Tibetan
བཟློག་པ། བཟློག་པ། ཕག་མོ་སྔོན་མོའི་ཟབ་ཐིག་ལས༔ བཟློག་པའི་ལས་མཐའ་བཞུགས་སོ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཕག་གདོང་ལྗང་མོ་ལ༔ གུས་པས་འདུད་དོ་ཕྲིན་ལས་རྒྱལ་བར་མཛོད༔ འདི་ནས་མ་འོངས་ཕྱི་མའི་བསྐལ་པ་ལ༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མི་དགེའི་ལས་སྤྱོད་པས༔ ལས་ཀྱི་བདེན་འབྲས་འགྲོ་བའི་ཁམས་ལ་འཆར༔ མི་འདོད་པ་ཡི་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་སྤྱོད༔ ནད་མུག་མཚོན་གསུམ་གློ་བུར་ཡེ་འགྲོགས་འཐབ༔ དེ་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་པས༔ མཁའ་འགྲོ་སྒྲུབ་ཅིང་མཁའ་འགྲོའི་ལས་སྦྱོར་འདི༔ བརྩམས་པས་འཕྲལ་གྱི་འགྲོ་བའི་བར་ཆད་ཞི༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཞུང་ལྟར་མཁའ་འགྲོ་ཆེན་མོའི་གཏོར་བཟློག་བཤམས༔ དུར་ཁྲོད་རི་གཉེན་རྡོ་ནག་ཟུར་གསུམ་དགུ༔ དུག་ཁྲག་གྲི་རྐང་སྐྱུག་གུས་སྔགས་འདི་འགོད༔ བྱད་གཏད་ཁྲམ་གསུམ་རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བྷྱོ་བཟློག༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ་བཟློག་ཅི་མང་འགོད་པར་བྱ༔ ཡུག་སའི་སླང་ངར་བླུག་སྟེ་ཤར་དུ་འགོད༔ ཕུང་ཤུལ་ས་དང་ལྷ་འདྲེ་འཚུབས་པའི་ས༔ གཡུལ་འཁྲུག་ས་དང་དུར་ཁྲོད་གཉེན་པོའི་ས༔ ཆུ་བསྐོར་ས་དང་མཛེ་ཕོ་ཉལ་མལ་ས༔ རྔ་མོང་ཤི་ཤུལ་ཡུག་སའི་ཉལ་མལ་ས༔ ཚེ་ཟད་ས་ཏེ་ས་སྣ་དགུ་བོ་སྦྱར༔ དུག་ཁྲག་ཆུས་སྦྲུས་ཟོར་རྐང་དགུ་བཟོ་ཞིང་༔ ས་མ་ཡཱ་ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་བྱད་གཏད་ཁྲམ་དང་བར་ཅད་ཐམས་ཅད་བཟློག་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ལོག་གསུམ་ངོས་ལ་ཚངས་བར་རིས་སུ་བྲི༔ རྩང་གིས་བརྒྱན་ཞིང་ཚེ་དང་ཡུངས་ཀར་བརྒྱན༔ ཞིང་ཆེན་པགས་སྟེང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷོ་ན་འགོད༔ དུར་ཁྲོད་ས་ལ་ཟོར་རྐོང་དགུ་བཟོ་ཞིང་༔ ཛ་བྷྱོ་ཐུན་བྷྱོ་དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་སྟེང་དུ་རཾ་བྷྱོ་རཾ་ཏིག་རཾ་ཤག་རཾ་རཾ་རཾ༔ ལོག་ལ་འགོད་ཅིང་རོ་རས་སྡོང་བུ་སྦྱར༔ མི་རྟ་ཁྱི་སྤྱང་གཅན་གཟན་ཅི་མང་གི༔ ཚིལ་དང་རྐང་མར་སྦྱར་བའི་མར་ཁུས་བྲན༔ གཅན་གཟན་པགས་སྟེང་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་འགོད༔ མཛེ་ཐོད་ཡང་ན་རབ་ཆད་ནག་མོའི་མགོ༔ མཆོག་ནི་ཡུག་ས་དགུ་ཕོག་ཐོད་པ་སྟེ༔ ནང་དུ་དུག་དང་ཁྲག་སྣ་བརྒྱའམ་དགུ༔ ཆུ་མིག་བྱང་ལྟས་དགུ་ཡི་ཆུ་སྣས་བརྒྱན༔ ཕུང་རེ་ནག་པོ་འོག་ཏུ་བཏིངས་པའི་ཁར༔ གྲི་ལྕགས་ཁྲི་འུས་མདའ་མཚོན་ཨོཾ་སྟེང་བྱང་༔ དེ་དག་སྟེང་དུ་ཁྲིའུ་མཛེས་པའི་ཁར༔ རིགས་བཞིའི་གཏོར་མ་སྐུ་དང་དར་གདུགས་བརྒྱན༔ ཕྱག་གི་རྩང་དང་འཚེ་དང་ཡུང་དཀར་གཟུགས༔ རོ་རས་ཞུན་ཆེན་དཔལ་འབར་དག་གིས་བརྒྱན༔ ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲོང་གཙོ་མོའི་བསྙེན་བསྒྲུབ་གཟིར༔ བཟློག་པའི་སྔགས་དམིགས་བསད་པའི་ལས་ལ་སྦྱོར༔ ཁྲག་འཐུང་བཛྲ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "བཟློག་པ།", "chinese_translation": "遣除。", "english_translation": "Reversal." }, { "original_tibetan": "བཟློག་པ།", "chinese_translation": "遣除。", "english_translation": "Reversal." }, { "original_tibetan": "ཕག་མོ་སྔོན་མོའི་ཟབ་ཐིག་ལས༔ བཟློག་པའི་ལས་མཐའ་བཞུགས་སོ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཕག་གདོང་ལྗང་མོ་ལ༔ གུས་པས་འདུད་དོ་ཕྲིན་ལས་རྒྱལ་བར་མཛོད༔ འདི་ནས་མ་འོངས་ཕྱི་མའི་བསྐལ་པ་ལ༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མི་དགེའི་ལས་སྤྱོད་པས༔ ལས་ཀྱི་བདེན་འབྲས་འགྲོ་བའི་ཁམས་ལ་འཆར༔ མི་འདོད་པ་ཡི་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་སྤྱོད༔ ནད་མུག་མཚོན་གསུམ་གློ་བུར་ཡེ་འགྲོགས་འཐབ༔ དེ་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་པས༔ མཁའ་འགྲོ་སྒྲུབ་ཅིང་མཁའ་འགྲོའི་ལས་སྦྱོར་འདི༔ བརྩམས་པས་འཕྲལ་གྱི་འགྲོ་བའི་བར་ཆད་ཞི༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཞུང་ལྟར་མཁའ་འགྲོ་ཆེན་མོའི་གཏོར་བཟློག་བཤམས༔ དུར་ཁྲོད་རི་གཉེན་རྡོ་ནག་ཟུར་གསུམ་དགུ༔ དུག་ཁྲག་གྲི་རྐང་སྐྱུག་གུས་སྔགས་འདི་འགོད༔ བྱད་གཏད་ཁྲམ་གསུམ་རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བྷྱོ་བཟློག༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ་བཟློག་ཅི་མང་འགོད་པར་བྱ༔ ཡུག་སའི་སླང་ངར་བླུག་སྟེ་ཤར་དུ་འགོད༔ ཕུང་ཤུལ་ས་དང་ལྷ་འདྲེ་འཚུབས་པའི་ས༔ གཡུལ་འཁྲུག་ས་དང་དུར་ཁྲོད་གཉེན་པོའི་ས༔ ཆུ་བསྐོར་ས་དང་མཛེ་ཕོ་ཉལ་མལ་ས༔ རྔ་མོང་ཤི་ཤུལ་ཡུག་སའི་ཉལ་མལ་ས༔ ཚེ་ཟད་ས་ཏེ་ས་སྣ་དགུ་བོ་སྦྱར༔ དུག་ཁྲག་ཆུས་སྦྲུས་ཟོར་རྐང་དགུ་བཟོ་ཞིང་༔ ས་མ་ཡཱ་ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་བྱད་གཏད་ཁྲམ་དང་བར་ཅད་ཐམས་ཅད་བཟློག་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ལོག་གསུམ་ངོས་ལ་ཚངས་བར་རིས་སུ་བྲི༔ རྩང་གིས་བརྒྱན་ཞིང་ཚེ་དང་ཡུངས་ཀར་བརྒྱན༔ ཞིང་ཆེན་པགས་སྟེང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷོ་ན་འགོད༔ དུར་ཁྲོད་ས་ལ་ཟོར་རྐོང་དགུ་བཟོ་ཞིང་༔ ཛ་བྷྱོ་ཐུན་བྷྱོ་དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་སྟེང་དུ་རཾ་བྷྱོ་རཾ་ཏིག་རཾ་ཤག་རཾ་རཾ་རཾ༔ ལོག་ལ་འགོད་ཅིང་རོ་རས་སྡོང་བུ་སྦྱར༔ མི་རྟ་ཁྱི་སྤྱང་གཅན་གཟན་ཅི་མང་གི༔ ཚིལ་དང་རྐང་མར་སྦྱར་བའི་མར་ཁུས་བྲན༔ གཅན་གཟན་པགས་སྟེང་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་འགོད༔ མཛེ་ཐོད་ཡང་ན་རབ་ཆད་ནག་མོའི་མགོ༔ མཆོག་ནི་ཡུག་ས་དགུ་ཕོག་ཐོད་པ་སྟེ༔ ནང་དུ་དུག་དང་ཁྲག་སྣ་བརྒྱའམ་དགུ༔ ཆུ་མིག་བྱང་ལྟས་དགུ་ཡི་ཆུ་སྣས་བརྒྱན༔ ཕུང་རེ་ནག་པོ་འོག་ཏུ་བཏིངས་པའི་ཁར༔ གྲི་ལྕགས་ཁྲི་འུས་མདའ་མཚོན་ཨོཾ་སྟེང་བྱང་༔ དེ་དག་སྟེང་དུ་ཁྲིའུ་མཛེས་པའི་ཁར༔ རིགས་བཞིའི་གཏོར་མ་སྐུ་དང་དར་གདུགས་བརྒྱན༔ ཕྱག་གི་རྩང་དང་འཚེ་དང་ཡུང་དཀར་གཟུགས༔ རོ་རས་ཞུན་ཆེན་དཔལ་འབར་དག་གིས་བརྒྱན༔ ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲོང་གཙོ་མོའི་བསྙེན་བསྒྲུབ་གཟིར༔ བཟློག་པའི་སྔགས་དམིགས་བསད་པའི་ལས་ལ་སྦྱོར༔ ཁྲག་འཐུང་བཛྲ", "chinese_translation": "从黑猪佛母的深奥法要中，安住遣除之事业究竟。智慧空行母，绿面猪首，我恭敬顶礼，祈愿事业圆满！从今乃至未来劫，众生皆行不善业，业之真果于有情界显现，遭受种种不悦意之痛苦，疫病饥荒刀兵，突发争斗相伴随。彼时具菩提心之瑜伽士，修持空行，行此空行之事业，能息灭当下有情之障碍。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！如仪轨陈设大空行母之朵玛遣除，于尸林、险峻山地、黑色三角石九处，书写毒、血、刀、足、呕吐物、芥子咒语。遣除一切诅咒、恶曜、违缘、障碍， 吽 贝 札 遣除，尽可能多地书写。将寡妇之土倒入容器，置于东方。尸体残骸之土，以及鬼神争斗之，战场之土，以及险峻尸林之，水流环绕之土，以及麻风病人睡眠之，骆驼死亡之处，寡妇睡眠之，耗尽寿命之土，总共九种土混合。以毒、血、水混合，制作九个替身朵玛，萨玛雅 诶嘎 嘿 顿，遣除一切诅咒、恶曜、障碍，贝 吽 啪！于三个反面，以骨灰绘画像，以稷装饰，以寿命物和芥子装饰，于生剥牛皮上，于南方绘制坛城。于尸林之土上，制作九个替身朵玛，札 贝 吞 贝，于怨敌邪魔之上，让 贝 让 迪 让 夏 让 让 让！置于反面，混合尸布和树枝，人和马、狗、狼、猛兽等，种种之，以油脂和骨髓混合之酥油涂抹。于猛兽皮上，置于西方。麻风病人头盖骨，或者夭折少女之头，最好是九个寡妇用过的头盖骨，内部装填一百或九种毒和血，以九眼泉之水装饰。于黑色尸体残骸之下铺垫，其上放置刀、铁、三叉戟、箭、武器、嗡字，置于北方。于其上装饰三叉戟，陈设四种姓之朵玛，身像和绸缎伞盖装饰，以手之稷、芥子和白芥子塑形，以尸布、融化之大脂油、火焰等装饰。依事业仪轨，禁语，主尊之念诵修持，用于遣除之咒语观想，用于诛杀之事业。饮血金刚。", "english_translation": "From the profound essence of the Black Sow, resides the ultimate activity of reversal. To the wisdom dakini, green-faced sow, I prostrate with reverence, may your activity be victorious! From now until future kalpas, sentient beings will engage in non-virtuous actions, the true results of karma will manifest in the realms of beings, experiencing various unwanted sufferings, epidemics, famine, and weapons, sudden conflicts accompanied. At that time, the Bodhisattva yogi, practicing the dakini, performing this activity of the dakini, will pacify the immediate obstacles of beings. Samaya! Gya Gya Gya! As in the text, arrange the great dakini's torma for reversal, in nine places: charnel grounds, steep mountains, black triangular stones, write poison, blood, knife, foot, vomit, mustard seed mantras. Reverse all curses, evil omens, adverse conditions, and obstacles, Hum Bhye Dza Reverse, write as much as possible. Pour the soil of a widow into a vessel and place it in the east. Soil from the remains of a corpse, and from places where gods and demons clash, soil from battlefields, and from steep charnel grounds, soil surrounded by water, and from the sleeping place of a leper, the place where a camel died, the sleeping place of a widow, soil where life has expired, mix a total of nine types of soil. Mix with poison, blood, and water, make nine effigy daggers, Samaya Eka He Dun, reverse all curses, evil omens, and obstacles, Bhye Hum Phat! On the three reverse sides, draw images with ashes, decorate with millet, decorate with life substances and mustard seeds, on flayed cowhide, draw a mandala in the south. On the soil of the charnel ground, make nine effigy daggers, Dza Bhye Thun Bhye, on top of enemies and demons, Ram Bhye Ram Tig Ram Shag Ram Ram Ram! Place on the reverse side, mix corpse cloth and branches, from humans, horses, dogs, wolves, predators, etc., anoint with butter mixed with fat and bone marrow. On the skin of a predator, place in the west. A leper's skull, or the head of a girl who died young, preferably nine skulls used by widows, fill the inside with a hundred or nine types of poison and blood, decorate with water from nine spring eyes. Spread under the black corpse remains, place on top of it a knife, iron, trident, arrow, weapon, the syllable Om, place in the north. On top of that, decorate with a trident, arrange tormas of the four castes, decorate with body images and silk umbrellas, shape with hand millet, mustard seeds, and white mustard seeds, decorate with corpse cloth, melted great fat, flames, etc. According to the activity ritual, maintain silence, the recitation and practice of the main deity, use the mantra visualization for reversal, use for the activity of killing. Blood-drinking Vajra." } ] ============================================================
Tibetan
་དྷཀྐི་འབུམ་ཕྲག་འཕྲོས༔ དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཁ་ཕུང་རྗེས་མེད་བསམ༔ ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ས་ཡ་སྲོག་ལ་འདུ་འདུ༔ སྡོ་པ་ཤ་སྲོག་ལ་འདུ་འདུ༔ ནི་པ་ཤ་སྲོག་ལ་འདུ་འདུ༔ གྷུ་པ་ཤ་སྲོག་ལ་འདུ་འདུ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མ་ར་ཡ་སོད་སོད་བྷྱོ་བྷྱོ་བཟློག་བཟློག༔ ཅེས་བཟླས་རཏྣ་དྷཀྐི་འབུམ་ཕྲག་འཕྲོས༔ དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ཐམས་ཅད་བརླག་པར་བསམ༔ ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་ཐིབ་ཐིབ་མྱོག་མྱོག་ལམ་ལམ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མ་ར་ཡ་སོད་ཅིག་བྷྱོ་བཟློག་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་སྐབས་ལྟར་ལས་ལ་སྦྱར༔ བཟློག་བསྒྱུར་བཅོལ་ཞིང་གསེར་སྐྱེམས་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད༔ རྡོ་ཐུན་ཡུག་སའི་སྐྲ་ཡི་འུར་རྡོར་སྐྱོན༔ གདོང་ལ་དར་མཚོན་དུག་ཁྲག་ཕྱེད་གཟུགས་ཅན༔ སྐྱེས་པ་མིང་རུས་མི་གཅིག་དགུ་ཡི་འཕེན༔ ས་ཐུན་སྔགས་པ་བདུད་ཆས་སྤྲས་པ་དགུ༔ གདོང་ལ་སེར་ཚོན་དུག་ཁྲག་ཕྱེད་གཟུགས་ཅན། རྔམས་པའི་སྟངས་སྟབས་བསྒྱུར་ཞིང་དགྲ་ཕྱོགས་འཕེན༔ མེ་ཐུན་བོན་པོ་དམར་ནག་ཕྱེད་གཟུགས་དགུས༔ སྤུ་གྲི་ཤར་བུའི་སྔགས་གཟེར་དགྲ་ལ་འཕེན༔ ཁྲག་ཐུག་གཙོ་བོ་ཡུག་སའི་ལག་ལ་ཐོགས༔ ཕུང་རེའི་གཡབ་མོ་ལྗང་ནག་ཕྱེད་གཟུགས་དགུས༔ དམོད་པའི་ཚིག་བཅས་དགྲ་བགེགས་ཕྱོགས་སུ་གཟིར༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ འདི་ལྟར་བརྩམས་པས་བྱད་དང་རྦོད་གཏོང་དང་༔ མི་མཐུན་བར་ཆད་ནད་གདོན་རྐྱེན་ངན་བྱུར༔ མཐའ་དམག་འཁྲུག་རྩོད་དུས་ཀྱི་ཡོ་ལངས་བཟློག༔ དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་བསྟན་འགྲོའི་དཔལ་དུ་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཡི་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ མེ་མོ་ཡོས་ཀྱི་ལོ་ལ་ཁམས་སྲིན་མོ་རྫོང་གི་ཆགས་རུ་ཕུག་སྔོན་ནས་གདན་དྲངས་ཤིང་ཤོག་སེར་བསྒྱུར་བ་མངྒ་ལཾ། ། བཟློག་པ།
Chinese
鼗鼓百万声响彻，观想一切怨敌邪魔化为灰烬。 阿哈日尼 萨ra 萨亚 命融入 融入！ 多巴 夏 命融入 融入！ 尼巴 夏 命融入 融入！ 格巴 夏 命融入 融入！ 作害怨敌邪魔一切 玛ra亚 索索 贝 贝 遣除 遣除！ 如是念诵，鼗鼓百万声响彻，观想一切怨敌邪魔尽皆毁灭。 阿哈日尼 萨 提布提布 谬谬 蓝蓝 作害怨敌邪魔一切 玛ra亚 索吉 贝 遣除 吽 啪！ 百千巨万，依情况而用于事业，委托遣除回遮，并以黄金美酒精华供养。 石块投掷，以寡妇的头发制成的投石索投掷， 面容上绸缎兵器毒血半边形，男子姓名人种不同九种投掷。 土地投掷，咒师以邪魔装束装扮九种， 面容上黄色颜料毒血半边形，转变凶猛姿态，向敌方投掷。 火焰投掷，苯教徒红黑半边形九种， 短刀利刃的咒钉向敌人投掷， 鲜血投掷，主尊掌握寡妇之手， 尸体的摇动，绿黑半边形九种， 伴随诅咒之语，压迫怨敌邪魔一方。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 如此作为，遣除诅咒与恶语， 不和障碍、疾病邪魔、恶劣灾难生， 边境战争争斗时期的骚乱平息， 因此愿成为教法与众生的吉祥！ 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 珍宝印！ 封印印！ 深奥印！ 空行母教敕之印！ 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 火女兔年（无明确把握，待考）在康区妖女宗的恰如洞穴迎请，并书写于黄纸之上，吉祥！ 遣除。
English
The sound of a million drums echoes, visualizing all enemies and demons turning to ashes. Ahari Ni Sara Saya, life merges, merges! Dopa Sha, life merges, merges! Nipa Sha, life merges, merges! Gupa Sha, life merges, merges! All harmful enemies and demons, Maraya, Sod Sod, Bhayo Bhayo, dispel, dispel! Thus reciting, the sound of a million drums echoes, visualizing all enemies and demons completely destroyed. Ahari Ni Sa Thib Thib, Myog Myog, Lam Lam, all harmful enemies and demons, Maraya, Sod Chig, Bhayo, dispel, Hum Phat! Hundreds, thousands, millions, apply to the activity as appropriate, entrusting the dispelling and reversal, and offering the essence of golden wine. Throwing stones, throwing with a sling made of a widow's hair, On the face, silk weapons, half-formed of poisonous blood, throwing nine different kinds of men's names and races. Throwing earth, nine sorcerers adorned with demonic attire, On the face, yellow paint, half-formed of poisonous blood, transforming into fierce postures, throwing towards the enemy. Throwing fire, nine Bonpos half-formed of red and black, Throwing mantra nails of short knives and sharp blades at the enemy. Throwing blood, the main deity holds the hand of a widow, The shaking of corpses, nine half-formed of green and black, Accompanied by words of curse, oppressing the side of enemies and demons. Samaya! Gya Gya Gya! By acting thus, dispelling curses and evil words, Inharmonious obstacles, diseases, demons, and bad omens arise, Border wars, conflicts, and disturbances of the times are pacified, Therefore, may it be auspicious for the doctrine and beings! Samaya! Gya Gya Gya! Treasure seal! Hidden seal! Profound seal! Seal of the Dakini's command! Samaya! Gya Gya Gya! In the year of the Fire Female Rabbit (year uncertain), invited from the Chakru cave of the Demoness Dzong in Kham, and written on yellow paper, auspicious! Dispelling.