Tibetan
ལས་ཚོགས་ཆར་པ་འབེབས་ཐབས། ལས་ཚོགས་ཆར་པ་འབེབས་ཐབས། ཟབ་ཆོས་པདྨ་དྲག་ཁྲོས་ལས༔ ལས་ཚོགས་ཆར་པ་འབེབས་ཐབས་བཞུགས༔ ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ པདྨ་དྲག་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ གཞན་དོན་འགྲོ་ལ་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔ རྫས་ཀྱིས་ཆར་པ་འབེབས་པའི་ཐབས༔ གཙོད་ཁྲག་ཡུགས་སའི་རཀྟ་དང་༔ གླ་རྩི་བཙན་དུག་མུ་ཟི་དང་༔ རྟ་བོན་ཤིང་ཀུན་རྣམ་པ་བདུན༔ ཆ་མཉམ་ཞིབ་བཏགས་རིལ་བུ་བྱ༔ སྨྱུག་ཚིགས་ནང་བླུག་སྤྲ་ཚིལ་བསྡམས༔ གཡག་རོག་སྙིང་རྩིད་སྐུད་པས་བཅིངས༔ ནཱ་ག་གནས་པའི་ཡུལ་དུ་ཕྱིན༔ གླ་རྩི་གུ་གུལ་མུ་ཟི་དང་༔ བཙན་དུག་སྦྲེ་དང་ཁྱི་སྤྱང་བྲུན༔ ཞིབ་པར་བསྣུར་ཞིང་དྲི་ཆུས་སྦྲུས༔ རང་གི་བུ་ག་དགུ་རུ་བྱུག༔ རྣ་བར་རྨ་བྱའི་སྒྲོ་མདོངས་གཟེར༔ བདེན་པ་བདར་ཞིང་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ༔ གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་ཅིང་ཆུ་མིག་སྦ༔ རྫས་ལ་ཆུ་ཡིས་རླན་ཤོར་ན༔ རང་ལ་ཙི་ཙི་ཛྭ་ལས་ཟིན༔ བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པ་གནད་ཡིན་ནོ༔ འདི་དང་གཞུང་གི་ལས་ཚོགས་གཉིས༔ སྦྲན་ན་རྣོ་མྱུར་ཐོག་དང་འདྲ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཡང་ཟབ་གནད་ཡིག་གདམས་པ་འདི༔ དུས་ཀྱི་ཐ་མ་རྩོད་ལྡན་དུས༔ བོད་ཡུལ་མཐའ་མི་ཧོར་གྱིས་འཛིན༔ རྟ་ཤ་ཟ་ཞིང་ལྷ་ནད་སྡང་༔ དུག་ལྔ་ཚང་བའི་ཁ་ཟས་ཤིག༔ དྲི་ལ་བཟའ་ཞིང་ནམ་མཁར་ཕུ༔ བོད་ཁམས་སྲུང་མ་བརྒྱལ་ཞིང་འབོག༔ རྩ་ལ་རྒྱུག་ཅིང་དབང་པོ་འཐོམ༔ དེ་ཡི་སྟོབས་ཀྱིས་རྒྱལ་ཁམས་མི༔ ཚེ་ཐུང་ནད་མང་ལྷ་སྲུང་འབྲོས༔ ཟག་པ་དྲི་ཆུ་ས་ལ་དོར༔ ཀླུ་དང་ས་བདག་གྲོང་ཁྱེར་ཉམས༔ འབྱུང་ནི་ནག་པོ་རྒྱ་ནས་འབྱུང་༔ དར་ནི་ཧོར་གྱི་ཡུལ་དུ་དར༔ ཟ་ནི་བོད་ཁམས་འགྲོ་བས་ཟ༔ དེ་ཡི་དབང་གིས་འཛམ་གླིང་འདིར༔ མི་ཕྱེད་ནམ་མཁའི་ཟེར་གྱིས་འགུམ༔ ཆར་ཆུ་མི་སྙོམས་སད་སེར་སྡང་༔ དུས་ངན་ཐ་མའི་ཟས་དེ་ལ༔ ཁ་ཟས་ནག་པོ་ཀུན་སྤྱོད་ཟེར༔ སྒོམ་སྒྲུབ་བྱེད་པས་འདི་ཟོས་ན༔ བསྐལ་བ་བརྒྱར་ཡང་ལྷ་མི་འགྲུབ༔ འཆི་བ་འོད་གསལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ དབྱིངས་རིག་བར་དོའི་འོད་གསལ་འགག༔ ཐོས་བསམས་བྱེད་པས་འདི་ཟོས་ན༔ ཤེས་རབ་རླུང་འགག་གཏི་མུག་སྐྱེ༔ ཆགས་སྡང་འཕེལ་ཞིང་བསོད་ནམས་ཉམས༔ དེ་དུས་མི་ཐུབ་ལྔ་འབྱུང་བས༔ ཀུན་གྱི་ཁ་བསྡོམས་འདི་སྤོངས་ཤིག༔ འོན་ཀྱང་ལས་ངན་དབང་ཆེ་བས༔ པདྨ་བདག་ལ་མི་ཉན་དུས༔ བྱ་སླ་ཚེགས་ཆུང་མན་ངག་འདིས༔ ཆར་ཆུའི་སྒང་གཤོངས་བར་ཆད་སེལ༔ སེམས་བསྐྱེད་ངང་ནས་ལས་འདིར་བརྩོན༔ མ་འོངས་འགྲོ་ལ་ཕན་ཐོགས་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔
Chinese
役使降雨法。 役使降雨法。 出自甚深法莲花忿怒尊，役使降雨法在此。顶鬘力前我礼敬赞叹。莲花忿怒瑜伽士，为利他众发心后，以物降雨之方法：岩羊血、孔雀石之血，麝香、剧毒、冰雹，马粪、秦艽七种，等分磨细制丸，装入竹节内以蜂蜡封固，以牦牛鬃心之线缠绕，前往龙族居住之地，麝香、古古、冰雹，剧毒、旱獭、犬狼粪，细磨后以尿液混合，涂于自身九窍，耳上插孔雀翎，坚定真谛修习生起次第，以黄金供养祭祀并饮水泉，若物失水气，自身则被呲呲匝拉所缚，精进努力是关键。此法与经文之役使二者，合用则锐利迅速如霹雳。萨玛雅！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）印印印！此极深口诀教言，末世争斗时，藏地被边民蒙古所占，食马肉且憎恨神灵疾病，五毒具足之食物，嗅之即食且向空中吐，藏地护法惊恐衰弱，于脉中游走且使感官迷乱，以此之力令国衰败，短命多病神灵逃，污秽尿液弃于地，龙族与地祗城市衰败，源头乃黑从汉地出，盛于蒙古之地，藏地众生食之，以此之故于此世间，半数人被虚空之光所灭，雨水不调冰雹霜冻肆虐，末世之恶食，名曰黑食普用，修行之人若食此物，百劫亦不能成就天人，死亡光明法身，法界觉性中阴光明断，闻思之人若食此物，智慧气脉断灭生痴愚，贪嗔增长福德衰，是时出现五种难胜，众人共议断绝此物，然因恶业力大，莲师不听我之时，以此易行少劳窍诀，消除雨水之旱涝灾害，于发心之状态中勤于此事，愿未来利益众生。萨玛雅！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）印印印！封印宝藏！封印隐匿！封印甚深！萨玛雅！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
Method of Summoning Rain. Method of Summoning Rain. From the profound Dharma of the Wrathful Lotus, the method of summoning rain is present. Homage and praise to Tötreng Tsal. The yogi of the Wrathful Lotus, having generated the mind for the benefit of others, the method of summoning rain through substances: blood of the goral, blood of lapis lazuli, musk, potent poison, hail, horse dung, and Potentilla, seven types, equally ground finely and made into pills, fill inside bamboo nodes and seal with beeswax, bind with thread made of yak hair, go to the place where the Nagas reside, musk, guggul, hail, potent poison, marmot, dog and wolf feces, grind finely and mix with urine, smear on one's own nine orifices, insert peacock feathers into the ears, affirm truth and meditate on the generation stage, offer golden libation and drink from the spring, if the substance loses moisture, one will be seized by Titsi Dzala, diligent effort is key. This method and the scriptural method, combined, are sharp and swift like lightning. Samaya! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Seal! Seal! Seal! This profound key instruction, in the degenerate times of the end of time, when Tibet is occupied by the barbarian Mongols, eating horse meat and hating gods and diseases, a food complete with the five poisons, smelling it they eat and spit into the sky, the protectors of Tibet are frightened and weakened, running in the veins and confusing the senses, with this power the kingdom declines, short life, many diseases, the gods flee, impure urine is discarded on the ground, the Nagas and earth lords, cities decline, the origin is black, coming from China, flourishing in the land of the Mongols, the beings of Tibet eat it, because of this in this world, half the people are killed by the rays of the sky, rain is uneven, hail and frost are fierce, that food of the end of evil times, is called black food for common use, if those who meditate and practice eat this, they will not achieve godhood even in a hundred kalpas, the clear light of death, the clear light of the bardo of the expanse of awareness is cut off, if those who hear and think eat this, the wind of wisdom is cut off and ignorance arises, attachment and hatred increase and merit diminishes, at that time the five invincible ones arise, everyone should agree to abandon this, however, because the power of bad karma is great, when Padma does not listen to me, with this easy and effortless instruction, eliminate the obstacles of drought and flood, in the state of generating the mind, strive in this work, may it benefit beings in the future. Samaya! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Seal! Seal! Seal! Seal the treasure! Seal the hidden! Seal the profound! Samaya! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)
Tibetan
རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིག་འཛིན་ཉི་མ་གྲགས་པས་ཟབ་བུ་ལུང་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །།ཧྂ༔ ལས་ཚོགས་ཆར་པ་འབེབས་ཐབས།
Chinese
རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 虹虹虹！持明日称（仁增尼玛扎巴）从匝布隆迎请而来。吉祥！ཧྂ༔ （吽，huṃ） 事业聚集如雨降之方法。
English
རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ Gya Gya Gya! Brought by Vidyadhara Nyima Drakpa from Zabbu Lung. Mangalam! ཧྂ༔ The method for causing a rain of karmic activities.