Tibetan
རྟེན་གྱི་ཁ་བྱང་། རྟེན་གྱི་ཁ་བྱང་། སྔགས་བདག་འབར་མའི་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ རྟེན་གྱི་ཁ་བྱང་བཞུགས༔ སྔགས་སྲུང་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འདུད༔ བདག་འདྲ་རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ འཛམ་གླིང་ཀུན་ཏུ་བསྟན་འགྲོའི་དོན་ཆེན་བསྐྱང་༔ ཁྱད་པར་ཤར་ཕྱོགས་བྷདྒ་ལ་ཞེས་པར༔ སྡིག་སྤྱོད་འཇིག་རྟེན་ལྷ་ལ་སྐྱབས་གསོལ་བའི༔ རྒྱལ་པོ་ནོར་བུ་འོད་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ༔ སྟོབས་ཀྱི་དཔུང་ཚོགས་དུ་མས་བརྒྱན་པ་དེ༔ དུས་གསུམ་སྐྱེ་འགྲོ་བྱང་ཆུབ་ལམ་འགོད་ཕྱིར༔ དབྱིངས་སུ་བསྟིམས་པས་ཡུལ་དེར་དམ་ཆོས་དར༔ དེ་ཚེ་སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་སྙིང་པོ་ཡིས༔ ཤར་ནུབ་ལི་གཉིས་བཞུས་ཏེ་སྨོན་ལམ་ནི༔ གདུལ་ཞིང་ཁྱད་འཕགས་བྷ་ག་ལ་ཡི་གླིང་༔ འདུལ་བྱེད་སྟོན་པ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་བསྟན་པ་བཙུགས་པ་དེ༔ དར་ཞིང་རྒྱས་པའི་ལེགས་ཚོགས་རྟེན་འབྲེལ་ལྷ༔ གང་ཡིན་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་སྟོན༔ བཀྲ་ཤིས་དགེ་བའི་མཚན་དཔེར་ལྡན་པར་ཤོག༔ གསུང་ནས་ལུགས་སུ་བླུགས་པས་དང་པོའི་སྐུས༔ ང་ནི་སྔགས་སྲུང་མཁའ་འགྲོའི་རིགས་ཀྱི་བདག༔ ཆོས་སྐུ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཞེས་སུ་གྲགས༔ ཞེས་པའི་གསུང་བྱོན་ལྟས་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་ཤར༔ མཚན་ཡང་ཆོས་སྐུ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེར་གསོལ༔ གཉིས་པ་ནུབ་ལི་ལུགས་སུ་བླུགས་པའི་ཚེ༔ མཁའ་ལ་འབྲུག་གྲགས་བར་སྣང་འཇའ་འོད་འཁྲུགས༔ ང་ནི་ཇོ་བོ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་སྟེ༔ མཐོང་ཐོས་སྐྱེ་འགྲོ་འཕགས་པའི་ཞིང་ལ་འགོད༔ ཅེས་པའི་གསུང་བྱོན་ཀུན་གྱིས་ཡ་མཚན་མཆོད༔ མཚན་ཡང་ཇོ་བོ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེར་གསོལ༔ དེ་ནས་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་སྐུ་དེ་གཉིས༔ ལོ་རྒྱུས་མཚན་བྱང་བཅས་ཏེ་བདག་ལ་གནང་༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཚུགས་པའི་སྐྱེས་ཡིན་གསུང་༔ བདག་གིས་ཤིས་བརྗོད་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཚེ༔ མདུན་གྱི་མཁའ་ལས་ཇོ་བོ་མཆེད་གཉིས་འདི༔ འགྲོ་དོན་གདུལ་བྱ་གདོང་དམར་བོད་ན་ཡོད༔ དེ་བར་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་སྦ་བར་དགེ༔ ཅེས་པའི་སྒྲ་བྱུང་ཧ་ཙོའི་བྱང་སྒོའི་སྟེང་༔ སྲུང་མ་མཁའ་འགྲོ་ཁྲག་རལ་མ་ལ་བཅོལ༔ འགྲོ་དོན་འབྱུང་དང་བདག་པོ་མ་བྱུང་བར༔ ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག་དུས་ལ་བབས་པའི་ཚེ༔ སྐལ་ལྡན་ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ འདི་ནས་རིང་འདས་མ་འོངས་བསྐལ་པའི་མཐར༔ ལས་འཕྲོ་སད་པའི་སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་དང་༔ འཕགས་པ་མཆེད་གཉིས་སྔགས་སྲུང་གདམས་པའི་སྐོར༔ ཕྲད་པའི་དུས་སུ་བསྟན་འགྲོའི་དཔལ་གྱི་མགོན༔ གངས་ལྗོངས་ས་ཡི་དབང་ཕྱུག་དབུས་
Chinese
圣物目录 圣物目录 出自咒主燃者的意滴，此为圣物目录。 顶礼咒护空行母众。 如我一般的持明莲花生， 于赡洲各地成办利乐众生之大事。 尤其在东方名为巴嘎拉的地方， 罪恶之徒向世间神灵祈求庇护的， 名为诺布沃丹的国王， 以众多力量军队所庄严的那位， 为令三时有情众生趋入菩提道， 融入法界，故彼处圣法兴盛。 彼时，导师龙树心要， 融化东西方之铜，发愿道： 所化殊胜之境巴嘎拉洲， 调伏者导师莲花生， 所建立之殊胜佛法， 愿其兴盛增长之善妙缘起， 无论为何，清晰显现身之坛城， 愿具足吉祥善妙之相好！ 语毕，倒入模具，最初之身像， 我乃咒护空行种族之主， 名为法身不动金刚。 如是语出，十八大瑞相显现， 圣名亦赐予法身不动金刚。 其次，西方之铜倒入模具之时， 空中雷鸣，虚空虹光交织， 我乃觉沃不动金刚， 令见闻有情众生趋入圣者之净土。 如是语出，众人皆惊叹供养， 圣名亦赐予觉沃不动金刚。 此后，这两尊尤为殊胜之圣像， 连同历史名称目录一并赐予我， 说是为建立佛法之缘起。 我作吉祥祈愿，圆满安住之时， 前方虚空中，这两尊觉沃兄弟， 度化之对境，红面藏人于藏地。 在此之前，宜将空行之秘密宝藏埋藏， 嘱托于哈措北门之上的， 护法空行血发母， 在利乐有情之事未成，主人未出现之前， 请您务必守护，时机成熟之时， 愿与具缘具业者相遇！ 萨玛雅！（三昧耶！，梵文samaya，誓言） 嘉嘉嘉！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 自此久远，未来劫之末， 与业缘苏醒之具缘士夫， 以及圣者兄弟咒护之教言， 相遇之时，成为利乐之主， 雪域大地之自在者，于卫藏。
English
Catalog of Relics Catalog of Relics From the Mind Drop of the Mantra Master Barma, this is the Catalog of Relics. Homage to the assembly of Mantra-Protecting Dakinis. Like me, the Vidyadhara Padmasambhava, Accomplished the great purpose of benefiting beings throughout Jambudvipa. Especially in the place called Bhadgala in the East, A king named Norbu Öden, who was sought refuge by sinful beings to worldly gods, Adorned with many powerful armies, In order to lead sentient beings of the three times to the path of enlightenment, Absorbed into the Dharmadhatu, so the sacred Dharma flourished in that land. At that time, the teacher Nagarjuna's Essence, Melted two coppers from the East and West, and made the aspiration: The field to be tamed, the extraordinary continent of Bhagala, The Tamer, the Teacher Padmasambhava, Established the sacred Dharma, May the auspicious connection of its flourishing and increasing be complete, Whatever it may be, may the mandala of the body be clearly revealed, May it be endowed with auspicious and virtuous signs and examples! After speaking, poured into the mold, the first image, I am the lord of the Mantra-Protecting Dakini lineage, Known as Dharmakaya Akshobhya Vajra. As these words were spoken, eighteen great omens appeared, And the name was also given as Dharmakaya Akshobhya Vajra. Secondly, when the Western copper was poured into the mold, Thunder roared in the sky, and rainbows and lights intertwined in the space, I am Jowo Akshobhya Vajra, I will lead sentient beings who see and hear to the pure land of the noble ones. As these words were spoken, everyone marveled and made offerings, And the name was also given as Jowo Akshobhya Vajra. Thereafter, these two particularly extraordinary images, Along with the historical name catalog, were given to me, Saying that they were the cause for establishing the Buddha's teachings. When I made auspicious prayers and fully consecrated them, In the sky in front, these two Jowo brothers, The objects to be tamed for the benefit of beings are the red-faced Tibetans in Tibet. Until then, it is good to hide the secret treasury of the Dakinis, Entrusted to the Guardian Dakini Krag Ral Ma above the North Gate of Hatso, Until the benefit of beings arises and the owner appears, Please protect them steadfastly, and when the time comes, May they meet with the fortunate one with karma! Samaya! Gya Gya Gya! From this distant time, at the end of future kalpas, With the fortunate individual whose karmic connection is awakened, And the instructions on the mantra protection of the noble brothers, When they meet, may they become the lord of benefit and happiness, The sovereign of the snowy land, in Ü-Tsang.
Tibetan
དང་ཤར༔ རྟེན་འབྲེལ་གང་བབས་ལེགས་བརྟགས་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ༔ འཕགས་པ་བཞུགས་གསོལ་ཆོས་ཀྱི་གྲྭ་སྡེ་ཚུགས༔ མཐོང་ཐོས་འབྲེལ་ཐོགས་འཕགས་པའི་ཞིང་དུ་གྲོལ༔ ཡ་གཅིག་རོང་གསུམ་ལུང་པའི་འདུས་མདོ་ན༔ བཻ་རོའི་སྤྲུལ་བས་སྲིད་སྐྱོང་མཆོད་པའི་རྟེན༔ ཀླུ་གོང་སྤྲུལ་བས་བར་གཅོད་མ་བྱུང་ན༔ ཡུལ་འདིར་ནད་མུག་མཚོན་གྱི་བསྐལ་བ་ཞི༔ ལར་ནི་འཕགས་པའི་སྐུ་མཆོག་འདི་གཉིས་ལ༔ མོས་འདུན་མཆོད་པ་ཕྱག་སྐོར་མར་མེས་འབྲེལ༔ ཤན་པ་ཡིན་ཀྱང་ངན་སོང་སྐྱེ་སྒོ་ཆོད༔ མཚམས་མེད་ལས་སྲབ་མི་དགེའི་སྡིག་ལྟུང་འདག༔ དེ་ཕྱིར་མ་འོངས་འགྲོ་ལ་ཕན་ཐོགས་ཤོག༔ བཀའ་ཡི་སྲུང་མས་བྱ་ར་གྱིས་ཤིག་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པས་ཧ་ཙོ་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། རྟེན་གྱི་ཁ་བྱང་།
Chinese
当夏！ 缘起何处善加考察于地域， 圣者安住祈请佛法僧团立。 见闻系缚解脱于圣者净土。 亚吉绒松山谷之汇集处， 贝若化身护政供养之所依。 龙贡化身若无有阻碍， 此地疾疫饥荒兵器之劫息。 总而言之，此二圣者身像， 信心祈愿供养顶礼灯供连。 纵为屠夫亦断恶趣之门， 无间罪业减轻不善罪堕除。 是故未来众生愿得利益！ 教敕护法请守护，嘉！ 萨玛雅！嘉嘉嘉！ 康巴尼玛扎巴从哈措迎请而来。吉祥！ 圣物之目录。
English
Dangshar! Wherever the dependent origination arises, examine it well in the region, May the monastic community of the Dharma be established where the noble ones reside and are entreated. May those who see, hear, and are connected be liberated in the pure land of the noble ones. At the confluence of the valleys of Yagchik Rongsum, May the emanation of Vairo protect the government and be the object of offering. If there are no obstacles from the emanation of Lugong, May the calamities of disease, famine, and weapons be pacified in this land. In general, for these two supreme images of the noble ones, May faith, aspiration, offerings, prostrations, and lamp offerings be connected. Even if one is a butcher, may the door to evil realms be cut off, May the karmic burden of the five heinous crimes be lightened, and may non-virtuous sins and downfalls be purified. Therefore, may it benefit beings in the future! Guardians of the teachings, please protect, Gya! Samaya! Gya Gya Gya! Khamspa Nyima Drakpa brought it from Hatso. Mangalam! Inventory of the sacred object.