Tibetan
རྟ་མགྲིན་གསུང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་། རྟ་མགྲིན་གསུང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་། ཟབ་ཆོས་པདྨ་དྲག་ཁྲོས་ལས༔ རྟ་མགྲིན་གསུང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་བཞུགས༔ དྲག་པོ་རྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཕྱི་མའི་དུས་ཀྱི་གང་ཟག་གིས༔ དབང་ཆེན་དཔའ་བོ་བསྒྲུབ་འདོད་ན༔ དུར་ཁྲོད་ནགས་འདབས་དབེན་པའི་གནས༔ ས་མདོག་དམར་ལ་སྣུམ་བག་ལྡན༔ སྐྱེ་བོས་འཚེ་བ་མེད་པའི་སར༔ མཎྜལ་དྲི་བཟང་ཆག་ཆག་གདབ༔ པདྨ་དམར་པོ་འདབ་བཞི་འབྲི༔ རྡོ་རྗེའི་ར་བ་མེ་རིས་བསྐོར༔ དབུས་སུ་ཟངས་སམ་བྷནྡྷའི་ནང་༔ དབང་གི་གཏོར་མ་རྒྱན་ལྡན་བཤམས༔ རྩེ་ལ་རྟ་མགྲིན་ཙ་ཀ་ལི༔ སྙིང་པོ་གསེར་གྱི་རྒྱབ་ཡིག་ཅན༔ དར་དམར་གུར་ཕུབ་གཏོར་མར་གཟུགས༔ གཡས་གཡོན་སྨན་གཏོར་རཀྟ་དང་༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་བཤམས༔ རང་ཉིད་བདེ་བའི་གདན་ལ་འདུག༔ དཀར་གཏོར་བསྔོ་ཞིང་བགེགས་གཏོར་བཏང་༔ སྐྱབས་སེམས་མཆོད་རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་སྟོང་པར་བསྒོམ༔ སྟོང་བའི་ངང་ལས་རང་རིག་ཧྲཱི༔ རབ་ཏུ་དམར་པོ་ཚེག་དྲག་ལྡན༔ འོད་ཟེར་འཕྲོས་བས་གདོན་བགེགས་བསྐྲད༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་མཉེས་མཆོད་ཕུལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྡུས༔ ཐུགས་སྲོག་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ༔ སྐད་ཅིག་གནས་གྱུར་དྲན་རྫོགས་སུ༔ བདག་མདུན་དཔའ་བོ་རྟ་མགྲིན་དབང་༔ དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ གཡས་གཡོན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ཞབས་གཉིས་རོལ་གདན་པད་སྟེང་འགྱིང་༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་རྒྱན་དུ་གསོལ༔ དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་རྟ་སྐད་སྒྲོག༔ སྣང་མཐའ་དམར་པོས་དབུ་ལ་བརྒྱན༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་ཀློང་དུ་བསྐྱེད༔ འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་ནན་དུ་བསྐྱེད༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ མཆོད་པས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པར་བྱ༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་དཀྱིལ་ས་བོན་མཐར༔ སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་འཁོར་བ་ལས༔ འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུའི་ཏིང་འཛིན་ངང་༔ སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་དབང་དྲག་ཞིང་༔ པདྨ་དབང་གི་རང་བཞིན་བསམ༔ མ་ཡེངས་གཟེར་གདབ་སྙིང་པོ་བགྲང་༔ ཨཱོཾ་པདྨ་ཏ་ཀྲིད་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འབུམ་ཚོ་གཅིག་གཉིས་གསུམ་ལ་སོགས༔ གང་ཟག་དབང་པོའི་རིམ་པས་བཟླས༔ དེ་ཚེ་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི༔ རབ་དངོས་འབྲིང་ཉམས་ཐ་མའང་༔ ཞལ་མཇལ་གསུང་ཐོས་དྲི་བཟང་འཐུལ༔ ཆོས་འཆད་དབང་བསྐུར་རྒྱན་གོས་སྤྲས༔ དག་སྣང་སྙིང་རྗེ་མོས་གུས་སྐྱེ༔ ཐུན་སྐབས་རྣམས་སུ་མཆོད་དང་བསྟོད༔ བསྙེན་སྒྲུབ་རྟགས་གྲངས་ཐེམས་ན 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "རྟ་མགྲིན་གསུང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་།", "chinese_translation": "马头明王语之修法智慧火", "english_translation": "Hayagriva Speech Sadhana: Wisdom Fire" }, { "original_tibetan": "རྟ་མགྲིན་གསུང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་།", "chinese_translation": "马头明王语之修法智慧火", "english_translation": "Hayagriva Speech Sadhana: Wisdom Fire" }, { "original_tibetan": "ཟབ་ཆོས་པདྨ་དྲག་ཁྲོས་ལས༔ རྟ་མགྲིན་གསུང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་བཞུགས༔ དྲག་པོ་རྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཕྱི་མའི་དུས་ཀྱི་གང་ཟག་གིས༔ དབང་ཆེན་དཔའ་བོ་བསྒྲུབ་འདོད་ན༔ དུར་ཁྲོད་ནགས་འདབས་དབེན་པའི་གནས༔ ས་མདོག་དམར་ལ་སྣུམ་བག་ལྡན༔ སྐྱེ་བོས་འཚེ་བ་མེད་པའི་སར༔ མཎྜལ་དྲི་བཟང་ཆག་ཆག་གདབ༔ པདྨ་དམར་པོ་འདབ་བཞི་འབྲི༔ རྡོ་རྗེའི་ར་བ་མེ་རིས་བསྐོར༔ དབུས་སུ་ཟངས་སམ་བྷནྡྷའི་ནང་༔ དབང་གི་གཏོར་མ་རྒྱན་ལྡན་བཤམས༔ རྩེ་ལ་རྟ་མགྲིན་ཙ་ཀ་ལི༔ སྙིང་པོ་གསེར་གྱི་རྒྱབ་ཡིག་ཅན༔ དར་དམར་གུར་ཕུབ་གཏོར་མར་གཟུགས༔ གཡས་གཡོན་སྨན་གཏོར་རཀྟ་དང་༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་བཤམས༔ རང་ཉིད་བདེ་བའི་གདན་ལ་འདུག༔ དཀར་གཏོར་བསྔོ་ཞིང་བགེགས་གཏོར་བཏང་༔ སྐྱབས་སེམས་མཆོད་རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་སྟོང་པར་བསྒོམ༔ སྟོང་བའི་ངང་ལས་རང་རིག་ཧྲཱི༔ རབ་ཏུ་དམར་པོ་ཚེག་དྲག་ལྡན༔ འོད་ཟེར་འཕྲོས་བས་གདོན་བགེགས་བསྐྲད༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་མཉེས་མཆོད་ཕུལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྡུས༔ ཐུགས་སྲོག་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ༔ སྐད་ཅིག་གནས་གྱུར་དྲན་རྫོགས་སུ༔ བདག་མདུན་དཔའ་བོ་རྟ་མགྲིན་དབང་༔ དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ གཡས་གཡོན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ཞབས་གཉིས་རོལ་གདན་པད་སྟེང་འགྱིང་༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་རྒྱན་དུ་གསོལ༔ དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་རྟ་སྐད་སྒྲོག༔ སྣང་མཐའ་དམར་པོས་དབུ་ལ་བརྒྱན༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་ཀློང་དུ་བསྐྱེད༔ འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་ནན་དུ་བསྐྱེད༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ མཆོད་པས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པར་བྱ༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་དཀྱིལ་ས་བོན་མཐར༔ སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་འཁོར་བ་ལས༔ འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུའི་ཏིང་འཛིན་ངང་༔ སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་དབང་དྲག་ཞིང་༔ པདྨ་དབང་གི་རང་བཞིན་བསམ༔ མ་ཡེངས་གཟེར་གདབ་སྙིང་པོ་བགྲང་༔ ཨཱོཾ་པདྨ་ཏ་ཀྲིད་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འབུམ་ཚོ་གཅིག་གཉིས་གསུམ་ལ་སོགས༔ གང་ཟག་དབང་པོའི་རིམ་པས་བཟླས༔ དེ་ཚེ་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི༔ རབ་དངོས་འབྲིང་ཉམས་ཐ་མའང་༔ ཞལ་མཇལ་གསུང་ཐོས་དྲི་བཟང་འཐུལ༔ ཆོས་འཆད་དབང་བསྐུར་རྒྱན་གོས་སྤྲས༔ དག་སྣང་སྙིང་རྗེ་མོས་གུས་སྐྱེ༔ ཐུན་སྐབས་རྣམས་སུ་མཆོད་དང་བསྟོད༔ བསྙེན་སྒྲུབ་རྟགས་གྲངས་ཐེམས་ན", "chinese_translation": "甚深法莲花猛怒中，马头明王语之修法智慧火。顶礼赞叹猛力尊！后世之有情，若欲修持大威力者，于尸林、林间等寂静处，于地色红润而具油性，无有众生侵扰之地，设曼扎，整齐放置香物，绘红色四瓣莲花，以火焰围绕金刚墙。中央置铜或颅器内，陈设具足庄严之威猛食子，顶端安立马头明王嚓卡里，心咒以金字书于背面，以红绸帐篷覆盖食子。左右陈设药供、血供，内外陈设力所能及之供品。自身安坐于舒适之座，献白食子，施放驱魔食子，皈依发心，加持供品，观想内外情器世界皆空。于空性中，自性识“ཧྲཱིཿ”（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥），极红且具猛烈相，放光驱逐邪魔，清净一切有情之业障，供养令诸佛欢喜，汇集身语意之加持，心之命字融入“ཧྲཱིཿ”（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥），刹那间转变，忆念圆满。自身及前方为威猛马头明王，红色一面二臂，右手持金刚杵，左手持铃，双足以嬉戏姿态立于莲花座上，以八种尸林饰物为庄严，顶发褐黑，发出马鸣之声，以红色光芒为顶饰。于智慧火之坛城中，放出、收摄光芒，反复修持。迎请融入智慧尊，以供品供养，并赞颂。于心间日轮上，种子字周围，咒语之链旋转，于放光、收摄光芒之禅定中，观想轮涅诸法皆自在，莲花之威猛自性。勿散乱，专注念诵心咒： “ཨཱོཾ་པདྨ་ཏ་ཀྲིད་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ”（藏文，梵文天城体：ॐ पद्म तिक्रिद् वज्र क्रोध हयग्रीव हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ padma tikrid vajra krodha hayagrīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 莲花 极忿 金刚 忿怒 马头 明王 吽 啪）。念诵一百万、两百万、三百万等，依行者根器而定。彼时，出现之征兆次第为：上等为亲见本尊，中等为闻其语，下等亦能嗅到妙香，能说法、灌顶、赐予饰物衣物，生起清净之显现、慈悲心及虔诚心。于座间，献供赞颂，若已完成念诵数量", "english_translation": "From the Profound Dharma of the Wrathful Lotus: Hayagriva Speech Sadhana: Wisdom Fire. Homage and praise to the Mighty Wrathful One! If individuals in later times wish to accomplish the great and powerful hero, then in a solitary place such as a charnel ground or the edge of a forest, on ground that is red in color and has an oily quality, in a place where there is no harm from beings, set up a mandala, arrange fragrant offerings neatly, draw a red lotus with four petals, and surround it with a vajra fence of flames. In the center, inside a copper vessel or skull-cup, arrange a powerful torma offering adorned with ornaments. On top, place a Hayagriva tsakali, with the essence mantra written in gold on the back. Cover the torma with a red silk canopy. To the right and left, arrange medicine torma and rakta, and arrange whatever other offerings are available, both internal and external. Sit yourself on a comfortable seat. Offer white torma and cast out obstacle torma. Take refuge, generate bodhicitta, and bless the offerings. Meditate on the emptiness of the outer and inner worlds, both container and contents. From within emptiness, your own awareness arises as HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥), intensely red and possessing fierce power. Radiate light to dispel obstructing demons, purify the obscurations of all sentient beings, make offerings to please all the Buddhas, and gather the blessings of their body, speech, and mind. The life-force syllable of the mind dissolves into HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥). In an instant, transform the place into the complete recollection. In front of you and yourself, visualize the heroic Hayagriva, red in color, with one face and two arms, holding a vajra and bell in his right and left hands respectively. His two feet stand in a playful posture on a lotus seat. He is adorned with the eight charnel ground ornaments. The hair on his head is brownish-black, and he roars like a horse. The red light of phenomena adorns his head. Generate the wisdom fire in the expanse. Intensify the radiating and gathering of light rays. Invite and absorb the wisdom being. Offer and praise with offerings. At your heart, on a sun disc, around the seed syllable, the garland of mantra revolves. In the state of samadhi of radiating and gathering light rays, contemplate all phenomena of samsara and nirvana as being under your control, the powerful nature of the lotus. Without distraction, focus and recite the essence mantra: OṂ PADMA TIKRID VAJRA KRODHA HAYAGRĪVA HŪṂ PHAṬ (藏文，梵文天城体：ॐ पद्म तिक्रिद् वज्र क्रोध हयग्रीव हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ padma tikrid vajra krodha hayagrīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 莲花 极忿 金刚 忿怒 马头 明王 吽 啪). Recite one hundred thousand, two hundred thousand, three hundred thousand, etc., according to the capacity of the individual. At that time, the signs that appear in sequence are: the best is to see the deity directly, the intermediate is to hear his voice, and even the lowest is to smell a pleasant fragrance, to be able to teach the Dharma, give empowerments, and be adorned with ornaments and clothing, to generate pure vision, compassion, and devotion. During the session breaks, make offerings and praises. If the signs of accomplishment have reached the required number," } ] ============================================================
Tibetan
ས་སུ༔ སྒྲུབ་རྫས་ལྷར་གསལ་གནས་གསུམ་བཞག༔ ཏིང་འཛིན་ངང་ནས་དབང་བཞི་ལེན༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་གར་མཁན་ཧེ་རུ་ཀ༔ བདུད་དང་ལོག་འདྲེན་མ་རུངས་དྲེགས་པའི་གཤེད༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་འཆོལ་བའི་རྔམ་བརྗིད་འབར༔ རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བསྐྱེད་རིམ་བསྡུ་ཞིང་རྫོགས་རིམ་བསྒོམ༔ ཙཀ་ལི་དར་དམར་དྲིལ་ནས་ཀྱང་༔ འབྲལ་མེད་བླ་རྡོ་ལུས་ལ་བཅང་༔ བསྒྲུབས་ཤུལ་གཞན་གྱིས་མི་མངོན་བྱ༔ ཤིན་ཏུ་གསང་བ་མན་ངག་ཡིན༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དབང་ཆེན་དྲག་པོའི་སྒྲུབ་པ་འདི༔ ཟབ་ལུང་མ་ཚོར་གཉན་ཕུག་ཏུ༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་༔ གསང་རྒྱ་བསྡམས་ནས་ལོ་གསུམ་བཞུགས༔ དམ་སྲི་རྒྱལ་འགོང་དམ་ལ་བཏགས༔ དེ་ཚེ་དྲག་སྒྲུབ་ཆོས་བསྐོར་རྣམས༔ བཀའ་རྒྱས་བཏབ་སྟེ་བདག་ལ་གནང་༔ གཅེས་པར་བཟུང་ཞིང་ཉམས་སུ་བླངས༔ མ་འོངས་དོན་དུ་ཡི་གེར་བྲིས༔ གཏེར་དུ་སྦས་ཤིང་སྲུང་མར་བཅོལ༔ ཐུགས་སྲས་སྦས་ཚུལ་མ་ངེས་སྤྱོད༔ གཏད་མེད་ཟང་ཐལ་ཉི་མ་གྲགས༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འདི་འཕྲད་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སཱུརྱ་ཀཱིརྟིས་གནས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཟབ་བུ་ལུང་གི་བར་སྒོ་ནས་ཤིང་ཡོས་ལ་གདན་དྲངས་ཤིང་། ལྕགས་བྱ་ལ་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གི་སྒྲུབ་གནས། ཁམས་སྲིང་མོ་རྫོང་གི་ཆགས་རུ་ཕུག་ནག་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་ཀེའུ་ཚང་དུ་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་ཡིག་ལས་བོད་ཡིག་ཏུ་དཀྱུས་ཏེ་སྒྱུར་བའོ། མངྒ་ལཾ། ། རྟ་མགྲིན་གསུང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་།
Chinese
地上，将修法物观想为本尊，安放三处。 于禅定中，取四灌顶。 萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马转写：samaya，汉语字面意思：誓言）。 嘉嘉嘉（藏文，无对应梵文，汉语字面意思：固定固定固定）。 赞颂如下： 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 语自在舞者黑汝嘎（Heruka）， 降伏魔和邪引，难驯服的傲慢者。 忿怒之王，狂暴威严炽燃， 至尊马王身，我顶礼赞颂。 生起次第收摄，圆满次第修习。 恰克里（cakri）红绸卷起后， 不离上师石，佩于身。 修法处，令他人不见。 此乃极秘密之口诀。 萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马转写：samaya，汉语字面意思：誓言）。 嘉嘉嘉（藏文，无对应梵文，汉语字面意思：固定固定固定）。 此大威力忿怒尊修法， 于未觉深谷险要处， 大持明莲花生， 以秘密印封印，安住三年。 令誓言鬼、地方神立誓。 彼时忿怒修法之诸法类， 以印封印后，赐予我。 珍爱受持并修习。 为未来故，书于文字， 藏为伏藏，委任护法。 心子以不确定之方式行持， 无有交付，如日中天。 愿具业缘者与此相遇。 萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马转写：samaya，汉语字面意思：誓言）。 嘉嘉嘉（藏文，无对应梵文，汉语字面意思：固定固定固定）。 伏藏印。 封印印。 甚深印。 萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马转写：samaya，汉语字面意思：誓言）。 嘉嘉嘉（藏文，无对应梵文，汉语字面意思：固定固定固定）。 索雅格尔谛（Sūryakīrti）于大圣地深谷之门，木兔年迎请，铁鸡年于第二佛莲花颅鬘之修行处，康区（khams）姐妹山（sring mo rdzong）之恰如普纳（chags ru phug nag）大乐金刚宝库中，从空行母之符号文字译为藏文也。吉祥！ 马头明王语之修法，智慧火焰。
English
On the ground, visualize the practice substances as deities, placing them in three locations. From within the state of meditative absorption, receive the four empowerments. Samaya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马转写：samaya，汉语字面意思：Vow). Gya Gya Gya (藏文，no corresponding Sanskrit, 汉语字面意思: Fixed Fixed Fixed). The praise is as follows: Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Speech-empowered dancer Heruka, Subduer of demons and misleaders, intractable arrogant ones. Wrathful king, blazing with wild majesty, To the supreme horse king's form, I prostrate and praise. Gathering the generation stage, meditating on the completion stage. Even with the chakri red silk rolled up, Holding the inseparable guru stone to the body. Making the practice place invisible to others. This is the extremely secret instruction. Samaya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马转写：samaya，汉语字面意思：Vow). Gya Gya Gya (藏文，no corresponding Sanskrit, 汉语字面意思: Fixed Fixed Fixed). This practice of the great powerful wrathful one, In the hidden cave of the unfelt deep valley, The great vidyadhara Padmasambhava, Sealed with a secret seal, stayed for three years. Bound oath-breakers and local spirits by oath. At that time, all the dharma cycles of wrathful practice, Sealed with a seal, were given to me. Cherishing, holding, and practicing them. For the sake of the future, written in letters, Hidden as treasure, entrusted to protectors. The heart son acts in an uncertain manner, Without entrustment, clear as the sun. May those with karmic connection meet with this. Samaya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马转写：samaya，汉语字面意思：Vow). Gya Gya Gya (藏文，no corresponding Sanskrit, 汉语字面意思: Fixed Fixed Fixed). Treasure seal. Sealing seal. Profound seal. Samaya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马转写：samaya，汉语字面意思：Vow). Gya Gya Gya (藏文，no corresponding Sanskrit, 汉语字面意思: Fixed Fixed Fixed). Suryakirti invited [this] from the gate of the great sacred place of Zabbu Lung in the Wood Rabbit year (1255), and in the Iron Bird year (1261), at the practice place of the second Buddha, Padma Thotreng, in the great bliss vajra treasury of Chagru Phug Nag in Kham's Sringmo Dzong, it was translated from the symbolic script of the dakinis into Tibetan script. Mangalam! The practice method of the speech of Hayagriva, the fire of wisdom.