Tibetan
ཐུན་སྐབས་གཏོར་མ་འབུལ་ཐབས། ཐུན་སྐབས་གཏོར་མ་འབུལ་ཐབས། སྔགས་བདག་འབར་མའི་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ ཐུན་སྐབས་གཏོར་མ་འབུལ་ཐབས་བཞུགས༔ རྦོད་གཏོང་མ་མོའི་ལྷ་ལ་འདུད༔ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ནག་མོ་ལ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་བརྩམ་པའི་ཚེ༔ ཐུན་སྐབས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ གཏོར་སྣོད་བྷནྡྷ་ཡངས་པའི་ནང་༔ ནལ་བུའི་ཤའམ་ཤ་ཁྲག་གི༔ གཏོར་མ་བཤམས་ནས་ཡི་དམ་གསལ༔ མེ་རླུང་སྦྱོར་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ ཡང་ན་དགྲ་བགེགས་གཏོར་མར་བསྟིམ༔ ནུས་པས་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་རུས༔ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ ཧབ་ཧབ་གསོལ་ཞིང་ཁྲུམ་ཁྲུམ་མུར༔ ཀྲོག་ཀྲོག་འཐུང་ཞིང་ཅིབ་ཅིབ་བལྡགས༔ ལྷག་མ་མེད་པར་རོལ་བར་བསམས༔ རྩ་བའི་སྔགས་ལ་འདི་བཏགས་འབུལ༔ མ་མ་དྷེ་ཝི་ཀཱ་ལི་རེ་མ་ཏཱི་ཨི་དམ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ པཱུ་ཙ་པི་པ་ཏོ་ཧི་ས་མ་ཡ་ཨི་དམ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་དག་གིས་འབུལ༔ ནལ་བུའི་ཤའམ་ཤ་ཆེན་གྱི༔ དུད་པ་བཏང་ཞིང་གླིང་བུ་འབུད༔ ཐོད་པ་ལྟག་སྤྲོད་རྔ་བརྡུང་ཞིང་༔ ལས་གཞུང་ལྟ་བུར་སྤྱན་དྲངས་མཆོད༔ བསྟོད་པ་ལ་སོགས་རྒྱས་པར་བྱ༔ དམོད་བཅོལ་བཞེས་གདབ་གཡབ་མོ་ཐོགས༔ གཏོར་མ་དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་འཕང་༔ ཐལ་མོ་བརྡབ་ཅིང་དྲག་ཏུ་བསྐུལ༔ རབ་ནི་དུས་དྲུག་འབྲིང་ནི་བཞི༔ ཐ་ནའང་ནམ་དགུང་ཉིན་དགུང་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ འདི་ལྟར་བརྩམས་པས་ལྷ་མོ་འཁོར༔ ལས་བསྒྲུབ་སྟོངས་གྲོགས་རྩ་བ་སྟེ༔ ཚུལ་བཞིན་སྤྱོད་ཅིག་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ དམ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིག་འཛིན་ཉི་མ་གྲགས་པས་ཤིང་ཕོ་བྱི་བའི་ལོ་ལ་རྒྱ་གར་རྩྭ་མཆོག་གྲོང་ནས་གདན་དྲངས་ཤིང་ཤོག་སེར་ལས་བོད་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་བའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། ཐུན་སྐབས་གཏོར་མ་འབུལ་ཐབས།
Chinese
晌午食子供养法 晌午食子供养法 出自咒主燃者的意滴，晌午食子供养法。 敬礼于抛掷诅咒的母神。 于吉祥天母黑女神，修持事业之际，晌午食子供养者，于宽广的食子器皿之中，以幼畜之肉或血肉，陈设食子后观想本尊。 以火风加持，或将敌魔融入食子中，以威力诛杀之血肉骨。 吉祥天母及眷属众，哈布哈布地享用，克润克润地嚼食，克若克若地饮用，吉布吉布地舔舐，观想无余而享用。 于根本咒后附加此咒供养： 玛玛 德威 卡利 瑞玛德 依当 巴陵达 卡嘿 卡嘿（藏文：མ་མ་དྷེ་ཝི་ཀཱ་ལི་རེ་མ་ཏཱི་ཨི་དམ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：मामा देवि कालि रेमाति इदं बलिन्त खा हि खा हि，梵文罗马拟音：māmā devi kāli remāti idaṃ balinta khā hi khā hi，汉语字面意思：妈妈，女神，卡利，瑞玛德，此食子，吃，吃。） 布扎 毗波多 嘿 萨玛雅 依当 巴陵达 卡嘿 卡嘿（藏文：པཱུ་ཙ་པི་པ་ཏོ་ཧི་ས་མ་ཡ་ཨི་དམ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：पूचा पिपतो हि समय इदं बलिन्त खा हि खा हि，梵文罗马拟音：pūcā pipato hi samaya idaṃ balinta khā hi khā hi，汉语字面意思：供养，饮用，是，誓言，此食子，吃，吃。） 以七或二十一供养。 以幼畜之肉或大肉，燃起烟，吹奏笛子，头盖骨口朝下敲鼓，如事业仪轨般迎请供养，赞颂等广为行之，诅咒委托，祈请受用，摇动幡旗，食子抛向敌方之处，拍手并猛烈催促。 最好是六时，中等是四时，最差也在中午和午后行之。 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡཱ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。 嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 如此行持，天母及眷属，成办事业，乃为空行母之根本，如法行持吧，具缘者们！ 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡཱ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。 嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 甚深印，交付印，三昧耶印。 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡཱ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。 嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 持明日称于木鼠年从印度草顶城迎请，并从黄纸翻译成藏文。 吉祥！吉祥！ 晌午食子供养法
English
Method of Offering the Midday Torma Method of Offering the Midday Torma From the Mind Drop of the Blazing Lord of Mantras: The Method of Offering the Midday Torma. Homage to the Goddess Who Hurls Curses. When engaging in the practice and activities of the glorious Black Goddess, the method of offering the midday torma is as follows: Inside a wide torma vessel (bhaṇḍa), arrange a torma of young animal meat or flesh and blood, and visualize the yidam deity clearly. Bless it with the union of fire and wind, or dissolve enemies and obstructors into the torma. The flesh, blood, and bones of those liberated by power, the glorious goddess and her retinue, devour with gusto (hab hab), chew with crunching sounds (khrum khrum), drink with slurping sounds (krok krok), and lick with smacking sounds (jib jib). Contemplate enjoying it without remainder. Attach this mantra to the root mantra and offer: Mama Devi Kali Remati Idam Balinta Khahi Khahi (藏文：མ་མ་དྷེ་ཝི་ཀཱ་ལི་རེ་མ་ཏཱི་ཨི་དམ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：मामा देवि कालि रेमाति इदं बलिन्त खा हि खा हि，梵文罗马拟音：māmā devi kāli remāti idaṃ balinta khā hi khā hi，汉语字面意思：Mama, Goddess, Kali, Remati, this balinta, eat, eat.) Pūca Pipato Hi Samaya Idam Balinta Khahi Khahi (藏文：པཱུ་ཙ་པི་པ་ཏོ་ཧི་ས་མ་ཡ་ཨི་དམ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：पूचा पिपतो हि समय इदं बलिन्त खा हि खा हि，梵文罗马拟音：pūcā pipato hi samaya idaṃ balinta khā hi khā hi，汉语字面意思：Offering, drink, is, samaya, this balinta, eat, eat.) Offer with seven or twenty-one recitations. Burn incense and blow the flute with young animal meat or large meat. Beat the drum with the skull turned upside down, and invite and offer as in the activity ritual. Perform praises and so forth extensively. Make curses, entrustments, and requests, and raise the victory banner. Throw the torma into the enemy's land, clap your hands, and urge fiercely. The best is six times, the middle is four times, and the least is at noon and afternoon. Samaya. Gya Gya Gya. By acting in this way, the goddess and her retinue accomplish activities, and it is the root of the dakinis' assistance. Practice properly, fortunate ones! Samaya. Gya Gya Gya. Profound seal, entrusted seal, samaya seal. Samaya. Gya Gya Gya. Rigdzin Nyima Drakpa brought it from the Indian city of Trachok in the Wood Mouse year and translated it from yellow paper into Tibetan script. Mangalam! Method of Offering the Midday Torma