོངས་ཤིག་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས༔ གསོན་ཅིག་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས༔ ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟ་ཡན་ཆད་དུ༔ འདུལ་ཁྲིམས་སེམས་བསྐྱེད་སྔགས་ཀྱི་དམ་དང་འགལ༔ ནོངས་པར་གྱུར་པ་ཅི་མཆིས་ཚོགས་ཀྱིས་བཤགས༔ བྱང་ཞིང་དག་ནས་ཚངས་པར་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད༔ ཐ་མ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བརྔམ་ཞིང་བརྔམ་ཞིང་དགྲ་བགེགས་སྲོག་རྩ་གཅོད༔ སྲོག་གཅོད་བདུད་མོ་འབུམ་སྡེའི་དུས་ལ་བབས༔ བགད་ཅིང་བགད་ཅིང་ཤ་ཟ་རུས་ལ་འཆའ༔ ཟ་བྱེད་མ་མོ་འབུམ་སྡེའི་དུས་ལ་བབས༔ འབར་ཞིང་འཁྲུག་སྟེ་ནད་མཚོན་བུ་ཡུག་གཏིབ༔ གསོད་བྱེད་དྷཀྐིའི་ཚོགས་རྣམས་དུས་ལ་བབས༔ དུས་ལ་བབ་བོ་དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ༔ ནྲི་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་གྷརྫ་གྷརྫ་མྱོགས་མྱོགས་གཏུབས་གཏུབས་འབར་འབར་ཤག་ཤག་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འབགས་ལྷག་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བཀའ་ཡི་འཁོར་ཚོགས་སྐྱོང་བའི་དྲེགས་པ་རྣམས༔ བཟའ་བའི་འབགས་ལྷག་རི་རབ་ཙམ་དུ་སྒྱུར༔ བཏུང་བའི་འབགས་ལྷག་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུར་དམིགས༔ བསྔོས་པ་བཞིན་དུ་ཁྱེད་རྣམས་འདི་བཞེས་ལ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་བསྲུང་རྣལ་འབྱོར་བཀའ་འཁོར་སྐྱོངས༔ བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་དུས་སུ་གྲུབ་པར་མཛོད༔ སརྦ་གྷ་ཧི་ཧོཿསྟཾ་བྷྱོ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ ཆད་མཐོ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྔོན་ཚེ་འདས་དུས་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་རྫོང་གི་སྒྲུབ་ཕུག་ཏུ༔ ཡང་དག་དཔལ་ཆེན་བཅོམ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀས༔ དམ་ལ་བཞག་པའི་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས༔ གཏོར་མ་བཞེས་ལ་དམ་བཞིན་འཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དེ་འོག་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་གནས་མཆོག་ཏུ༔ ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀ་ཐུབ་ཀྱིས༔ གཡར་དམ་ཕོག་པའི་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས༔ གཏོར་མ་བཞེས་ལ་དམ་བཞིན་འཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དེ་འོག་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་གནས་མཆོག་ཏུ༔ བདག་ཉིད་སྔགས་འཆང་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་པའི་དྷཱཀྐི་རྣམས༔ གཏོར་མ་བཞེས་ལ་དམ་བཞིན་འཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དེ་འོག་ཡང་ལེ་ཤོད་ཀྱི་གནས་མཆོག་ཏུ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དྷ་ན་སཾ་སྐྲྀ་ཡིས༔ ལྕེ་ལ་ཨརྒྷཾ་བཞག་པའི་ཀཱ་ལི་རྣམས༔ གཏོར་མ་བཞེས་ལ་དམ་བཞིན་འཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བཤལ་ཆུ་བདུད་རྩིས་བསྟན་མ་མཆོད་ཅིང་༔ མ་མ་ཏང་ཏང་ཏིང་ཏིང་ལང་ལང་ལིང་ལིང་ས་མ་ཡ་སརྦ་པཉྩ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཅེས་བརྗོད༔ བྲོ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་བྲོ་ར་བཙུགས་པའི་འོག༔ སྒབ་འདྲེ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ནི་མནན་ནོ་རྒྱ༔ བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པ་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ སྟོང་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པ་ཡ་ལ་ལ༔ བདེ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པ་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིག༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ལཾ་ལཾ་བྷནྡྷ་ཡ་བྷནྡྷ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་བདེ་བའི་ཉམས་སྐྱོང་ངོ་༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིག་འཛིན་ཉི་མ་གྲགས་པས་གནས་མཆོག་ཧ་ཙོ་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། ག་ན་ཙཀྲའི་ལས་མཐའ།
Chinese
嘎纳扎智的结尾。 嘎纳扎智的结尾。 从咒主炽燃者的意滴中，有嘎纳扎智的结尾。顶礼抛掷诅咒的母众。后世瑜伽修行者，若欲以血酒会供供养母众空行之神众，在母众空行的节日里，盛大地摆设会供朵玛供养。特别是血酒誓物等，加持并如是说： 吽 遍！ 从原始清净的广大虚空中，显现清净的五肉甘露，汇集无漏的圣液，成为令母续卡利欢喜的供品。 吽 霍 圣液 梭哈 三遍。 迎请：吽 遍！ 从法界中化现身，三根本诸佛众，应邀前来聚集吧，空行们！ 供养嘎纳扎智，供养霍！ 供品是： 吽 遍！ 被诛杀的肉和令人陶醉的苏拉酒，柔软的根茎，具足圆满之月和新月，以及月蚀、扎嘎、草地和森林中生长的，茨和匝茹，煮熟的和生的各种，五种肉和五种大肉类，堆积如山，汇集如海。 供养三根本神众！ 供养母续空行！ 供养卡利及其眷属！ 供养护法萨瓦！ 如是说后忏悔： 吽 霍！ 祈请诸佛如海之神众垂听！ 倾听母众空行护法们！ 从无始以来直至现在，违背调伏戒律、发心和咒语誓言，所有过错都以会供忏悔，祈请清净并赐予清净！ 念诵百字明。 最后是： 吽 遍！ 威吓，威吓，斩断怨敌魔障的命根！ 斩命的百万魔女降临之时！ 笑着，笑着，吃肉啃骨！ 食肉的百万母众降临之时！ 燃烧，骚动，降下疾病刀兵的暴风雪！ 杀戮的颅器众降临之时！ 降临之时，救度违誓怨敌魔障！ 讷日 智 啥 札 仲 嘎日扎 嘎日扎 谬 谬 剁 剁 燃烧 燃烧 啥 啥 玛日亚 吽 帕！ 残余供品是： 吽 遍！ 守护教令眷众的傲慢者们，将食物残余变成须弥山，将饮料残余观想成大海。 如所布施，汝等享用此物！ 桑热
English
The conclusion of the Ganachakra. The conclusion of the Ganachakra. From the mind-essence of the blazing Mantra Lord, there is the conclusion of the Ganachakra. I prostrate to the assembly of Mamos who cast spells. In the future, if yogis and accomplished ones wish to offer a feast of flesh and wine to the assembly of Mamo Dakinis, on the festival of Mamo Dakinis, arrange a grand feast of tsok and torma offerings. Especially with flesh, wine, and samaya substances, bless them and say these words: Hūṃ bhyo! From the vast expanse of the primordially pure space, emanate the pure five nectars, gather the uncontaminated rasa, and become a puja that pleases the Mother Tantra Kali. Hūṃ hoḥ rasa-yana svāhā! (Three times) Inviting: Hūṃ bhyo! From the realm of reality, emanate the bodies of the Three Roots, the victorious assembly! Gather here at the invitation of the samaya, Dakinis! Offer the Ganachakra puja, ho! The first offering is: Hūṃ bhyo! The flesh of those slain and the intoxicating sura wine, soft roots, complete with the full moon and the crescent moon, as well as lunar eclipses, jaga, grasslands, and those born from forests, tsi and tsaru, cooked and raw varieties, the five kinds of shakra and the five kinds of maha-mamsa, piled up like mountains and gathered like the ocean. Offer to the mouths of the Three Roots deities, puja ho! Offer to the mouths of the Mother Tantra Dakinis, puja ho! Offer to the mouths of Kali and her retinue, puja ho! Offer to the mouths of the Dharma Protector Sarva, puja ho! After saying this, confess: Hūṃ ho! Listen, assembly of Buddhas like the ocean, listen! Hear, Mamo Dakinis, Dharma Protectors! From beginningless time until now, violating the vows of discipline, bodhicitta, and mantra, whatever transgressions there may be, I confess with the tsok. Purify and cleanse, and grant purification! Recite the Hundred Syllable Mantra. The final part is: Hūṃ bhyo! Threateningly, threateningly, cut the life-force of enemies and obstructors! The time has come for the hundred thousand demonesses who sever life! Laughing, laughing, eating flesh and gnawing on bones! The time has come for the hundred thousand flesh-eating Mamos! Blazing and raging, sending down blizzards of disease and weapons! The time has come for the assemblies of slaughtering dakinis! The time has come to liberate those who break vows, enemies, and obstructors! Nri tri sha trum gharza gharza myok myok cut cut blaze blaze shak shak māraya hūṃ phat! The remaining leftovers are: Hūṃ bhyo! The arrogant ones who protect the retinue of the command, transform the food leftovers into Mount Meru, visualize the drink leftovers as an ocean. As offered, may you all partake of this! Sangre
Chinese
护持教法瑜伽众，护持所托之事业，祈愿按时成就！萨尔瓦嘎嘿吽，斯坦布亚，布杂吽！断高为：吽 贝！往昔已逝之初劫，北方夜叉城堡之修行洞，真实大吉祥薄伽梵黑汝嘎，以誓束缚之母曜空行众，请受用朵玛，如誓言般成办事业！吽 贝！其后金刚座之圣地，真实圆满之佛陀释迦牟尼，以借誓束缚之母曜空行众，请受用朵玛，如誓言般成办事业！吽 贝！其后邬金刹土之圣地，自性持明莲花颅鬘者，置金刚于顶髻之空行母众，请受用朵玛，如誓言般成办事业！吽 贝！其后扬列秀之圣地，大导师达那桑斯克里达，置阏伽于舌上之卡利众，请受用朵玛，如誓言般成办事业！以洗涤之水甘露供养本母，玛玛 荡荡 丁丁 朗朗 玲玲 萨玛雅 萨尔瓦 班杂 布杂 卡嘿 卡嘿！如是说。舞为：吽 贝！竖立母曜空行之舞场后，压制嘎鬼邪魔之众，呀！安乐之智慧增长，倏倏地，空性之智慧增长，呀啦啦，乐空二无别，紧紧地！吽 吽 朗 朗 班达雅 班达雅 玛拉雅 吽 啪！如是说，修持安乐之体验。萨玛雅！印印印！宝印！封印！交付印！深印！萨玛雅！印印印！持明日称从圣地哈措迎请而来。吉祥！吉祥！ 会供轮之结尾。
English
Protect the teachings, uphold the yogic assembly, fulfill the entrusted tasks in due time! Sarva Gahi Hum, Stambhya, Puja Hum! The offering of Chad Mtho is: Hum Bhya! In the past, at the beginning of the eon, in the practice cave of the Yaksha fortress in the north, the truly great and glorious Bhagavan Heruka, bound by oath the Mamo Dakini assembly, please accept the Torma and accomplish the entrusted tasks as promised! Hum Bhya! Thereafter, in the sacred place of Vajrasana, the truly perfect Buddha Shakyamuni, bound by borrowed oath the Mamo Dakini assembly, please accept the Torma and accomplish the entrusted tasks as promised! Hum Bhya! Thereafter, in the sacred place of the land of Oddiyana, the self-existing Vidyadhara Pema Totrengtsal, placed the Vajra on the crown of the Dakini assembly, please accept the Torma and accomplish the entrusted tasks as promised! Hum Bhya! Thereafter, in the sacred place of Yangleshod, the great teacher Dhanasamskrita, placed Argham on the tongue of the Kali assembly, please accept the Torma and accomplish the entrusted tasks as promised! Offer the Tsenma with cleansing water and nectar, Mama Tang Tang Ting Ting Lang Lang Ling Ling Samaya Sarva Pancha Puja Khahi Khahi! Thus, speak. The dance is: Hum Bhya! After establishing the dance floor of the Mamo Dakinis, suppress the assembly of Gab demons and spirits, Ya! The wisdom of bliss increases, quickly, quickly! The wisdom of emptiness increases, Yala La! Bliss and emptiness are inseparable, tightly! Hum Hum Lam Lam Bandhaya Bandhaya Maraya Hum Phet! Thus, speak, cultivate the experience of bliss. Samaya! Seal, seal, seal! Treasure seal! Hidden seal! Entrusted seal! Profound seal! Samaya! Seal, seal, seal! Vidyadhara Nyima Drakpa invited from the sacred place of Hatso. Mangalam! Mangalam! The conclusion of the Ganachakra.