Tibetan
དངོས་གྲུབ་ལེན་ཐབས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ། དངོས་གྲུབ་ལེན་ཐབས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ། སྔགས་བདག་འབར་མའི་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ དངོས་གྲུབ་ལེན་ཐབས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་བཞུགས༔ རྦོད་གཏོང་མ་མོའི་ལྷ་ལ་འདུད༔ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་བརྟེན་པའི་ཚེ༔ ཆགས་པ་གཡོ་དང་གསང་གནས་ནས༔ ཁྲག་དང་བྱང་སེམས་འབབ་པ་དང་༔ ཚ་ཙག་འཁྱུག་ཅིང་ན་བ་སོགས༔ བྱུང་ན་གདམས་པ་འདི་ལྟར་འབད༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ མཚན་དང་ལྡན་པའི་ཐོད་པ་རུ༔ མཚལ་གྱིས་ཡི་གེ་མ་བྷྱོ་བྲི༔ སྔགས་ཕྲེང་ཕྱི་ནང་རིམ་པ་ནི༔ སྙིང་ཞུན་ནང་ལྟར་བྲི་བར་བྱ༔ རང་གི་རྩ་ལས་འཐོན་པའི་ཁྲག༔ བྱང་སེམས་དཀར་དམར་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ མཚལ་དང་སི་ལ་སིནྡྷུར༔ ཕྱེེ་མར་འཐག་ནས་ཐོད་པར་བྱུག༔ ཆང་གི་ཉིང་ཁུས་ཁུ་བ་བྱ༔ རླན་གྱིས་མི་འཇིགས་རྩི་ཡིས་སྦྱར༔ མདུན་དུ་སྨན་གཏོར་རཀྟ་དང་༔ ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་བཤམས༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷ་རུ་གསལ༔ ཐོད་པའི་ནང་དུ་ལྷ་མོ་བསྒོམ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ རྩ་སྔགས་བརྒྱ་སྟོང་བཟླས་པའི་རྗེས༔ འབོད་པའི་ཏིང་འཛིན་གནད་དུ་བསྣུན༔ མཆོད་བསྟོད་གཞུང་ལྟར་རྒྱས་པར་བྱ༔ ལྷ་མོ་མཉེས་ནས་ཆང་ལ་ཐིམ༔ བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ་བར་བསྒོམ༔ སྲིན་ལག་གཡོན་པས་བདུད་རྩི་བསྲུབ༔ མ་གཅིག་དཔལ་གྱི་ལྷ་མོ་དང་༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ཧེ་རུ་ཀ༔ དམ་ཚིག་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་བསམས༔ ཆང་ལ་རོལ་ཞིང་ཧབ་ཀྱིས་བཏུང་༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ འདི་ལྟར་བརྩམས་པས་སྔགས་སྲུང་མ༔ དམ་ཚིག་གཅིག་ནས་རྒྱུན་དུ་འགྲོག༔ མི་འབྲལ་སྡོངས་གྲོགས་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ ཇི་བརྩམས་ལས་རྣམས་ཐོགས་མེད་འགྲུབ༔ ནུས་མཐུ་ཐོགས་མེད་མེ་ལྟར་འབར༔ དེ་ཕྱིར་ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཤིན་ཏུ་གསང་བ་དངོས་གྲུབ་ཆེ༔ ཨི་དན་ཏེ་ན་ར་ཀན་རྒྱ༔ དམ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིག་འཛིན་ཉི་མ་གྲགས་པས་རྒྱ་གར་རྩྭ་མཆོག་གྲོང་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་ཤིང་ཕོ་བྱི་བའི་ལོ་ཧོར་ཟླ་བཞི་པའི་ཡར་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་བོད་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་བ་མངྒ་ལཾ། །ནཾཿསྔགས་བདག་འབར་མའི་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ ཤི་ས་བསྟན་པ་བཀའི་ཐ་རམ་བཞུགས་སོ༔ རྦོད་གཏོང་མ་མོའི་ལྷ་ལ་འདུད༔ བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ བསྟན་འགྲོའི་དོན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔ བསྙེན་བསྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་བརྩམ་པའི་ཚེ༔ མ་མོ་འཁུ་ཞིང་བཟློག་པ་དང་། ཡུན་དུ་འགོར་ཞིང་རྟགས་མེད་ན༔ མ་མོ་ལས་ལ་བཙུད་པའི་ཐབས༔ ཤི་ས་བསྟན་ཐབས་འདི་ལྟར་འབད༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཆོས་དབྱིང
Chinese
成就获取法甘露海。 成就获取法甘露海。 从咒主燃焰之意滴中，成就获取法甘露海存在。 敬礼诛罚母曜神！ 依止具光彩天女之时，从贪欲、狡诈与秘密处，流出血液与菩提心，出现灼热、刺痛与疼痛等，若出现则依此诀窍努力。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 于具名之颅器中，以朱砂书写文字“མ་བྷྱོ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 咒鬘内外次第为，如融化心髓般书写。 自己脉中流出的血，紅白菩提心阿弥利达（ཨ་མྲྀ་ཏ，अमृत，amṛta，甘露），朱砂与雄黄，磨成粉末涂于颅器上。 以酒之精华提取汁液，以湿气使其不干枯，以油滋润。 前方陈设药供、血供，以及盛满甘露的颅器。 自己观想为本尊。 于颅器中观想天女。 迎请智慧尊者融入。 诵念根本咒百千遍后，猛击祈请之定之要害。 如仪轨般广作供养赞颂。 天女欢喜融入酒中。 观想汇集成甘露之海。 以无名指左手搅拌甘露。 观想玛吉巴姆具光彩天女与自己本尊黑汝嘎，誓言合一。 享用酒并豪饮。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 如此行持，则咒护法，从同一誓言中恒常相伴。 不离不弃，施予助伴成就。 所作诸事毫无阻碍成就。 威力无碍如火般燃烧。 因此修持享用吧！ 嘉！ 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 极其秘密，成就巨大。 ཨི་དན་ཏེ་ན་ར་ཀན་རྒྱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 誓言印！ 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 利证尼玛扎巴从印度草妙城迎请，木阳鼠年（不确定，或为藏历某饶迥年）四月上弦十五译为藏文，吉祥！ 敬礼！ 从咒主燃焰之意滴中，施设教法口耳传承存在。 敬礼诛罚母曜神！ 守护教法的瑜伽士，为利教众发心后，于修持事业行持之时，若母曜神愤怒阻挠，或长久延宕而无征兆，则将母曜神置于事业之法，依此施设教法努力。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 法界
English
The Ambrosia Ocean of Methods for Obtaining Accomplishments. The Ambrosia Ocean of Methods for Obtaining Accomplishments. From the Mind Drop of the Mantra Lord Burning Flame, the Ambrosia Ocean of Methods for Obtaining Accomplishments exists. Homage to the Wrathful Mamo Goddess! When relying on the Glorious Goddess, if blood and bodhicitta flow from desire, deceit, and the secret place, and sensations like heat, tingling, and pain occur, then strive with this instruction: Samaya! Gya Gya Gya! In a skull cup with a name, write the syllable "མ་བྷྱོ" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) with vermillion. The mantra garland, both inside and outside, should be written like the essence of melted marrow. The blood that comes from your own channels, white and red bodhicitta amrita (ཨ་མྲྀ་ཏ，अमृत，amṛta，nectar), vermillion and realgar, grind into a powder and smear on the skull cup. Extract the juice with the essence of alcohol, moisten it so it doesn't dry out, and lubricate it with oil. Arrange medicine offerings, blood offerings, and a skull cup filled with ambrosia in front. Visualize yourself as the yidam deity. Meditate on the goddess inside the skull cup. Invoke and absorb the wisdom being. After reciting the root mantra hundreds of thousands of times, strike the vital point of the invoking samadhi. Make elaborate offerings and praises according to the text. The goddess is pleased and dissolves into the alcohol. Meditate on it swirling into an ocean of ambrosia. Stir the ambrosia with the left ring finger. Visualize Magchik Palgyi Lhamo and yourself as the yidam Heruka, their vows united as one. Revel in the alcohol and drink it in gulps. Samaya! Gya Gya Gya! By practicing in this way, the mantra protectors will always accompany you from the same vow. They will not separate, they will give you help and accomplishments. Whatever tasks you undertake will be accomplished without hindrance. Power and strength will blaze like an unhindered fire. Therefore, practice and enjoy! Gya! Samaya! Gya Gya Gya! Extremely secret, great accomplishment! ཨི་དན་ཏེ་ན་ར་ཀན་རྒྱ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)! Vow seal! Samaya! Gya Gya Gya! Rigdzin Nyima Drakpa brought it from the Indian city of Tsa Chok, and translated it into Tibetan on the fifteenth day of the waxing moon of the fourth month of the Wood Male Mouse year (uncertain, possibly a Rabjung year). Mangalam! Homage! From the Mind Drop of the Mantra Lord Burning Flame, the Oral Transmission of the Teachings of Shisha exists. Homage to the Wrathful Mamo Goddess! When a yogi who protects the teachings generates the mind for the benefit of the teachings and beings, and engages in the practice of recitation and activity, if the mamos are angry and obstructive, or if it is prolonged and without signs, then the method for placing the mamos in the activity, strive with this teaching of Shisha. Samaya! Gya Gya Gya! Dharmadhatu.
Tibetan
ས་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ཧེ་རུ་ཀ༔ གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན་པར་བསམ༔ མདུན་དུ་ལྷ་མོ་བསྒོམ་པར་བྱཿསྙིང་དཀྱིལ་བྷྱོ་ཡིག་སྲོག་སྙིང་གི༔ བུག་པར་ཕཊ་ནི་དམར་ནག་བསམ༔ སྔགས་ཕྲེང་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་བཞིན་བསྐོར༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས༔ འོད་འཕྲོས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བརྒྱུད༔ བྷྱོ་ཡིག་བུག་ཀའི་ཕཊ་ལ་ཕོག༔ ཕཊ་ལས་མེ་རླུང་མཚོན་ཆའི་ཚོགས༔ མགར་གྱི་ཚྭ་ཚྭ་ལྟ་བུར་ཁོལཿསྲོག་ཡིག་བྷྱོ་དེ་བཅད་ཅིང་གཏོར༔ ལྷ་མོ་ལུས་འདར་སེམས་ཡིང་ཅིང་ཿ ཅི་བགྱིད་བཀའ་ཉན་གུས་པར་བསམ༔ བྷྱོ་མ་རེ་མ་ར་ཡ་ཏི་ཛ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླས་དམིགས་པ་གནད་དུ་བསྣུན༔ མ་མོ་འཆུན་ཞིང་ལས་ལ་ཁོལ༔ རྟགས་གསལ་མཆོད་བསྟོད་བསྐང་བ་འདོན༔ འདི་ནི་ཤི་ས་བསྟན་པ་ཏེ༔ ཤིན་ཏུ་འགོར་ཞིང་ལས་འགྱང་ནས༔ མི་བྱ་ཀ་མེད་མ་རྟོགས་པ༔ ནམ་ཡིན་དུས་ཡིན་བྱར་མི་ཆོག༔ ཅི་ཕྱིར་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་འདི༔ བཀའ་ཉན་དམ་ཆེ་ཡེ་ཤེས་དང་༔ འཇིག་རྟེན་ཡོངས་ཀྱི་བདག་མོ་སྟེ༔ རང་ལ་ངན་ཞིང་ཚུར་ངན་ཡོང་༔ དེས་ན་གདམ་པ་སྤྱད་མཁས་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ལྷ་མོ་སྒྲུབ་དང་འབོད་རྦད་བསད༔ ལས་སྦྱོར་ཕྲིན་ལས་གང་བརྩམས་ཀྱང་༔ གྲངས་བསྙེན་འབུམ་ཚོ་རེ་རེ་སྟེེ༔ དུས་ནི་ཟླ་བའི་ཉེར་གཅིག་གོ༔ རྟགས་ནི་རྣལ་འབྱོར་བསྐྱེད་རྫོགས་དང་ཿ ཁྱད་པར་བརྩོན་འགྲུས་ཚད་ཀྱིས་བྱེད༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ མདུན་གྱི་ལིང་ཀ་དམིགས་པ་ལྟར༔ ཉམས་པའི་དགྲ་བོ་ལས་ངན་དེ༔ ཡུལ་ཕྱོགས་རི་ཁྱིམ་གར་ཡོད་ཀྱང་༔ སྙིང་དཀྱིལ་སྔགས་དང་སྲོག་ཡིག་ཕཊ༔ འཆི་བདག་བདུན་གྱིས་བསད་བཅད་གཏོར༔ ཤ་ཟོས་ཁྲག་འཐུང་རྡུལ་དུ་བརླག༔ གནད་དུ་བསྣུན་པ་གབ་ཏིག་ཡིན༔ ཤེས་རབ་ལྡན་པས་འཁྲོལ་ཤེས་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ བཀའ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ དམ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པས་ཤིང་ཕོ་བྱི་བའི་ལོ་ལ་རྒྱ་གར་རྩྭ་མཆོག་གྲོང་ནས་གདན་དྲངས་ཤིང་སྦས་ལུང་སྐྱིད་མོ་གཤོང་གི་གཙང་དྲོང་དགོན་པར་ཤོག་སེར་ལས་ཞལ་བཤུས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། དངོས་གྲུབ་ལེན་ཐབས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ།
Chinese
即使没有离开原地，也要观想自己是本尊黑汝嘎，具有九种姿态的威严。在前方观想女神。心间是（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhryo，字面意思：怖畏）字，在命根的孔中观想红黑色的（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：断）字。咒语之鬘依次围绕。从自己的心间种子字发出光芒，通过咒语的鬘，击中（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhryo，字面意思：怖畏）字孔中的（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：断）字。（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：断）字中发出火焰、风和兵器的集合，像铁匠的火花一样沸腾。切断并摧毁命字（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhryo，字面意思：怖畏）字，女神身体颤抖，心神恍惚，恭敬地想着“我该怎么办？听从吩咐”。念诵“（藏文：བྷྱོ་མ་རེ་མ་ར་ཡ་ཏི་ཛ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཕཊ，梵文天城体：bhryo ma re ma ra ya ti dza hūṃ bhryo phaṭ，梵文罗马拟音：bhryo ma re ma ra ya ti dza hūṃ bhryo phaṭ，字面意思：怖畏，玛热，玛拉，亚地，匝，吽，怖畏，断）”，将意念集中在要害上。束缚母鬼，役使于事业。清晰地发出表示、供养、赞颂和补缺。这是指示死亡之地的，如果过于迟缓，事业拖延，不做、无能为力、不明白，无论何时都不能做。为什么？因为这位伟大的女神，是听命、誓言重大、智慧，以及整个世间的主母，对自己不利，也会带来对方的恶报。因此，要巧妙地运用口诀。萨玛雅！嘉嘉嘉！修持、呼唤、诅咒、杀害女神，无论从事何种事业和事业行为，都要念诵一百万遍。时间是每月的二十一日。征兆是瑜伽生起次第和圆满次第，特别是要以勤奋来衡量。萨玛雅！嘉嘉嘉！如同观想前方的人偶，那个衰败的仇敌和恶业者，无论在哪个地方、哪个国家、哪个山中，都要用心间的咒语和命字（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：断）字，由七个死主杀死、切断、摧毁，吃肉、饮血，化为灰尘。集中要害是隐秘的。有智慧的人应该知道如何解脱。萨玛雅！嘉嘉嘉！宝藏印！隐藏印！深奥印！教令印！秘密印！誓言印！萨玛雅！嘉嘉嘉！我康巴·尼玛扎巴在木鼠年，从印度草顶城迎请，并在斯巴隆·吉摩隆的藏仲寺，从黄纸上抄写下来。吉祥！吉祥！
English
Even without moving from the original place, visualize yourself as the Yidam Heruka, possessing the majesty of nine postures. In front, visualize the goddess. In the heart center is the syllable (Tibetan: བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: भ्यो, Sanskrit Romanization: bhryo, Literal meaning: Fearful), and in the hole of the life-essence, visualize the red-black syllable (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal meaning: Cut). The rosary of mantras circles in order. From the seed syllable in your heart, radiate light through the rosary of mantras, striking the syllable (Tibetan: བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: भ्यो, Sanskrit Romanization: bhryo, Literal meaning: Fearful) in the hole of the syllable (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal meaning: Cut). From the syllable (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal meaning: Cut) arise a collection of fire, wind, and weapons, boiling like sparks from a blacksmith. Cut and destroy the life syllable (Tibetan: བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: भ्यो, Sanskrit Romanization: bhryo, Literal meaning: Fearful), the goddess trembles, her mind bewildered, thinking respectfully, "What should I do? I will listen to your command." Recite "(Tibetan: བྷྱོ་མ་རེ་མ་ར་ཡ་ཏི་ཛ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: bhryo ma re ma ra ya ti dza hūṃ bhryo phaṭ, Sanskrit Romanization: bhryo ma re ma ra ya ti dza hūṃ bhryo phaṭ, Literal meaning: Fearful, Mare, Mara, Yati, Dza, Hum, Fearful, Cut)", and focus the intention on the vital point. Bind the Mamo and employ her in the work. Clearly pronounce the signs, offerings, praises, and completions. This is the instruction on the place of death. If it is too slow and the work is delayed, if one does not do it, is incapable, or does not understand, it should not be done at any time. Why? Because this great goddess is obedient, her vows are great, she is wisdom, and the mistress of the entire world. If one is evil to her, evil will come back. Therefore, one should skillfully use the instructions. Samaya! Gya Gya Gya! Whether one cultivates, summons, curses, or kills the goddess, whatever activities and deeds one undertakes, one should recite a hundred thousand times each. The time is the twenty-first day of the month. The signs are the yoga of the generation stage and the completion stage, especially measured by diligence. Samaya! Gya Gya Gya! As one visualizes the effigy in front, that degenerate enemy and evil-doer, wherever they are, in whatever country, mountain, or home, with the mantra in the heart center and the life syllable (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal meaning: Cut), may the seven lords of death kill, cut, and destroy them, eat their flesh, drink their blood, and reduce them to dust. Focusing on the vital point is secret. Those with wisdom should know how to liberate. Samaya! Gya Gya Gya! Treasure Seal! Hidden Seal! Profound Seal! Command Seal! Secret Seal! Vow Seal! Samaya! Gya Gya Gya! I, Khampa Nyima Drakpa, brought it from the Indian city of Grass Top in the Wood Mouse year (1204), and copied it from yellow paper at Tsangdrong Monastery in Spalong Kyimo Long. Mangalam! Mangalam!", "title": "དངོས་གྲུབ་ལེན་ཐབས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ།", "title_chinese": "成就获取法甘露海", "title_english": "The Ocean of Nectar: A Method for Obtaining Accomplishments