Tibetan
ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ནད་གདོན་ཀུན་སྦྱོང་། ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ནད་གདོན་ཀུན་སྦྱོང་། ཕག་མོ་དཀར་མོའི་ཟབ་ཐིག་ལས༔ ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ནད་གདོན་ཀུན་སྦྱོང་བཞུགས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འདུད༔ བདེ་ཆེན་དཀར་མོ་བསྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ རྐྱེན་ངན་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི་འདོད་ན༔ སྟེགས་བུ་ཟླུམ་པོ་དཀར་པོའི་སྟེང་༔ རཾ་གྱི་ཁོག་པར་ཧ་བྲི་ཞིང་༔ དཀར་པོ་ཞི་བ་བྱང་ཆུབ་ཤིང་༔ ཟླུམ་པོར་བརྩེག་ཅིང་ཕག་མོར་བསྒོམ༔ སྔགས་དང་དམིགས་པས་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབ༔ མེ་ཐབ་བསང་ཞིང་སྟོང་བར་སྦྱངས༔ ཧཱུྃ༔ རཾ་ལས་མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་དཀར༔ སྤྱི་བླུགས་གཡས་ལ་བགྲང་འཕྲེང་གཡོན༔ ཕྱེད་སྐྱིལ་ར་སྐྱེས་ཆིབས་ལ་རོལ༔ ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་ཤར་ལྷོ་ནས༔ མེ་ལྷ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ ཨོཾ་ཚུར་བྱོན་འབྱུང་བ་མེ་ཡི་ལྷ༔ དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་གཟི་བརྗིད་འབར༔ བསྐྱེད་པའི་ཐབ་འདིར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་༔ སྲེག་བླུགས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི་བར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སོགས་ནས་མཆོད༔ མེ་ལྷའི་ལྟོ་བར་གཞལ་ཡས་དབུས༔ བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་འཁོར་དང་བཅས༔ གསལ་བར་བསྐྱེད་ཅིང་གསལ་བར་བསྟིམ༔ རྩ་སྔགས་སྲེག་རྫས་ཞི་ཆས་དབུལ༔ ནད་གདོན་བགེགས་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ བརྒྱ་རྩས་མཆོད་ཅིང་རྣམ་ལྔ་འབུལ༔ ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་ཤིང་བར་ཆད་ཞི༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་བསམས༔ ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་དམ་ཚིག་བསྡུ༔ གཏང་རག་མཆོད་པ་མེ་ལྷ་ལ༔ དགྱེས་བསྐང་བསྟོད་ཅིང་བཟོད་གསོལ་བཤགས༔ དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་མཐའ་རྒྱས་འདེབས༔ ཆོས་རྣམས་སྟོང་ཉིད་ལ་ཟླ་ཞིང་༔ མ་བཅོས་ཏིང་འཛིན་ངང་ལ་བཞག༔ ཐལ་བ་ཆུ་འམ་རླུང་ལ་འཕྱར༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ལྟར་བརྩམས་པས་ཉམས་ཆག་སྐོངས༔ སྡིག་སྒྲིབ་འདག་ཅིང་རྐྱེན་ངན་གྲོལ༔ བརྩམས་པའི་འཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ དེ་བས་ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པས་ཤིང་མོ་གླང་གི་ལོ་ལ་ཆགས་རུ་ཕུག་དཀར་ལྷའི་གཞལ་ཡས་ནས་གདན་དྲངས་ཤིང་༔ མེ་ཕོ་སྟག་གི་ལོ་ལ་གནས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཁམས་སྲིང་མོ་རྫོང་གི་ཕུག་ནག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེའི་ཀེའུ་ཚང་དུ་ཧོར་ཟླ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཅུ་ལ་ཤོག་སེར་ལས་ཞལ་བཤུས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། །མངྒལཾ། ། ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ནད་གདོན་ཀུན་སྦྱོང་། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ནད་གདོན་ཀུན་སྦྱོང་།", "chinese_translation": "息灾火供，净除一切疾病邪魔。", "english_translation": "Pacifying Fire Offering: Purifying All Diseases and Evil Influences." }, { "original_tibetan": "ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ནད་གདོན་ཀུན་སྦྱོང་།", "chinese_translation": "息灾火供，净除一切疾病邪魔。", "english_translation": "Pacifying Fire Offering: Purifying All Diseases and Evil Influences." }, { "original_tibetan": "ཕག་མོ་དཀར་མོའི་ཟབ་ཐིག་ལས༔ ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ནད་གདོན་ཀུན་སྦྱོང་བཞུགས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འདུད༔ བདེ་ཆེན་དཀར་མོ་བསྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ རྐྱེན་ངན་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི་འདོད་ན༔ སྟེགས་བུ་ཟླུམ་པོ་དཀར་པོའི་སྟེང་༔ རཾ་གྱི་ཁོག་པར་ཧ་བྲི་ཞིང་༔ དཀར་པོ་ཞི་བ་བྱང་ཆུབ་ཤིང་༔ ཟླུམ་པོར་བརྩེག་ཅིང་ཕག་མོར་བསྒོམ༔ སྔགས་དང་དམིགས་པས་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབ༔ མེ་ཐབ་བསང་ཞིང་སྟོང་བར་སྦྱངས༔ ཧཱུྃ༔ རཾ་ལས་མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་དཀར༔ སྤྱི་བླུགས་གཡས་ལ་བགྲང་འཕྲེང་གཡོན༔ ཕྱེད་སྐྱིལ་ར་སྐྱེས་ཆིབས་ལ་རོལ༔ ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་ཤར་ལྷོ་ནས༔ མེ་ལྷ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ ཨོཾ་ཚུར་བྱོན་འབྱུང་བ་མེ་ཡི་ལྷ༔ དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་གཟི་བརྗིད་འབར༔ བསྐྱེད་པའི་ཐབ་འདིར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་༔ སྲེག་བླུགས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི་བར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སོགས་ནས་མཆོད༔ མེ་ལྷའི་ལྟོ་བར་གཞལ་ཡས་དབུས༔ བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་འཁོར་དང་བཅས༔ གསལ་བར་བསྐྱེད་ཅིང་གསལ་བར་བསྟིམ༔ རྩ་སྔགས་སྲེག་རྫས་ཞི་ཆས་དབུལ༔ ནད་གདོན་བགེགས་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ བརྒྱ་རྩས་མཆོད་ཅིང་རྣམ་ལྔ་འབུལ༔ ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་ཤིང་བར་ཆད་ཞི༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་བསམས༔ ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་དམ་ཚིག་བསྡུ༔ གཏང་རག་མཆོད་པ་མེ་ལྷ་ལ༔ དགྱེས་བསྐང་བསྟོད་ཅིང་བཟོད་གསོལ་བཤགས༔ དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་མཐའ་རྒྱས་འདེབས༔ ཆོས་རྣམས་སྟོང་ཉིད་ལ་ཟླ་ཞིང་༔ མ་བཅོས་ཏིང་འཛིན་ངང་ལ་བཞག༔ ཐལ་བ་ཆུ་འམ་རླུང་ལ་འཕྱར༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ལྟར་བརྩམས་པས་ཉམས་ཆག་སྐོངས༔ སྡིག་སྒྲིབ་འདག་ཅིང་རྐྱེན་ངན་གྲོལ༔ བརྩམས་པའི་འཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ དེ་བས་ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པས་ཤིང་མོ་གླང་གི་ལོ་ལ་ཆགས་རུ་ཕུག་དཀར་ལྷའི་གཞལ་ཡས་ནས་གདན་དྲངས་ཤིང་༔ མེ་ཕོ་སྟག་གི་ལོ་ལ་གནས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཁམས་སྲིང་མོ་རྫོང་གི་ཕུག་ནག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེའི་ཀེའུ་ཚང་དུ་ཧོར་ཟླ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཅུ་ལ་ཤོག་སེར་ལས་ཞལ་བཤུས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། །མངྒལཾ། །", "chinese_translation": "出自《白猪佛母甚深精要》：息灾火供，净除一切疾病邪魔。顶礼智慧空行之诸天众！若欲息灭恶缘、疾病邪魔、障碍之瑜伽士，于圆形白色的坛城之上，燃起“让(藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火)”字之火焰，书写“哈(藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：)”字，白色寂静菩提树，圆形堆积，观想为白猪佛母。以咒语和观想修持。清扫火炉，使其空性。吽！从“让(藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火)”字中，生出白色仙人火神，右手持勺，左手持念珠，半跏趺坐，骑乘山羊。从心间的光明中，从东南方，迎请火神及其眷属。嗡，请降临，火之本源之神！伟大的仙人，光辉炽盛！请安住于所生之火炉中，享用此火供祭品，息灭疾病邪魔障碍！嗡 阿格纳耶（梵文）等供养。于火神之腹中，宫殿中央，观想大乐金刚瑜伽母，与十万眷属一同，清晰生起，清晰融入。奉献根本咒、火供物、息灭之物。一切疾病邪魔、障碍，夏底嘎 汝 梭哈！以百数供养，献五种供品。诸天众欢喜，障碍息灭。思维获得一切成就。智慧尊降临，誓言尊融入。对火神作酬谢供养。欢喜、圆满、赞颂，祈请宽恕忏悔。回向善根，广发誓愿。诸法融入空性，安住于无造作之禅定中。将灰烬撒向水或风中。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！如此行持，弥补缺失。罪障清净，解脱恶缘。所作事业皆得成就。因此，请受用此法！嘉！萨玛雅！ 嘉嘉嘉！封印伏藏！封印秘密！封印甚深！萨玛雅！ 嘉嘉嘉！康巴·尼玛扎巴于木牛年（1265年）从恰如普卡（今四川甘孜石渠县）白拉康的宫殿迎请出此法，于火虎年（1266年）在康区辛莫宗（今四川甘孜新龙县）黑普大乐金刚的宝箧中，于六月十日从黄纸上抄写下来，增吉祥！吉祥！", "english_translation": "From the Profound Essence of the White Sow: The Pacifying Fire Offering Purifying All Diseases and Evil Influences. Homage to the assembly of wisdom dakinis! If a yogi practicing Great Bliss White wishes to pacify adverse circumstances, diseases, evil influences, and obstacles, on a round white platform, write 'RAṂ' within the space of 'HA,' and arrange white, peaceful bodhi wood in a circular pile, meditating on it as the White Sow. Approach and accomplish it with mantra and visualization. Cleanse the fire pit and purify it into emptiness. HŪṂ! From 'RAṂ' arises the white sage Fire God, holding a ladle in his right hand and a rosary in his left, sitting in a half-lotus posture, riding a goat. From the light at his heart, from the southeast, invoke the Fire God together with his retinue. OṂ, come forth, god of the element of fire! Great sage, blazing with glory! Reside in this created fire pit, accept this fire offering, and pacify diseases, evil influences, and obstacles! OṂ AGNĀYE (Sanskrit) etc., offer. In the belly of the Fire God, in the center of the palace, visualize Great Bliss Vajrayogini, together with a vast retinue of hundreds of thousands, clearly arising and clearly dissolving. Offer the root mantra, fire substances, and pacifying items. All diseases, evil influences, and obstacles, ŚĀNTIṂ KURU SVĀHĀ! Offer with a hundredfold offering and present the five offerings. May the assembly of deities be pleased and obstacles be pacified. Think that all siddhis are attained. The wisdom being departs, the samaya being is absorbed. Offer a thanksgiving offering to the Fire God. Please, fulfill, praise, and ask for forgiveness and confession. Dedicate the merit and make extensive aspirations. Dissolve all phenomena into emptiness and rest in the uncontrived state of meditation. Scatter the ashes into water or wind. SAMAYA! GYA GYA GYA! By performing it in this way, deficiencies are filled. Sins and obscurations are purified, and adverse circumstances are liberated. The intended activities will be accomplished. Therefore, please partake of this practice! GYA! SAMAYA! GYA GYA GYA! Seal of treasure! Seal of secrecy! Seal of profundity! SAMAYA! GYA GYA GYA! Khampa Nyima Drakpa retrieved this practice from the palace of Chakru Pukkar Lha (in present-day Shiqu County, Ganzi Prefecture, Sichuan) in the Wood Ox year (1265), and copied it from a yellow scroll on the tenth day of the sixth month in the Fire Tiger year (1266) in the Dorje Keutsang of the Black Cave of Great Bliss in Kham Sringmo Dzong (present-day Xinlong County, Ganzi Prefecture, Sichuan). May virtue and excellence increase! Maṅgalaṃ!" }, { "original_tibetan": "ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ནད་གདོན་ཀུན་སྦྱོང་།", "chinese_translation": "息灾火供，净除一切疾病邪魔。", "english_translation": "Pacifying Fire Offering: Purifying All Diseases and Evil Influences." } ] ============================================================