Tibetan
གཏེར་གྱི་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན་མཆོད་པའི་རིམ་པ། གཏེར་གྱི་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན་མཆོད་པའི་རིམ་པ། རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་ལས༔ གཏེར་གྱི་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན་མཆོད་པའི་རིམ་པ་བཞུགས་སོ༔ དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ལ་འདུད༔ དྲེགས་པ་མི་བསྲུན་རབ་གཏུམ་དྲེགས་པའི་སྡེ༔ གདུལ་དཀའ་འདུལ་མཛད་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀའི༔ གདམས་པའི་གཉེར་འཛིན་ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་བ༔ པདྨ་བདག་གི་མངག་གཞུག་དམ་འཛིན་པ༔ བཙན་རྒོད་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དགྲ་འཇོམས་རྩལ༔ ཇི་ལྟར་མཆོད་ཅིང་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ བྷནྡྷའི་སྣོད་དུ་བཤོས་བུ་ཤ་ཁྲག་བརྒྱན༔ བྱ་དམར་གཟུགས་དང་ལིངྒ་རྣམས་ཀྱང་བཙུགས༔ རང་ཉིད་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་བསྐྱེད་རིམ་གསལ༔ མདུན་གྱི་གཏོར་མར་དགྲ་བགེགས་འགུགས་ཤིང་བསྟིམ༔ སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོས་བསྒྲལ་ཞིང་ཤ་ཁྲག་སྤུངས༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བྷ་ལིངྟ་རཀྟ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བྷ་སུ་ཏ་ཀེང་ནི་རི་ཏི་སརྦ་པཱུ་ཙ་ས་མ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿསྭཱ་ཧཱ༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་ལྔའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་འདི་ཉིད་བསྔོ་ཞིང་འབུལ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ནི༔ བཙན་རྒོད་ཆེན་པོ་རོལ་པ་སྐྱ་བདུན་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་འཁོར་གཡོག་བྲན་དང་ཕོ་ཉ་སྡོང་ཟླ་དགྱེས་སྡེ་སྐུ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་༔ ཁྱད་པར་དུ་གྲི་བཙན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དགྲ་འཇོམས་རྩལ་སྐུ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཞལ་དུ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ གསུམ་ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྔོན་ཀྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ༔ བཅོམ་ལྡན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀས༔ དབང་ཆེན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་དུ༔ དམ་ལ་བཞག་པའི་གཡར་དམ་ཅན༔ དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པ་ལ༔ བདག་ཉིད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ ཨཱརྱ་པ་ལོའི་གཙུག་ལག་ཏུ༔ དམ་ཚིག་བསྒྲགས་པའི་གསང་མཚན་ཅན༔ ཚུར་སྤྱོན་ཚུར་སྤྱོན་དམ་ལ་འདུས༔ དམ་རྫས་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་བཞེས༔ སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བའི་བཀའ་མ་བཅག༔ ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་དམ་མ་བཀྲལ༔ བཅོལ་པའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་ལྷ་ཆེན་པོ༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཤ་བའི་དབུ༔ སྨ་ར་སྨིན་མ་མེ་ལྟར་འབར༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས༔ སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཁྲག་ལྟར་གཡོ༔ མི་ལྤགས་གཡང་གཞིའི་ན་བཟའ་ཅན༔ ཕྱག་གཉིས་བཙན་མདུང་ཞགས་པ་དམར༔ བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས༔ མེ་ཡི་ཚ་ཚྭ་་ཐོ་རོ་རོ༔ ཆིབས་སུ་དེ་ནི་གློག་དམར་བཅིབས༔ འཁོར་ནི་བཙན་དམག་འབུམ་སྡེ་གཡོ༔ མི་རིང་དམར
Chinese
财宝守护者誓言者供养次第。 财宝守护者誓言者供养次第。 出自马头明王威猛镇压法，财宝守护者誓言者供养次第。 顶礼大权马王之身！ 调伏傲慢不驯、极其暴戾的傲慢者众， 调伏难调者，莲花嘿汝嘎！ 持有教诲的执事，事业的使者， 莲花生我的使者，誓言执持者， 威猛大尊金刚摧敌力！ 如何供养及献供食子： 于颅器之中，以食物血肉庄严， 亦竖立红鸟之形及林伽。 自身明观马头明王之灌顶次第， 于前方之食子，勾招融入怨敌魔障， 以幻化之轮，诛杀堆积血肉， 加持为欲妙供养之云。 嗡 阿 吽 玛哈 巴陵达 惹达 阿弥利达 巴苏达 刚尼 惹帝 萨瓦 布扎 萨玛雅 呸 呸 哈哈 吽吽 匝 匝 梭哈！（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བྷ་ལིངྟ་རཀྟ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བྷ་སུ་ཏ་ཀེང་ནི་རི་ཏི་སརྦ་པཱུ་ཙ་ས་མ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿསྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā baliṃta rakta amṛta bhāsuta keṃni riti sarva pūca samaya pheṃ pheṃ ha ho hriṃ hriṃ jaḥ jaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 大 供品 血 甘露 光明 刚尼 惹帝 一切 供养 誓言 呸 呸 哈哈 吽吽 匝 匝 梭哈！） 从诛杀怨敌魔障之血肉所出之供施食子，此乃五欲妙之光芒放射，此乃回向供养之处： 威猛大尊游戏七灰，内外秘密之眷属，仆从及使者，同伴喜悦部众身眷等， 特别是持刀大尊金刚摧敌力身眷等之口中，卡 卡 卡嘿 卡嘿！（藏文：ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：卡 卡 卡嘿 卡嘿！）三 吽 炯！ 往昔最初之劫， 薄伽梵莲花嘿汝嘎， 于大权游戏的尸陀林中， 已誓立之借誓者， 其后中间之劫， 自生莲花颅鬘者， 于圣观自在之寺庙中， 具誓言宣告之密名者， 请来 请来 汇集誓言， 受用誓物教令之食子， 勿违背往昔诸佛之教令， 如今瑜伽士誓言勿毁坏， 成就委托之事业！ 祈请： 吽！ 誓言者之大天神， 身色红色，具食肉之头， 胡须眉毛如火般燃烧， 张口卷舌龇牙咧嘴， 三眼怒视如血般转动， 具人皮披风之衣裳， 双手持威猛矛及红索， 从所有毛孔之中， 火之炽燃 托罗罗！ 座骑为红色闪电， 眷属乃威猛军队百万众围绕， 人长红色
English
The Order of Offering to the Oath-Bound Guardian of Treasures. The Order of Offering to the Oath-Bound Guardian of Treasures. From the Subjugation of Arrogance of Hayagriva: The Order of Offering to the Oath-Bound Guardian of Treasures. Homage to the Body of the Powerful Supreme Horse King! Taming the arrogant, unruly, and extremely violent hosts of arrogance, Taming the difficult to tame, Padma Heruka! The steward of the teachings, the messenger of activities, The messenger of Padma, the holder of the entrusted oath, The great fierce Tsen, Vajra Destroyer of Enemies! How to worship and offer the torma: In a skull cup, adorned with food, flesh, and blood, Also erect the form of a red bird and lingams. Clearly visualize oneself as the generation stage of Hayagriva's empowerment, In the torma in front, summon and dissolve enemies and obstacles, Liberate with the wheel of emanation, and pile up flesh and blood, Bless as a cloud of desirable offerings. Om Ah Hum Maha Balingta Rakta Amrita Bhasuta Kengni Riti Sarva Puja Samaya Phem Phem Ha Ho Hring Hring Dzah Dzah Svaha! (藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བྷ་ལིངྟ་རཀྟ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བྷ་སུ་ཏ་ཀེང་ནི་རི་ཏི་སརྦ་པཱུ་ཙ་ས་མ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿསྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā baliṃta rakta amṛta bhāsuta keṃni riti sarva pūca samaya pheṃ pheṃ ha ho hriṃ hriṃ jaḥ jaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 大 供品 血 甘露 光明 刚尼 惹帝 一切 供养 誓言 呸 呸 哈哈 吽吽 匝 匝 梭哈！) This offering torma, born from the flesh and blood of liberating enemies and obstacles, radiating the light of the five desirable qualities, is dedicated and offered to the place of: The great fierce Tsen, Rolpa Kyadun, along with the outer, inner, and secret retinues, servants, messengers, companions, joyful hosts, and body retinues, Especially to the mouths of the great Knife Tsen, Vajra Destroyer of Enemies, along with his body retinue: Kha Kha Khahi Khahi! (藏文：ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：卡 卡 卡嘿 卡嘿！) Sum Hum Jyo! In the first aeon of the past, The Bhagavan Padma Heruka, In the charnel ground of the great power Rolpa, The oath-bound one with a borrowed oath, Then, in the intermediate aeon, The self-born Padma Thotreng, In the temple of Arya Palo, The one with the secret name proclaiming the oath, Come here, come here, gather the oath, Accept the torma of the oath substance and command, Do not break the command of the Buddhas of the past, Now, do not violate the oath of the yogi, Accomplish the entrusted activities! The invocation: Hung! The great deity of the oath-bound one, Body color red, with a head of flesh, The beard and eyebrows blaze like fire, The mouth open, tongue rolled, teeth gnashing, The three eyes glare like blood, Wearing a garment of human skin, The two hands hold a fierce spear and a red lasso, From all the pores of the hair, The heat of fire, Tsatsa Toro Ro! His mount is a red lightning bolt, The retinue is surrounded by a hundred thousand Tsen soldiers, A tall, red person
Tibetan
་པོ་ཕོ་ཉར་འགྱེད༔ རླུང་དམར་འཚུབ་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ དྲག་པོའི་ཤུགས་ཀྱིས་མཁའ་ནས་སྤྱོད༔ སྔོན་ནས་མི་དམར་ཤ་ར་ར༔ ཀླད་ནས་བྱ་དམར་ཚུབས་སེ་ཚུབ༔ རྗེས་ནས་ཁྱི་དམར་ཀེངས་སེ་ཀེང་༔ གྲི་བཙན་མི་གཟན་དམར་པོ་ནི༔ འཁོར་དང་བཅས་པ་དྲག་ཏུ་ཆོས༔ སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ལས་མ་འགྱངས༔ གནོད་པའི་བགེགས་ལ་དཔའ་མ་ཞན༔ དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ༔ ཅེས་བརྗོད་གཏོར་མ་འབུལ་ཞིང་བསྐུལ༔ ལས་མྱུར་དྲག་པོའི་ཐོག་དང་འདྲ༔ དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་གྲོགས་སུ་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཉི་མ་གྲགས་པས་ཨོ་རྒྱན་སྒྲུབ་གནས་ནགས་ཤོད་མེ་འབར་ཕུག་ནས་ཆུ་ཁྱི་ཧོར་ཟླ་དགུ་པར་གདན་དྲངས་ཤིང་བུ་འབོར་སྒང་དུ་ས་འབྲུག་ཧོར་ཟླ་དགུ་པར་ཤོག་སེར་ལས་བསྒྱུར་བའོ།། །། གཏེར་གྱི་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན་མཆོད་པའི་རིམ་པ།
Chinese
作为使者传递信息！在红色狂风呼啸的中心，以猛烈的力量在空中行动！前面是红色的人形血淋淋，头顶是红色鸟群嗡嗡作响，后面是红色狗群狂吠不止！凶猛的红色的食人刀，连同眷属一起猛烈地降伏！对于憎恨的敌人，行动不要迟缓！对于有害的魔障，勇气不要减弱！时机已到，萨玛雅！如此念诵，供奉朵玛并祈请！事业迅速如猛烈的霹雳！成为具有誓言者的朋友！萨玛雅！嘉嘉嘉！珍宝印！隐藏印！威猛印！萨玛雅！嘉嘉嘉！大持明者尼玛扎巴于邬金修行地纳秀梅巴普（意为森林深处燃烧的洞穴）水狗年（1142）九月迎请，于布沃岗土龙年（1148）九月从黄纸上抄录。
English
Act as messengers and transmit information! From the midst of the howling red wind, act in the sky with fierce force! In front, a red human figure is bloody, above, a flock of red birds buzzes, and behind, a pack of red dogs barks incessantly! The fierce red man-eating knife, together with its retinue, fiercely subdue! For the hated enemy, do not delay in action! For the harmful obstacles, do not weaken in courage! The time has come, Samaya! Thus recite, offer the torma and implore! May the activity be swift like a fierce thunderbolt! Become a friend to those who have vows! Samaya! Gya Gya Gya! Treasure Seal! Hidden Seal! Powerful Seal! Samaya! Gya Gya Gya! The great vidyadhara Nyima Drakpa invited this from Orgyen retreat Naksyö Mebar Phuk (meaning the burning cave in the depths of the forest) in the ninth month of the Water Dog year (1142), and transcribed it from yellow paper in the ninth month of the Earth Dragon year (1148) at Buwo Gang.