Tibetan
བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཟིན་བྲིས། བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཟིན་བྲིས། ཟབ་ཆོས་པདྨ་དྲག་ཁྲོས་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཟིན་བྲིས། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་དྲག་པོ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་ཉིད་བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་པའི་མཛབ་བཟླས་རིམ་པ་ནི། རྩ་སྔགས་ཨརྩིག་འབྲུ་བཅོ་ལྔ་འབྲུ་འབུམ་སོགས་རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་རྟགས་གཙོ་ཆེ། སྒྲུབ་པ་ལས་སྦྱོར་གྱི་རིམ་པ་ཨ་ཡ་མ་ནས་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ བར་གྱི་ཤམ་བུ་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་རྩ་སྔགས་དང་སྦྲེལ་བ་ཅན་ནི་མང་ཉུང་ཚོད་ཟིན་པར་དགོས། གོ་ཆའི་ལྷ་སྔགས་རྣམས་ནི་གཙོ་བོའི་མང་ཉུང་གི་འགྲོས་དང་བསྟུན། བསྙེན་པའི་དུས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུའི་སྟོབས་དང་གཟི་བརྗིད་རབ་ཏུ་འབར་ཏེ། མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་གྱུར་པར་བསམས་ནས་བཟླ། རྩ་སྔགས་ཤམ་ཅན་བཟླ་དུས་དམིགས་པས་གནོད་བྱེད་དྲག་ཏུ་གཟིར། ལས་བྱང་བསྙེན་མཚམས་ཀྱི་སྔགས་ལ། ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་བྷྱོ་ཟློག་གི་ཤམ་ཅན། སྨད་ལས་གཏོར་བཟློག་སྐབས་ཀྱི་འཕྱོངས་ལ་སྦྱར་བ་ལྟར་ལས་གཞན་དུ་མི་དགོས། །ཐུན་མཐའ་སོགས་སྐབས་སྐབས་རྩ་སྔགས་ལ་ལས་བཞིའི་ཤམ་བུ་སྦྱར་ཏེ་ཅུང་ཟད་རེ་བཟླ། །ཞེས་པ་འདི་སྔགས་འཆང་རཏྣས་དྲག་པོའི་རྩ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་གོང་འོག་རིམ་པ་གསལ་བར་མི་འདུག་པས་རྒྱུག་བྱང་ཞིག་ཐུགས་རྗེའི་གཟུང་གསུངས་པ་ལ་སྤྲང་བན་རིག་འཛིན་མིང་གིས་བཤུར་ཏེ་བྲིས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཟིན་བྲིས།
Chinese
念诵修持笔记 念诵修持笔记 甚深法莲花忿怒尊念诵修持笔记。顶礼大金刚持忿怒明王。此乃念诵修持之念珠持诵次第。根本咒阿字等十五字，十万遍等，上中下之相为主。修法事业次第，从阿亚玛至玛拉雅啪特之间的系属，如修法仪轨般与根本咒相连，数量多少应有节制。护甲神咒等，应随主尊数量多少而定。念诵之时，观想光芒放射收摄之力，威光炽盛，所有胜共悉地皆得现前，如是持诵。持诵带系属的根本咒时，以意念猛烈压制损害者。事业仪轨念诵闭关之咒语，阿亚玛度汝匝夏纳萨玛亚布呦，带遣除系属。如用于下部事业朵玛遣除时所用的回遮，其他事业则不必。每座结束等时，于根本咒上加持四事业之系属，稍作念诵。此乃持咒者拉特纳，因忿怒尊根本修法念诵修持之前后次第不甚明了，故应慈悲摄受，乞丐班智达以持明之名抄写记录。吉祥圆满！ 念诵修持笔记
English
Notes on Recitation and Accomplishment Notes on Recitation and Accomplishment Profound Dharma: Notes on the Recitation and Accomplishment of the Wrathful Lotus. Homage to the Great Vajradhara, the Wrathful King. This is the sequence of mantra recitation for approaching and accomplishing. The root mantra, the fifteen syllables beginning with 'A,' and one hundred thousand recitations, etc., are primarily signs of superior, intermediate, and inferior practice. The sequence of activities in the practice, from A-ya-ma to Ma-ra-ya Phet, the appendages should be connected to the root mantra as in the sadhana, and the quantity should be measured. The armor deities' mantras should follow the quantity of the main deity. During the recitation, contemplate the power of radiating and gathering light, and the blazing splendor, so that all supreme and common siddhis are manifested. When reciting the root mantra with appendages, intensely suppress the harm-doers with intention. For the mantra of the activity manual's recitation retreat: A-ya-ma Du-ru Tsa Sha-na Sa-ma-ya Bhyo, with the appendage of reversal. It is not necessary for other activities, just as it is applied to the reversion used during the lower activity of the torma reversion. At the end of each session, etc., add the appendages of the four activities to the root mantra and recite a little. This was written by the mantra holder Ratna because the order of the preliminary and subsequent recitation and accomplishment of the root sadhana of the wrathful one was not clear. Therefore, a beggar pandita, under the name Rigdzin, copied and wrote it down, requesting compassionate acceptance. May there be auspiciousness! Notes on Recitation and Accomplishment