Tibetan
དྲག་པོ་ཁྲོས་པའི་ཧོམ་སྐྱེད། དྲག་པོ་ཁྲོས་པའི་ཧོམ་སྐྱེད། དྲག་པོ་ཁྲོས་པའི་ཧོམ་སྐྱེད་རིག་འཛིན་པས་སྦྱར་བ་བཞུགས། དྲག་པོ་ཆེན་པོ་ཁྲོས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དབང་དྲག་ཁྲོས་པའི་གཏོར་བཟློག་གི་སྐབས་སུ་ཧོམ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ནི། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནེརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས། བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གི་དྲེགས་པ་ཉི་ཟླ་པདྨ་འབར་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། སེམས་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་སྨུག་ནག་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། དུས་བཞིའི་ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོ་རྣམས་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་བྱིན་རླབས་བསྡུས། རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ་པ་ལས། བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་འཇིགས་བྱེད་པདྨ་དྲག་པོ་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་སྐུ། དབུ་དགུ་ཕྱག་བཅོད་བརྒྱད་ཞབས་བརྒྱད་བརྐྱང་བསྐུམ་དོར་སྟབས་སུ་བགྲད་པ། གཡས་གསུམ་ཁྲོ་འཛུམ་དཀར་བའི་ཞལ་གྱིས་སྟེང་གི་ལྷ་རྣམས་འདུལ་བར་བྱེད་པ། གཡོན་གསུམ་སྔོན་པོ་ཁྲོས་པའི་ཞལ་གྱིས་འོག་གི་ཀླུ་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ། དབུས་གསུམ་དམར་ནག་རྔམ་བརྗིད་དུ་འབར་བས་སྡེ་བརྒྱད་དང་སྲིན་པོ་རྡུལ་དུ་བརླག་པ། གཡས་དགུས་གྲི་གུག་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་མེ་དཔུང་རླུང་ནག་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་རི་རབ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་བསྣམས་པ། གཡོན་དགུས་ཐོད་ཁྲག་ཉི་མ་ཟླ་བ་རྩེ་གསུམ་ཐོང་གཤོལ་རྔེའུ་ཆུང་དྲིལ་བུ་ལྕགས་སྒྲོག་སྡིག་པ་འཛིན་པ། དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་ལ་སྒྲེང་ཞིང་ཁྲོས་པའི་སྤྱན་དང་ལྡན་པ། སྨ་ར་སྨིན་མ་མེ་འོད་དུ་འབར་བ། ཐོད་སྐམ་དབང་གི་རྩེ་བྲན་གྱིས་སྤྲས་ཤིང་། གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་གསོལ་བ། རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་གཤོག་པ་གདེང་བ། དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པའི་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཞིང་། མེ་རི་སྨུག་ནག་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར་ཞིང་འཚེག་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ་བཞུགས་པའི་པང་དུ། ཡུམ་ཆེན་མོ་ཕག་གདོང་ནག་མོ་ཟུང་འཇུག་ཏུ་འཁྲིལ་ཞིང་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱི་གར་དང་གྲི་ཐོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་ལྡན་པ། སྤྱན་གསུམ་བགྲད་ཅིང་ཕག་ཞལ་གྱི་སྒྲ་ཆེན་སྒྲོག་པས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པ། དབུ་སྐྲ་གྲོལ་ཞིང་རུས་རྒྱན་སྲོག་ཞུ་དང་ལྡན་པ་ལ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཞིང་ཡབ་ཡུམ་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པའི་སྤྱི་བོར་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "དྲག་པོ་ཁྲོས་པའི་ཧོམ་སྐྱེད།", "chinese_translation": "忿怒尊火供生起法", "english_translation": "Fierce Wrathful Homa Generation" }, { "original_tibetan": "དྲག་པོ་ཁྲོས་པའི་ཧོམ་སྐྱེད།", "chinese_translation": "忿怒尊火供生起法", "english_translation": "Fierce Wrathful Homa Generation" }, { "original_tibetan": "དྲག་པོ་ཁྲོས་པའི་ཧོམ་སྐྱེད་རིག་འཛིན་པས་སྦྱར་བ་བཞུགས། དྲག་པོ་ཆེན་པོ་ཁྲོས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དབང་དྲག་ཁྲོས་པའི་གཏོར་བཟློག་གི་སྐབས་སུ་ཧོམ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ནི།", "chinese_translation": "忿怒尊火供生起法，由持明者所著。 顶礼并皈依大忿怒尊坛城之诸圣众。于大忿怒尊之强力回遮朵玛仪轨中，火供生起次第如下：", "english_translation": "The Fierce Wrathful Homa Generation, composed by a Vidyadhara. I prostrate and take refuge in the assembly of deities of the mandala of the Great Fierce Wrathful One. Herein is the sequence for generating the homa during the powerful wrathful torma-reversal:" }, { "original_tibetan": "ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནེརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས། བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གི་དྲེགས་པ་ཉི་ཟླ་པདྨ་འབར་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། སེམས་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་སྨུག་ནག་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། དུས་བཞིའི་ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོ་རྣམས་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་བྱིན་རླབས་བསྡུས། རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ་པ་ལས།", "chinese_translation": "仅诵念“嗡啊吽，阿则内则，那摩巴嘎瓦帝，吽 啪（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནེརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔）”之语，自身刹那生起慢，于日、月、莲花、燃烧之座上，自心性之体性，由天铁所成之金刚，其上标有深蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，放射光芒，断除一切怨敌、魔障、损害者，向四时之忿怒尊与忿怒母献上悦意之供品，汇集身、语、意、功德、事业之加持，融入于金刚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之中，由此：", "english_translation": "By merely reciting \"Oṃ āḥ hūṃ arcik nercik namo bhagavati hūṃ phaṭ,\" one instantly arises with pride upon a seat of sun, moon, lotus, and flames. From the essence of one's own mind, a vajra made of meteoric iron, marked with a dark blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), radiates light, cutting through all enemies, obstacles, and harm-doers. Pleasing offerings are made to the wrathful deities and wrathful goddesses of the four times. The blessings of body, speech, mind, qualities, and activities are gathered. From this, it dissolves into the vajra Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and:" }, { "original_tibetan": "བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་འཇིགས་བྱེད་པདྨ་དྲག་པོ་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་སྐུ། དབུ་དགུ་ཕྱག་བཅོད་བརྒྱད་ཞབས་བརྒྱད་བརྐྱང་བསྐུམ་དོར་སྟབས་སུ་བགྲད་པ། གཡས་གསུམ་ཁྲོ་འཛུམ་དཀར་བའི་ཞལ་གྱིས་སྟེང་གི་ལྷ་རྣམས་འདུལ་བར་བྱེད་པ། གཡོན་གསུམ་སྔོན་པོ་ཁྲོས་པའི་ཞལ་གྱིས་འོག་གི་ཀླུ་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ། དབུས་གསུམ་དམར་ནག་རྔམ་བརྗིད་དུ་འབར་བས་སྡེ་བརྒྱད་དང་སྲིན་པོ་རྡུལ་དུ་བརླག་པ། གཡས་དགུས་གྲི་གུག་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་མེ་དཔུང་རླུང་ནག་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་རི་རབ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་བསྣམས་པ། གཡོན་དགུས་ཐོད་ཁྲག་ཉི་མ་ཟླ་བ་རྩེ་གསུམ་ཐོང་གཤོལ་རྔེའུ་ཆུང་དྲིལ་བུ་ལྕགས་སྒྲོག་སྡིག་པ་འཛིན་པ། དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་ལ་སྒྲེང་ཞིང་ཁྲོས་པའི་སྤྱན་དང་ལྡན་པ། སྨ་ར་སྨིན་མ་མེ་འོད་དུ་འབར་བ། ཐོད་སྐམ་དབང་གི་རྩེ་བྲན་གྱིས་སྤྲས་ཤིང་། གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་གསོལ་བ། རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་གཤོག་པ་གདེང་བ། དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པའི་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཞིང་། མེ་རི་སྨུག་ནག་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར་ཞིང་འཚེག་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ་བཞུགས་པའི་པང་དུ། ཡུམ་ཆེན་མོ་ཕག་གདོང་ནག་མོ་ཟུང་འཇུག་ཏུ་འཁྲིལ་ཞིང་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱི་གར་དང་གྲི་ཐོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་ལྡན་པ། སྤྱན་གསུམ་བགྲད་ཅིང་ཕག་ཞལ་གྱི་སྒྲ་ཆེན་སྒྲོག་པས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པ། དབུ་སྐྲ་གྲོལ་ཞིང་རུས་རྒྱན་སྲོག་ཞུ་དང་ལྡན་པ་ལ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཞིང་ཡབ་ཡུམ་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པའི་སྤྱི་བོར་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ", "chinese_translation": "自身刹那变为怖畏莲花忿怒尊，极其忿怒之身相。九头、十八臂、八足，以伸屈抛掷之姿站立。右三面白忿怒微笑之面，调伏上方之天神；左三面蓝忿怒之面，以威势压伏下方之龙族；中央三面红黑色，以威严之光芒将八部与罗刹摧为微尘。右九手持钺刀、金刚、宝剑、火焰、黑风、血海、须弥山、铁钩、绳索。左九手持颅血、日月、三叉戟、犁、小鼓、铃铛、铁链、罪业。发髻棕黑色向上竖立，具忿怒之眼，胡须眉毛如火焰般燃烧。以干颅、权势顶饰严饰，身着金制金刚铠甲，展开金刚与珍宝之翅膀，以八种尸陀林怖畏之饰严饰，安住于如末劫之火般燃烧闪耀之黑蓝色火焰山中央。怀中，大母猪面黑母，双运交抱，具伸屈之舞姿与钺刀颅器之手印。三目圆睁，发出猪面之巨声，摄伏三界。发髻散乱，具骨饰与命索，以八种尸陀林之饰严饰，于具光辉之父母尊之顶上，有部主。", "english_translation": "One instantly becomes the Fearful Lotus Wrathful One, a form of intense wrath. With nine heads, eighteen arms, and eight legs, standing in a posture of outstretched, bent, and cast-off stances. The three right faces, white with wrathful smiles, subdue the gods above. The three left faces, blue and wrathful, overpower the nagas below. The three central faces, red-black and blazing with majestic splendor, reduce the eight classes of beings and rakshasas to dust. The nine right hands hold a curved knife, vajra, sword, flames, black wind, ocean of blood, Mount Meru, iron hook, and lasso. The nine left hands hold a skull cup of blood, sun and moon, trident, plow, small drum, bell, iron chain, and the holding of sins. The hair is brownish-black, standing on end, with wrathful eyes. The beard and eyebrows blaze like fire. Adorned with a garland of dry skulls and a diadem of power. Wearing golden vajra armor. Spreading wings of vajra and jewels. Adorned with the eight terrifying charnel ground ornaments. Abiding in the midst of a mountain of dark blue flames blazing and shimmering like the fire at the end of time. In embrace, the Great Mother, the black sow-faced one, in union, with a dance of outstretched and bent limbs and the mudra of a curved knife and skull cup. With three wide-open eyes, proclaiming the great sound of the sow's face, subduing the three realms. With hair unbound, adorned with bone ornaments and a life-thread. Adorned with the eight charnel ground ornaments. On the crown of the glorious father and mother is the lord of the family." } ] ============================================================
Tibetan
་ལ་བརྒྱུད་ལྡན་གྱི་བླ་མས་བསྐོར་བ། དཔྲལ་བར་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ། མགྲིན་པར་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན། ཐུགས་ཀར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། ལྟེ་བར་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ། གསང་གནས་སུ་ཡཀྴ་མེ་དབལ། སྤྲུལ་པའི་བྱ་ཁྱུང་འབར་བ་དྲག་པོ་རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ། ཁྲག་འཐུང་གི་ཁྲོ་བོ་བཅུ། །ཕྲ་མེན་གྱི་སྒོ་མ་བཞི་སྟེ། དབང་དྲག་ཁྲོས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྟེན་བརྟེན་པ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དམ་ཡེ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ལུས་དཀྱིལ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་སྔགས་འཁོར་གྱི་སྤྲོ་བསྡུ་སྒྱུར་བས་སྟོབས་བཅུ་རྫོགས་ཤིང་དབང་དྲག་གི་ལས་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པར་གྱུར། བསྙེན་པ་སྐབས་ལྟར་བཟླ། ཕཊ་བདག་ཉིད་སྟོབས་ལྡན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀར་གསལ་བའི་མདུན་དུ། ཨེ་ལས་གནམ་ལྕགས་དྲག་པོ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ཁང་སྒྲོམ་ཟུར་གསུམ་པ་བང་རིམ་དགུ་པ་ཁ་ཁྱེར་དོག་ཅིང་གཏིངས་ཟབ་པ། །ཕྱི་མཚོན་ཆའི་རང་བཞིན་ནག་ལ་རྩུབ་པ། ནང་འབར་བའི་ལྕགས་སྲེག་དམར་ལ་ཚ་བ། འོག་ན་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཁྲག་མཚོ་ཁོལ་བ། སྟེང་ན་གཏི་མུག་གི་མུན་ནག་འཐིབ་པ། །ཕྱི་ནས་ཞེ་སྡང་གི་མེ་རི་འབར་བ། བར་ན་ཕྲག་དོག་གི་རླུང་དམར་འཚུབ་པ། ལོགས་ན་ང་རྒྱལ་གྱི་གློག་ལྕམ་འགྱུ་བ། བྱ་ཤ་ཟན་ཀླད་ལ་ལྡིང་ཞིང་གཅན་ཁྲག་འཐུང་འོག་ན་འགྲོ་བ། རྣོ་ངར་མཚོན་ཆའི་ཆར་འབབ་ཅིང་ནད་དང་དུག་གི་རླངས་པ་འཕྱོ་བ། འཆི་བདག་གཤིན་རྗེའི་བཙོན་ཁང་། ནག་པོ་བདུད་ཀྱི་བཤའ་ར། ནད་གཏོང་མ་མོའི་ཞིང་ཁམས། གླེན་པ་ཀླུ་ཡི་གྲོང་ཁྱེར། དྲང་སྲོང་གཟའ་ཡི་ཕོ་བྲང་། དམར་པོ་བཙན་གྱི་འགྱུ་སྲང་། སྡེ་བརྒྱད་རྦ་ཀློང་འཁྲུག་པའི་གཞལ་ཡས། ཐར་མེད་དམྱལ་བ་ཆེན་པོའི་བཙོན་ཁང་ལྟ་བུར། འགུགས་བྱེད་ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་གློག་ལྟར་འཁྱུག་ཅིང་། སྒྲོལ་བྱེད་བཤན་པ་ཕོ་མོ་རྡུལ་ལྟར་འཚུབ་པ། རྒྱོབ་སོད་འཇིགས་པའི་ང་རོ་འབྲུག་ལྟར་ལྡིར་བའི་སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་བཙོན་ཁང་དྲག་པོའི་ནང་དུ། ནྲི་དུད་ཁ་འམ་ཏྲི་དམར་སེར་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དམིགས་པའི་ཡུལ་དུ་གྱུར་པའི་དགྲ་བགེགས་ལས་ངན་དེ་ཉིད་གཅེར་བུ་རིད་ཅིང་ཉམ་ཐག་པ། གདོང་མཆི་མས་གཡོགས་པ། བུ་ག་དགུ་ནས་ཁྲག་འཛག་པ། ཡན་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས་པ། ཁ་ནས་མྱ་ངན་གྱི་ངུད་མོ་འབྱིན་ཞིང་ཕྱི་པགས་མཛེ་ཤུ་ཕོལ་མིག་གིས་གང་བ། དྲན་པའི་དབང་པོ་རབ་ཏུ་ཉམས་ཤིང་སྲོག་དབུགས་ཀྱི་རྒྱུན་འགགས་ལ་ཁད་ཀྱི་རྣམ་པར་འདར་བ། གནོད་བྱེད་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་འདུས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་གྱུར་པར་བསམས་ཤིང་བདེན་སྟོབས་བརྗོད།། །།མངྒ་ལཾ།
Chinese
由具传承的上师围绕。额头是文殊阎魔敌，喉咙是大自在马头金刚，心间是金刚手，脐间是五部空行母，密处是夜叉弥瓦，化身的火鸟大鹏炽燃，四部暴恶本尊父母，饮血的十忿怒尊，四位铁匠明妃门母，所有威猛忿怒的坛城本尊及所依，皆与誓言智慧无二无别地于自身身坛城中明观，于心间咒轮的收放转变，圆满了十力，对于威猛事业毫无阻碍。修持按情况念诵。 帕特（ཕཊ།），于自身明观为具力莲花嘿汝嘎的前方，从埃（ཨེ།）生出天铁猛烈燃烧的三棱形房屋，九层，开口窄而底部深。外为兵器自性，黑而粗糙，内为燃烧的铁水，红而炽热，下为贪欲的血海沸腾，上为愚痴的黑暗弥漫。外有嗔恨的火山燃烧，中有嫉妒的红色飓风席卷，侧有傲慢的闪电交织。食肉鸟在头顶盘旋，猛兽饮血者在下行走。锋利兵器的雨降下，疾病和毒的蒸汽飘散。死主阎罗的监狱，黑色魔的屠宰场，散发疾病的母曜的境地，愚笨龙的城市，持明星曜的宫殿，红色赞神的游乐场，八部翻腾的殿宇，犹如无解脱大苦地狱的监狱。勾召的业力使者如闪电般闪烁，度脱的屠夫男女如灰尘般飞扬，击打杀戮恐怖的吼声如雷鸣般轰响的，存在业力猛烈监狱之中。从尼（ནྲི།）烟色卡（དུད་ཁ།）或者赤（ཏྲི།）红色黄色完全转变，观想成为所缘境的怨敌恶鬼业力，赤裸瘦弱而可怜，脸被眼泪覆盖，九窍流血，四肢被铁链束缚，口中发出悲伤的哭泣，外皮布满麻风疥疮脓疱，记忆力极度衰退，生命气息的延续濒临断绝般颤抖，所有损害者邪恶鬼怪聚集一体的自性。如此观想并说谛实力。吉祥！吉祥！
English
Surrounded by lamas with lineage. On the forehead is Manjushri Yamantaka, in the throat is Hayagriva the Great Powerful One, in the heart is Vajrapani, in the navel are the five classes of dakinis, in the secret place is Yaksha Meval, the emanation of the fiery Garuda blazing, the four fierce families of deities, father and mother, the ten wrathful blood drinkers, the four blacksmith goddesses, the doorkeepers. All the deities of the powerful and wrathful mandala, together with their supports, are inseparable from the samaya and jnana beings, visualized clearly in the body mandala. By manipulating the gathering and dispersing of the mantra wheel in the heart, the ten powers are perfected, and there are no obstacles to powerful and wrathful actions. Recite the approach mantra as appropriate. Phat! In front of oneself, visualize oneself as the powerful Padma Heruka. From E arises a triangular house of fierce meteoric iron, blazing intensely, with nine levels, a narrow opening, and a deep interior. The exterior is of the nature of weapons, black and rough. The interior is of burning molten iron, red and hot. Below, the blood ocean of desire boils. Above, the darkness of ignorance thickens. Outside, a volcano of hatred blazes. In the middle, a red hurricane of jealousy rages. On the sides, lightning flashes of pride flicker. Birds of prey circle overhead, and blood-drinking beasts walk below. A rain of sharp weapons falls, and the vapor of disease and poison drifts. The prison of Yama, lord of death, the slaughterhouse of black demons, the realm of the disease-spreading Matrikas, the city of foolish nagas, the palace of the righteous planetary deities, the playground of the red Tsen spirits, the palace where the eight classes of spirits churn like turbulent waves, like a great inescapable hellish prison. Messengers of karma, the summoners, flash like lightning. Butchers, male and female, the liberators, swirl like dust. The terrifying roar of striking and killing resounds like thunder. Within this fierce prison of karmic existence, from the transformation of Nri (ནྲི།) smoky Kha (དུད་ཁ།) or Tri (ཏྲི།) red-yellow, visualize the enemy, obstructer, and negative karma, who have become the object of focus, naked, emaciated, and miserable, face covered in tears, blood flowing from the nine orifices, limbs bound by iron chains, uttering cries of sorrow from the mouth, the outer skin covered with leprosy, sores, and pustules, the power of memory greatly diminished, trembling as if the stream of life-breath is about to cease, of the nature of all harmful, misleading spirits gathered into one. Having contemplated thus, speak the power of truth. Mangalam! Mangalam!